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所以庄子又说了：〃善妖善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎！〃
妖（夭）、老、始、终，我们都要善待。那年在柏林寺的夏令营，2003年，学《华严经·净行品》，净慧法师就提出一个口号，就是要〃善用其心，善待一切〃。你看，这个在《庄子》里面已经有了。夭，少年，少年你要好好对待，跟着老年你也要好好对待，开始的时候你要好好对待，临终的时候，你更要好好对待。所以，夭、老、始、终，都不必介怀！
小孩子有小孩子的可爱与麻烦。小的时候呢，总觉得自己不懂事；年轻的时候，总觉得自己远大理想难以实现；中年的时候，往往又觉得自己怀才不遇，老天不公；老年呢，就哀叹了：〃甚矣，吾衰矣，久不梦周公矣。〃牙齿也不方便了，腿脚也不方便了。总之，不论你处在哪个时间段，你都有自己的麻烦，但反过来说，同时也有自己的优势。但是很多人，就没有看到自己的优势。能看到自己优势的，这个就叫善；看不到自己的优势，这个就叫怨。我们应该趋善去怨，所以，庄子在这里面就给我们点醒了，〃善妖善老，善始善终〃。我们不能一天到晚就在那儿杞人忧天，天天在那儿眉毛皱起、心事重重的样子，哎呀，活不下去了，过不下去了，要跳楼了，要上吊了……那样的话，日子就真的没法过了。
〃又况万物之所系，而一化之所待乎！〃〃万物之所系〃是什么？万物系在什么地方？〃一化之所待〃，整个能够支配造化的那个东西是什么？你能够〃善妖善老，善始善终〃，那就会〃人犹效之〃，别人就都要来效法你，学习你，都要想把这个境界捞到手。什么是〃万物之所系，而一化之所待〃呢？说穿了，就是大道，大道的运行！我们难道不去享受一下大道之美吗？