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“为什么？北京毕竟是首都啊？”女人问。
“我对上海的信心来自我对开放度的判断，开放一定导致杂交，而杂交的过程总是美妙，结果更美妙。纽约就不是首都，但它的开放和市场使它不仅成为美国的经济中心，更成为文化中心。北京的氛围和套路依然像古代，一切围着衙门转，跑官、跑指标。连最火的电视剧也多是关于宫廷的钩心斗角。”
“可是北京现在不是也很开放吗？”沈青青说。
“比以前好，但远远不够！”王晓野说，“北京人连住都住在封闭的院子里，不是机关大院就是部队大院，不是学校大院就是大杂院。有院子就有院墙，院墙多路口就少，所以交通总是很堵。”
“看来只要开放，上海连文化都可能赶超北京了！”
“其实1949年以前，上海就已经是中国的文化中心。那时上海的出版社和报社比北京多，大学比北京多，作家、音乐家、画家都比北京多，上海更是中国电影业的中心，就连京剧名角在北京唱红了，一定要南下上海唱红才行！比如梅兰芳。”
“真有意思！你说的这些我都知道一点，怎么你一说我才感觉更有道理？上海的确很开放，所以吸引了世界各地的人才，华洋相处，用你的杂交理论解释，肯定美妙得很。”
“哈哈！看来你大有进步，这其实也是开放的结果！”
沈青青把头稍稍一歪，调皮地问，“你是不是觉得北京人土？”
王晓野在北京生活多年，所以张口就说，“不只是土，而是土得掉渣！沙尘暴一来，满街、满屋都是土，周围的森林和草原都被毁了，河流干了，能不土吗？古代的北京河湖纵横，中南海、什刹海、玉渊潭、北海和颐和园都是由河流连起来了活水、活湖。可现在不是干枯了就是被污染了。所以北京不仅土，更主要是脏。北京本地的文化特产是河北梆子和京韵大鼓，多土？”
“那京剧呢？不是国粹吗？”沈青青问。
“京剧不是北京土产，它正好显示了杂交之美，因为它是徽班进京的产物，就是安徽的徽剧和湖北的汉剧与昆曲等各种戏杂交，才成了京剧。所以至今京剧主角的对白都是湖北和安徽话。不过北京的可爱之处也在于‘土’，比如城墙、城门、胡同、四合院、老槐树、豆汁儿。但解放后对旧的东西不够开放，非把个漂亮的老北京城给毁了！
沈青青一直紧盯着王晓野，眉头不断皱起，然后又舒展开，此刻终于长舒了一口气。“刚听起来似乎觉得你极端，仔细一想又觉得有道理了。不过你用词就不能含蓄一点吗？一个银行家，干嘛尽用哪些难听的字眼！”
“没办法，我觉得只有这样才痛快、解气！但更主要是因为我觉得这样用字更生动形象。理论术语听多了人就会烦，而生活用语大家更容易理解，你现在不就在慢慢适应吗？”
“是啊！可那是被你逼的！”沈青青赶紧反击。
“可是你还没有被逼就范啊！你知道真实的生活是什么样的吗？”王晓野说完就停在那儿。
“你倒是快说呀！”他一停沈青青反而急了。
“就是一种被逼就范的状态。所以有人说‘生活就像被强奸，你要么拼命反抗，要么乖乖躺着享受！’”
“怎么这么恐怖？难道生活中全是这种可怕的状态吗？”
“可真实的状态不就是这样吗？你难道就从来没有被强奸的感觉？思想被强奸岂不更加残忍？难道你每天都充满自由和幸福地走进办公室、回家？”
沈青青问，“难道就没有一个充满希望的活法吗！”
“当然有！就怕你不敢行动，因为绝大多数人是只说不练的。”
“那你赶快说呀！我想我会敢说敢为的！”
“比如，你可以像明天就要死去一样活着！假如明天真的就要死去，你会怎么活？你一定会重新考虑自己的活法。只有这时你才会真正思考眼前忙碌的意义！”
“这的确令人启发，可这种假设是否太极端了？”沈青青说。
“一点也不极端！事实上每天都有人在死，只不过你认为那是别人的事，可明天死的可能性对任何人都存在。人就这么奇怪，只有当死亡、病痛和灾难发生到自己身上时，关于人生的思考才会浮现。”
沈青青久久望着王晓野，心里产生了一种亲近感。王晓野的目光柔和了许多，轻轻地问，“你活得快乐吗？”
她反问道，“可究竟什么是快乐呢？标准是什么？”
王晓野说，“还是用古人金圣叹的话解释最精彩。他说人生之大乐，就是在一个风雪呼啸之夜，坐在炉火边读一本禁书！这是一幅对比强烈的画面。在物质层面，外面风雪呼啸，你却坐在暖融融的火炉边；外面一片黑暗，你却拥光明，多么惬意；在精神层面，你正享受一种精神大餐；读一本被政府查禁而且不易弄到的禁书。此种快意，能不令人心跳加剧；其乐淘淘么？”
“的确富有诗意，那种氛围甚至有些浪漫！”沈青青眼中放光。
“可是也很危险啊！不过，玩的不就是心跳吗？如果被人告发可能会杀头坐牢呀！可这就是快乐，与危险和痛苦同时存在，若没有黑暗和寒冷对比，哪会有光明和温暖的快乐？所以没有绝对的快乐，只有既痛苦又快乐的痛快。其实还可以在金怪叹的话后面上加一句：炉边还有红袖添香，举案齐眉。哈哈！”
“看把你美得！原形毕露了吧！”女人佯装生气道。
“可是快乐的标准的确是主观的，全在乎你自己的一念！所以人的兴奋点不同，快乐自有不同。”
“可这主观的一念又是怎么产生的呢？”沈青青兴味盎然。
“这正是人生之谜。人生充满偶然，看上去好像是命运或者说神在操纵一切。”王晓野说。
“这岂不太消极悲观了吗？人生根本不用个人努力，等着命运的安排岂不太消极、虚无？”
“我只说‘看上去好像是’。如果反推一下，你看结果如何？比如你有没有认真想过你的聪明才智、漂亮的面孔和身材从何而来？”
“当然是爹妈给的啰！”沈青青不加思索地回答。
“真是爹妈给的吗？根本不是！你爹妈不过是在他们寻欢作乐时一不留神把你弄出来了，个中原理他们何从知晓？”王晓野笑曰。
沈青青立刻面露嗔色，但很快也笑出声来，“那你说是怎么来的？”
王晓野说，“其实你是怎么被弄出来的？你有多聪明、多健康，他们全然不知。他们只是按照上帝在他们的身体中安装的密码和程序行事罢了。你出生后的经历也一样，就是按照父母和你都无从知道的密码成长。中国人用的词是‘造化’，这造化成就了你的性格、智慧、欲望，你要笑、要哭、要吃喝，长大了还要找男人做爱，无一不被一种神秘的力所支配。这股力量是命运，或叫密码。命运由个体生命产生的时间和空间决定。然而事实上无论出生的时间还是空间你都无法自己决定，除非你相信灵魂可自由选择何时何地投胎入世。可这一谈就更玄了。消极吗？不！宿命吗？有点！随着年龄的增长，人的宿命色彩多少都会加深。但这一点也不消极，因为尽管每人都有命，但你不知道它是什么样的，它由你自己的思想、言语和行为构成！也就是说，你一生的全部活动造就了你的命运。所以命运并非一种既定的结果，而是一种创造！”
沈青青这时笑了，接上说，“所以命运固然存在，但它是神秘的，是吗？我们活着，是因为明天的多种可能性在诱惑着我们。生命看似由一个个偶然的事件点所组成，但当你把一切看似偶然的点串连起来，就成了一条必然的线。”
“很好！孺子可教也！”王晓野兴奋地说，“这就是命运！自由意志的确是神赐给我们的最好礼物，我们每时每刻都在用它决定我们的下一个‘偶然’点。所谓神，并非一个外来的神，它就是与你自己和万物相连的、无所不在的那个‘一’，也就是中国人说的‘道’！佛教所讲的佛性。宇宙中的一切都是神的一部分，都是他的化身。看上去人在与上帝博弈，其实是人内在的爱与恐惧交战，就是阴阳在博弈。也可以说这都是神自己的游戏。”
“你说神的、道的和佛的境界是一回事吗？”
“对！不过叫法不同，这是语言的局限。真正悟道的人绝不会纠缠这些人间的规条，更不会为此争斗。在绝对的世界里只有爱，那里神就是爱，是自由，与佛和道等同，它是绝对的，是一切、是所有的面向。神化作无数分散的灵体，想体验一下何为爱，便投胎为人，进入相对的世界。因为神只有通过与爱相反的感觉比较才能体验爱，于是就特意创造了恐惧，这就是我们的世界里充满恐惧的原因！”
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正文 第二节 字数：728
“听上去有点玄，可我又觉得你有道理。你满脑子里从哪儿搜来了这么多东西，这得读多少书啊！”
“嗨！其实读书还在其次，也有人越读脑子越乱，更重要的是行万里路！行动才更好玩！有人生来就爱浪迹天涯，有人生来就多愁善感。这里没什么对错，只是选择不同而已。想彻底一点儿，人反正都是要死的，无非迈向死亡的方式不同罢了。所以人怎么活也可以说是怎
他的每个细微的触摸传遍她的全身。血液在加剧流动，气血相生！
王晓野把她的手拿到自己唇边，她的心快跳出来了！但她没拒绝。他吻了一下，轻轻放下，然后叫服务员买单。她用迷离而惊恐的目光看着王晓野，像一只被顽皮的男孩逮住的小鸟。他起身说送她回家，她默认了。出租车内；两人无语。沈青青的内心充满激战。此时无声胜有声！王晓野握着她的手，然后将她的肩一把揽过来。她闭上眼睛，呼吸更加急促，任凭王晓野的手在她柔软的胸部和温暖的臀部抚摸。车终于在她老公的大学门口停下。
王晓野想与她吻别，这是他幻想了无数次的情景。就在他的嘴即将触到她微微张开的红唇刹那，一股幽香迎面拂来，他顿时心旌荡漾，无法自持。而女人此刻已经酥软得无力动弹，面颊灼热，双目紧闭！这对王晓野无疑是一种鼓励。
生命就是能量在编织梦！Tobeornottobe？？上，还是撤？在最后剎那，王晓野让司机将车开回了酒店。
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正文 第三节 字数：4910
在电梯里，她的目光不敢与王晓野对视。他轻轻拉住她的一只手，她却本能地把手缩回来，说电梯内有摄像机。
进了房间，王晓野的双手就缓缓搂住了她的细腰。她双目紧闭，嘴巴红彤彤如一朵半开的月季。那股熟悉的幽香又开始令王晓野恍惚。他的吻很快穿过她的唇、齿，然后强有力地将舌头抵入，仿佛在探索幽香的源泉。两张舌头碰撞的刹那，沈青青的舌尖轻轻动了一下，
然后主动迎向这热烈的入侵者，并与之欢腾地纠缠。
她鼻腔里溢出了一种低缓柔美的呻吟，一种美妙的独奏，像肖邦的夜曲，钢琴在夜阑人静时被敲出的那种，轻柔飘荡，从寂静中滚动，令夜更显寂静。王晓野爱听鲁宾斯坦弹的肖邦夜曲，细腻、柔和却有力，烘托出一种万籁俱寂包藏的骚动，热烈的生命此刻更显突出。很快，他们俩的急促呼吸声变成了管弦乐队的合弦，低沉起伏。他的双手早已滑向她的双臀，在她的腰与臀之间轻轻游戈。沈青青果然是那种骨少肉丰的女人，看上去娇小，但摸上去柔不见底，手感极好。
王晓野手的力度稍稍加大，但仍有节奏。沈青青明显地感到王晓野激情澎湃，而自己的身体则越来越柔软！她渴望一种巨大的充实来塞满自己的空虚，但她又觉得这令人羞耻。王晓野没有如她期待的那样把她抱上床，而是把她拉到窗前，然后从背后搂着她，一起观赏上海的万家灯火。他处在一个抚摸女人的最佳位置，她的胸、腹、大腿两侧，都在王晓野的双手活动范围内。他一边吻她的后耳根，一边看街道上游动的车，这样他的抚摸就有了节奏的参照物。
他的手果真有了某种节奏，她的胸起伏亦加快。他的手以螺旋的方式在她腹部轻抚，然后缓缓上升，揉搓……女人眼中的灯火渐渐被揉成了细碎、恍惚的光影……他的手渐渐移向她的大腿，那里温度明显高了许多，更加光滑、柔嫩。她的胸部起伏加剧，大腿一阵阵发紧。王晓野的手慢慢往上撤，到了她的腰身，手自然地钻进了她的内衣，然后轻轻盖住了那两只躲在乳罩下喘息的乳房，用手掌轻轻安抚；又过了一会儿，他才舍得腾出手来解开沈青青的乳罩。
此刻，王晓野终于长长地舒了一口气！他万般小心地用两只手各托起了一只乳房，那是两只饱满、洁净，柔软却充满轫性的乳房，不大不小，单纯得令人产生呵护之心，就连最放荡不羁的浪子面对如此天赐妙物亦会顿生爱怜而不忍放肆蹂躏，王晓野对怜香惜玉一词就有了更透彻的理解。他感觉自己在一种柔绵无底的山上摸爬滚打，而那里面竟没有一粒细小的硬块和杂质。
真是那种连女人也容易动心去抚摸的乳房！怪不得林洁那么喜欢她！他想，女人对彼此身体的欣赏肯定是男性无法想像的。杜拉斯在她的小说《情人》里曾透露：自己面对宿舍里另一个女孩赤裸的胴体时，竟产生了抚摸的冲动！林洁和沈青青曾躺在一个被窝里，难道她们不会抚摸彼此的身体吗？王晓野一边抚摸着沈青青，一边恣意狂想。此刻他已经攀上了峰顶，用两手的拇指、中指和食指将草莓轻轻摩擦、弹奏，如海风吹动树梢，似吉他手微抚琴弦。这时女人的两腿轻轻摇颤，王晓野依旧沉着应战，不想过早投入真正的厮杀。女人的喘息不断加重，渐渐变成连绵不断的细细呻吟。她意乱情迷却不知所措，连手都不知往哪里放！原来自己还青涩如一枚绿色的橘子！
王晓野腾出右手，轻轻抚摸着她的肚脐和泥沼般柔软的小腹。一只调皮的小松鼠边走边停，四处张望，缓缓进入一片茂密的草地，在那儿徘徊良久，才傻乎乎地陷入一块热气腾腾的沼泽。迷人的潮汐，正在化作载舟远航的汪洋。他想稍息，却陷入一种摄人心魄的窒息；肖邦的波罗乃兹舞欢快地浮现，依然是钢琴独奏；安静的泥鳅钻入了月色下的荷塘。女人已渐渐开始起舞，身体的动作奇异，如一个美丽的山妖，边舞边哼！王晓野恍兮忽兮，进入庄周梦蝶……
突然，女人全身开始地动山摇，只见她双目紧闭，眉头隆起，嘴巴微张，痛苦的表情如一只挣扎的困兽。王晓野的手突然被另一只手紧紧抓住，然后被狠狠地按着不得动弹。
缓慢的节奏瞬时全变！他们马上进入了一个壮怀激烈的乐章，恰似门德尔松的小提琴协奏曲，几乎没什么序曲，只经过短暂低沉的过门回旋，便很快扑入了气势磅礴的华彩乐章：一种立体的场面，如洪水决堤泛滥，摧枯拉朽，夹杂着暴风骤雨，随后是波澜壮阔的汪洋，连绵、起伏、博大，又像两军对垒的战场，硝烟弥漫，炮声隆隆。
可躺四个人的大床上，女人玲珑的身体彻底瘫软在王晓野矫健的身躯下。她双目紧闭，嘴唇时而紧咬，时而大张，时而一片死寂。王晓野熟悉的那股幽香源源不断地从所有的源头流溢而出，沁人心脾。女人只是躺着以不变应万变，而王晓野则在她的世界里从小步蹒跚渐至昂首阔步，女人的身体也从完全的被动不由自主进入了一张一弛的主动，她进入了一个前所未有的新世界，闭着眼在云雾、人间、天国、大海、小溪、花丛中神游……
2。王晓野贴近她的耳朵问，“此刻是否意境辽阔，乱云飞渡？”
她微微睁眼，用邓丽君的那种气声唱法轻轻说，“嗯！好像在虚幻和完美之间飘摇！”
“能不能具体描述一下？”王晓野问。
“嗯－！”她想了一下说，“感觉就像老柴的《天鹅湖》！”
“好！那你就想像此刻林洁是那只黑天鹅，而你是白天鹅。”
沈青青一愣，默默闭上了眼。此刻她就像电影《即兴曲》中的乔治桑，舒坦地躺在巨大的三角钢琴下听肖邦弹奏他的即兴幻想曲，在自己梦幻的天鹅湖中游弋。不知不觉中，她渐渐从身体的深处发出一缕缕神奇缥缈的声音，仿佛这声音从天而降，音律和身不由己的抖动由缓而急，如飘逸灵动的小提琴声与钢琴伴奏的美妙契合。一只天外之手化人间为仙境，变相对为绝对！灵与肉充满能量，张持有度，激情饱满地演绎着奥芬巴赫的“天堂与地狱”！
她的意境不断变幻，从宁静的湖水化为流淌的山泉，再从纵横恣肆进入到一种孤高，进而无我，眼看就快进入小小的涅槃。此刻外面再精彩的世界对她都毫无意义，她只想把他彻底纳入，填满自己的宇宙。王晓野见状，趁机以鲲鹏展翅的气势迎接腾云驾雾的她，奥芬巴赫的音流和律动来势迅猛，呼啸般掠过巫山，扶摇而上……在步入天堂的女高音咏叹中，王晓野用深沉博大的