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“也许！可天下人谁不自恋呢？自恋比比皆是，别成了自恋狂就行。其实独处是一种自足的能力，对人自身的要求更高。”
他们就这样说着只有他们可以意会的话，如同两个在田野里玩耍的孩子，然后又哭又笑，然后继续玩……，过了很久，林洁建议他收拾一下行李。王晓野就走到书房，整整一面墙都摆着他的书。书是带不走了，可只有这些才是他最想带走的东西。
他在书架前伫立了很久，猛然想起了那句悲壮的诗：风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复回！他不知道自己何时才能返回愉景湾？
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正文 第三节 字数：2124
命运虽然神秘，王晓野想，但它得靠我自己活出来，是我创造的！而且我一直在创造，从未停止！我的命就是永远逃亡！死亡就像地平线，奔向死，就是跨入生！他一生都对启程上路乐此不疲！
儿时看电影时，他的心就常常飞到天边外！后来他果然一直不停地走在通往向天边外的路上，现在他终于发现地球和生命都是圆的，天边外原来就在脚下，如同那生与死！他面对
裂口，只是不能像往常那样可以看见裂缝里鲜嫩的肉和血，因为此刻死者的脚后跟已经变成干枯死灰的沟壑。王晓野曾送过他一双袜子，显然他留给了弟弟。因为没有像样的鞋袜穿，当地很多人的脚后跟都被冻得裂缝带血，形成一道凄凉的风景。
活着这么苦，那死了呢？痛苦就没了吗？死亡能摆脱活在中国的痛苦吗？能逃离病痛和饥饿的折磨吗？人死了是否会变成鬼？虽然有人不信鬼，可为什么大人小孩都怕从坟地上走过呢？王晓野呆望着死者胡思乱想，思绪却被死者妈妈的低声呜咽打断，从那呜咽中可以听出泪已流干。王晓野心里一阵发紧，一种悲哀像一股寒流从他心里流向全身。他走到自己的同学身边，从裤兜里掏出两颗彩色玻璃球递给他，那是一种内含三色的玻璃球，是当时孩子们心中的极品，这是王晓野可以找到的安慰朋友的最好方式。同学的眼里放出了光，连鼻涕流出来都忘了用袖子去擦。
王晓野经历的另一次死亡是一个掏粪的老头之死。他是王晓野见到的最仪表堂堂的农民：四四方方的脸，宽大的额头，善良的目光炯炯有神，他见到王晓野永远面带微笑。他的口头问候语总是：“小相公放学了？”或“小相公上学去啊？”他一靠近就带来一股粪便的臭味儿，但王晓野还是喜欢看到他，听他那儒雅的问候。
农村的同学告诉王晓野，这老头是地主，经常挨斗。
一天，王晓野看着这个地主和一个老太婆在学校的操场上被一群城里来的红卫兵逼着下跪、吃牛屎，这时当时批斗会的一种。为首的那个女学生长得漂亮、丰满。高呼完“保卫毛主席”等各种口号之后，他们就使劲往下跪者身上抡棍子打，骨头被击打得很响，哀号凄厉，令王晓野双腿发软……后来哀号在击打声中渐若游丝……
王晓野不忍看两个垂死的老人，就死死盯着那个漂亮女生微微敞开的衬衣，那下面是两只像受惊的鸽子一样抖动的乳房。一股炽热的激流在他心中冲破了恐惧的死水。他就想像那女生是《杜鹃山》里的党代表柯湘，因为柯湘也是漂亮的革命女人，也有两只高耸的乳房。她的鼻子和面颊在抡棍子保卫毛主席的时候沁出了亮晶晶的汗珠。
太阳落山时，两具老人的尸体安静地躺在如血的残阳下，青肿的面庞粘着泥土和污血。他们身边，红旗呼啦拉迎风招展。
后来王晓野总算以考大学的方式逃到北京，结果他发现北京只是一个逃亡的新起点，而逃亡是没有终点的！这就是地平线的意义。大学毕业后的命运是继续逃！命运安排他跟着讲师团返回了山里！但逃亡的路上不乏幸福时光。因为爱，因为女人！
女朋友两次从北京大学偷偷溜出来看他。一个在校的女生，冒着受处分的危险，坐两夜的火车、三小时的汽车、再走一小时的山路来看他，令他充满幸福和浪漫，也让张北凌和其他哥们羡慕。后来为了将浪漫进行到底，他自己也干了件绝活儿：为了溜回北京幽会女友，也为了帮哥们考托福，他把体温计插到预先烤熟的红薯里而形成高烧状，从医院弄到假病假条后，就跳上了开往北京的火车，一种险情和激情起伏跌宕的逃亡，从头至尾玩的都是心跳，有点像音乐中激流般的快板乐章，急速变幻、多姿多彩，令人炫目！假病假条、假工作证、夜行的列车、当枪手的托福考试、与女人的幽会……一系列元素搁在一起，像一部逃亡的电影！他清楚地记得一堂英文听力课内容就叫《逃亡者》，里头有呼啸而过的夜行火车……
前天还在给满堂的农家子弟们大侃学英文和流浪之道，现在却已经躺在宣武区棕树斜街的一个大杂院里跟女人幽会！哥们自做的工作证还挺像样儿，照片上的钢印是用一个瓶盖压的。考完托福，王晓野直奔城南的大杂院，女友早已在此等候。尽管这是大旱之后遇甘霖，王晓野还是颇有耐心地站在一边，看着女友将衣服一件一件地脱，待女人罗衫褪尽，他方显示饿狼扑食的本能。一番巫山云雨之后，他们躺在低矮的平房里，听着附近小学里传来的童声合唱。
王晓野从小就爱听童声合唱，因为它单纯，而单纯是一种极美的境界。远处飘来的歌声在空中有所衰减，如同一部古老的留声机在慢慢转动，给人一种时光倒流的感觉，空间的距离将声音发酵成时间的距离，歌声仿佛要拐个弯才能飘进耳朵、灵魂，那种袅袅余音如同远看一个跋涉中的浪人，渺小、孤寂、柔弱。远处的声音甚至产生一种梦幻般的意境，引出一种孤独的诗意和怀旧的甜美！这一带是解放前北京的八大胡同所在地，即当年嫖客徜徉的烟花柳巷。一切都令王晓野的遐想更迷离、悠远！
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正文 第四节 字数：803
在偷偷溜回北京的日子里，最让他梦魂索绕的歌是合唱曲“西伯莱囚徒之歌”，那里散发着一种灵魂的渴望，而灵魂的本质就是自由。不过，灵魂是不可能被真正囚禁的。他不禁想起卡门的咏叹：自由、自由，随你的性子，首先是醉人的快乐！那一年是中国大地发酵浓烈的岁月，也是王晓野的生涯中京味儿和情欲最浓烈的时光：住北京的大杂院，搂着北京的女人，吃北京的杂酱面，听满院子里的北京话和远处飘来的童声合唱，有时还有京戏唱腔，比如马连良的《空城计》，最后连他自己的普通话也京味儿十足了。
肤就显得更白！他将椅子一转，女人就在上面旋转起来，她的世界也开始天旋地转。王晓野到拿出了一盒莫扎特的钢琴协奏曲，这正是当年他为勾引林洁而特意在柏林漫游时买给她的礼物。他告诉她，莫扎特的音乐之所以那么美，除了因为莫扎特是三世都在修炼音乐的神童，更主要是因为他离不开女人，所以无论他活得多么凄苦，他谱出的音乐都远离人间的苦难而高高地飘在天上；而贝多芬正好相反，每次勾引他深爱的女人都失败，他总是在对女人和幸福的渴望中憧憬、挣扎，所以他的音乐与大地相连，把人类的痛苦挣扎和对美的憧憬、陶醉一起揭示出来！
屋里很快充满了莫扎特的第21号钢琴协奏曲。王晓野当年正是在这美得令人恍惚的旋律中与林洁一起开车去了香港岛的大浪湾。在暮色苍茫的海边，他说野性的男人必须由良家女子做酒曲才能酿出最美的酒。林洁就在莫扎特的旋律中醉了，在那辆巨大的奔驰车后座上依了他，由着他去百般摆弄、发酵自己……
那首钢琴协奏曲旋律极为飘逸、舒缓，像一种领人遁世、走向自然的向导，一种远离乱世的序曲，令人恍若腾云驾雾。此刻，在莫扎特的旋律中，林洁又醉骑在王晓野身上，搂着他的脖子，让他慢慢进入自己，在椅子上和他一起动，一起螺旋式飘扬起来……
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正文 第三十一章 亡命天涯 （1998年5月） 第一节 字数：2310
孙树和死后，谁来掌管渤大机械成了一件大事。陈邦华本来一直就与孙树和处于对立状态，现在正好极力推荐自己的心腹去接手，以便控制这间上市公司。他推荐的是金建国，理由是金建国资本运作能力强，将一间公司扭亏为盈并在香港上市就是最好的例证。
但主管政法的谢书记也插了手，他极力推荐自己一手提拔上来的司法局副局长彭新华，此人以前给他当过秘书，知根知底。挑选孙树和继任者的斗争十完全白热化，最后竟导致两
说，我也不多问。于是他灵机一动，笑眯眯地说，
“王总既然在这种时刻跑到偏远的西部，说明王总瞧得起我。那么我倒是对王总有个请求。”
“请李总不必客气。”
“我的请求很简单，就是希望王总把我这里当成自己的家，王总需要我办什么事，请千万不要客气。既来之，则安之。”
“既然李总如此仗义，我也就不讲什么客套了。我眼下的确有两件事请李总帮忙。一是我想弄一张国内身份证，顺便把我的名字改成‘王道可’，就是《道德经》开篇的那句话：‘道可道非常道’的头两个字，以后也请李总这么叫我；第二件事嘛，”王晓野一笑，“说来惭愧，我想毛遂自荐给李总当公司的财务顾问。至于报酬你给不给都无所谓。这样我的名字和名分都有了个说法，对内对外就名正言顺了。我希望从以前的圈子销声匿迹，当然就越低调越好，相信李总完全理解我的意思。”王晓野一席话说得不紧不慢，显然是有备而来。
“身份证的事包在我身上，我以后就叫你王道可先生了。不过为了工作方便，我看你挂个副总的头衔如何？我叫王总还是比叫王先生来得顺口。至于报酬嘛，我想先给你开个五十万的年薪，我知道这点钱还赶不上你香港工资的零头，只能叫生活补贴。等以后业务开展起来再调整。此外，我在锦绣花园有一套三居室的房子，以后就给你住了，我还会给你配个专车和司机。另外，”李安平说到这里嘿嘿一笑，“你看上次陪你的那个杨雪菲小姐怎么样。我的意思是，她不是我们公司的人，而是个文人，可学的是财务，没准你需要个秘书什么的，我可以介绍，不过还不知人家同不同意。”
王晓野笑曰，“李总把我的工作和生活安排得这么妥当，简直是无可挑剔，我实在无话可说了。至于那个杨雪菲，不瞒你说，我对她的印象很不错，她又是学财务出身，当秘书蛮合适的。”
“道可兄，嘿嘿！我就这么叫了。能不能这样，你既然是逃债，估计心情不会太好。现在人刚到四川，也需要压一压惊，放松心情。不如先让杨雪菲陪你耍上一个星期，然后再考虑工作上的事。你看怎么样？”李安平总是那么体贴入微。
“李总如此细心体谅，我实在感激不尽！”王晓野心里充满暖意。
“那我就不说二话，赶紧通知杨雪菲咯！”
“好嘛！先这样整起再说，耍完过后再工作！”王晓野已经不自觉地开始用四川话和他沟通。四川方言能创造出一种氛围，就像四川泡菜的酸味和麻辣香味一样沁人心脾，马上给了王晓野新的感受，也令他和李总的距离大为缩短。
第二天，那张白里透红的笑脸和酒窝就出现在王晓野面前。她望着王晓野什么也没说，只是笑，带着一种羞怯，但她的神情仿佛在说：我早就知道你会再现四川！
“笑，笑啥子嘛？你今天带王总去青城山去耍，回来的时候再去都江堰耍。记好哦，王总现在不是上次的王总了，是我们公司的副老总。王总喜欢《道德经》，对道教感兴趣，所以你先带他去青城山。”
“我记得上次你告诉我王总信佛，还吃素，朗格现在又喜欢道家了？”杨雪菲问道。
“我也没整清楚。但是他的名字与道有关，叫王道可，就是《道德经》里头的头两个字嘛！”李安平自然地将王晓野的新名字推出。
王晓野忙跟上说，“佛道同源，其实讲的都是一回事。世间万物都是一体的，只是人一做梦，就整乱了！”
“哟！我都忘了王总还会讲四川话！听起来好安逸哦！”
“这就对头了唦！你们两个在路上用四川话慢慢摆！等你们回来我再给王总接风。”李安平交代说。
在杨雪菲一阵银铃般的笑声中，司机开着一辆丰田越野车上了路。看着川西平原上翻滚的稻浪，王晓野不由自主地被宇宙万物的变化打动，这看似无关的种种元素一定都有神秘的渊源和因果：历代入川的移民、张献忠对成都的屠城、东去的长江、西去的川藏公路、藏区的茫茫雪域……他仿佛在一条川流不息的河道里泛舟而下，风景不断变幻，肉眼所及皆有灵魂相随，一切都似曾相识。渤大机械的梦魇渐渐隐去！
王晓野的新生活就这样开始了。它像雾、风、雪和雨同时飘来，动荡、飘摇、恍惚！四川盆地缺少阳光的天空像英国，适合阅读、做梦。这盆地之旅就给了他难得的想像空间！如果没有这场灾难，他又怎么可能有机会进行这样的游历、闲暇和思考呢？
他想起与林洁的对话，于是又问自己：得道与幸福是一回事吗？幸福难道是人的终极目标？如果不是，那人追求幸福是培养的习惯还是本能呢？跟食欲和性欲一样的本能吗？在孤寂和自然之中，也许存在着幸福的秘密。可是人却害怕孤独！他想，其实孤独本身就是一种力量，真正的孤独一定是与神，也就是与那万有合一的。惟有真正孤独的时刻才可以和灵魂沟通！
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正文 第二节 字数：2137
很快，视野中已经有山峦起伏。
青城山的前山成了地道的旅游点，杨雪菲见王晓野这次回返四川，并且改名换姓，估计一定经历了人生中的大变故，就建议他去抽个签。王晓野一生从未抽过签，但听说过不少有关抽签的故事。此次落难，正好可以体验一次。结果他抽了个中吉的签。其叙述如下：
第四十三签戊丙中吉玄德黄鹤赴宴
一纸官书火急催扁舟东下浪如雷
虽然目下多惊险保汝平安去复回
圣意：功名遂好求官病讼险终必安
失物在行人还婚宜远利不难
王晓野读了这张签之后，一笑。天机虽不可泄漏，但宇宙又用一切手段向人类展示天机。他一路不多语，而是信步在山道上漫游、随想，心静了许多！他想，“道”本是不得已而强命的名字，它无时无刻不转化为万相，而“道”一旦转化为万相，只能是“无常”。无常演化的无始无终、无边无际的过程总体是“常”，在过程中却根本无“常”可言。人能做的，只能取“常”在演化过程中的极为有限的一段、一点来总结所谓“规律”。人的“无常”和“不知”正好是“道”的正常体现。可是人类太迷恋于自己的“已知”，甚至认为人就是地球上的主宰，蔑视与自己同为一体的其他生命。如此看来，道就是万物，它与神、生命、爱、能量，都是可以互换的，全是一回事，可人只能用有限的词汇表达这无所不在的道！
杨雪菲见他久久不语，就默默地跟着他。王晓野不时看看抽的那张签，面有遐想之色。杨雪菲忍不住问道，“王总，您说究竟什么是道啊？”
“这可就深了。”王晓野说，“老子的整本《道德经》讲的就是它。可以肯定的是，这个道包含了万物，而人只是万物中的一个，并非‘万物之灵’！道既生了万物，万物便都含有道，这一点跟佛教相通。”
“那人怎么才能悟道呢？”
“这也是我的问题！我猜想，能否悟道肯定不在聪明智慧，而在自然而然。万物都有自己悟道体道的方式，连每个人也必有不同的悟道方式。所以佛教也讲法无定法，这里佛和道又是相通的！”
“怪不得李总那么看重你，因为他自己对佛和道也都有兴趣，他父亲还是个懂医又求道的学者，后来跟老子一样在西部消失了！”
“这不奇怪。大道隐于世！高人就在市井中，你我不识而已！”王晓野讲得不多，杨雪菲却听上了瘾。
王晓野不想在旅游的人群中晃悠，就建议早点去都江堰喝茶。于是他们迅速下山，驱车直奔都江堰。他们找到廊桥边的一个紧挨河水的露天茶馆坐下。人可以明显感到湍急的江水携带的透骨凉意，而这股清凉之气在这山地和平原的结合部尤为明显，使其成为清浊之气的交汇点。江水由西藏高原上溶化的雪水汇集而成，带着一股圣洁的清气闯入人口稠密的汉地，似乎要荡涤这里淤积万年的滔天浊气。
王晓野和杨雪菲在竹椅上坐好，叫了一壶绿茶。江水滔滔，清风扑面，马上令人为之一爽，拂去旅途的疲惫。两人相视一笑。
“王总看上去那么深沉，好像总有国家大事要处理。是不是觉得我们之间有代沟，就不想跟我说