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飞机上，王晓野带着童年的梦幻和银行家的憧憬，与朱倚云那充满诱惑的目光和身段一起进入了梦乡。手段和目的此刻已发生了微妙的变化：他已不再为了项目而勾引女人，而是为了勾引女人去做项目。因为女人，投资银行家才找到了革命的方向和热情！
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正文 第二节 字数：1029
本来，中国的股市和银行家在解放前曾有过辉煌的岁月。但革命摧毁了旧世界，当然也毁灭了股市。现在中国又重新恢复了股市，投资银行家也重新出现，其中许多就是王晓野这样的海归。
海归令人在一瞬间联想到“海龟”。每头海龟都有其出生、成长、归来的轨迹，姑且称之为龟迹。王晓野的龟迹自然逃不出时代的影子，但他个人也不乏邪门歪道之处，有时听起
温暖的社会关系，生活相对舒适、方便，人生的风险更小，所以人的堕落就更快，因此只有出去闯荡的人生才更可能升华！他的煽动很有激情，有点像列宁，做结论时斩钉截铁：不幻想、不走出去，总之不冒险，就是堕落！而流浪就是冒险的基础课，是浪漫的开始！是打破禁锢，开放心胸，追求自由的一种最基本、最原始的形式。这就是王晓野的“流浪理论”。他的论述还常常延伸：哥伦布不远航就不会发现新大陆，欧洲人不流浪到美洲就不会有美国，中国人不流浪就不会有华侨！当年红军秋收起义时路过浏阳，耀邦同志的年龄跟现在的初中生差不多，反正在家闲着也是闲着，“人挪活，树挪死”，于是扛着根红缨枪就跟着起义队伍走了，一不小心变成了中共中央总书记。
他自己身体力行地实践流浪的人生。在江西农村的教书一结束，他果然就浪到了西藏；一不留神进入了古朴、雄浑的大自然和神秘、奇妙的精神世界。他甚至理了个光头，晒黑的皮肤令他像个朝圣的喇嘛。后来流浪和豪赌继续，他从西藏到了纽约，结果一不小心变成了银行家，昔日在荒原上游荡，现在却突然在金钱世界里漫游。
但他很快发银行家也不过是人生漫游的一种方式，一种面具。漫游的路径不取决于面具，而在乎一念！随年龄的增长，他的宿命论色彩越来越浓。他认定每人的生命有一条天定的轨迹。听起来人仿佛成了命运操纵的木偶，但王晓野却一直在积极行动！他的理论是：命运固然存在，但你看不见命运的轨迹，此乃天机，不可泄漏，不过你可以靠一生的行动去完成这条轨迹。人投胎入世，就是来寻找这条神秘轨迹的一场游戏，亦即从绝对世界来到这相对世界，用思维、语言和行动来定义：我是谁？
他还渐渐发现，命运并非一个结果，而是一种创造。
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正文 第十章 柳暗花明 （1997年3月） 第一节 字数：2223
从渤大的研讨会返回香港后，王晓野悠远抽象的形而上思考就被注入了一种鲜活的力量，行动也有了新方向。尽管他讨厌人生充满太多的交易，可他的工作就是安排交易。他想，人活着都挺忙，其实忙的都是交易，主要是卖自己，包括形而上和形而下的自己。想想自己此刻的所处之地，他笑了，因为他所在的办公楼就叫交易广场，香港证券交易所就在楼下。
这座高楼的外形像一只朝天而立的阳具，证券交易所就是阳具最敏感的部位――龟头，
它最敏锐地反映了香港对世界的感觉。怪不得人们用来描述股市起落的术语也和阳具的表现相关：坚挺、疲软。世上哪有永远的坚挺和永远的疲软呢？有起就有落，这才自然！王晓野想，目前就当自己进入了疲软期吧！
交易广场的颜色近似咖啡，一种黄、白、黑、棕等各类人种杂交出的混血儿颜色，如同香港的文化：混合的、杂交的。香港人是优越的，但也是自卑的！但它终究是开放的，所以健康而富有活力。王晓野从不自卑，但时有沮丧和愤怒。此种情绪需要排遣，否则一定生病！他认定癌症就因此而生。他会冥想、打坐，也会在音乐中眺望大海，让脑子漫无边际地遨游、务虚！莫扎特是他在现世的榜样，因为他的灵魂一直紧连着绝对世界，他只是把头伸进人间的相对世界晃了一下，玩了短短的三十几年就回去了，所以无论他多么穷困潦倒，其音乐却永远飘荡在仙境中，充满欢乐和爱！此刻他正跟着莫扎特的第40号交响曲遨游，心里不断浮现出朱倚云，于是他暗暗决定：要屡败屡战！
窗外，维多利亚湾内大大小小的船只在游弋，远处停泊着各类远洋巨轮。办公室里挂着一幅描绘香港开阜初期风景的水彩画，交易广场坐落在画上同一地点，海船是帆船；岸上是欧式洋楼。王晓野人到中年，正处在既回忆又憧憬的中间状态，如同发酵到一半的酒。怀旧就像利用记忆这一神奇的酵母在生活这个最大的幻觉中制造重叠的幻觉，于是怀旧也成了他漫游的一种方式。帆船、老楼在他眼里要比与机动巨轮、摩天大楼更浪漫、幽远，也更结实。凡是他漫游过的城市，不知为何老砖房就是比新砖房漂亮、结实、耐久，从纽约、伦敦、巴黎，一直到上海、北京、武汉都是如此。同样是砖做的，区别就这么大！墙上还挂着一幅黑白摄影的挂历；每个月的照片上都有一段取自《老子》或《庄子》的语录，每段的书法都风格各异，日历下方则是老、庄语录的英文翻译。这份日历是美国的一位老同学寄给他的，每年一份，从不间断。
除了怀旧；王晓野还充满莫名的宗教情怀；这是叩天问地的必然结果，而叩问本身也成了一种精神漫游，就是用形而上的情怀来排遣人世的沮丧。在美国的生活对他影响最大的不是政治和经济，而是宗教和文化，这导致他重新审视本土的道和佛。基督教义早已渗透于美国的政治、经济、文化、思维、法律乃至整个日常生活和语言之中。在美国的漫游诱惑他对其历史漫游，而漫游美国史就必得漫游欧洲史，就得弄清那让人一头雾水的新教与天主教的关系。而一部欧美史几乎就是一部基督教史，你焉能不对宗教的无所不在而掩卷长叹。可对基督教和天主教的异同哪怕稍有涉猎，便不得不回到《圣经》的《旧约》与《新约》之别，继而对犹太教和伊斯兰教的历史也都涉猎一番。他的发现总让他难以释怀，原来基督教和佛教在刚开始的时候都被当时的主流宗教视为邪教，基督教源于犹太教，佛教源于印度教。每部宗教史看上去在谈神，实际上是在谈人，都是一部人的历史。而谈人的结果又必将归于神，原来二者是一体的。银行家都务实，可王晓野爱务虚。他以为虚实亦为一体。
中国的银行业做不过美国，就不断叙说中国历史文化如何悠久，总之就是中国过去很伟大，你们西方别牛逼。可是关于美国，作为银行家的王晓野最难苟同的是：中国人动不动就自称数千年文明史，而美国不过区区两百多年历史，仿佛美国是突然在两百年前从天上而降一样。他认为美国也有数千年历史，因为美国不仅传承了地中海沿岸数千年的文明，其中既有基督教、伊斯兰教和犹太教的，又有古希腊和古罗马的，再辅之非洲、亚洲各国人民带来的文明，加上本土悠远、神秘的印地安文明，才形成了美国文明。这如果不比中国的数千年历史更精彩，起码也应各领风骚吧？这结论似乎总让以中华文明为傲的人听起来不自在，可王晓野就爱干这“哪壶不开提哪壶”的勾当，他认为这更提神！
王晓野还莫名地迷上了《道德经》、佛经和中医。凡遵循自然的活动和疗法，如点穴、气功、太极、拔罐、刮痧、针灸等，他统统都喜欢。他觉得《易经》、《道德经》和中医就是三块牌子，一套班子。他认为“道法自然”里的道、佛教里的佛、基督教里的神皆为一回事，万物皆为一体，皆为“无中生有”的生命。据此，佛、道和基督也是三块牌子，一个中心。就连当代电脑和数字技术中的计算法也与道同源，因为零和一就是阴和阳。据此，一切数字技术的推广和运用，比如语音、图像、人工智能等等，无非是这一阴一阳之道的应用和推广而已。在相对的世界里，一切都体现为阴、阳。
王晓野在办公室神游时就不像在做项目，而是漫游太虚境。务虚往往成了他务实的最好调剂和休息。一阴一阳，谓之道！
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正文 第二节 字数：1096
办公室的音响开始放崔健的“一无所有”，这是王晓野当年走川藏公路时在成都和康定街头驻足而听的歌。都十年了，歌中散发的气氛依旧苍凉。崔健的歌，他最爱这一首，只因这首歌的曲调苍凉而绝望，像流浪的序曲，也像告别的宣言。
王晓野将脚搁到了写字桌上，用电话向沈青青宣布：“我想放弃渤大机械的项目。”他的声音故显悲壮，他要看看这个女人的反应。
独特呢！把那么多快睡着的人都说醒了，还给黄世仁平了反！”
“是吗？看来我们两人都在互相吹捧了！不过我真想有机会再见你一面。对，什么也不干，能见到你就行。”
“那还不容易吗？坐飞机一会儿就到了。可是，你真有那么想见我吗？”朱倚云的确有充分理由表示怀疑，男人勾引女人时不都这么甜言蜜语，口是心非吗？
“我可不是口头革命派！我是行动派。也许我哪天买张机票就直奔渤大了，只怕你到时吓得不敢见我，成了‘叶公好龙’！”
“你都敢来，我还不敢见你吗？你又不是狼，难道还吃了我不成？”朱倚云总算放心地和他逗开了。
“那可没准儿，说不定我是头披着羊皮的狼呢？”
“那我就正好与狼共舞！我可从小学到大学都在舞蹈队，什么舞都能跳！”朱倚云继续沉着应战。
“可我是一头荒原狼，一头被人类逼得走投无路的食肉动物。”
“唉？你不是吃素的吗？”女人突然问道。
“唉！这就怪了，你怎么知道我是吃素的呢？”王晓野纳闷。
“你这么大名鼎鼎，谁不知道啊？沈青青不是与你合作好久了吗？她常提到你，因为证券界的人吃素的不多！”
“好吧，就算我吃素，可我是个浪迹天涯的流浪汉，四处冒险，你不害怕这种危险分子吗？”
朱倚云小心地说，“的确有点害怕。连你说话都充满激情，弄不好就成了险情，你的目光那么咄咄逼人，的确吓得人心里乱跳！”
“人一运动心跳自然加速。人是动物，如果不运动，就成静物了！心跳加速肯定有利于健康。其实人在想像和梦中不也在玩心跳加剧的游戏吗？人们以为梦是假的，这世界是真的，而我看正好相反：这个世界才是假的，是一场梦！”
“你这人真怪！不过你说的话听上去总是有点歪理！”朱倚云对着话筒喃喃自语，继而心往神驰。一阵诱人而强劲的清风，透过小小的电话筒，搅乱了一片忧郁的云。
这时，秘书告知：另一个长途电话到了。原来是陈融的电话。
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正文 第三节 字数：793
第二天晚上，王晓野和陈融坐进了深圳太空夜总会的包厢里。当王晓野想打通陈融这个穴位时，陈融其实也把王晓野视为重要的穴位，他认为王晓野的介入不仅会加大成功率，也会加大自己的利益，因为他既相信王晓野的财技，也相信其为人。他们毕竟是老同学！
“怎么样，渤大机械的事，你得出手了！”一片卡啦OK的音乐中，端着酒杯的王晓野对陈融说。
销能力明显不足，毕竟股票得卖出去。因此他倒希望有个名气大的券商和裕兴搭配，这样一正一副，该打点国内关系时用裕兴证券，该找海外买家时用名牌券商的销售网络。正当金建国犯愁的时候，王晓野的传真到了。他将曼哈顿证券的光荣历史和强大背景做了清晰的阐述，并给华北食品提出了一整套包装上市方案，对其发行价格和集资额度也提出了诱人的承诺。美国的名牌投行，强大的营销实力，还有陈融的热情推荐，把裕兴一下子比下去了。他决定约王晓野来渤大市面谈。
几乎与此同时，陈邦华也收到了王晓野的传真。他读完后的感觉居然和金建国一样爽。王晓野的信大意是：感谢陈市长在香港百忙中抽空接见。既然渤大的两个Ｈ股项目都已落实了中介机构，曼哈顿证券决定放弃，以免给领导添麻烦。但曼哈顿仍愿意为渤大市引进外资做贡献，准备将其一些跨国公司引到渤大投资，因此他希望和本公司亚太区总裁林宝吉先生近期前往渤大拜会市领导，了解渤大市在电子、石化和钢铁等行业的具体需求。
这对陈市长太具诱惑力了！不添麻烦，还可能引来一批自己在香港的投资洽谈会上见不到的跨国公司，而王晓野提到的杜邦、IBM、GE和摩托罗拉，都是本市提升产业结构急需的伙伴。从中央到地方都在关注吸引外资的指标，上级喜欢的指标就是最重要的指标。于是他立刻复函邀请他们前往，他的信比金建国的仅慢了一天。
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正文 第十一章 明修栈道 （1997年4月） 第一节 字数：1526
王晓野和老板林宝吉预定两个星期后飞抵渤大市。
在这段日子里王晓野几乎每隔一天就给朱倚云打一个电话，并告知他市长接见的日程，说希望有可能也见见她的老板孙树和。出发前他给朱倚云发了一份简短的电邮：“朱倚云小姐，人生充满了偶然，但必然其实就在偶然中显现，比如遇到你。有人说到目前为止，人类还没有找到一种完美的方式尽兴挥洒生命的激情和能量。可是自从遇到你，我觉得我已经快
找到了。我虽然以招商引资的名义去渤大，但我知道，这一切只是为了你！”落款是：你的野狼。
朱倚云还没读完就心慌意乱，读到“你的野狼”时她的心已变成了一片浮云，手上沁出了汗。她不断重读那几行字。她的回邮只有一句话，“王晓野，你究竟是谁？”
王晓野抵达渤大后首先见到的是华北食品的管理层，这是序曲。那天，他借助一台手提电脑控制的投影仪，施展全身解数向管理层推介曼哈顿证券。他说华北食品的行业定位不错，是为人民服务的，因为中国人最大的欲望就是食欲。问题是：食品公司门槛低，竞争激烈，没有绝活难以生存。要客户买你的产品，就必须点燃他们对你的具体的欲望，而不是抽象的欲望，要博得异性的青睐你就必须显示出你的性感之处，撩起对方的欲望。
王晓野话锋一转，突然问道：那性感的秘密是什么呢？大家面面相觑，然后对他翘首以待。他没有正面回答，而是列举了曼哈顿证券在世界食品领域的主要客户及品牌；包括可口可乐、麦当劳、雀巢、杰克。丹尼等等，都是些经理们仰慕的品牌。当王晓野在投影屏幕上打出一份由AC．尼尔森这家知名的市场调研公司所做的中国酒业市场调研报告时，大家的眼睛都突然一亮：这份报告将各种品牌的知名度排行、主要城市的平均消费量排行、消费额排行、包装喜好度排行等等，都用清晰的一手数据罗列。这是王晓野一年前为一个英国酿酒集团在中国做并购时委托AC。尼尔森做的报告，数据涵盖了中国白酒、黄酒、啤酒、葡萄酒和洋酒的主要品牌。一闪而过的资料不仅显示了曼哈顿的专业水准，而且引出了王晓野的结论：食品公司仅有商业渠道是不够的，更重要的是拥有品牌；如果现在还没有，那么去创造、收购也必须拥有品牌，而树立品牌就是再造性感的秘密！
其实这些本属管理咨询的内容，但王晓野常常以此作为与管理层交流的工具，大大缩短了沟通的成本。他进一步举例说明了品牌和上市的关系：1993年，青岛啤酒作为中国首家在香港上市的H股公司融到资金后，竟不知如何用这笔巨款。当美国百威啤酒的人问他们为什么不用那笔钱去做品牌时；得到的回答是：“我们是青岛啤酒，还用打广告吗？”百威的人没好意思当面反驳，但转过脸就嘟囔开了，“百威比青岛更有名，但我们从来没敢停止打广告啊！”还有一个例子是可口可乐，它不就是糖水吗？可谁的糖水有可口可乐赚钱呢？这就是品牌的力量。当然，青岛啤酒后来迷途知返，改弦易辙了。
王晓野演说完毕；林宝吉也来了情绪，他用专业而文雅的国语给大家做了一些漂亮的口头承诺，华北食品的人仿佛闻到钞票的味道了！看着兴致勃勃、滔滔不绝的林总，王晓野暗暗想起林总常说的一句话，“上市业务的谈判，就像与女人调情！”引申下去就是：“勾引公司上市，就像勾引一个女人上床！”王晓野想，如此看来，投资银行家的工作性质与妓女有何区别呢？大家其实都同属服务业，而且客户还常常重叠呢！
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正文 第二节 字数：2598