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006-本草图经-第2部分

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用芒硝、硝石矣。以此言之,朴硝、硝石为精,芒硝为粗。故陶隐居引皇甫士安炼硝石法云 
∶乃是取芒硝与石脾合煮成为真硝石,然石脾无复识者。又注矾石云∶生者名马齿矾,青白 
色,已炼成绝白,蜀人以当硝石,是硝石当时已为难得其真矣。故方书罕用,通以相代,若 
然今所用者,虽非真识,而其功效既相代,若然今所用者,虽非真识,而其功效既相近,亦 
可通用无疑矣。其《本经》所以各载所出州土者,乃方俗冶炼之法有精粗,故须分别耳。至 
如芎 之与蘼芜,大戟之与泽漆,俱是一物,《本经》亦各着州土者,盖根与苗,土地各有 
所宜,非别是一物。则朴硝、硝石,别着所出,亦其义也,他同此比。又有英硝者,亦出于 
朴硝,其状若白石英,作四、五棱,白色,莹澈可爱,功用与芒硝颇同,但不能下利,力差 
小耳,亦谓之马牙硝,盖以类得名,近世用之最多。又金石凌法,用马牙硝、芒硝、朴硝、 
硝石四种相参,次第下之。详此法出于唐世,不知当时如何分别也。又下有生硝条云∶生茂 
州西山岩石间,其形块大小不常,色青白,鲜见用者。而今医家又用一种甜硝,弥更精好, 
或疑是此,乃云出于英硝,炼治之法未闻。又南方医人论硝或小异。有着其说云∶本草有朴 
硝、硝石、芒硝,而无马牙硝,诸家所注本草三种,竟无坚决。或言芒硝、硝石本是一物, 
不合重出。又言煎炼朴硝,投于盆中,经宿乃有细芒,既如是,自当为马牙硝。又云马牙硝 
亦名英硝,自是一物,既以芒硝为朴硝,所出不应更有英硝。今诸硝之体各异,理亦易明, 
而至若此之惑也。朴硝味苦而微咸,《本经》言苦,《名医别录》以为辛,盖误谓硝石也。 
出蜀部者莹白如冰雪,内地者小黑,皆苏脆易碎,风吹之则结霜泯泯如粉,熬之烊沸,亦可 
熔铸。以水合甘草、猪胆煮之减半,投大盆中,又下凝水石屑,同渍一宿,则凝结如白石英 
者,芒硝也。扫地霜煎炼而成,如解盐而味辛苦,烧之成焰都尽,则硝石也。能化金石,又 
性畏火而能制诸石使拒火,亦天地之神物也。牙硝则芒硝是也。又有生硝,不因煮炼而成, 
亦出蜀道,类朴硝而小坚也。其论虽辩,然与古人所说殊别,亦未可全信也。张仲景《伤寒 
论》疗膀胱急,小腹满,身尽黄,额上黑及足下热,因作黑瘅,大便必黑,腹胪胀满如水 
状,大便溏者,女劳得之,非水也。腹满者难疗,硝石矾石散主之。硝石熬黄,矾石烧令汁 
尽,二物等之,合夹绢筛,大麦粥汁和服方寸匕,日三,重衣复取微汗,病随大小便去,小 
便正黄,大便正黑也。大麦用无皮者。《千金方》硝石用二分,矾石用一分。刘禹锡《传信 
方》,着石 山人甘露饮疗热壅凉膈,上欧积滞。蜀朴硝成末,每一大斤,用蜜,冬用十三 
两,春、夏、秋用十二两,先捣筛朴硝成末后,以白蜜和令匀,便入新青竹筒,随小大者一 
节,着药得半筒以上即止,不得令满,却入炊甑中,令有药处在饭内,其虚处出其上,不妨 
甑箪即得,候饭熟取出,承热绵滤入一瓷钵中,以竹篦搅,勿停手,令至凝即药成,收入合 
中。如热月即于冷水中浸钵,然后搅。每食后或欲卧时含一匙半匙,渐渐咽之。如要通转亦 
得。 

玉石上品卷第一
芒硝
内容:r芒硝ph11。bmpr,文具朴硝条下。 

玉石上品卷第一
硝石
内容:r硝石ph12。bmpr,文具朴硝条下。 

玉石上品卷第一
生硝
内容:生硝,文具朴硝条下。 

玉石上品卷第一
马牙硝
内容:马牙消,文已具朴消条中。 

玉石上品卷第一
矾石
内容:r矾石ph13。bmpr,生河西山谷及陇西、武都、石门。今白矾则晋州、慈州、无为军, 
绿矾则隰州温泉县 
、池州铜陵县,并煎矾处出焉。初生皆石也,采得碎之,煎炼乃成矾。凡有五种∶其色各异 
,谓白矾、绿矾、黄矾、黑矾、绛矾也。白矾则入药,及染人所用者;绿矾亦入咽喉口齿药 
及染色;黄矾丹灶家所须,时亦入药;黑矾惟出西戎,亦谓之皂矾,染须鬓药或用之;绛矾 
本来绿色,亦谓之石胆,烧之赤色,故有绛名,今亦稀见。又有矾精、矾蝴蝶,皆炼白矾时 
, 
候其极沸,盘心有溅溢者,如物飞出,以铁匕接之,作虫形者,矾蝴蝶也,但成块光莹如水 
晶者,矾精也。此二种入药,力紧于常矾也。又有一种柳絮矾,亦出矾处有之,煎炼而成轻 
虚如棉絮,故以名之。今医家用治痰壅,及心肺烦热甚佳。刘禹锡《传信方》治气痢巴石丸 
,取白矾一大斤,以炭火净地烧令汁尽,则其色如雪,谓之巴石。取一大两细研,治以熟猪 
肝作丸,空腹饮下丸数随气力加减,水牛肝更佳。如素食人,蒸饼丸之亦通,或云白矾中青 
黑者,名巴石。又治蛇咬蝎螫,烧刀子头令赤,以白矾置刀上,看成汁,便热滴咬处,立瘥 
,此极神验。得力者数十人。正元十三年,有两僧流向南到邓州,俱有蛇啮,令用此法救之 
,敷药了便瘥,更无他苦。又崔氏方治甲疽,或因割甲伤肌,或因甲长侵肉,遂成疮肿痛, 
复缘窄靴,研损四边肿 ,黄水出浸淫相染,五指俱烂,渐渐引上脚趺,泡浆四边起,如火 
烧疮,日夜倍增,医方所不能疗者,绿矾石五两,形色似朴硝而绿色,取此一物,置于铁板 
上,聚炭封之,囊袋吹令火炽,其矾即沸,流出色赤如融金汁者是真也。看沸定汁尽,去火 
待冷,取出 为末,色似黄丹,收之。先以盐汤洗疮,拭干,用散敷疮上,惟多为佳。着药 
讫,以软帛缓裹,当日即汁断,疮干。若患痛急,即涂少酥,令润,每日一遍,盐汤洗濯, 
有脓处,常洗使净,其痂干处不须近。每洗讫,敷药如初。但急痛即涂酥,五日即觉上痂, 
渐剥起,亦依前洗敷药,十日即疮渐渐剥尽痂落,软处或更生白脓泡,即捺破敷药,自然总 
瘥。刑部张侍郎亲婴此病,卧经六十日,困顿不复可言,京众医并经造问,皆随意处方,无 
效验,惟此法得效如神,故录之,以贻好事者。又有皂荚矾,亦入药,或云即绿矾也。《传 
信方》治喉痹用之,取皂荚矾入好米醋,或常用酽醋亦通,二物 
同研,咽之立瘥。如苦喉中偏一傍痛,即侧卧,就痛处含之,勿咽。云此法出于李谟,甚奇 
。黄矾入药,见崔元亮《海上方》灭瘢膏,以黄矾石烧令汁出,胡粉炒令黄,各八分,惟须 
细研,以腊月猪脂和,更研如泥,先取生布揩令痛,即用药涂五度,又取鹰粪、白燕窠中草 
,烧作灰,等分,和人乳涂之,其瘢自灭,肉平如故。 

玉石上品卷第一
绿矾
内容:绿矾,文具矾石条下。 

玉石上品卷第一
柳絮矾
内容:柳絮矾,文具矾石条下。 

玉石上品卷第一
滑石
内容:r滑石ph14。bmpr,生赭阳山谷及泰山之阴,或掖北白山,或卷山,今道、永、莱、 
濠州皆有之。此有二 
种,道、永州出者,白滑如凝脂。《南越志》云∶ 城县出 石, 石即滑石也。土人以 
为烧器,用以烹鱼是也。莱、濠州出者,理粗质青,有白黑点,亦谓之斑石。二种皆可作器 
用,甚精好。初出软烂如泥,久渐坚强,彼人皆就穴中乘其软时制作,用力殊少,不然坚强 
费功。《本经》所载土地,皆是北方,而今医家所用,多是色白者,乃自南方来。又按雷 
《炮炙方》滑石有五色,当用白色如方解石者。其绿色者,性寒有毒,不入药。又云∶凡滑 
石似冰白青色,画石上有白腻文者,为真。如此说∶则与今南中来者,又皆相类,用之无疑 
矣 
。然雷 虽名隋人,观其书乃有言唐以后药名者,或者后人增损之欤。或云沂州出一种白滑 
石,甚佳,与《本经》所云泰山之阴相合。然彼土不取为药,故医人亦鲜知用之。今濠州医 
人所供青滑石,云性微寒无毒,主心气涩滞。与《本经》大同小异。又吴录《地理志》及《 
大康地记》云∶郁林州布山县,多虺,其毒杀人,有冷石可以解之,石色赤黑,味苦,屑之 
着疮中,并以切齿立苏,一名切齿石。今人多用冷石作粉,治痱疮,或云即滑石也,但味之 
甘苦不同耳。谨按古方利小便,治淋涩,多单使滑石。又与石苇同捣末,饮服刀圭更快。又 
主石淋发烦闷,取滑石十二分,研粉,分两服,以水和搅令散,顿服之。烦热定,即停后服 
,未已,尽服之必瘥。 

玉石上品卷第一
紫石英
内容:r紫石英ph15。bmpr,生泰山山谷,今岭南及会稽山中亦有之。谨按《吴普本草》云∶ 
紫石英,生泰山及 
会稽,欲令如削,紫色达头如 蒲者。陶隐居云∶泰山石,色重澈下有根,最佳。会稽石, 
形色如石榴子,最下。先时并杂用,今惟用泰山石,余处者可作丸酒饵。又按《岭表录异》 
云 
暖而无毒,比北中白石英,其力倍矣。然则泰山、会稽、岭南紫石英用之亦久。《乳石论》 
无单服紫石者,惟五石散则通用之。张文仲有镇心单服紫石煮水法。胡洽及《千金方》则多 
杂诸药同用。今方家用者,惟治疗妇人及治心病药时有使者。 

玉石上品卷第一
白石英
内容:r白石英ph16。bmpr,生华阴山谷及泰山。陶隐居以新安出者佳,苏恭以泽州者为胜, 
今亦泽州出焉。大 
抵长而白泽,明澈有光,六面如削者可用,长五、六寸者弥佳。其黄色如金在端者,名黄石 
英;赤端白后者,名赤石英;青端赤后者,名青石英;黑泽而有光者,名黑石英。二月采, 
亦云无时。古人服食,惟白石英为重,紫石英但入五石散。其黄、赤、青、黑四种,《本经 
》虽有名,而方家都不见用者。故《乳石论》以钟乳为乳,以白石英为石,是六英之贵者, 
惟白石也。又曰乳者阳中之阴,石者阴中之阳,故阳生十一月后甲子服乳,阴生五月后甲子 
服石。然而相反畏恶,动则为害不浅。故乳石之发,方治虽多,而罕有能济者,诚不可轻饵 
也。 

玉石上品卷第一
赤石脂
内容:r赤石脂ph17。bmpr,生济南、射阳及泰山之阴。苏恭云∶济南泰山不闻出者,惟虢 
州卢氏县、泽州陵川 
县、慈州吕乡县并有,及宜州诸山亦出,今出潞州。以色理鲜腻者为胜,采无时。古人亦有 
单服食者。《乳石论》载服赤石脂,发则心痛,饮热酒不解,治之用葱豉绵裹,水煮饮之。 
《千金翼》论曰治痰饮吐水无时节者,其源以冷冻饮料过度,遂令脾胃气羸,不能消于饮食,饮 
食入胃,则皆变成冷水,反吐不停,皆赤石脂散主之。赤石脂一斤,捣筛,服方寸匕,酒饮 
自任,稍稍加至三匕。服尽一斤,则终身不吐淡水,又不下痢,补五脏,令人肥健。有人淡 
饮,服诸药不效,用此方遂愈。其杂诸药用者,则张仲景治伤寒下痢不止,便脓血者,桃花 
汤主之。其方用赤石脂一斤,一半全用,一半末用,干姜一两,粳米半升,以水七升煮之, 
米熟为准,去滓,每饮七合,内赤石脂末一方寸匕服,日三愈。止后服,不尔尽之。又有乌 
头赤石脂丸,主心痛彻背者。乌头一分,附子二分,并炮,赤石脂、干姜、蜀椒各四分。五 
物同杵末,以蜜和丸,大如梧子,先食服一丸,不知,稍增之。 

玉石上品卷第一
白石脂
内容:r白石脂ph18。bmpr,生泰山之阴。苏恭云∶出慈州诸山,泰山左侧不闻有之。今惟 
潞州有焉,潞与慈相 
近,此亦应可用。古断下方多用,而今医家亦稀使。采无时。五色石脂旧经同一条,并生南 
山之阳山谷中,主治并同,后人各分之,所出既殊,功用亦别,用之当依后条。然今惟用赤 
、白二种,余不复识者。唐·韦宙《独行方》治小儿脐中汁出不止,兼赤、肿,以白石脂细 
末,熬温,扑脐中,日三良。又《斗门方》治泻痢,用白石脂、干姜二物,停捣,治以百沸 
汤和面为稀糊,搜匀,并手丸如梧子,曝干,饮下三十丸。久痢不定,更加三十丸。霍乱煎 
浆水为使。 

玉石上品卷第一
禹余粮
内容:r禹余粮ph19。bmpr,生东海池泽及山岛中,或池泽中,今惟泽、潞州有之。旧说形 
如鹅鸭卵,外有壳重 
叠,中有黄,细末如蒲黄。今图上者,全是山石之形,都不作卵状,与旧说小异。采无时。 
《本经》又有太一余粮。谨按陶隐居《登真隐诀》载长生四镇丸云∶太一禹余粮,定六腑, 
镇五脏。注云∶按本草有太一余粮、禹余粮两种,治体犹同。而今世惟有禹余粮,不复识太 
一。此方所用,遂合其二名,莫辨何者的是。而后小镇直云∶禹余粮,盒饭用之耳。余粮多 
出东阳山岸间,茅山甚有,好者状如牛黄,重重甲错,其佳处乃紫色,泯泯如面,啮之无复 
碜,虽然用之,宜细研,以水洮取汁澄之,勿令有沙土也。而苏恭亦云∶太一余粮与禹余粮 
,本一物,而以精粗为别,故一名太一禹余粮,其壳若瓷,初在壳中,未凝结者,犹是黄水 
,久凝乃有数色,或青或白,或赤或黄,年多渐变紫色,自赤及紫,俱名太一,其诸色通谓 
之余粮也。今医家但用余粮,亦不能如此细分别耳,张仲景治伤寒下痢不止,心下痞硬,利 
在下焦者,赤石脂禹余粮汤主之,赤石脂、禹余粮各一斤,并碎之,以水六升,煮取二升, 
去滓,分再服。又按张华《博物志》曰∶扶海洲上,有草焉,名曰 草,其实食之,如大麦 
,从七月稔熟,民敛至冬乃迄,名自然谷,亦曰禹余粮。今药中有禹余粮者,世传昔禹治水 
,弃其所余食于江中,而为药也。然则 草与此异物而同名也。其云弃之江中而为药,乃与 
生海池泽者同种乎? 

玉石上品卷第一
太乙禹余粮
内容:太乙禹余粮,文已具禹余粮条下。 

玉石上品卷第一
无名异
内容:r无名异ph20。bmpr,出大食国,生于石上,今广州山石中及宜州南八里龙济山中亦 
有之。黑褐色,大者 
如弹丸,小者如墨石子,采无时。《本经》云∶味甘,平。主金疮折伤内损,生肌肉。今云 
味咸,寒。消肿毒痈疣,与《本经》所说不同,疑别是一种。又岭南人云∶有石无名异,绝 
难得。有草无名异,彼人不甚贵重。岂《本经》说者为石,而今所有者为草乎?用时以醋磨 
涂敷所苦处。又有婆娑石,生南海,解一切毒。其石绿色,无斑点,有金星,磨之成乳汁者 
为上。胡人尤珍贵之,以金装饰作指驱带之。每欲食及食罢,辄含吮数四,以防毒。今人有 
得指面许块,则价值百金。人莫能辨,但水磨涓滴,点鸡冠热血,当化成水,乃真也。俗谓 
之摩娑石。 

玉石上品卷第一
婆娑石
内容:r婆娑石ph21。bmpr,文具无名异条下。 

玉石上品卷第一
石中黄子
内容:r石中黄子ph22。bmpr,《本经》不载所生州土,云出禹余粮处有之。今惟出河中府 
中条山谷内。旧说是 
余粮壳中未成余粮黄浊水。今云其石形如面剂,紫黑色,石皮内黄色者,谓之中黄。两说小 
异,谨按葛洪《抱朴子》云∶石中黄子所在有之,近水之山尤多,在大石中,其石常润湿不 
燥,打石,石中有数十重,见之赤黄,溶溶如鸡子之在壳,得者即当饮之,不尔便坚凝成石 
,不中服也。破一石中,多者有一升,少者数合,法当正及未坚时饮之,即坚凝,亦可末 
服也。若然旧说,是初破取者。今所用,是久而坚凝者耳。采无时。 

玉石中品卷第二
金屑
内容:r金屑ph23。bmpr,生益州。银屑,生永昌。陶隐居注云∶金之所生,处处皆有,梁、 
益、宁三州多有, 
出水沙中,作屑谓之生金。而银所出处,亦与金同,但皆生石中耳。苏恭以为银之与金,生 
不同处。金又出水中。陈藏器云∶生金是毒蛇屎,常见人取金,掘地深丈余,至纷子石,石 
皆一头黑焦,石下有金,大者如指,小犹若麻豆,色如桑黄,咬时极软,即是真金。麸金出 
水沙中,毡上淘取,或鹅鸭腹中得之。注以陈说为非是。然今饶、信、南剑、登州出金处, 
采得金亦多端,或有若山石状者,或有若米豆粒者,若此类未经火,皆可为生金。其银在矿 
中,则与铜相杂,土人采得之,必以铅再三煎炼方成,故不得为生银也。故下别有生银条云 
∶出饶州、乐平诸坑生银矿中,状如硬锡,纹理粗错自然者真。今坑中所得,乃在土石中, 
渗溜成条,若丝发状,土人谓之老翁须,似此者极难得。方书用生银,必得此乃真耳,金屑 
古方不见用者,银屑惟葛洪治痈肿五石汤用之。今人弥不用,惟作金银薄入药甚便,又金石 
凌、红雪
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