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大圣变为无数个齐天大圣。从一个新颖的角度歌颂了教师的伟大，表达了自
己的职业理想，使演讲具有根强的艺术感染力。可见，动机就象燃料启动的
火箭一样，启动着主题冉冉飞腾。
二、炼意境
我国传统艺术创作非常重视对意境的创造。清代文学评论家王国维说：
“有境界自成高格，”不光诗人作诗，画家作画要讲求意境，演讲家发表演
讲，也要讲求意境。有了深邃优美的意境，就会使演讲的主题诗意化，产生
巨大的艺术魅力。演讲的意境是指演讲者主观的“意”，即思想感情与现实
生活的“境”，即主活现象的辩证统一。讲求意境的演讲，如同把粮食酿制
成馥郁醇美的酒，这“酿制”的功夫是重要的。演讲者应善于在现实生活中
“捕捉”那些具有诗情画意的情节、细节、场景，通过演讲者本人的感受和
理解，达到客观与主观的统一，熔铸成深而美的意境。只有作到以“意”为
主导，以“境”为基础，“即境以孕情”，又“缘情以造境”，才能做到“境”
随“意”高，使整个演讲的主题升华，例如，南京市徐宁同志的演讲《叶的
事业》，讲者从印度诗人泰戈尔的诗句“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍
贵的，但让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着它的绿荫”，提炼出了
富有诗一样意境的主题：幼教事业是“叶的事业”。每个幼儿教师都象是一
片绿叶，在党的阳光下进行光合作用，孕育着果，孕育着神州大地的万千桃
李。使演讲具有一种隽永感人的力量。
三、找哲理
演讲主题要具有一种深刻的内涵，必须揭示生活的哲理，讲者要善于根
据演讲主题的需要，对客观事物进行辩证唯物主义分析，综合发现事物运动、
发展、变化的规律，揭示其本质并把它凝炼为一种哲理，使之贯穿于整个演
讲之中，那么，就会使演讲的主题闪烁着理性的光芒，而给人以深刻的启迪。
例如，河北省李芳保、李换运二同志撰写的演讲稿《沉重的翅膀》，他们先
揭示了这样一种自然现象，“一只羽翼丰满，善于飞翔的鸟，当它的羽毛被
雨水打湿而粘粘地贴在身上的时候，就不能展翅飞翔，因为，它有一双沉重
的翅膀。”他们再从自然的哲理推演到社会的哲理：“我们中华民族就象一
只扶摇而上的大鹏，我们人口的增长，就象急风狂涛，使鲲鹏的翅膀变得沉
重了，它怎么能腾空飞翔呢？让人口剧增的骤雨停止吧，中华之鲲鹏定会展
翅腾飞！”这样富有哲理的演讲主题给人的启示无疑是深刻的。
四、出新意
艺术作品贵在创新，演讲艺术的优劣也在于一个“新”字。我们提炼演
讲的主题要浊辟蹊径，别具匠心。要用自己的眼睛去看别人看不到的东西，
用自己的头脑去想别人设想出的道理，用自己的嘴去讲别人没有讲透的话。
把对生活的独特感受、独立思考、独到评价贯穿在整个演讲中，给人以耳目
一新之感。要使主题有新意，必须做到以下三点：其一，要具有“怀疑动机”，
即敢于对人们“司空见惯”或认为“完美无缺”的事物或观点提出怀疑。其
二，还要具有“抗压性动机”，即力破陈规陋习，锐意进取，勇于革新。其
三，还要具备“自变性动机”，即能否定自己，打破自我框框。只有这样，
才有可能提炼出新颖的演讲主题。例如，福建省陈军以同志的演讲《小草精
神值得提倡吗？》，对广为流传的《小草歌》的主题提出了质疑，“如果英
雄也算作小草的话，天下就不会有大树！年轻的朋友，当你高喊一声‘我是
一棵小草’的时候，你内心是何种感觉？是觉得自己高大了，还是渺小了？
是觉得自豪，还是失落？是觉得有了进取心，还是觉得只是找到了混日子的
借口？你问过自己吗？为什么我应当是一棵微不足道的小草？为什么我下去
争做一棵参天大树呢？。。难道我们不应该坚决地摒弃这种可悲可怜的小草
精神、小草理想，立志做一棵敢挡东西南北风、能为社会做出较大贡献的参
天大树吗？”请看这种反弹琵琶的演讲主题是多么新颖和深刻，它闪烁着演
讲者独立思维的火花。
五、点龙睛
“点龙睛”就是画龙点睛，它既是一种艺术表现手法，更是一种提炼演
讲主题的方法，“点龙睛”就是在演讲关键的地方采用片言只语，揭示和突
出演讲主题的方法。陆机在《文赋》里讲道：“立片言以居要，乃一篇之警
策。”也就是这个意思。我们在构思演讲时，要用简炼的、有力的、孕育综
合性的警句，来体现和突出演讲的主题，使演讲具有一种警策之美，而更加
耐人寻味，发人深思。这样的警句就对演讲的主题起了一种画龙点睛的作用。
例如，1775 年3 月23 日美国裴特瑞克·亨利发表了《在弗吉尼亚州议会上
的演说》，亨利把演讲的主题提炼为“不自由，毋宁死！”的警句。它高度
浓缩和概括了反对殖民统治、争取自由独立的重大主题，激励了美国人民的
爱国热情，振奋了美国人民的斗志，鼓舞了千百万美国人民拿起武器投入争
取自由独立的战争。
以上给大家介绍了五种提炼演讲主题的主法，当然在演讲艺术实践中，
远不止这几种方法，我们要勇于探索，掌握更多更好的提炼演讲主题的方法。
总之，一个好的演讲主题是演讲者形象思维、逻辑思维、灵感思维的“结
晶硅”。它象百花园中呜叫的黄莺，象花岗石中闪烁的云母，使演讲成为一
个完美和谐的整体。我们要运用多种多样的艺术手法，提炼出“高、深、新、
美”的演讲主题。
（黄中建）
演讲的五种功能
一、“使人知”演讲。
这是一种最基本的传送信息的演讲。其目的就是向听者说明、解释或阐
明有关人或事或物的某些状况或特征等，使听者理解、明白演讲者传递的信
息，在“使人知”演讲中，讲者只传送信息，不以支配听者的信念或行动为
目的，这种演讲是其他各种类型的演讲的基础。要想实现演讲的其它各种功
能，就必须熟请“使人知”演讲的基本技巧。
二、“使人信”演讲。
“使人信”演讲是“使人知”演讲发展到“使人动”演讲的中间环节。
“使人信”就是试图影响听者的观点和信念，或者使听者建立起新的观念和
信念，或者增加已有的观念和信念。在“使人情”演讲中，演讲者要借助于
所传送的信息，使听者相信和接受某种事实和观点。“使人信”演讲以“使
人知”演讲为前提和基础。只有使听者理解、明白某种思想，才可能使听者
相信和接受这种思想。
三、“使人动”演讲。
这是在前两种演讲基础上产生的一种更高阶段的演讲，“使人动”演讲
的目的是影响听者的举止，影响其去做某件事或停止做某件事。在这类演讲
中，演讲者首先要使听者明白和接受自己的思想、观点、建议，然后，必须
以某种激情呼吁的方式，支配或驱策听者的行为，使其按照讲者提出或传达
的要求去行动。
四、“使人激”演讲。
在这类演讲中，演讲者的目的一般不是要影响听者的思想、信念，而主
要是企图更强烈、更深刻、更动人地再现听者已经具有的思想、观点、感情、
愿望、信念等，使听者的思想感情得到进一步升华和强化，从而受到鼓舞和
激励。在“使人激”演讲中，演讲者必须使自己成为听者的代言人，全面通
晓、真挚地表达出听者的思想感情。此外演讲者还应当要求自己成为能对听
者进行引导的长者。可以说，“使人激”演讲是演讲技艺的顶峰，一些彪炳
史册的著名演说，如林肯的葛底斯堡演说、恩格斯在马克思墓前的讲话，邱
吉尔首相的就职演说等。都是“使人激”演讲的成功范例。“使人激”演讲
与“使人动”演讲有着极其密切的联系，真正能“使人激”的演讲必先能“使
人动”。
五、“使人乐”演讲。
在“使人知”、“使人信”、“使人动”的演讲里，都可能穿插一些幽
默而富有趣味的内容，以活跃气氛、增强听者的兴趣，使其更乐于理解，接
受某些观点或按某种观点去行动。“使人乐”演讲能够寓思想教育于娱乐之
中，使听者摆脱紧张和疲劳，达到一种轻松的心境。
按演讲的功能和目的划分上述五种演讲，并不是它们之间是泾渭分明、
截然割裂的，而是各种功能经常掺和在一起的。一般说来常是以一种功能为
主，配合以其他功能、作用共同来提高演讲的效果。
演讲的基本目的和功能不同，决定了演讲时使用的方法不同。如果不注
意演讲方法、手段的选择，就会影响演讲的效果，甚至招致演讲的失败。在
一个以“使人知”为目的演讲中，如果演讲者放纵感情，慷慨激昂地陈述，
那么，听者就有可能把他当成一个疯子，或者以为其别有用心；如果在“使
人激”为目的的演讲中，掺进“使人乐”的内容，就会损害某些演讲主题的
严肃性，就收不到鼓舞和激励听讲者的效果。总之，每个演讲者都必须根据
演讲目的、内容，根据演讲的时间、场合、地点的情况，根据听讲对象特点，
也根据自己个性的特点，具体情况具体分析，有的放矢地选择适当的方式方
法，实现预期的效果。当然，任何演讲方式的选择，都必须遵循这样的原则，
即演讲的方法、手段一定要有效地为演讲的内容和目的服务。
（冷洲海）
演说风格的四种基本类型
演讲的时代风格、民族风格和阶级风格，归根到底是通过不同时代、不
同民族和不同阶级的各个优秀演讲者的个人风格反映和体现出来的。就此，
研究演讲风格的类型，实际上主要就是研究演讲者个人风格的类型。然而，
个人风格是复杂多样的，要从中概括出几种比较典型的模式，确实是件很困
难的事情。联系演讲实际，我们认为还是可以把演讲风格大致分为如下四种
类型。
一、激昂型
这种演讲风格的总特征是：激情、豪放、爽朗、干脆、刚健。其具体表
现通常为：在演讲过程中，演讲者的情绪易处于高度兴奋状态，感情色彩强
烈，精神饱满，面部表情丰富；演讲往往有相当多的引人入胜的情景描述成
分，喜欢用呼语、比喻、排比、设间和反问等修辞手法，语言简洁，表达通
俗；音域宽广，音色响亮，节奏明快；动作果断有力，而且幅度大；会场气
氛异常活跃，听众常常有鼓掌喝彩、捧腹大笑或痛哭流涕等反应。总之，在
这种风格中，演讲者是利用一切对听众施加感情影响的手段去强化理解认识
的，其主观成份表现在演讲中凡可表现的每一处。在中外演讲发展史上，属
于这种风格的演讲可谓枚不胜举，古希腊的德谟里尼、法国的饶勒斯、美国
的亨利、苏联的列宁和中国马相伯等人的演讲就是例子。
激昂型的风格有着强烈的表现力和巨大的感染力，能给听众留下深刻的
印象。正是这样，所以它特别适用于揭示某个未受人注意的新观点的演讲以
及鼓动性的号召性强的社会政治演讲。当然，这种演讲能否产生较好的效果，
无疑要受若干因素的制约。首先，它要受演讲内容的制约。如果内容平和，
只是一般性的思想交流，故作激昂之态，其结果必然是令人啼笑皆非。其次，
它要受到演讲主体的制约。此风格的突出特征，就是强烈的感情色彩。如果
演讲者的感情不充沛或不真挚，就将极大地影响演讲效果。同时，声音的强
与弱、高与低是相比较而存在的，没有弱也就无所谓强，没有低也就无所谓
高，如果演讲者片面地理解激昂，一味地用大嗓子吼，其结果很容易适得其
反，再次，它要受听讲对象的制约。来自听众方面的因素很多，其中特别值
得注意的是听众对某个被分析的问题的智力水平和兴趣。有一些实验调查表
明，对于激昂型的演讲者来说，层次低的听众能使他容易取得成功；对于某
个被分析的问题怀有浓厚兴趣的听众来说，演讲者对问题作热情洋溢的演
讲，一般都能产生较好的效果。
也应当指出，激昂型的演讲也有一些明显的缺点。第一，就演讲者而言。
因为高度兴奋，往往过份注意于感情的抒发和奔放，因而容易离题，缺乏逻
辑性，这种情况在即兴演讲中表现得尤为突出。第二，就听众而言，在演讲
者的情绪感染下，他们虽然容易进入强烈的情感状态，情绪和心理上得到满
足，但未必就真正抓住了演讲的精华。第三，就影响力而言，有一项实验调
查显示：如果效应在当时或过几天就进行衡量，那么情绪影响的作用确实是
强烈的：而如果过几个星期或几个月进行衡量，那情绪影响的效应就很容易
消失。
二、严谨型
这种演讲风格的总特征是：理智、精深、执著、质朴和稳定。一般地说，
这类演讲崇尚实事求是、朴实无华，它所刻意追求的是用命题本身去激发听
讲者的思想，是通过对命题的充分论述去说明某个道理。因此，在主题方面，
它要求尽可能排除主观性，使演讲者对待主题的态度具有客观性，至少要隐
蔽到近乎毫无所察的“旁观者”的地步；在选材方面，它的形象材料往往少
到最低限度，没有多余的情景描述；在结构方面，着力于对论点进得论证和
分析，使其严谨无隙、相互贯通；在语言方面，它讲究工整、鲜明和准确，
不可雕琢和粉饰；在声音方面，它的语流比较平稳，没有太大的起伏，在体
势方面，它的手势动作用得不多，连演讲者的站立姿势和位置都比较稳定。
这就是严谨型的演讲风格。
很明显，最具有这种风格特点的，当首推学术演讲和课堂演讲。例如，
一九二二年四月至一九二三年三月，找国著名学者和演讲家梁启超先生曾应
邀在南京等地作了二十余次学术演讲，这些演讲充分地表现出了严谨的特
色。在法庭诉讼演讲中，这类风格的演讲也是不乏其例的，如古巴卡斯特罗
的《历史将宣判我无罪》、印尼苏加诺的《印度尼西亚控诉》等名篇。我们
还注意到，在庄严、隆重的集会上，在某些极为特殊的场合，不少演讲也都
是这种风格的典范，如华盛顿的《告别词》、林肯的《在葛底斯堡国家烈士
公墓落成仪式上的演说》和周恩来《在亚非会议全体会议上的补充发言》等。
必须指出的是，诉诸理性的严谨型演讲，并不是说它不需要或者毫无感
情色彩，而说它们更注重对听众理智的征服；也并不是说它们全然不作加工
和修饰，而是说它们很少显示出过分粉饰的痕迹。也许正是这一缘故，才使
得这种演讲具有根高的审美价值和巨大的社会作用。事实证明，虽然它在短
期内对听众的影响不如激昂型演讲那样强烈，但却比后者持久得多、稳定得
多、深刻得多，上述林肯的《在葛底斯堡国家烈士公墓落成仪式上的演说》
和周恩来的《在亚非会议全体会议上的补充发育》之所以魅力长存，部分原
因就在于此。
当然，这种风格的魅力是有条件的。如前所述，对于具有较高智力水平
的听众来说，诉诸理性的演讲比诉诸感情的演讲所能产生的影响确实要深刻
得多、有力得多。但是，这类演讲能否产生应有的正效应，除取决于演讲者
的演讲素养外，显然还取决于听讲者的内在条件。
三、活泼型
轻松、亲切、生动、幽默、灵活和多变，是这种演讲风格的总特征。在
具体的演讲实践中，这些总特征既表现在内容的诸要素上，又表现在形式的
诸要素上。比如说，在选题上，多是讲一些别开生面的小题目，特别是一些
角度新、与现实联系紧密的题目；在题材上，多选用古今中外某些新鲜有趣
的材料，喜欢大量引用名言警句、轶闻逸事、典故史实；在结构上，貌似臃
肿杂乱，实则是形散而神聚；在语言上，善于运用各种修辞手法，采用一些
富有表现力的词语和多变的句式，口语化色彩很浓。之外，这类风格的演讲
也很注重表情、神态和手势，讲究声音的轻重缓急和抑扬顿挫；喜欢用提纲
式和即兴式演讲与听众交流；会场气氛轻松活跃，听众常常会发出称心的笑
声和鼓掌声。一句话，它既讲内容的厚重，又求形式的多彩。
显而易见，活泼型风格与激昂型、严谨型风格虽有这样或那样的相似之
处，但差别却是十分明显的。正是这样，所以这种风格通常有自己特定的适
用范围。首先，它比较适合用来讲社会生活问题，诸如衣食住行、风俗人情、
人生爱情和工作学习等；其次，它比较适合那些气氛轻松的集会演讲