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回到了宾馆，发现老丁也走了，心想这儿的人挺怪，离开宾馆也不跟主人打个招呼。“看来此地是不宜久留，麻利儿的，赶紧打道回府吧！”可是我的身上再也找不出一张整票儿了。于是，只好给昨天“他乡遇故知”的那位北京朋友打电话，请他火速前来救援，要不然，我就得腿儿着回家了。
工夫不大朋友就过来了。
我对他说：“哥们儿，我这次算是彻底的‘漂’啦，帮着我把宾馆的账结了，再给我打一张‘火的’（火车票），有话回北京再说吧！”
朋友就一边帮着我结账一边问我：“老兄，您不会是又买了什么东西吧？怎么才一宿不见就一贫如洗啦？”
我说：“你猜着了！看过革命样板戏《龙江颂》吗？”
“看过？”
“那就好说了，我今天可是发扬了‘龙江精神’，这叫‘堤外损失堤内补’！大爷我哪能就这么着便宜了那两个骗子，哈哈！你看看——我买的这块汝窑标本。啊！这可是蝎子拉屎——独（毒）一份儿呀！”
我眉飞色舞地说着，从口袋里掏出那个破纸包儿。可打开一看，我们就全傻眼了，又是个赝品！其造型是半拉弦纹尊不假，但充其量算是个工艺残品，那上边的“旧”是被硫磺给熏出来的。汝窑的最大特点是所谓“香灰胎”，可这块标本的断面却明显地露出的是“糯米胎”，油性太大，跟先前的两个假青瓷大腕一样，也是瓷化程度过高。难怪老毛只是撕开了一个角让人看呢。
真是越渴越吃盐，我的脑子里又是一片空白。
朋友把我送到车站，拍拍我的肩膀说：“这地方看来暂时不是你能来的，一步一个陷阱，要不是遇上我，你就得卖裤子啦。工欲善其事，必先利其器！回去先好好熟悉熟悉业务吧……”说完了话他就走了，剩下我孤零零一个人在车站徘徊，让我体会到了一次人生当中从未有过的孤寂和凄凉。不禁感慨颇多地从心底冒出这么两句结论：谁把卖古董的当傻×，谁就是傻×。谁把这儿卖古董的当傻×，谁就是大傻×！
从事收藏爱好，吃亏上当带打眼足有n回之多，但自觉自愿地从几百里地之外跑来钻入人家精心布置的口袋，让人家牵着鼻子走，真还是头一遭。那老丁、老毛看着是多憨厚呀，憨厚得让你都可怜他，其实最可怜的却是没事儿瞎可怜别人的我自己！
上车之前，我想起要去趟厕所，可这厕所到处是污秽横流、肮脏不堪，看门儿的还得朝我要一毛钱的清洁费。我的兜里实在找不出零钱，就憋着内急进不去，踮起脚尖儿在门口来回转腰子，忽然，对这个厕所的外墙面发生了一点兴趣。这灰黄色的土墙上，在男厕和女厕标志的中间，被人花花绿绿地涂抹了不少广告词儿：
“此处批发馒头”（箭头向左）
“镶牙”（箭头向右）
“专治结巴舌”（箭头……）
汝窑谜踪之二：汝窑，我爱你的一切（4）
……
真是邪门儿嘿，昔日大宋汝窑的烧造之地，今日却上下都不分了，实在让人困惑！看来这儿的市场经济已经活跃到了见缝插针的地步，所以有人用假古董蒙你万八千块钱，那还不就是小菜儿一碟？
一时的心血来潮，我就掏出那块假汝窑标本，在众多广告用语的旁边，又刻刻画画地加上了一句：“此处烧造大宋汝窑！”（箭头朝下）
迎面过来了一位胳臂上戴着红箍儿的中年妇女同志，拦住了我的去路。那人指着我的鼻子，脸憋得通红，张嘴不说话，半晌我才听出来，她在说：“五……五讲四美……美！你……啊就你！啊就你在公……公共场所……啊就乱啊就……乱画，违……违反了……条啊就……啊就条例。我……啊就得……啊就得……啊就得……罚款！”
在我们家那儿，好像管这号人叫“事儿×”，赶上是位女性，当然就得尊称人家“事儿妈”了。
我有点忍无可忍了，一边假装要交罚款，一边笑微微地指指墙上的某一则广告。我问道：“您看那上边写的是专治……啊就治……治……什么来着？后边那仨……啊就仨……仨字儿，我……不……啊就不……不认识！”说完了撒腿就跑。
身后传来断断续续地叫喊：“站……站住！抓……啊就抓呀……啊就抓……抓……”
……
本回提示：
1〓文中提及的“临汝窑”，是指烧造于河南临汝一带的民窑产品，虽个别器物上有着精美的印花工艺，但较汝官窑比起来尚显粗糙，价值也相差甚远。但终归属于宋代老窑，亦为价格不菲之物。因此近年来“临汝窑”的赝品非常多，且工艺精湛，几可乱真。但经验丰富的收藏者，很容易从瓷化程度及做旧痕迹上发现破绽，只是的确需要一些实践经验和眼力罢了。
2〓至于假汝窑的瓷片标本，常不为人们所重视，极易打眼。收藏者常认为：得汝窑整器难，得其标本碎片易，故此放松警惕。须知得整器难，得珍贵标本亦难。辨别标本的真伪较之整器相对容易些，只是仔细看看瓷胎的横截面就够了。真汝窑瓷片的胎面是“香灰胎”，抚之无剌手之感，假标本则很难做到这点。
汝窑谜踪之三：吴仁兄的“汝窑”情结（1）
在京师，由于我长年不懈地追寻中国古代陶瓷中的碎瓷烂瓦，老早的就得一绰号——“片儿白”。有人真拿我当事儿，认为我才高八斗，学富五车。说至少在他这，看什么就有什么，唐、宋、元、明、清外加民国，只要是能说得上来的窑口，往往都可以展之以观，哪怕只有手指甲盖儿大小。更多的人则是拿我不当事儿，认为这个“片儿白”是神经病，是“气迷心”。什么“片儿白”“片儿黑”的，都跟“片儿汤”一样，是属于在一个锅里咕嘟的大杂烩！
对于我从事的这摊子旁门左道的“事业”来说，褒贬不一实属正常，凭什么有人夸你你才高兴？再说“片儿白”等于“片儿汤”的叫法，我完全认同。咱虽然够不上“正餐”，可真饿急了，来一碗“片儿汤”，稀稀溜溜、热热乎乎的也能饱人，何乐而不为？于是，我并没有因为当年在乡下被假标本打眼，就放弃了对汝窑青瓷的追求而洗手不干。此后十数年的时间里，某更是矢志不渝，往复中州，得汝窑之珍贵标本逾万，收获颇丰不说，且渐渐谙熟了汝窑的烧造与真伪，慢慢地竟成就了我那“享誉中外”的北京睦明唐古代陶瓷标本博物馆中的一大特色收藏。
然而，我当年的打眼故事虽可称得上是情节生动，但破财之金额却实在不足挂齿，不足以引起朋友们的重视或让他人引以为戒。于是有朋友就步着我当年的后尘，无怨无悔地、踌躇满志地一猛子就奔着那个偏僻的小村落扎了下去，直到发现已经完全是囊中羞涩的那天，也不曾悟出，自己不过是在文玩收藏的这个大千世界里，演出了一场《游园惊梦》，让自己如此倾心的汝窑珍品，不过是像《惊梦》当中的柳梦梅，而自己则当了一回为假汝窑失魂落魄的“杜丽娘牌儿”的冤大头……
我认识的一位大哥，原是个很有作为的工程师，姓吴。据说再精密的仪器，哪怕有一颗螺丝松了，都逃不出他的眼睛。年薪颇丰的他，没有任何可以挥霍金钱的不良嗜好，然而却染上了好古之癖，陷入了一个与之安身立命的专业形成巨大反差的领域。更要命的是，吴仁兄与900年前的大宋皇帝哲宗赵煦一样，迷恋汝窑青瓷，迷恋到了魂牵梦绕的境地。
说起来这事儿还与我有关，吴仁兄也是听了我眉飞色舞的故事以后，深受感动，感动到了必须得赶紧“抄”我“后路”的地步，用他自己的话说：他实在不甘心让这汝窑的天青色，只被白三爷“一个人受用”。
于是，他老人家没有和身边任何朋友（包括我在内）打招呼，就“悄悄进村，打枪的不要”。一来二去和那个小村子里的父老乡亲们厮混得倍儿熟，得“国宝”级赝品若干，当然，这钱也就花扯了。
据说吴仁兄当年一踏进那个小乡村，乡亲们就跟见到了福星一样热情，东家请西家让。奔波劳碌了一天的吴仁兄，在这个偏僻的小乡村里，虽然没有“足底”或者“泰式推拿”之类冰凉小手儿的伺候，但是这里的父老乡亲们却擅长“心理按摩”，这同样可以为他起到解乏的效果。
花花的东西摆出来，吴仁兄便一眼认出：“是绞胎瓷——唐代的！”
绿绿的东西摆出来，吴仁兄又认出来说：“这是临汝窑呀！”
姹紫嫣红的东西摆出来，吴仁兄再认，惊叫：“哇，均瓷耶！看那上边的窑变，非北宋莫属！”
于是乡亲们就为他把大拇哥高高地挑起来，都快挑到房梁上去了。
有人完全抑制不住激动的心情说：“吴老师呀，外边来了那么多的专家，哪个人的眼力也不如您。怎么我们这里的好东西就逃不出您的眼睛呢？没有二十年的摸爬滚打，是绝对达不到您这种水准。”
吴仁兄心里说：二十年？我喜欢陶瓷连前带后加在一起也没有二十个月。谁说这鉴赏家的门槛儿是高不可攀？我难道就不能做这个领域里的神童吗？我的眼力前无古人、后无来者，是天生的慧眼。
在乡亲们的赞许和感叹声中，吴仁兄的心随着点燃的香烟袅袅上升，飘飘然也。但他不愧是大家风范，出手阔绰，无须讨价还价就将众宝贝悉数囊括怀中。当然，乡亲们也真没有“多要”。因为他们知道，这“心理按摩”产生的“兴奋”才刚刚开始。
末了，有人才捧出汝窑天青色三足樽一件，全场立刻鸦雀无声，似乎掉地下一根针都能听得见。
持宝者言：“不是吴先生这样能让我们信得过的大收藏家，刀架在我的脖子上，我也不舍得拿出来给人看。国宝呀国宝！您看这上边的开片，那叫‘百圾碎’。再看这器物上的‘土沁’，是胎里带，赝品是根本做不出来的。”
吴仁兄就觉得心痒难挠，那感觉又有点像气管炎发作，是嗓子眼儿里那咳之不出的痒痒。
“多少钱？”
“二十万！”
有人却瞪着眼珠子说：“后生呀，这宝贝你可是不能卖的。你爹还想留着它给你们娶个后妈呢，你偷着卖了，就不怕你爹打折你的腿？”
“快别提他爹啦，他爹才不是个东西呢！关键是咱可不能犯法……”人们就你一言我一语地议论开了。
“归我了，我要！”
吴仁兄实在不想与这国宝失之交臂，于是买卖立刻就坐地成交了。
“好眼力！”
“好气魄！！”
“好机会！！！”
“好……好……”
在乡亲们的一遍一遍地叫好声中，在庄户人家无微不至的“心理按摩”下，吴仁兄终于再也忍不住兴奋，气喘吁吁地过了一次让他这辈子都永远不能忘怀的“高潮”。
若干年之后，吴仁兄的经济已然变得捉襟见肘，但是他一点儿都不惊慌失措，他说了：“我有那么多的宝贝我怕什么？卖一件也够咱半辈子的开销！”
汝窑谜踪之三：吴仁兄的“汝窑”情结（2）
没错，按吴仁兄之收藏，如果都是真东西的话，他拥有的“资产”我用十个手指头掰着算都算不过来，估计称得上是亿万富翁。可我一直不忍心给他点破，我担心他一旦从这个南柯梦中醒来会怎么样？反正要是换了我，没别的招儿，就剩下跳楼了！想起来，这事儿忒可怕！
终于有一天，吴仁兄将他收来的那件“汝窑天青色三足樽”摆在了我面前，红口白牙地说：“老弟，这可是国宝级的东西，我现在打算要出手了。可一帮专家愣说这宝贝是赝品，什么狗屁专家呀？他们懂什么呀？！你给我评评这个理。”
这难题给我出的，没辙——只好晓之以理、动之以情了。
我问：“有几位专家说这玩意儿是假的？”
“三位。”
“您让几个人看了？”
“……三个。”
“那可麻烦啦！您想呀，谁花几十万买古董不得找专家给掌掌眼？一般情况下，有一个人说假，买主儿心里就打鼓了。俩人说假，买主就得把钱箱子坐屁股底下，基本上是很难成交了。如果仨人都说假，买主只有一种可能——立刻走人！”
“那专家就没有错的时候？我说这宝贝是真的难道就没人相信？！”
“您好像不能用自己的观点强加所有人，让大家步调统一、意见一致都信你的，这办不到。”
“别气我啊！我现在已经快急火攻心了，你就说这东西是真是假吧！”
我也快“急火攻心”啦！我说：“老兄呀，都到了这个地步，说它是真是假我都是在装王八蛋。给您出个主意吧，到国家的检测机构去检测一下，咱用科学的手段说话。”
“好吧！”
这一个回合算是扛过去了。
几天以后吴仁兄又来找我说：“检测结果出来了，也说是赝品，愣说那土沁是某个元素放多了才形成的。那是个什么破机器呀？是不是该膏膏油啦？！”
坏了，吴仁兄本人就是个玩儿机器的工程师，竟说出如此糊涂话，我真的是无言以对。
少顷，吴仁兄又大叫道：“什么专家，什么科学检测，谁我也不信。我……我就相信我自己，你们都是睁眼儿瞎。哈哈——人尽醉，唯我独醒也！”
我大惊失色，难道吴仁兄——他神经了？汝窑呀“汝窑”，你可是害人不浅！
过了好一段时间，听说吴仁兄真的是大病了一场。不过让人欣慰的是，如今已经正常了。但是，谁也不能再跟他提及“汝窑”二字，说是一听到这俩字儿，他就想吐……
本回提示：
1文中所云“绞胎”，又称“搅胎”或“搅泥”。将白色、褐色（有时是多色）的泥料搅拌成坯，再施釉入炉烧造便可制出呈现纹理的瓷器。其纹理有木理纹、野鸡翅、羽毛纹等。绞胎瓷始于唐代，沿袭至两宋，器物多以碗、杯、三足小盘、小型瓷枕为主。窑址分布于河南的巩县、当阳峪、宝丰清凉寺等地。绞胎瓷的工艺制作相对简单，因此极易作假，但从其绞理和釉色上还是较好分辨。
2文中所云“窑变”，是指釉在窑内自然变化所产生的色泽。原本是古代烧瓷人对其所使用的“着色剂”呈色原理的无知，把在炉窑内发生变化、无法人为控制的釉色叫窑变，宋代的钧瓷即是此种烧造原理。而作假者往往在釉子里加一些其他元素，如可产生“釉里红”颜色的氧化铜，便可人为地烧出绚丽多彩的“窑变釉”。
3文中所云汝窑赝品上的“土沁”，实际是造假者在釉水里加进去了一种叫“锆”（符号为Zr）的元素，这种元素是一种稳定剂，它可以抑制陶瓷釉面里的气泡生成，从而给人一种“自来旧”的感觉。锆元素堆积多了，就可以形成人为作出来的“土沁”，但是这种“土沁”看上去很不自然，不难被识破。
4文中所云“百圾碎”，既陶瓷釉面上出现的开片，本是烧造中陶瓷的胎、釉之间的膨胀系数不同，致使陶瓷的表面出现的裂痕，属于工艺流程中的缺陷。宋代开始有意识地在瓷器上用开片做装饰，如“鱼子纹”、“蟹爪纹”、“文武片”等。所谓“百圾碎”即其中一种，较容易仿造。仿造出来的“百圾碎”，看上去给人以生硬、不自然之感，同时在细小的开片之间，往往有人为的“着色”痕迹，需仔细辨别。
5吴仁兄的心态是颇具普遍意义的。收藏者如能够在自己的收藏行为中，经常悟到“平常心、本分事”这种“生活禅”的机理，便不会为贪心作祟，以至于走火入魔了。
平安大街爆笑故事之一：老罗的两麻袋（1）
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“釉里红”瓷片儿
二十世纪九十年代的中后期，在老北京城的腹地，西起官园东至东四十条，建成了一条横贯东西的大道——平安大街。这条大街的建成，不仅为古老的北京城增加了一处亮丽的景观，还“培养”出了一批像我这样专门收集碎瓷烂瓦的淘宝人。这条大街的地下，兴许以前从来没被挖掘过，竟然出土了那么多的古瓷碎片，据说令很多的考古工作者都始料不及。
其实这也没什么神秘的，出土的碎瓷烂瓦不过都是古人遗留下来的“生活垃圾”，只是这“垃圾”太有意义、太有价值了，每一块瓷片上都饱含着那个时代的文化信息，让人着迷，令人对先辈们肃然起敬。
来平安大街淘宝的人，可不是就我一个，八方英雄、四海侠士都云集于此，常和我在一起的就有老闫、老万、老李、小张等等……大家都看好这块宝地，当然不乏想借此发财的主儿。开始人们是自发地在工地捡瓷片儿，你争我抢的，常闹得脸红脖子粗。
那些干活的民工就跟看耍猴的似的看我们，说：“你们城里人是不是吃�