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从古柳边站起来的，不是自己的学生李寓是谁？张志见他不顾地上潮湿，屈膝便拜下去。那些戴着斗笠，披着蓑衣在龙池边钓鱼的人，也纷纷站起来向他行拜礼，然后把自己的渔篓拿过来，把鱼倒到他的鱼篓里
“你们你们这是做什么？”
李寓说道：“一日为师，终生为父。恩师家中有困难，学生等无力接济，心中愧疚不已，这些鱼，是学生等唯一能回报恩师万一的，请恩师请下吧。”
“请恩师请下吧！”
“请恩师请下吧！”
“”
看着一张张熟悉的脸孔，张志那花白的胡须微微颤动着，一句话也说不出来，黄昏的细雨迷迷蒙蒙，打湿了他的眼眶。
张志在李寓等学生的簇拥下，顶着细雨，踏着泥泞，高一脚低一脚地回到县学。远远就看到县学前围着一些民众，而县学的教谕汪百真手上拿着什么，神情十分激动，另外两训导康庄和韦成更是跪在泥泞的地上，又哭又笑，状若疯癫。
张志和一群学生大惊，连忙跑过去。
“汪教谕，出了何事？你们这是”
“张训导，你回来就好，回来就好，快来看看，咱们皇帝圣明！皇帝圣明啊！”
张志接过汪百真手上的公文仔细看起来，严格来说，这是一份通过朝廷发下来的圣谕，圣谕上开篇就以“天地君亲师”来点明老师的崇高地位，细列了老师贡献以及艰苦，最后张志的目光死死盯在“加俸两石”的字眼上，手里鱼篓啪的一声跌在地上，一篓的鲫鱼落在泥地上乱跳着。
“这是真的吗？这是真的吗？”
张志恍如做梦一般，喃喃地问着。汪百真激动地答道：“是真的，当然是真的，这是圣上的旨意，是圣上的旨意”
训导虽然是也官，但未入流，之前每月的俸禄只有两石米，有时俸米还没法全额拿到，日子过得苦哈哈的，一年到头，连件新衣服都买不起，肉都吃不上几回。
现在俸禄突然加倍，变成了月俸四石，这都快赶上明代的知县了，纵观历代，这都是从来没有过的事情。
月俸四石，月俸四石张志反复念叨着，和另外两个训导一样，有感皇恩浩荡，忍不住老泪纵横，面京跪下三叩首，高呼万岁！
周观的百姓弄清楚了事情的真相后，议论纷纷，多数也称赞皇帝给学官加俸是圣仁之举。
一直以来，教谕与训导这些学官都很得普通百姓尊重，他们传播着知识，传播着希望，但俸禄很微薄，生活过得很苦，和他们的地位形成鲜明的反差，这些老百姓都是看在眼里；
因此现在皇帝给学官加俸，多数人都觉得是应该的。
这次得到加俸的，是大秦所有的学官，整个大秦，将会掀起一轮尊师重教的风潮。不难想像，成百上千个州县，都会出现像**县这感人的一幕，数以万计的老师，将会因此受益，进而对皇帝感恩戴德。
接下来，朝廷要对所有老师进行培训考核时，阻力将会减到最小，而秦牧要推动数理并轨教学，也拥有了普遍的支持。
而朝廷每年在教育上不过多投入了三几十万龙币。
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一封致谢信
到现在明扬天下写310万字，从山渐青到现在，写了四年，共计700多万子，多少多日日夜夜，寒冬里冻得手脚全是冻疮，酷暑里热得不行，拿个小本坐到卫生间的地板上，一边开着水龙头冲背上，一边写着，这些经历一生都难以忘记。
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（未完待续……）
第1112章 又起心思
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大秦皇帝下旨所有官学的教谕、训导、嘱托加俸，而且一加就是一倍的俸禄。
他在华盖殿决定给学官加俸时说过一段话，被《大秦时报》原原本本地刊登了出来：“朕听说前朝一些州县的教谕，薪俸之低，逢年过节才买得起一次肉。
多数教谕难以靠薪俸供养父母妻儿，更不可能把妻儿带在身边，长年累月见不上妻儿一面。生活过得这么艰苦，让他们如何能安心教书育人？
朝廷想要人才，而对那些承担人才培养的人却如此苛待，人人都说要尊师重道，但多数为师者却是在艰难地挣扎求存。如果我大秦让这种现象继续下去，实乃我君臣之过失”
皇帝这番话没有什么华丽的词藻，毫无修饰，但却让全天下的学官看得热泪盈眶，一读再读之下，有的甚至失声痛哭不已。
“天地君亲师”，老师被与天地、皇帝、父母排在一起，本是那么受人尊重，但老师的实际待遇却与他们的社会地位形成了最强烈的反差。
老师的普通生存状态是怎么样的呢，或许他们一些用以自嘲的打油诗可以看出一斑：
“博得虚名叫相公，四时六节苦无穷。两盆臭菜天天罩，半注黄汤夜夜空。烧坏油灯无上足，跌残笔架缺三峰。补顶帐子陈年絮，冷暖常教睡不浓。”
“教馆本来是下流，傍人门户度春秋。半饥半饱清闲客。无锁无枷自在囚。课少父兄嫌懒惰，功多子弟结冤仇。而今幸得青云步，遮却当年一半羞。”
教馆从来是下流。指的是学官是不入流的小官，没有品级，和衙门里的胥吏差不多，只不过他们怎么说也是读书人，负责给学生传道授业，在民间的地位已经尊崇。
但这终究只是博得个虚名而已，若论真实的生活状态。他们和一般的胥吏根本没法比，可谓是苦不堪言。
皇帝的那番话，说到了他们的心坎上。无数学官回顾起自己的惨淡生活，感慨万端，至动情处难免痛哭流涕。
现在好了，做学官的终于有些盼头了。俸禄加了一倍。据说被评为优秀教师的人，还会有额外的奖金，这让所有学官激动不已，对皇帝那自然是感恩戴德，铭感于心。
不过别忙，俸禄增加了，对学官的要求理所当然也要增加。朝廷另有旨意，将从南京开始。逐步对全国的学官进行培训考核。
培训的内容除了本来的四书五经之外，还有数理化历史地理这些自然学科。
四书五经在培训之后立即考核。不及格的先回家种田吧，不过也不要气馁，朝廷永远给你保留机会，你可以在家自学，也可以自费到官办的师范学院进修，朝廷每年都会有例行考试，你可以每年报名参加考试，只要及格，可恢复你的教师资格。
至于那些通过四书五经考核的人，还要接受自然学科的培训，不过不会立即考试，而是在培训之后，允许你一边教学一边学习，三年后考这些自然学科。
通过考核的获得正式的老师资质。
考核不及格的，也不要慌，你还有一次机会，可以在职攻读，三年之后可以再考一次。一共六年时间，你要是考不过，那对不起了，你也先回家种田吧。
当然，机会仍然为你保留着，你可以继续自学，或自费去师范学院进修，然后再考
蒹葭殿里，秦牧细细算了一笔账：
根据吏部统计，大秦现有包括教谕、训导、嘱托在内的学官超过两万人，这么多人都需要通过数理化考试，而他们身为老师，必然会影响到大批学生参予学习。那么对这些自然学科在大秦的普及，将起到难以估量的作用。
但事情真会这么顺利吗？
至少秦牧现在觉得挺顺利。
“哈哈哈”一笔账算完，秦牧比拓土千里还高兴，毕竟现在疆土开拓得再大，如果没有强大的实力作为依托，迟早也被别国抢去。
而在保持强大，那么自然科学的发展是必不可少的重要环节。
只要保持着科技领先，就至少不至于挨打还不了手。同时更重要的是，直接去改变人们的思想是吃力不讨好，不过自然科学的发展，却能起到转变思想的作用。
正所谓高度决定眼界，自然科学发展起来了，人们就相当于站在一个更高的层次看世界。比如哥白尼、伽利略等人，虽然被烧死了，但他们的知识成果，却让人开阔了眼界，地心说在一场大火中同样被焚毁。
事实就是事实，它会影响人们的思想，教会再怎么迫害，也无法阻止这样的思想潮流。
在中国也一样，儒家的思想虽然有好的一面，但独尊儒家的结果，同样成为了一座坚固的牢房。
这座牢房的房门一时打不开，怎么办？那就只有掏墙脚、挖地洞了，秦牧现在的做法就是这样，他不去动那道铁门，而是一点点的掏，直到把墙脚掏空，到时儒家的那道铁门将不攻自破。
柳如是见他笑得开心，忍不住好奇地问了一句：“不知陛下因何如此开怀？”
“此中乐，不足为外人道也！”
柳如是今天穿着淡灰紫色荷花暗纹长裙，鬓插白玉嵌红珊瑚珠子双结如意钗，手如柔荑，肤如凝脂，螓首蛾眉，皆带明媚，更难得的是她身上自然散发的那种知性美，以及成熟的风情，真个是动人无限。
秦牧靠着御椅上静静地欣赏着她的美态，柳如是被他看到有些不自在，微抬美眸，流光乍盼，自有欲语还休之态。
秦牧看着她身上散发出来的知性美，心中怦然一动。
在这个时代，这种知性美只有在一些有机会读书的大家闺秀，以及受过严格训练的名伎身上才看得见。
人们多存女子无才便是德的思想，但实际上，这种思想很虚伪，只不过是为了压制女人的地位才宣扬这种思想。
那些读书人为什么喜欢流连青楼，为了见所谓名妓一面甚至不惜一掷千金呢。只是因为名妓的美貌吗？如果是这样，见一次名妓足够他们买十个同样俏丽的丫头暖床了。
读书人找名妓，或许更多的是看重她们才学吧，因为有才学，所以有气质，因为有气质，本来六分的美貌就能增加到九分，这是很简单的道理。
秦牧晃了晃脑袋，仿佛要晃开脑中凌乱的思绪，捉住那一点弱如萤火的亮光。
“如是，民间的女子，嫁人之后，是不是要操持家务，掌理财货什么的？”
柳如是一开始见他盯着自己看，以为他又想要却不曾想到他突然问出这种有些傻乎乎的问题来。她微微一怔，然后忍不住呡嘴轻笑道：“陛下，那是当然，身为一家主母，岂能不懂持家之道？”
“持家之道？哈哈哈说白了，就是她们应该懂一点数学什么的，嗯，学这个不算有才，还是德，还是德，哈哈哈”
“陛下，您这是？”
“我大秦百姓之家越来越富裕，这家财由主母来管，身为女子岂能不学点数学？否则把家中财货弄得一团糟，嗯，不行啊，为了天下百姓之家都能更富裕安乐，得让女子学一点数学才行。”
柳如是长着七窍玲珑心，加上在秦牧身边侍墨久了，对他的思想多少有点了解，这事肯定没他表面说的这么简单。这个皇帝，想法总是出人意料之外，这次又不知道他要折腾出点什么来呢。
想着想着，她蓦然一惊，难道皇帝是想让女子也入学？
这怎么可能？这不引发天下一片反对声浪才怪
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月底到了，很想加更回报各位，只是越写到后面越难写，现在情节铺陈上卡在一个瓶颈处，希望大家能理解，月底到了，厚颜求点月票，渴望大家的鼓励，昊远再拜！。
（未完待续……）
第1113章 又起风了
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在中国，要培养出一批撒切尔那样的铁娘子，先不管秦牧愿不愿意，反正不现实。
但要是能培养几个居里夫人，那还是很有意义的。
女子无才便是德。反正数理化之类的，在儒家看来也算不才什么正经的“才”，就让女子学习一下，也不影响她们的德。
当然，这事说来轻松，但让女子入学，这绝对是一个雷区，轻易碰不得。
秦牧也只是暂时想一想，绝不会贸然去办什么正规的女子学校。不过呢，是不是可以让民间办一点画绣学校、纺织学校呢？或叫培训班什么的。
叫什么不重要，只要能通过这些培训班开设一些文化课就行了。也不求让所有的女子都能入学，慢慢覆盖就好。
更不求让所有进入培训班的女子都变成高学识的人，更别指望立即出多少个居里夫人。
蒹葭殿里，秦牧提笔，在纸上写下两个人的名字：孟子、欧阳修。
柳如是看了，忍不住暗暗思索，皇帝写下这两个人的名字有何用意。
秦牧随口问道：“如是啊，你看出什么来了吗？”
孟子和欧阳修都是有大学问的人，在历史上有着崇高的地位，但柳如是感觉秦牧问的不是这一点，有大学问的人还很多，何以他单列出欧阳修和孟子呢？
柳如是那如水的目光流淌到秦牧身上时，忽然有所感悟。无论是孟子，还是欧阳修，和当今的皇帝都有一个共同点。那就是自幼丧父，由母亲一手拉扯大。
孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了，这就是孟母三迁的故事。
至于欧阳修一样是自幼丧父。好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀，家里穷，买不起笔墨纸砚。就用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字，总算让童年的欧阳修接受到了基本的教育。
柳如是想想这些，不知为何，眼眶突然有些发红。她叹道：“陛下是要强调孟母三迁和画荻教子的典故吗？”
秦牧点点头道：“都说子不教。父之过，但实际上，父亲主外，往往没有多少时间陪伴在孩�