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推外应的高妙思路。郭璞自己都有注解，可惜后人不解，以致牵强附会，反令象数屡遭诋毁，讫今已鲜有能通者矣。
七：明朝李士材曾作“知机论”一文，其中有这样一段 ：“昔者，齐中尉潘满如小腹痛。仓公诊曰：病得之酒且内，中尉不复自止于内，二十八日当溲血死。居二十五日，果溲血，三日死。王仲宣，年二十。仲景谓之曰：‘君有病，四十岁当眉落，眉落半年而死，服五石汤可免。’仲宣嫌其言，受汤弗服。居数日，见仲宣曰：‘服汤否？’曰：‘已服。’仲景曰：‘色候固非服汤之诊，君何轻命也。’后二十年果眉落，至一百八十日而死。古称‘知机其神’者，庶几其人欤！学者每以此案自反，当得愧汗通身，抑此神奇岂别有术数之操，只熟于理而已。理熟则机得，机得则言中。奈何不察其机，自居于暗，而动以先哲为不可冀也，亦知先哲之勤求古训，与今日之医甚悬绝哉！”此文虽意在言医，实兼通易理之妙，故特录之为鉴