按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
清朝的基层乃是地主士绅，地主士绅在乡村有力量，却没有更强有力的组织能力。现在占据了江华与永明的韦泽部队，反倒有点内线作战的模样。内线作战靠的是情报与群众基础，韦泽眼下没空发动群众，那就只能充分利用群众中肯配合的那部分人。
“周法贵是想打江山也好，还是只想捞一笔也罢，只要周法贵肯提供消息，帮我们带路。咱们就能打得清妖落花流水。”韦泽信心满满的说道。
罗大纲听了之后连连点头，这计划与他原本想象的大不相同，却好歹也是肯主动出击攻打清军的计划。与道州城里头的天王洪秀全提出的完全防御大不相同。
韦泽见罗大纲有打仗的心思，也是极力劝说，“罗大哥，你也是天地会中有名的人物，你若是能来帮我说服天地会的人帮我们通风报信，兄弟我肯给他们赏钱。眼下的清妖都是从广西追出来的，看看江华与永明，就知道湖南的清妖根本没有准备打仗。此时若是不能放手大打，难道等清妖从全国各地调兵过来不成？”
罗大纲当然想打仗，听了韦泽给出了办法，他也是一拍即合，“既然韦兄弟这么讲，哥哥我就在这里招人帮忙。”
韦泽听了大喜，他让张应宸把这一路上绘制的地图拿出来，指着很不精致的地图，“清妖想从南边攻打道州，定然是走江华与永明，或者走灌阳。不用管其他道路，只要把这两条路上的动向弄明白，那就一定有仗可打！”
第8章 道州盘桓（八）
“跑一趟就给50文？带来官军的消息就给200文？罗大哥，你这没有诓兄弟们吧？”周法贵的三角眼里面满是不相信的神色。
不管对面的三角眼中是如何的质疑神色，罗大纲稳稳当当的坐在县衙门的椅子上，态度严肃的答道：“我为什么要诓兄弟们？”
韦泽在罗大纲身边坐着，始终一言不发。一来是韦泽年轻，二来罗大纲是天地会里头的知名人物，韦泽还是个默默无名的小人物。
然而看着罗大纲一副可靠可信的大哥风范，韦泽忍不住想起不久前自己和罗大纲的对话。
“韦兄弟，重赏之下必有勇夫，这话没错。只是别人觉得的重和不重，与你觉得重和不重，却不是一回事。你那半两银子的赏钱还是省省吧。带路带对的给200文，传消息的50文，这可就足够重了。”罗大纲一脸恨铁不成钢的模样，语重心长的对韦泽进行着教育。
韦泽听的很认真，也有所反省，只是这反省并没有罗大纲希望的那么深刻就是了。韦泽与罗大纲两支部队加起来撑死有两千五百人，想用这两支部队控制住江华、永明与灌阳这两条道路的情报，自然是非常困难。在这样的情况下，韦泽选择的是发动群众。
罗大纲不反对韦泽的建议，他只是觉得韦泽给出的半两银子的赏金未免太重。这年头银贵钱贱，理论上一两银子换1000文钱，现实中一两银子能兑换1200文铜钱。按照罗大纲的做法，200文铜钱等于半两银子三分之一的价格。这可就省下不少。
但是韦泽的想法不同，只要能够伏击成功，干掉一支千余人的清军，搜尸体好歹也能弄到几千两银子。这对于韦泽来说是非常现实的经验。清代可没有遍地网点的银行，更没有银行卡，清军拿到了月饷赏钱，都是带在自己身上。太平军采取的是圣库制度，钱物都是靠圣库发放，至少在现阶段比清军更有效率。韦泽数次击败清军，在桂林城下即便是卖船花了几千两银子，却还是净赚上万两。加上以前在吴家镇的缴获，以及在江华县与永明县抄出来的库银，韦泽手里面还有七八万两银子。重赏跑腿报消息的人那点子钱，韦泽根本不放在眼里。
所谓姜还是老的辣，随着罗大纲与周法贵以及一众江华与永明当地天地会头目的交涉，韦泽就看出点门道来。罗大纲把钱压得很低，还大有不把天地会提供的消息放在眼里的姿态，反倒让天地会的人等觉得自己有能力通过提供消息赚到更多。
周法贵还算是能耐得住性子，灌阳一带的天地会头目罗永年已经拍着胸脯喊道：“罗大哥，若是官军走灌阳，兄弟我一定能高速大哥你。不过打仗的时候，罗大哥可不能不叫上兄弟我！”
有戏了！韦泽心中对罗大纲更加佩服起来。原本韦泽根本看不上天地会这帮乌合之众，只是想让他们通风报信，帮着韦泽等人带路而已。罗大纲却不这么认为，他告诉韦泽，这些人要么只要小钱，更大可能就是想捞一笔大的。指望他们打仗中能出特别的力气，那是不用想的。但是这些人只怕愿意出兵，若是能打了胜仗，他们定然会帮助“打扫战场”。
韦泽自己还想打扫战场呢，听了罗大纲的话之后，韦泽差点忍不住冷笑出来。韦泽忍住了冷笑，罗大纲反倒冷笑起来，“韦丞相！该给小钱的时候，你给的不小。该给大钱的时候，你反倒是畏首畏脚！三国演义里面怎么说袁绍的？遇大事而惜身，见小利而忘命！”
被罗大纲称为丞相，这可不是尊敬而是嘲讽。韦泽被如此抢白，气极反笑，“哈哈，罗大哥，若是他们肯投奔兄弟我，兄弟我当然不会对不起这些天地会的兄弟。只是让他们来捞一笔，兄弟我实在是觉得不划算！不是兄弟我吹牛，让他们过来打仗，只怕还不如没有他们。”
罗大纲的年纪比韦泽大了一倍有余，韦泽如此自信的发言令罗大纲反倒愣了愣。太平天国在道州的小朝廷中不少人相当嫉妒韦泽，罗大纲对此非常清楚。太平天国从创立开始到现在不过是几年而已，内部却是很讲资历的。现在太平军能战的兵力只有一万一千人左右，那加上了韦泽在道州与太平军主力汇合时候带来三千多人。大部分嫉妒韦泽的人都认为韦泽纯粹是运气好，靠收拢了这么多人，靠了拍杨秀清的马屁，有把一千多人交给杨秀清，这才换来了今日丞相的地位。
特别是北王韦昌辉的手下的韦姓宗族，更是视韦泽为宗族内的叛徒。哪里有本家不跟着本家，反倒跟着外人的道理。至于韦泽千辛万苦弄到的人，不给本家的北王韦昌辉，反倒交给了外姓的东王杨秀清，韦姓宗族甚至连说都懒得说。他们对韦泽完全绝望了。
但是罗大纲偏偏不这么看。罗大纲现在能升为检点，靠的就是东王杨秀清的赏识提拔。在整个太平军中，罗大纲相当另类，甚至比韦泽更另类些。韦泽只是不跟同宗的北王韦昌辉，批评者顶多说韦泽抱了杨秀清的大腿。而且杨秀清眼下是太平天国洪秀全之下的第二人，以正军师的地位执掌了军政权柄。抱杨秀清大腿也不是什么不能理解的事情。
而罗大纲本人只是加入了太平军，他根本没加入拜上帝教。甚至他公开声明过，他只是愿意跟着太平天国造反，并不会信什么拜上帝教。这可就遭了太平军上层几乎一致的“另眼相看”。
洪秀全，冯云山、萧朝贵，可都是拜上帝教的缔造者，只是因为罗大纲本人执掌了太平军的水军，或者说，太平军的水军就是罗大纲的部下，是罗大纲一手带起来的。所以他们现在没办法直接对付罗大纲这个另类动手。翼王石达开虽然也是不信拜上帝教，但是好歹石达开做做样子加入拜上帝教。所以翼王石达开尽管没有针对罗大纲做什么，却也不会公开支持罗大纲。只有东王杨秀清才对罗大纲百般维护，所以罗大纲积功当了个检点。若是现在手中依旧有近两千兄弟的罗大纲肯加入了拜上帝教，他怎么都能当上丞相，地位只会比韦泽高，不会像现在一样比韦泽职位还低。
正因为有这样的经历，正因为罗大纲加入太平军的目的是为了打天下，罗大纲才能感觉出来，韦泽加入太平军的目的和罗大纲一样，都是为了推翻满清，夺取天下。罗大纲跑到江华和韦泽合兵一处，目的就是想和韦泽这个另类的家伙一同打仗。
别人怎么说韦泽会抱大腿，罗大纲都不相信。杨秀清与冯云山和萧朝贵不同，他可不是洪秀全的铁杆。杨秀清能有今天的地位，靠了一部分资历，更多的则是靠能力与功劳。所以杨秀清对手下的要求也是能打仗，能立功。对能干的人，杨秀清不吝高官与地位。韦泽与杨秀清、冯云山无亲无故，今天能升为丞相，靠的可不是什么关系，而是功劳。罗大纲对此非常清楚。
眼下韦泽看着像是普通少年一样，满是看不起天地会兄弟的模样。罗大纲并没有觉得韦泽是少年得意之后就目中无人，他倒是觉得韦泽这等自信只怕是有些道理的。所以罗大纲平息了自己的情绪，认真说道：“韦兄弟，你若是想让天地会的兄弟们服气你，那也容易的很。打一仗，让天地会的兄弟明明白白看到他们就是不如你，那时候他们自然不敢多要什么。若是想打清妖，打天下的兄弟，不用你说，他们就愿意投奔你。”
韦泽盯着罗大纲看了看，确定罗大纲没有嘲笑的意思，他重重点点头，“那便好！我来江华与永明就是要打清妖，还是狠狠打清妖！”
罗大纲看重的就是韦泽这种狠劲，他笑道：“在打完清妖之前，韦兄弟还得先听我的安排！不能对天地会的兄弟们说什么话！”
“这个就凭罗大哥安排！”韦泽也不是要和罗大纲怄气，他爽快的答道。
罗大纲随即向周围的天地会和三合会兄弟们发下英雄帖，他名声甚大，很快就聚集了周围的豪杰。按照罗大纲与韦泽事前商量的，罗大纲要求这些地方上的势力给太平军通风报信，随时把清军动向告知太平军。
韦泽在这会议上也如同事前商量的那样，始终一言不发。清军既然会围攻道州，自然不会只从永州前往道州，而是会采取数个方向，数支军队一起围攻的战略。在江华与永明这一路，清军不会不派兵。而韦泽要做的，就是把这一路清军彻底歼灭。只要解决了这一路清军，道州仿佛蜜糖般吸引着苍蝇般的清军，那时候韦泽就有了充分的行动自由。别说在江华与永明周边闹得翻天覆地，甚至返回头袭击桂林一带，也并非什么难事。
韦泽对自己的部队非常有信心。
第9章 道州盘桓（九）
太平天国与天地会、三合会等组织有极大不同，韦泽认为其中最大的区别就是太平天国有理想与政治纲领。具体的讲，太平天国提出的口号就是“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不保暖。”
韦泽能够理解这些口号，但是并不赞同这种理念。工业化时代培养的韦泽看不起农业时代的理想，这是很正常的事情。身为太平天国的丞相，韦泽也不可能公开反对这种理念，他甚至不得不按照这个宣传口径进行一定的宣传。但是在宣传中，韦泽却有自己的想法。
在永明县已经驻扎了快十天，部队已经休息完毕，并且再次进行了系统训练。根据拜上帝教的规定，大家要祈祷礼拜。在这件事上，拜上帝教强烈的功利性目的性特点就出现了。当年洪秀全创立拜上帝教的时候，或许是真心想创造一个他充当教宗的宗教出来。然而已故的“教皇”冯云山却把这个宗教变成了用来造反的工具。这样的结果就成了当年的“基层传教士”们在开始造反之后都成了手握大权的人物，太平军中再也没了真正的基层传教士。
韦泽就在自己的部队中“趁虚而寻”，顺理成章的掌握了传教的权力。对于韦泽来说，他的传教很简单，总结起来就是试图把“现代民族国家”的理念灌输进他的队伍里面。
因为没有特别的研究过有关“现代民族国家”的政治理念，韦泽就完全按照自己的认知来塑造他心目中的“现代民族国家”。天平天国提倡“无处不均匀，无处不保暖”，韦泽就把这段话浓缩城两个字“平等！”
“兄弟们，什么叫做平等！平等就是对谁都一样，大家蹦起来，肯定会落回地上，拉泡屎，一定会往下掉。哪怕是那人屁股朝天，拉出来的屎飞出去也会掉下来。这对每个人都一样，这是老天爷的规矩，这就是平等。谁拉泡屎会往天上飞，那就说明那人和咱们不一样，如果真的有这样的人，他就可以和咱们不平等。”韦泽吆喝的很粗俗，但是对于没啥文化的百姓，偶尔粗俗些反倒更好。加上部队里面已经没了女性战士，男人们对此也不在乎。
当然这么说也有韦泽自己的想法，太平天国里头的洪天王装神弄鬼，韦泽对此非常不满意。什么狗屁耶稣的弟弟转世，这和白莲教中一些女性教首自称观音菩萨转世没啥区别。韦泽相当粗俗的比较听着粗野，甚至令人恶心，但是韦泽就要要用这样话来破坏一些“神圣的玩意”。而且即便日后别有用心的人对韦泽这些话发难，韦泽也能用自己只是胡说八道来做借口。
听着众家兄弟们哄堂大笑，韦泽也只是附和的笑了笑，就继续说了下去，“咱们打仗的部队，所有人想要的都是打胜仗。侦查的兄弟，看到清妖就要往回跑。因为他们要赶紧回来告诉我们清妖来了，可打仗的兄弟若是见到清妖，扭头就跑，那算什么？”
“那就是逃兵！”韦昌荣嚷嚷了一句。
下面的兄弟们也都学过“逃兵”二字怎么写，大伙有些记住了这两个字怎么写，怎么认，有些兄弟则没有学会。不过对于逃兵，兄弟们都有了概念。
韦泽说起这个，脸色已经严肃起来，“对于上了战场之后还要当逃兵的，我们只有杀无赦！我们的队伍里面要平等，那就是所有规矩对谁都一样，不管是谁，战场上当了逃兵的，统统杀无赦。若是我韦泽当了逃兵，那不用讲，就把我杀了以正军法！”
这话说的斩钉截铁，下面的兄弟们这次没笑，大家都知道韦泽可不是在开玩笑。
韦泽冷着脸继续说道：“要不了多久，咱们就要打仗了！这次要打的可是硬仗，若是出现逃兵，我们绝对不会放过。所以在战斗之前，我得给大家说，之后的训练中，若是不听从指挥，我们就要打军棍。这打军棍，不是为了打大伙，而是要让大家记住自己的职责。大家都是来打清妖的，若是谁觉得自己不是来杀清妖的，那现在直说，我们发给路费，他可以走人。但是凡是知道自己是来杀清妖的，还在训练中不认真，偷懒，我们得让大家知道，他们这么是错的。为了让他记住这点，就只靠打军棍让他记住此事！”
到现在为止，韦泽的部队里头还没有采取打军棍的办法。太平军中虽然也有非常严厉的纪律，不过那都是处置犯了“天条”的战士，在军事训练中到没有针对性这么强的纪律。而且早期跟着韦泽的兄弟们更没有怕死这一说，根本用不着打军棍。所以韦泽虽然宣布了纪律，大伙也没有特别当回事。
但是接下来几天的训练中，大伙却发现韦泽制定的纪律可不是开玩笑。第一个挨军棍的是个十四岁的小战士黄淳。俯卧撑是部队里头基本训练之一，训练的时候要求所有人撑起来的时候胳膊要撑的笔直，这黄淳偏偏偷懒，总是不肯完全撑直。原本的训练中，教官们也就是吆喝几句而已，这次定下了纪律之后，训练官二话不说命令打五棍。
把黄淳拖出来按翻在地，裤子脱下来，屁股上噼噼啪啪五棍打下去，黄淳当时就哭起来。虽然军法官早就被培训过，打得响，当时也挺痛，但是休息一下，疼劲过去也就过去了。但是黄淳还是个孩子，被这么打了之后吓坏了。哭声中有痛的原因，但是更多原因倒是被吓住了。
军法官也不理他，让他先哭着。等黄淳哭停了，训练官喝令黄淳归队。该训练还得训练，该做的训练动作一点都不能少。被打了军棍之后，黄淳也老实了。该让把手臂伸直的时候，他总算是不偷懒，也给伸直了。可这么一练，黄淳体力弱，后面的训练也就跟不上了。
这下黄淳倒是被吓住了，他本来偷懒的目的也不完全是懒，而是体力真的差，若是不在每一个动作上都偷点懒，他是不可能坚持全套训练的。偷点懒都被打了，这做不完的话，又该是怎么一个打法呢？黄淳的脸都有发电发白了。
等到站桩的时候，训练官喊道：“黄淳！出列！”
黄淳战战兢兢的出列，却不知道军法官这次准备怎么对待他。而被喊出列的并非黄淳一个人，相当一部分体力不足的战士都被喊出列。他们被编成另外一队，开始慢跑，并没有继续参加后面激烈的体力训练。
韦泽在这个过程中一直静静的看着，他固然是在观察战士们，更在关注训练官与军法官。惩罚绝对不是目的，惩罚仅仅是手段。若是惩罚只是发泄军官们的愤怒，那还不如不惩罚呢。
之所以采用了惩罚的措施，目的是为了让战士们知道对错，而不是逼着战士们强行做到原本根本做不到的事�