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大花篮，花篮上悬挂着两条对联。
上联：一剑寒光耀九州；
下联：只为红尘痴痴守。
如果记得不错，林逸印象中这首对联应该是一本老武侠小说中的词儿，另外还有“剑气纵横三万里，一剑寒光照九州”的说法，不过这两句话虽然更加霸气凌厉，却不及上面那两句来的深邃，因为“一剑寒光耀九州，只为红尘痴痴守”恰好说出了当今台湾旧书界的苦守状态。
在门口稍作停留，林逸就径直走进了这个小型的“武侠文化展览”场地。
书店改成的场地毕竟不大，还好，参观的人似乎不多，比起那些琳琅满目的旧书，人少的可怜，再次见证了台湾旧书店的不景气，和文化氛围的衰落。
整个展区是一个有缺口的回字型，林逸走进去，迎面就是第一部分展区。
展区的名字叫做“笔生武艺”。
此展区以港台武侠界的“江湖遗珠”为重点，向大家介绍很多不知名的武侠名家。
事实上，这里所谓的“江湖遗珠”大多是指在1950年代港台武侠小说热中崭露头角的作家，但因部分作品失于流传，所以名气不够响亮。这些“江湖遗珠”包括曾担任《武侠世界》杂志第一任主编的“蹄风”，代表作品有《血战古兜山》和《勇闯十三关》等；以《大侠沈胜衣》成名的“黄鹰”；在《武侠小说周报》连载《沉剑飞龙记》的“张梦还”；以《雪刀浪子》成名的“龙乘风”；在《商报》创刊号刊登《山东响马全传》的“牟松庭”等人。
对于这些“江湖遗珠”，林逸比较熟悉的只有黄鹰。因为黄鹰除了是武侠小说家之外，还是着名的编剧，他编写的《天蚕变》可以说是香港八十年代武侠电视剧时代的一个里程碑，后来还被大陆翻拍成了《金蚕丝雨》，好像是吴京主演的。不过林逸对他印象最深刻的还是黄鹰编剧的《僵尸道长》，那绝对是电视剧中的一代奇葩，第一次将僵尸题材融入电视剧中，也成就了林正英这位老戏骨。后来听说黄鹰投资拍摄电影，欠下高利贷，被人追债，砍死在家里，一代武侠怪才就此逝世。
除了黄鹰，林逸最熟悉的估计就是那位《雪刀浪子》龙乘风了。因为林逸看这部小说的时候，还以为是古龙写的，里面的角色太像傅红雪了，不过比傅红雪帅气风流一些。（未完待续。。）
第四百四十五章。天价
话说一九七二年九月，金庸最后一部小说《鹿鼎记》在香港《明报》副刊上连载结束，之后，他将这块地盘让给古龙，宣告封笔。
从此，古龙在港台的影响日盛，他的不少作品被拍成影片和电视连续剧，迅速形成了“古龙热“。
到七十年代中、后期，古龙的创作高峰期已过，作品越来越少，无法满足广大“武侠迷“的需求。于是，几位成名的作家纷纷改变风格，竟相仿效古龙，希望写出更新更好的作品。
在此风尚下，台湾名家司马翎的《惊涛》、《飞羽天关》，柳残阳的《枭中雄》、《枭霸》等陆续问世，赢得一片喝彩声。
八十年代起，香港武侠文坛又跃起两颗以再现古龙风格为特点的新星……黄鹰和龙乘风。
黄鹰以接写古龙的《血鹦鹉》并完成《惊魂六记》的其余五部（《吸血蛾》、《黑晰蜴》、《水晶人》、《无翼蝙蝠》、《粉骷髅》）脱颖而出，又写出以云飞扬为主角的《天蚕变》、《天蚕再变》、《天龙诀》三部曲以及《大侠沈胜衣》等故事。
龙乘风则写出以“快刀浪子“龙城璧为主角的系列小说。均深受年轻读者的喜爱。
龙城璧是山东济南府龙氏世家的三少爷，北极异人风雪老祖对他特别垂青，在九十大寿那年将伴随自己大半生的宝刀……风雪之刀赠给龙城璧。从此以后，他仗刀扶弱锄强，拯善诛恶，名满天下，赢得“快刀浪子“的美名，成为江湖上最杰出的年轻刀客，并且与“杀手之王“司马血和“偷脑袋大侠“卫空空一起，被称为“武林三大奇侠“。
可以说，作者笔下的龙城璧并不是个独行侠，他与司马血、卫空空、唐竹权等一群侠士，有同等的胸襟，同样盖世的武功，同样超人的胆识，他们联合为一体，与邪恶势力作不懈的斗争。看到这一群肝胆相照的朋友，不禁使人想起古龙笔下的楚留香、胡铁花、姬冰雁……感受到从古龙那里一脉相承来的侠义精神与生死不渝的友情！龙城璧的出刀杀敌在作者笔下是一种艺术，他把死亡带给敌人，同时也把从刀光血影中幻化出的独特美感展示给读者。
古龙不爱写连篇累牍的打斗和繁琐复杂的招数。他笔下的武功绝对有效，是地道的杀人的武功，而杀人的武功一个突出的特点就是“快“，一切美感都在这个“快“字中体现得淋漓尽致。在这一点上，林逸认为，龙乘风有过之而无不及。
……
此刻，林逸欣赏着这些“武林遗珠”，不禁感慨，看起来哪个行当都会有幸运儿和不幸之人。
幸运儿可以靠着一两本书就声名鹊起，继而笑傲江湖，不幸者则一直默默无闻，被人相忘于江湖。
他摇了摇头，从这一展区转向另外一个展区。
如果说刚才那个展区是“武林遗珠”的话，那么这一展区则是武侠界的“八大高手”。
作为港台武侠八大高手，他们分别是梁羽生、金庸、古龙、倪匡、温瑞安、卧龙生、司马翎和黄易。虽处于不同时代，但这八位作家却都属于“新派”武侠小说。
实际上林逸对武侠文化稍有了解，知道现代以白话文创作的武侠小说可分为“北派”、“广派”和“新派”。
“北派”自1920年代盛行于内地，由“平江不肖生”向恺然和赵焕亭奠定基础，之后还有还珠楼主、白羽、郑证因、朱贞木和王度庐五位大家。自1980年广州《武林》杂志连载金庸《射雕英雄传》、广州人民出版社出版梁羽生《萍踪侠影》之后，“新派”作家征服了大江南北的读者，殊不知“新派”武侠小说是从“北派”作品中获取了不少创作的养分。而现在“北派”作家却很少为人道起。据称，《仙剑奇侠传》的背景来源就是“北派”还珠楼主的《蜀山剑侠传》。
“广派”是1930年代盛行于香港的武侠小说，早于“新派”武侠小说，内容着重表现功夫的真实性，也就是说人物所用招式必有依据，主旨统一，提倡习武风气。称之“广派”或因作品以“广府语”（即粤语方言）行文，而作者大多为佛山人。着名的“广派”作家有邓羽公、朱愚斋、念佛山人、崆峒和我是山人等，他们的作品有《黄飞鸿正传》、《黄飞鸿别传》、《广东十虎屠龙记》和《三德和尚》等，常以“南少林”为主题，故事围绕洪熙官、方世玉、胡惠干及三德和尚等人。
“新派”武侠小说的诞生与武术界太极派和白鹤派的比武有关，当时任《新晚报》副刊编辑的陈文统（梁羽生真名）前往报道比武，之后发现新闻报道反映不俗，总编辑罗孚请陈文统以是次比武为蓝本，于报纸连载武侠小说，这就是“新派”的第一部作品《龙虎斗京华》的来。一年后，梁羽生的同事查良镛也被罗孚邀请来进行创作，查良镛遂以“金庸”为笔名创作了《书剑恩仇录》。
……
此时，看着眼前如此众多难得一见的早期港台武侠版本，林逸心中激动莫名。
据林逸所知，那位民国武侠大师“蹄风”的着作颇多，在网上也上拍过，基本上一套四五千，“我是山人”的小说流传的也较多，价格大致在一套三千左右，因为广东方言的缘故，受众不是太多，所以价格反而偏低。而作为新派武侠大师的“金梁古”，其小说价值最大的是古龙，其次是金庸，再然后是梁羽生。
为什么会这样？
林逸研究发现，金庸成名较早，因此他的武侠小说被珍藏的也多，出版发行的也多。虽然在名气方面古龙不如他，但是由于古龙出名要比金庸晚，所以早期他的武侠小说不受重视，以至于存世较少，应了“物以稀为贵”的原则，古龙早期的港台版本武侠小说可以说是一本难求。
比如说台湾武侠春秋出版，1970年版本的古龙作品《铁胆大侠魂》（就是小李飞刀），一到三集，可以卖到13600元人民币。
武功出版社70年代的《桃花杀手》上下两本，可以卖到6000多元。
相比之下，武侠大师倪匡的旧武侠《万里雄风》三册全，1971年，武林出版社出版，一套才卖到3399元人民币。
梁羽生的旧武侠《七剑下天山》上中下集全，有插图，伟青书店出版也才卖到1319元人民币。
林逸也曾研究过这方面的原因，除了古龙成名晚，前期作品存世较少外，估计还源于他的英年早逝。毕竟在收藏界有这种传统，只要是名家的作品，随着他的离世就会水涨船高，越来越有收藏价值，收藏价码也不断地加大，以至于终成“天价”。
……
就在林逸看着这些武侠旧书心生感慨的时候，一个声音道：“朋友，看你模样也是同道中人，何不坐下来喝上一杯？”
林逸扭脸看去，却见不远处，设着一方酒桌，酒桌上摆放着“金门高粱酒”，两个中年男子正笑眯眯地看着他。
其中一人膀大腰圆，样貌威武，也正是他邀请的林逸。
林逸不认识人家，再加上酒量一般般，就准备拒绝，可那威武汉子却直接站了起来，并且让出座位道：“想请不如偶遇，你我都是大丈夫，何必推辞呢？”
林逸，无法再拒。（未完待续。。）
第四百四十六章。侠者
林逸天生也是个性子随和的人，尤其在对方两次邀请下，自己要是再矜持，就有些不好意思了。
所以在那位威武汉子邀请第二遍后，林逸就笑着走了过去，看着他们道：“叨扰了。”
“呵呵，有什么叨扰的，一杯水酒而已。”威武汉子说道，“听你口音，是大陆来的？”
林逸就道：“是啊，刚来不久，听说这里旧书市场很繁荣，所以就来看看了。”
“你来晚了。”威武汉子倒了一杯酒给林逸，说：“实不相瞒，我就是这家春秋武侠书店的老板，鄙姓邓，叫邓长波。他是我的朋友，也是书友，姓熊，叫熊耀东。以前我们都是经营旧书生意的，那时候生意也好做，很多台湾名人都在我们这里淘过书，比如说古龙，诸葛青云，司马翎，还有卧龙生等等，都经常来这里串门子。”
“可是现在，老熊已经改行了，偌大年纪去做了出租车司机。而我呢，就苦守着这个旧书店，直至今日。”说完这些，威武汉子端起酒杯，“来，喝一杯先！”
话虽没说多少，林逸却已经感受到了他的苦楚，于是也就端起了酒杯。
白酒下肚，火辣辣的滚烫。
台湾金门高粱酒，果然辛辣，不输二锅头。
见林逸也真够豪爽，那邓长波就更高兴了，说道：“我只听说大陆那边山东人比较豪爽，朋友你是哪里人？”
林逸也不隐瞒，就说：“我是中原人士。”
“哦，怪不得呢，兄台长得如此俊逸秀气。中原物宝天华，人杰地灵，我倒是仰慕已久，不知何时能够去那里看看。”
“这个简单，朋友若是喜欢，尽管去游玩就是，在下必将一尽地主之谊。”林逸忍不住也豪爽起来。
“哈哈，海内存知己，天涯若比邻………为你这句话，我们再干一杯！”邓长波再次和林逸举杯痛饮。
这男人之间，沟通一直都靠两样东西，一是香烟，二是白酒。
古龙说了，越是能喝的男人，就越值得结交。
眼前这位邓长波和熊耀东，似乎就是那种容易结交之人。尤其这书店老板邓长波，外貌就是那种很“大侠”模样的人物。
……
几杯白酒下肚，大家伙也就越谈越热烈，大有相见恨晚之感。
原来大家除了喜欢旧书之外，还都比较喜欢武侠小说，并且对武侠小说也都有自己独到的见解。
比如说邓长波，他认为，武者，武艺也；侠者，行侠仗义也。武而不侠，就是暴力。在恐龙时代，恐龙之间也会搏命，弱肉强食，它们中间绝不会有拔刀相助之事。人类社会则完全不同，有一股凛然正气充溢其间，那就是侠义精神。
叙述武侠故事、表现侠义精神的作品就是武侠小说。
写一部优秀武侠小说绝不简单，因为其中包括哲学、史、天文、地理、军事、科技、宗教、神话、诗词歌赋……真是包罗万象，其反映人类社会的深度广度是笔墨难以形容的。
他又认为，读武侠小说就像吃花生米，不过足瘾决不会罢休，而武侠小说看得多了，自己也不免有一种“快意恩仇”的冲动，古人说得好：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”
听完这些话，林逸不禁惊讶，要知道，这些言论可不是一般书店老板能够说出来的，并且看这情景，貌似对武侠有点稍微“走火入魔”了。
尽信书不如无书。
读书多了，尤其读一些特殊的书多了，难免心底会有一些影响。这也是为什么会有“男不看《水浒》，女不读《红楼》”的原因。
似乎看出来了林逸的担忧。那熊耀东就哈哈大笑道：“林兄弟，你不必替他担心。因为他们老邓家打民国开始，就是武术世家，说白了，都是武林中人！”
见熊耀东揭了自己老底，那邓长波也不生气，就又狂饮两杯白酒，说开了自己的身世。
他自言，自己从小习武，练的是在台湾比较有名的“**拳”。据说这种拳法原本在上海滩青帮盛行，后来国民党败退台湾，那些青帮高手害怕秋后算账，于是也就拖家带口来到了台湾。
只是可惜，在上海滩的时候，他们都是什么帮主舵主，再不济也是个香主什么的，来到台湾就什么也不是。人生地不熟，只得卖艺为生。怎么卖艺？可不是在大街上练什么胸口碎大石，那也太低级了，太损身份，因而很多武林高手到了台湾之后，无一技之长，所做的只能是筹点钱开武馆，收费教徒。
这邓长波的老爸就是“**拳”高手，以前在上海滩闸北叱咤风云，听说还和擅长潭腿的马永贞交过手。
听到这里，林逸就感觉匪夷所思了。
马永贞那可是很多影视中的英雄人物，难道现实中真的有？
似乎看出了林逸的狐疑，这邓长波就觉得被小瞧了，于是就喷着酒气说，那些事儿都是真的，都是自己老爸告诉自己的，说那马永贞确有其人，其功夫在江湖上也可以说是数一数二的，只是这人有一个很大的缺点就是太骄傲了。
当年马永贞初出江湖，不懂得待人接物、礼让他人，到处设摆擂台，张贴对联对自己自吹自擂，上联：“拳打南北二京”，下联：“脚踢五湖四海”，别人谁也没这么大口气的。马永贞的站桩功夫，虽然还没达到“泰山之稳，九鼎之重”的境界，但是比起近代一般的武术家，则强上百倍。
马永贞路过浙江时，有一位嘉兴的老人慕名拜访他，这位老人精通少林七十二绝技里的“玉带功”，能抱千斤的重物。马永贞对老人招待的很好，喝酒喝过几巡以后，起来换衣服，身上穿上鸡皮扎袖英雄袄，脚上穿青缎快靴，脑袋上戴了一顶青色的毛帽子，请老人到室外较量武艺。老人出来以后，马永贞找了一根大约三丈长、两百斤重的铁链，铁链两头各有一个大铁环，永贞把大拇指翘起来，套在了铁环里，然后请老人也照他这么做，俩人再面对面站桩，互相拖拽。老人不甘示弱，依话照办，互相拖了大概半个小时，虽然老人能力抱千斤，可是毕竟年老力衰了，腿部稍微有点松懈，被马永贞拖过来了，老人很羞愧的走了。
后来，马永贞到了上海滩摆设擂台，比武三天，上海的武术家没有一个能打败他的，结果马永贞年轻气盛的自夸说：“我是‘打遍上海滩无敌手’”，结果这句话就惹怒了邓长波的老爸邓老江。
当时邓老江是青帮数一数二的高手，平时不显山不露水，毕竟上海滩鱼龙混杂，他练的**拳虽然厉害，还没到目中无人的地步，可是高手的脾气还在那儿搁着，见马永贞如此猖狂，他就直接找到了马永贞，说我和你只比一样东西，你要赢了的话，我就认了你天下第一，要是输了的话，那么就把你这破对联给我扯下来，自己烧掉！
……
故事说到这里，戛然而止。
邓长波再次端起酒杯，狂饮数杯。
一开始林逸还没怎么在意，可是却渐渐被他这故事给吸引了。见他只顾着喝酒，不再说话，就忍不住道“那么后来呢？”
邓长波就一擦嘴巴，吃了几口花生米道：�