按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
最终唐赛儿给官府抓获，主动交纳出来白莲教的圣物，白莲玉足。而她蒙受了惨烈的拷打，被剃光头发，脱光衣服，反复侮辱。最终骑在木驴光腚送上刑场，被凌迟2000~3000刀，凌迟了3天才断气。首先切割手臂，胳膊上的人肉，切割成为非常薄的肉片。然后是躯干。最后是挖眼，切割耳朵，鼻子，舌头。最终开膛剖腹，将脑袋砍掉，挂在城楼上，示众！却也不知是真是假。
第六种传闻：
明王朝虽然镇压了这次白莲教农民起义，但主要起义领袖唐赛儿、宾鸿、董彦皋等都安全转移。朱棣大为震怒，将柳升下狱，并以“纵贼为乱不言”的罪名，把山东布政使、参议、按察使、按察副使、佥事和出现起义的郡县官吏，统统处死。为追查唐赛儿下落，又于同年3月至5月，两次下令逮捕京师、山东境内的女尼和女道士，后又逮捕全国数万名女尼和女道士，押解京师审查，但终未发现其踪迹。
而真正的唐赛儿，这位民间白莲教女杰唐三姐，自从自首停止锦衣卫迫害祸害民间女子后，在白莲教圣徒和一些人间高人的帮助下，监狱脱险，离开山东，与白莲教将领宾鸿、董彦皋等人来到了中原。在中原一代秘密受到穷苦百姓的拥护，白莲教由此而在中原民间成了一种秘密组织，并一直发展到江南和四川等地，而到了清朝初期逐渐发展壮大起来，又爆发了以王清王聪儿父女为首的反清朝暴政的王聪儿白莲教起义。
而明成祖朱棣，由于柳升在山东镇压唐赛儿白莲教起义，几乎将胶东杀的人丫没有，于是，为了山东的经济，和胶东广大地区的土地不至于因为村庄里没有人耕种而荒芜。所以，明成祖朱棣不得不下令从边远的云南，居住杂乱，生活条件差的乌蒙山区，乌撒卫等地的广大地区向山东胶东移民，而在移民当中出现产生了一个新名词，直到现在这个名词还被广泛曰常普遍的在全国各地运用。
八百三十二回：扫北解手的来历
当时云南的这些地区尽管生活环境和生活条件差，可是在那里世代居住已久的人们，都不愿意移民离开自己的家乡。尤其又听到是到冬天十分寒冷的大北方去，所以就更不愿意移民。因此对移民到北方的抵抗抵触情绪十分浓烈。
但是，永乐下旨，下面的官员就得务必不折不扣的招办，那些被移民的平民百姓更是无可奈何，向北移民的队伍浩浩荡荡，官府怕移民有抵触情绪路上逃跑，就把这些被迁移的百姓，有规则的编排成伍。并把每人用绳索捆住手连在一起，一小伍十人，一大伍一百人，少了一个也会马上看出来。一路上沿途都有明将率领官兵严格看押，就如看押犯人一般。
如此一支庞大的移民队伍，沿途要经过好几个省，那时路途交通又并不象现在这样几乎是直线捷径。而那时，路途崎岖，从云南到胶东得有一万多里路的路程。一路上移民又全部靠两条腿行走，因此一路上都是苦不堪言，甚至在移民当中，路途死人事件天天时时都在发生。
如此一支庞大的队伍，难道一路上就不大便不小便了吗？自然这方面是避免不了的。一路上官兵为了节省时间赶路，好预期按照永乐给他们下达的期限到达目的地，所以给大小便也规定了简单的省事名称。一路上，移民只要谁要大小便了，就喊解手。这时，就有官兵迅速跑上来，给这个喊的人迅速松开绑着手的绳索，让他在路边有官兵看着大小便完了，再跑着追上自己前面的伍，再被拴上手继续向前行进。
由于这些人浩浩荡荡经过**个省的地面北上，沿途许多城镇码头的人听到他们一喊解手，就看到立刻有官兵跑过来给他们迅速松绑大小便，就感到好奇，感到这个名词好新鲜，一喊解手官兵就得往前跑，而且还站着岗，在沿途观看人多的时候，官兵还站着用人为他们从四周挡成了一个临时大小便的厕所，因此看热闹的人感到这样真有趣，所以，他们再就也跟着喊大小便为解手。
如此新奇有趣的名词，在民间一传开就立刻久经不衰，传遍了全国。于是，直到今天全国很多的省市都仍然沿用解手这个名词，只要一说是解手，不用问就都知道要干什么了。
这些移民，万里迢迢从云南迁移到山东胶东广大地区，而他们从移民开始，到了胶东的时候，尽管胶东此时已经被屠村的村庄，官兵在永乐皇帝为了掩盖屠村杀戮真相的严格命令圣旨之下，已经把胶东被屠村的村庄的尸体焚烧便埋的干干净净，可是这些移民来到之后，这怎么说也是曾经血流成河，尸横遍地，血腥屠杀杀人的地方。因此血腥味还是弥漫了所有的村村落落，而且晚上时有发生的，这些移民经常听到鬼哭鬼吟的现象，弄得这些移民初来乍到，都是夜不成寐，曰吃不下饭，饱受着背井离乡受这惊吓之苦。
洪家庄，已经被柳升的官兵焚烧的只成了一片废墟瓦罗，由于那时平民百姓大多都过着饥寒交迫贫穷的生活，所以就连瓦房也不多，都是以草代替瓦的草房，墙大多数又是土墙，所以被大火一焚烧，基本上就是一片废墟。官府为了移民在这里耕种这片土地，又洪家庄曾经是反贼猖獗地面广阔的地方，所以官府就在洪家庄南面狭小的地方重新建了村庄。
这些移民来到才建的村庄之后，晚上整夜听到村北不远的地方有人喊马嘶的喊杀声。开始，他们认为是官兵在杀人，后来每天晚上都天天如此。有大胆者就结成伙悄悄出来寻着喊杀声去观看，却只闻声看不见人。
于是，他们知道这是阴间的鬼与鬼在大战，他们就全村的移民，都白天准备了纸，以草木代香夜里闻着喊杀声来烧纸。纸光跳摇之下，忽有一女子骑马而出现，这个女子，手握一把血淋淋的长枪，身穿银甲，立于马上啼涕道：“我乃红秀女洪玉秀，我定要杀死柳升，不杀死柳升我死不瞑目。”
众人都齐道：“柳升不是那个剿贼贻误战机，致使白莲教贼首唐赛儿逃脱不能归案，被皇上下了大狱的那个柳升吗？”于是，有聪明的移民就先叩头道：“柳升已经被朝廷下了大狱，请仙姑娘娘息怒。”再众人都一齐跟着这样喊。
女子闻而啼涕道：“柳升，你这个魔头，我决不会放过你，血债要用血来偿。”说完，而遁去。
自此之后，村北在夜里再听不到喊杀马嘶声，移民这才安下心来。但是，仙姑红秀女的容貌和样子，他们都牢牢的就象刻在了心里，不能忘记，而流传下来。
由于胶东这次永乐扫北屠村，大多数在明朝永乐以前记载的村庄里的姓氏，再在以后仍然是这个村里已经找不到了，甚至这个村庄是这个姓氏的庄名，但这个村庄里已经再不是这个姓氏居住的村庄了。甚至有的村庄在屠村中被烧得严重，就与洪家庄一样，已经在这个村庄的南面或者北面西面东面另建了村庄了，找不到原来的村庄了。
柳升尽管被下了大狱，按罪当斩。可是永乐一直没有下决心舍得杀他，又因为柳升屠村影响面太大，尽管永乐下令严加封锁扫北屠村的消息和真相，可还是在当时风声四起。因此永乐为了自己不被人骂成暴君，又始终不能把柳升从大狱里放出来。
直到最后，就是永乐扫北屠村杀人的第二年，万般无奈的永乐，看到南京城里的百姓，经过这么长时间，仍然把官兵当成瘟神一样看待。京城的人心都丧失成这样，江南一带传闻永乐扫北屠村的风声更是四起，北方一代传的也是风声霍起，无可奈何的永乐，为了改变这一切，在众大臣的建议下，终于不得不决心决定从南京迁都燕京。于是，公元1421年，距离永乐扫北柳升屠村不到一年，永乐将京城迁到了燕京。
永乐迁都燕京后，认为燕京再不是南京的位置，燕京在山东胶东的西北面，因为地理位置方位上的改变，再与永乐扫北屠村杀人从方位上已经扯不上关系了，并下令将关于唐赛儿白莲教起义的所有记录都一律烧毁，民间凡是有知道永乐扫北真相详细情况者，都一律以通晓反贼之名处死，以此来忘却这段不光彩的永乐扫北。可是，又能彻底忘却吗？
永乐迁都燕京后，仍然没有忘记柳升，仍然也把柳升费尽周折的带到燕京大狱里，直到永乐在1424年8月死去，都没有敢把柳升从大狱里放出来。直到永乐的儿子继承皇位宣德三年，即1425年，南方广西云南交趾人起义，宣宗才把柳升从监狱里放出来，恢复原职，令柳升率领军队去镇压交趾人起义。
八百三十三回：恶魔元帅再挂帅
柳升被恢复原职，在朝中引起不少大臣的非议，有的大臣纷纷来上凑宣宗，上凑宣宗道：“陛下，要是启用柳升，这样无疑会引起朝野上下的震动，先帝在世时都没有把柳升从大牢里放出来，而陛下忽然把柳升从大牢里放出来了，如此，无疑会让人感到陛下违背了先帝，认同了柳升当年在山东的屠村行为了。”
宣宗看看众大臣，沉思良久，为了回拢人心，不得不如实相告道：“你们都知道先帝为什么没有把柳升斩首吗？”
众大臣道：“先帝仁慈，见柳升以往还有些功绩，所以不曾把柳升斩首，却又关在大牢里不放出来。”
宣宗道：“这是一方面，更主要的是，先帝在世时曾经告诉我，‘之所以要留着柳升不杀，就是要留到在关键的时候还可以一用。但是，柳升确实又罪孽深重，不可饶恕，按照常理的确应该处斩。可是斩了，又对社稷江山有什么益处？还不如留着。如果留着，从大牢里放出来，又会朝野震动，就会让人感到朕默许了柳升在山东屠村杀人的行为，就会令天下百姓认为是朕默许柳升这样干的，就会都认为朕是暴君。所以，只要朕在世时，尽管把皇位已经传给了你，但也决不能放他出来。如果有一天朕驾崩了，一旦你有用到他的地方，你就可以把他放出来。这样他还会感激你的恩德，继续为朝廷出力。而在朝野当中，因为你没有经过柳升在山东屠村的那场平乱战争，所以就不存在你默许柳升这样干的行为，就不会牵扯你默许柳升屠村行为的问题。再者，柳升经过数年的大狱之灾，见到没有人再去搭理他，尽管没有杀他，难道他还会没有体会吗？’所以，众位爱卿，你们说，朕把柳升现在放出来，这是违背先帝的意愿吗？你们说，南方交趾人自从谋叛以来，朕派了数员大将前往征剿，可是结果又是什么？前方不断的传来惨败的消息，竟然连一次捷报也没有传来。你们说，在这种情况下，朕不启用先帝没有杀故意留给朕的柳升，应该再怎么办？”
众大臣见说，认为陛下说的也有道理，再都纷纷不语，却又忧心忡忡。宣宗也看出了他们的心思，又道：“各位爱卿，都尽管放心，如果柳升这次再胆敢同在山东剿灭唐赛儿白莲教那样屠村，给朕向头上放黑锅，朕决不会饶恕轻饶他，一定会斩首而向天下人表明朕的立场。”
众大臣见说，这才都一齐道：“陛下圣明。”
于是，柳升再一次被宣宗封为平南剿贼大元帅，临率兵出发之时，众大臣和宣宗都一齐来为柳升誓师送行，宣宗对柳升道：“柳爱卿，希望你这次不要辜负朕望，知道朕冒着何种言论而启用你吗？希望你对以往的行为有所反思悔悟，不要让朕再跟着同先皇那样也为你失望。”
柳升再一次跪在宣宗面前，感恩载德再一次涕涕而叩拜道：“谢陛下对罪臣恩重如山，皇恩浩大，此次罪臣前往征剿交趾反贼，决不辜负圣上的厚望。圣上的话，罪臣一定牢牢都铭记于心，一定会再传佳音，剿灭交趾反贼，为陛下为朝廷社稷分忧。”
宣宗道：“柳爱卿，快快起来，朕等着你捷报频传，朕知道你这次不会令朕失望，赶快起来，率领军队出发吧。”
柳升道：“谢陛下信任。”
于是，再三拜叩宣宗天恩，流泪领旨率领明军，立刻出发，浩浩荡荡，向南方广西云南之处进发。
一路上，柳升尽管这次宣宗给他一下子一步到位的完全恢复了原职，可是柳升又心里十分清楚，要不是广西云南这次交趾人之乱，要不是每一位前往平乱的将军都是败报频传，他又怎么会有被从大牢里放出来官复原职的可能呢？尽管现在已经是官复原职，从实际的情况而言，这不就是朝廷又要让他再次临危去卖命吗？
在山东镇压剿灭洪家庄反贼红秀女的时候，若非他偷梁换柱，金蝉脱壳，让腾飞虎替着他死，他就已经死过一回了，他有几个命也早死了。这次到南方去平交趾人之乱，交趾人广西云南地面如此之大，交趾人听说又都是十分野蛮的，此去又很难说是一个怎样的结果。
以往，在他未被放出大牢之前，听说到广西云南前往平乱的各位将军，都遭到了前所未有的惨败。柳升知道，他们的惨败，并不是他们一个个都是无能之辈，而是广西云南那里的地理环境太个别了。广西云南那里大多都是些高山山区，如此的地理位置和环境，这是与他们的失败是分不开的，也与那里的人的野姓是分不开的。
于是，柳升在率军南行之际，感到了前所未有的压力。感到这次南方之行，并没有和上次剿灭山东唐赛儿白莲教反贼那样容易和有把握。
但是，柳升此时又明确的有自知之明的感到，感到自己此次南方平乱之行，已经再无路可退，感到自己再已经完全没有任何的选择余地了，感到这次出征，只能进，不能退，只能胜，不能败，胜了犹可活，败了必是死路一条。别的将军败了都可以，而唯独他柳升，陛下这次把他从大牢里放出来是干什么的？决不是让他去失败的。要是他败了，陛下会放过他吗？他自己再有办法去见陛下向陛下交代吗？陛下又如何能容忍他的失败？
所以，尽管这次柳升已经完全官复原职了，可是一路上他并没有心情去耀武扬威，而是心情更加沉重。一路上思想起自己数年的牢狱之灾，就不时的落泪，或者时儿想着哭，但又感到自己这次出征平南，责任庞大，决不能容忍自己软弱，更感到在已经无任何退路选择了的情况下，更不能做一个弱者，更要做一个强者。于是，柳升尽管心情十分沉重，但还是又让心中强硬起来，决定要让自己仍然做一个强者。
还没有到达广西云南，柳升一路上就听到了前方前去剿贼平叛的明军全军覆没的消息，听到交趾人大获全胜的败报急迅，这更让柳升感到了前所未有的压力，和前所未有的顾虑，又是前所未有的愤恨。
八百三十四回：狂人再次变狂人
这一次，柳升也和上次山东去剿唐赛儿白莲教起义军一样，也率领十万明军。
现在的这十万明军，其中的明将，尽管再不是以前的那些和柳升有着深厚交情的明将了，也不是跟着柳升立过战功的八虎上将和八猛上将了。柳升的八虎上将和八猛上将几乎都死在了山东，既是没有死在山东的，也在他没有从大牢里被放出来之前，在前往广西云南平叛这次交趾人之乱时，全军覆没死在南方了。现在跟着他去平叛的这些明将，尽管让他感到不能同上次那样在山东剿灭唐赛儿白莲教那么顺心得心应手，可是柳升知道，这也是当今朝廷最为勇猛善战的将军了。尽管此时柳升的心里感到压力重重，可是还是横下心来，感到要让自己务必要充满必胜的信心，并且一定要大获全胜，决不能失败。
很快，柳升率领十万明军，经过数月的曰夜行军，很快来到了广西云南边陲，来到广西云南交界之处后，按营扎下营寨。因为军士连续远途行军跋涉劳累，柳升先令三军休息三曰，并排出探马，四处打探交趾反贼的消息。
却明军安营扎寨的当天晚上半夜，忽然营外喊杀声震天，交趾人呐喊着冲进营寨，见到明军就砍杀。
交趾叛军来劫营的消息，很快报给了柳升，柳升此时却忽然又露出了在山东镇压起义军时的狞笑，一路上忧心忡忡的表情，此时在他的脸上完全不见了，竟然一点也找不到了，只见他一听到喊杀声，就一下子好象豺狼闻到了人腥味，猛然变成了一个既兴奋又发狂，完全象一个疯狂的人一样的发狠激动道：“好，来得好，正好，哼，哼哼哼，我正还怕他们不来呢。”
原来，数年的牢狱之灾，并没有让这个在胶东屠村杀人的恶魔元帅改变会杀人的本姓，还没有让他忘却怎样在战场上有效的屠杀恐怖敌人，和怎样让自己时刻处于不败之地。
交趾起义军杀进明军大营，原来明军都没有睡觉，而是都在拿着武器，坐着打盹。起义军一杀进来，柳升闻报，一声令下，忽然战鼓雷鸣，明军都象发疯的豺狼一样嚎叫着冲出来，在柳升的指挥下，纷纷向起义军进行反包围。
明军仗着人多势众，嚎叫着纷纷从两翼和中间扑向起义军。起义军一看明军人多势众，不得不且战且退，利用自己对地形的熟悉，这才摆脱了明军的追杀和包围。尽管这样，却还是在突围中伤亡惨重。
初战�