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如果这一次这个王爷不是连赵祯都要刺杀。石坚是舍不得动用李涂的。现在的李涂不但与契丹官员来往密切，能得到大量有用的情报，而且还掌握了大量的契丹商业命脉。如果需要，李涂配合石坚的行动，将会对契丹造成沉重的打击。
其实那天石坚说出来李涂这个人时，赵祯嘴也张了大半天，这个李涂一生，特别是这几年来的故事，就象一部传石坚只是叹惜。他说了一句话：“所有放出去的蛾子，都有这样那样的传奇故事。
只是象李涂他们取得成功的是少数人，还有失败的和已经牺牲的，连臣也忘记了他们的名字。一个国家的强大，是用无数勇士的鲜血堆砌的。希望皇上好好珍惜江山社稷。”
也正好，李涂正在宋朝走私粮食。现在宋朝要卖粮食给契丹，契丹也缺少粮食。现在成了契丹与宋朝最大的买卖。不过现在契丹用的钱是石坚补偿的。但现在两国允许粮食自由交易，可为了逃避关税，还有许多商人参加走私。
李涂看到石坚派人带来的信后，也愣神了。之所以他们能在异国他乡坚持了这么多年，也因为萧小一与梅道嘉这样的事例激发着他们，渴望着最后能为朝廷建功立业，真不行能象利谍那样也好啊。
现在做这事？
李涂愣在哪里半天没有言语。
最后这个人再次说了一句话，这也是石坚招呼说的，如果李涂不乐意了，才说出来：“石大人说了。汉朝时汉高祖论功劳萧何第一，这也是石大人赞许的就这一句话，其他什么也没有了。
汉初三杰，张良出谋发策，可以说刘邦许多安排都出自张良之手。
弗信战无不胜，没有了韩信最后一击，能打败项羽么？刘邦还得要战败。早迟一天，萧何将治下的所有财力耗尽，刘邦还得要失去天下。
但没有萧何，打了那么多年，还是在暴秦治后的贫困环境下，旁人到哪里组织起来那么多士兵与物资供刘邦挥霍，而且还使治下百姓心甘情愿。因此这三人功劳都不好说高低。可是刘邦品定功劳时，却将萧何立为第一位。
其实石坚这是在提醒，看事物不要看外表，既然石坚这么安排了。比在战场上建功立业更重要。
这才使李涂认可下来。其实不认可也不行，不听石坚安排？且不说他欠了石坚老大的人情，就是现在契丹，他翅膀也没有硬起来。就是硬起来了，现在反水以后石坚平灭了契丹会放过他？
只是石坚看到他们吃了许多苦头。不愿意强行安排罢了。
于是李涂跑回契丹，对辽兴宗说：“臣愿意拿出三十万贯财产捐献给朝廷，而且臣还有一个计刮，只求皇帝同意臣一个要求三十万贯，现在对于宋朝，不算大数字，可对于贫困的契丹，这斤小数目可不小。辽兴宗一听高兴起来。接见了李涂，看这个“高丽商人”
有什么好主意与要求。并且辽兴宗也知道李涂的家产，虽然他很有钱，但三十万贯也是他一大半家产了。
李涂就说道：“皇上“”讣系。”
辽兴宗点头。这个高丽人主要贸易对象就是宋朝。到了契丹后，也是宋朝，并且运来许多契丹紧缺的物资。事实上连耶律煮蓉谈论起这个李恩泰来，也很敬佩。因为这个人头脑活络，到了哪里钱哗哗地撒。因此结下了大量人脉，他出得多，但进得也多。这些操作手法比宋朝那些商人来，都只强不弱。耶律寿蓉还说过，我们契丹商人应当学习李恩泰，才能使商业发达，商业发达了，才能有更多的金钱。这样我们契丹也能收到更多的关税。以后缺什么就有钱来购买。以后有了锋利的武器，再加上我们契丹的好男儿，宋朝才会拿我们契丹无可奈何。
李涂继续说道：“臣发现宋朝商人并不是很和睦，主要分成两派。”
辽兴宗再次点头，这个问题萧孝穆与耶律煮蓉也多次说过，新旧势力的冲突。俩个人也想在上面做文章，可找不到切入点。
李涂继续说道：“其中老势力商人保守，更和平一点，而新兴商人更富有进攻性。”
同样辽兴宗也知道。宋朝老派商人因为都是宋朝各大功臣将相家族有着牵连，他们只是利用手中的资源，进行和稳步的扩张，但家主本人自己不出大门，全是手下在做事。而新兴商人因为都是靠机遇并且抓住了机遇崛起的，特别是石坚的大航海，造就了许多新兴商人的崛起。这些商人大多接受了石坚那种富有进攻的侵略思想，而且他们本人本钱不大，必须要尽力尽力，才可以屹立不到。所以更富有进攻性。但这个界线也不好分，比如曾擂就是老派势力的，而王林是新派势力的，可曾擂思想开明，却主动向新派势力靠拢。
李涂再往下说道：“因此，臣想将这些老派势力商人拧成一股绳，并且臣是契丹人，宋朝处理起来有一定的顾忌。引起老势力商人与新势力商人的冲突，这样就会造成他们身后的势力官员，激化矛盾。只有宋朝不和，我们契刚才会永保昌盛。”
辽兴宗听了眉毛一挑，这个主意好啊。他从龙椅上站起来，来到李涂身边说道：“你可有把握？”
李涂朗声道：“臣有七分把握。
虽然未必将所有商人拧在一起，可宋朝许多老势力商人与臣都有密切的关系。”
辽兴宗哈哈一笑，说道：“你们高丽国王也是，为了一个小贵族妻子，竟然将你这样的人才放过。实乃我们契丹之幸。”
李涂再次作揖于地，说道：“皇上，臣还有一个请求。”
“说，只要联能做到的，一定会允许。”
“臣只要前南院大王的一个王妃。”
辽兴宗一张小脸儿一红。现在因为幽州尽入宋境，南院大王这斤。
职位也没设立了。但前南院大王有好多，是那一个王妃？这个事儿都有点难办了。
李涂再次俯卧于地，说道：“就是女真人原东京大王乌古酒的王士已。”
辽兴宗一听，眉头才松了过去。然后再次拧紧。乌古酒都让石坚击毙了，他的王妃们也还在幽州，到现在还没有全部交还契丹。但乌古酒这个家伙的王妃好几个个，不知道他指的那一斤小。其实到现在辽兴宗已经猜出来七八分了。
果然李涂说道：“臣想要娶的是娴郡主。”
也就是那一个长相不弱的远房宗室的女儿，为了拢络乌古酒，在即律煮蓉主持下，嫁给了乌古酒。
这个娴郡主长相不弱，而且知书达理，被舆为草原上一朵鲜花。
当时下嫁给乌古酒，上京的许多小伙子捶胸顿足，说一朵鲜花插在牛粪上了。
但是辽兴宗却感到为难了。因为宋朝的大臣萧小一也看中了这朵鲜花，向契丹提出求亲。现在为了这个女人，辽兴宗可不想与宋朝成仇。至少现在各族未定之时，辽兴宗不想与宋朝再次发生冲突。因此他也答应下来。
他为难地看着李涂，说道：“那个李爱卿，能不能换另一家始娘？”
谁知道李涂说道：“臣昔日见到这位郡主，惊若天人，臣发誓，今生不娶娴郡主为妻，誓不罢休。望皇上成全。”
辽兴宗气得千晌没有说话，你真是那壶不开提那壶，看来难怪当初你要调戏人家妻子。也与乌古酒。都是一个不开化的野蛮人。这也是实情，宋人虽然优弱，可看不起北方游牧民族，认为他们不开化。可契丹却看不起女真与高丽人，认为他们更不开化。
辽兴宗急得抓耳挠腮，看来不答应他，他是不会为契丹办这件大事了。而且还有三十万贯。如果是其他人家姑娘，只要没有对象，就是普通的郡主，出了这么多钱，也可以将她娶到手中。
辽兴宗说了声：“你。”
让李涂坐在大殿上，去找耶律煮蓉，但只是找她出一个主意，不能让李涂看到。否则他又来了一个惊若天人，换成了耶律煮蓉，事情更难办。到时候石坚一发怒，契丹更危险。
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第六百三十章 大师
第六百三十章 大师
，律寿蓉一听，泣好办给我来处理就行哦池你直接会见这个李涂，看到耶律煮蓉，果然李涂直起了眼睛。其实若干年以后。为了这件事，耶律煮蓉没有少为难李涂。
也不是耶律煮蓉大意，因为李涂的伪装身份好，从高丽绕了一个大圈子才进入契丹的。在契丹人眼里高丽人的映像就是野人，就象乌古迪那个色字明显摆在头顶上。更不会想到李涂是宋朝派来的探子。
耶律煮蓉还说道：“你是不是看本郡主很漂亮？”
李涂直点头，就差点流下口水。没有这本事，他也不能存活下来。
耶律煮蓉又问道：“你有没有听过南宋的那个石坚？”
李涂再次点头，经常往宋朝跑，做生意，连石坚的名字如果没有听说过，他也不要做生意了。
耶律煮蓉微笑地说：“如果你不怕石坚的报复，尽管对本郡主有非份之想。”
听了这句话，李涂的色心立即消减了下去，抹了下头上的汗，其实也没有汗，这是做出来的，但连耶律煮蓉都没有发觉他是假装的。
耶律煮蓉这才说正事：“本郡主可以答应帮你的忙，但你也要为我们契丹尽心尽力。”
“喏！”李涂大声答道。
然后耶律煮着才让李涂与他们一道到宋朝东京，这也不是秘密，相信石坚一查就查出来李涂的身份。而且这一行，耶律煮蓉带着的不是一个两个商人，以李涂今天的财势，不带来反而让人怀疑。
到了幽州，耶律寿蓉停了下来，直接找到了萧小一的那个婆娘，就说了，萧小一想强占那个娴王妃，挑拨离间了几句。这个回鹘女人一听不乐意了，如果你嫌老娘老了。你可以找一个汉人，为什么要找一斤。契丹婆娘？于是开闹。
这个耶律煮蓉也没有管，说完后她就离开了。她这样做是为了将萧小一拖住，不让他与娴郡主成亲，然后到东京找石坚要人去。不过让她生气的是，兴平做了尼姑，石坚居然不管不问。她命令手下的护卫将兴平公主硬拖着一道而行，这也是耶律煮蓉要打石坚耳瓜子的原因。至少也是我们契丹一个公主，你也不能这样冷漠无情吧。
耶律煮蓉气着不回答。旁人知道他们的事情纠缠不清，也不过来拉架，首先这一闹，冷了场。
就在这时候，一个侍卫慌忙来禀报，说南门又有客人来了，大理的圆觉法师与大理的一些官员从南门前来。
圆觉，石坚知道，那是大理的着名高僧其地位就象张无梦在道教中的地位一样。他还在真宗在世时。让真宗请来在相国寺开了一个法会。当时围听的百姓都挤得水泄不通。所以说国家有边界的。而宗教却没有边境的。圆觉到了宋朝那是大受欢迎，同样，如果张无梦到契丹。即使契丹信道的百姓很少，同样也会受到欢迎。
于是不与耶律煮蓉纠缠了。立即将这一群契丹使者带到大庆殿，两国使者一道欢迎算了。
契丹这边的人网刚坐下，大理的使者也到来了。
石坚听到过圆觉的名字，还是第一次看到，这斤，老和尚，人有些削瘦。可精神瘤标，两只小眼睛冒着光，眉毛儿长长的白白的，就象画像上的寿星一样。外表一看就象一个高僧。很有卖相。
当然这是石坚的想法，其他人不敢这么不敬，连李太后都出来了，隔着珠帘施礼称佛。
圆觉合了一揖，算是还礼了。然后直接来到石坚面前，说道：“老衲久闻石施主大名。今天得见，三分有幸。”
“不敢！”石坚还了一礼，虽然心中不敬，但表面工作得要做好，现在信佛的百姓太多，石坚也招惹不起。
圆觉又说道：“一法通则万法通。所以我佛云，凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。如我解佛所说义。无有定法。名阿摒多罗三苑三菩提。亦无有定义。如来可说。何以故。如来说法。皆不可取。不可说。所以者何。一切贤圣，皆无为法。而有差别。石施主，名称天下，为小圣人。亦合大道真义。故长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。希有世尊。如来善护念菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿摒多罗三薪三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛言，善哉善哉，须菩提。如汝所言。如来善护念菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今啼听。当为汝说。善男子。善女人。发阿赫多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闲。其时须菩提佛未精深，固有此问。石施主，旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家。兴，百姓苦，亡，百姓苦。阿弥陀佛。”
石坚听了汗颜，这个老和尚，幸好自己平时喜欢看书，否则今天就让他难倒在这里了。
其实圆觉也不是故意为难，如果石坚听不懂，他反而失去了讲这一番话的意思了。
老和尚在这里摘了三段佛经。全走出自《金网经》，因为风叫诈罗翻泽讨来的乃传说泣个鸠摩罗是印度个小国宰相儿他父亲当了和尚，他母亲是公主逼着他父亲还俗，后来生的这个儿子就是鸠摩罗。但他父亲还了俗，他母亲又出家了，宰相丈夫不乐意了，我好好地出家当和尚，你逼着我还俗。现在我结了婚，当了宰相，你又要出家。乱七八糟，阿弥陀佛，不敬不敬。
后来鸠摩罗（一名为鸠摩罗什研究佛法，造诣很深。西域诸王听他讲经，都是长跪座列，让罗同志踩着他们的背而登。苻坚听到他的大名后，派吕光与姜飞率军七万，进军西域。苻坚对吕光说了，我们伐龟兹，不是为了地盘，就是为了得到这位大师。后来吕光听到肥水之战苻坚失败，建立了后凉国。但姚荼的儿子姚兴为了得到鸠摩罗，灭了后凉。可以说这是历史最牛哄哄的和尚了，为了他连续两个国家灭亡。后来鸠摩罗埋葬在西安。但受他的嘱咐。因为在武威讲经时间最长，将他的“不烂之舌”埋葬在武威。现在武威还有座罗什寺塔，据说下面就有这个大师的舌头。各位有兴趣可以去看看。
所以这部佛经又叫做摩河般若波罗密经，又有一种说法叫金才船若波罗密经。俗称就是金网经。为什么叫金网经，意思象金网钻一样能建一切法，能破一切法，无坚不催。所以金庸写的武侠小说中有一个金网指。
这部经书在佛教中影响很大，如果连金网经都不知道一二，干脆，别做和尚了。
这部经书主要记录的就是如来佛与他的丰大弟子之一须菩提的对话。在心经里问题的主角是舍利子。愣严经里面主角是阿难。还有一个有趣的问题，这部经书中与药师经只提到东方，“东方虚空，可思量不？不也”。而在阿弥陀经里先提西方，密宗即身成就法先提北方，讲大光明法只提南方不提北方。东方代表着生气方。长生长寿的什么，所以药师佛是东方。
至于西方，日落西山，赶快回家吧。所以念阿弥陀经。这都是有一套一套的。不然也不会吸引了那么多人。
其实老和尚选择了金网经，就不会有意让石坚听不懂。为什么，须菩提大家也许不熟悉这个名字。可是西游记里那个孙悟空的师父菩提尊者，唉，就是这个须菩提。不过那时候应当得道成佛了吧？呵呵。
但老和尚不知道写《西游记》另有其人，现在都认为是石坚少年时写的。
石坚一听明白了。这是为大理做说客来的。
第一段经义诸佛子若能真正明了、彻觉世尊这句话的实意（注：不是实意，就象空不是空，色不是色一样，明白那个意思，但不能实质的意思，有点绕口，那也就是所谓“一法通时”顿即就“万法通”了。实际佛陀所说“万法。始终没有离开过这“一法”。换言之，佛陀为了这�