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千来人将不知冲到何方。
他看着回头的道路，喃喃说道：“金木水火土。我们进来的是火。难道这里是水？后面是土？那么这个九是阳久了。剩下的是八。会不会是八卦？”
《易传》记录，易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪即阴阳，又可引为男女、天地、昼夜等，四象，少阴、少阳、太阴、太阳，对应四方四季四象，四方之物为青龙、白虎、玄武、朱雀。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。
八卦阵最有名的是《三国》里面。诸葛亮使用了一回，惊退了陆逊。其实这种说法虚化的成份较多。
在骑军与步军作战时。静止的骑兵是弱小的。骑兵攻击步兵的模式。其实充满着虚张声势的成分。由于本身实际的攻击范围并不比步卒大，坐骑的存在又导致受打击面积远大于步卒，因此他们只能利用无休止的跑动和不规则的路线，依靠瞬间的爆发力冲击毫无防备的、落单的步卒。
旦有举枪提盾、互相依靠、严阵以待的步兵集结扎堆，骑方往往会轻巧地绕开。这些扎堆的“刺猬兵。虽然难杀，却也无法对有意识避开他们的骑兵造成伤害，也就在事实上造成了一方实际战斗人员数量的损失。他们不动，则无用；动，则会产生松动。露出破绽。骑方通过来回地冲杀，制造混乱和恐慌。等待那些“刺猬兵”自行散开，再逐一收割。因此，骑兵的冲击路线虽然没有规律，但实际上往往会选择眼前人比较少，队伍较薄弱的方向前进。
所谓八卦阵，实际上是一种经过事先针对性壬练的，步卒应对马军的手段。在对方冲击时，有意识地在战线的某些个置让出真空，引诱骑方下意识地集中向这些路线行进。待其杀入阵中之后，我阵虽破却不散，一路上在两边集结固守，让出前方空间任由敌人冲刺。
阵势的核心在于：这种路径可以通过事先操演确定，通过有意识地引导，让对方本来是战阵两端的直线冲杀，变成我方主导下的，在阵内的环型路线！连续不断地接触。无穷无尽的敌人，将会逐步消耗马军的气势和体力。而由于马军自身的特性，他们又不得不按照这条“安全。的路线冲锋。所谓“强弩之末不能穿鲁缟。”随着时间的推移。阵内的敌军最终会被逐渐消耗一空。
八卦一说，则是好事者给简单的军事队列，披上了一层玄妙的外衣。
石坚经过多次战役，也用了一些阵法，如一字长蛇阵，四象阵，与八卦阵同理。不但他在用，宋朝的其他将领也在用。这也就有了后世人们在《杨家将》穆桂英大破天门阵的来历。
但历史上根本没有穆桂英这个人。更没有天门阵那种神奇，人家契丹是马上国家，摆什么方阵。至于杨六郎有四个儿子，传永、德政、文广、充广。还有一个门客焦赞。现在还活着，老头子很老了，还在守着河北。这一次河北东路援助石坚的将领中他就是其中一斤小。可怜老头子走路都气喘吁吁，还要提着大刀上阵亲自杀敌。将弗椅吓坏了，把他死死抱着不放。但不能不承认杨家将可以说是千古没有的忠烈家族。从杨令公归顺宋朝后，一直到南宋灭亡，都在为保卫大宋浴血奋战。象杨存中，是岳飞死后，韩世忠退隐，他唯一举起宋朝武将大旗的人。（也是杨家将中地个最高的。死后追为信王）象杨价杨文父子。多次大破元军。直到元军平略湖广，俘恭帝，杨邦宪看到大势已去。痛哭三日，被忽必烈逼降。杨家将才彻底走完他悲壮的使命。
如果是真的八卦阵，有休，生。伤，杜，景，死，惊八门，还能有规律可言。可就怕这个王爷胡乱来，都成”刁”这还不算。再来迷宫，自巳，千来人。在这里转啊七们，转到最后很快就没了。连自己也危险。
实际上到了这里，不但是猜心思。也是对这些古代天干地支，以及五行八卦，这些枯涩难懂的知识精通。
石婆说了声：“回
金木水火土，土为中央，领承火金四行，阴阳交接的转轴。那么土有可能离京城更近。再说，如果按照石坚所猜，这个王爷雄心勃勃，用阳文九为尊，那么有可能是九道门，门前门后都有九条通道，那么最少十六组或者十八组通道。这个数字与他的本意不吻合事小，工程将会无限扩大。于其这样，不如减少一些通道，多布置一点机关。
石坚回头，还有一个用意，进出这条地道的，不仅是王爷本人，也有他的手下，必然留下一些提示，否则纵然记忆力超群，在这个地道里。也会失去了方向。
只要看到关卡，或者门之类的东西。也行会得到一些提示。
走了好一会儿，果如石坚所料。看到了一扇门，门上也画着一个动物。形状有点象狮虎，卧在哪里，耳朵与身后还有着大团的云纹。这个动物在民间很常见，有的百姓称它为玉狮子，其实真实的名字叫挫纤。是龙的第七个儿子。这个挂纤要比那个睚眦好得多。传说挂精不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视晓眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
也因此，比龙的其他几个儿子，它的形象在民间流传得更广泛。
但石坚还是发愁。在民间传说中，龙的九子有很多种说法，其中有两种是最普遍的，第一种是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、拔枕、颇质、控拜、负质、甥吻。如果按照这种说法，他们就来到了第七道关卡，离王爷的老巢不远了。可还有一种说法，颇质、蜡吻、蒲牢、控秆、餐餐、蚣蝮、睚眦、棱枕、板图。这一种说法少一点。可如果王爷选择了这一种，那么可糟了，就是往后到数，还有三道关卡。
其实弄清楚这一点很重耍，王爷选择九条通道，是按照阳艾九数与八卦来设计的。
首先得明白自己到了第几道关卡。才能有可能找出真正的通道来。不然，不要说这一千来人，就是一万来人。最后全部牺牲。也未必找出真正的通道。
石坚喊了锁匠与盗武将门打开。
其实这一点并不难，这也是主通道，那个王爷耳不象那些岔通道一样。准备了催毁的设置。
门吱哑一声打开。
大家继续往前走。果然一会儿。再次出现了九条岔道，在他们眼前。
所有人停下了脚步。
石坚向着薛本说道：“你看到现在，对这个地下迷宫有何看法？”
薛本沉思道：“如果我没有猜错的话，先是五行，后是九条岔口，又是九条岔口，这与九五至尊有关联。使我想起了佛家有一句，九九归一，终成正果。你的书不也是写了唐僧历经九九八十一道磨难，最后才将经书带回大唐吗？”
石坚点头。一开始进来，他看到了这个九，就想到了九九归一这句话。再联想到这条地道有九组岔道。
他说道：“不但佛家，这个九也取自易经，九为阳文之数。大阳之卦为乾，九五是飞龙在天，因此后人将它用来比喻真龙天子，又叫九五至尊。因此，我有一个想法，这条地道有九道门，九组岔道，正好合成九九之数，再加上五条真正的岔口。岔口的外面是他手下亲信居住的地方。还有一个可能，就是用来逃生的五条出路。”
薛包二人点头。刚才外面的地形，他们看过，一处树林，正好掩蔽身形，树林的外面就是大道，是最佳逃跑的地方。
可是包拯问道：“那也不对，九道门，每道门一组岔道，那么只有八组岔口。怎么成了九组岔口？。
“这也是我刚才奇怪的地方。这个人野心不小，一心想谋朝篡位。所以及必然凑成九五之数。不可能多出来一斤。八数。那么一组通道在哪里多出来？要么在尾，要么在首。这些通道是他秘密与手下往来的地方，还有功用说到这里。敲了敲两边的墙壁说：“如果在这里再开挖出一些空间，那可以做最隐密的居住点，可以用来关押敌人，也可以做秘密的事，如研发逍遥等等。还有一点就是用来逃跑的。一旦到了这地步，为了保证这条地道的秘密不被揭破，就要彻底毁灭。在这之前，而这个毁灭的机关则掌握在王爷本人手上
众人再次点头，如果掌握在他人手上，一旦背叛，有可能连王爷本人都会出现危险。以这个王爷的小心谨慎，不会做出这样的事的。
“大家再看看五行，土最为厚实。也是其他四行运行之纽带，所以我认为这一组岔口也就是土行通道所在
“但是石大人，这九道门又代表着什么意思？如果按照《易经》解释。上阳乾卦包括用九在类，只有七个九变化之数。”
“不错，此人精通术数，不会简单地就用乾九为地道出且在乾，卦内变化，也是孤阳不以我断定。旧…切卦外还有下乾上坤，或者上乾下坤，但后者可能性极大，乾在下也是他现在的处境，可潜龙勿用，只有升龙在天，方才能呈大吉之象。所以往下类推，上乾下震，上乾下巽，依此类推，按照易经上先后的排律就是乾、论、履、否、同人、无妄、遁、妩八卦。”
“可现在只有八卦，还有一卦呢？”这是一斤小风水大师问的。
“你们看到这几个卦象，除了乾卦是大阳之卦，其余几个卦象都是有阴有阳。这才是道家正统，那么为了整体阴阳协调，必然配以一个大阴之卦 坤！”
“《象》曰，地势坤！而且用六永真，以大终也。贞，一般人解释成正、坚定，因此这句话意思成了坚持正道，就有美好的结果。
但是不是能解释成坚持信念，就能修成正果呢？这里的终是不是代表着这里所有一切结束，但其他再次开始？”
也不想慢慢想了，就是听了许多人也觉得似乎要抓狂，头都涨开了。
“推断出九个卦象的所在。接下来就要判断出我们所在的那书卜象。刚才那个门大家也看到了，龙之子控纤。有两种说法，一种是龙的第四个儿子，顺数第四位，倒数第六位。一种是龙的第七子，顺数第七个，到数第三个。”
“可是我们也看到了，这个人精通术数，是正数还走到数？要么正数。要么倒数。为什么这样说，因为这个地道布置复杂，阴阳五行八卦都包含进来。如果时倒时正，有可能连他自己也记不清楚。其次这条地道主要还是用来隐蔽他的身行的，逃跑只是一个备用。不到万不的己时，不会发作。因为只要稍微将我们阻挡一下，就达到了目标。”
到时候他逃了出去，坤卦发动，所有追兵都葬身于地道之中，不需要正正反反的，有可能都使自己弄糊涂了。
“那么现在是正是反？”石坚坐在地上思索，如果是正，五行中走了四行，只剩下一行，第一种说法正位排第七，逆个排第三，如果按反位排，前面只有两卦象，不可能容纳四行的。那么就可以判断出来。现在他们身处的方个是在第七门与第八门之间，也就是遁卦，再渡过一道妮卦，就可以到达原来那个王爷的府邸。到时候，就是他不承认，事实摆在眼前，也得要承认了。而且一旦找出规律，所有地道里的情况一一破解。
可如果是反向而行，就必须是第二种说法。正数第四位，前面容不下四行，倒着数，前面有六个，容纳四行，就是五行也可以成立。那么现在他们身在的个置就是在第四道门与第三道门之间。也就是无妄之卦。
可惜他只看到了一扇门，只要看到了第二扇门，这两种说法中控拜的前后龙子大不相同。就可以立即推断出所有的位置。
当然，这还是猜测，就是他之前的想法也不一定正确。
他将想法说了出来。
薛圣说道：“我看还是选择反吧。甩为他本身想谋反。”
石坚隐隐感觉到不妥，可还是听从了薛本的意见。现在天知道薛本是对是错，自己是对是错？
石坚嘴里念道：“无妄，吉卦。不利于往来，利于守成。共有六个艾数，初九、六二、六三、九四、九五、上九。”
可是苦笑起来：“六个艾数只有前两文能够前进，还是不妄为才能够前进。我们现在不妄为吗？”
包拯突然在一旁说道：“依我看。是第四文，你刚才不是说过，用六永贞。第四卦象正是可贞，无咎。”
薛本听了也觉得很有道理。
石坚开始用剑尖借着火把的灯光，在地下算数。
六十四卦都没有满九艾数，除了乾坤有一个用九用六外，都是六久。这是阴艾所限制的。
现在不是九四，就是第四道门。这中间还有许多学问。无妄是第二丰五卦，将二十五与四联系起来，所得的九以内的数字就是正确的通道。
石坚先画了一个六，这是除。然后画了一斤，九，是加。再画了一个一，是减。乘没有算，去大为零，难道原地不动？
是加除减呢？
石坚苦思了半天，最后说道：“是一！”
无妄利于守正，是守，不利于大来大往，那么去掉乘除。守必然有所小耗，再去掉加。只剩下减。
石坚叹了一口气，说道：“也不知道对与不对？”
他命令一个士兵，全身武装。手举着盾牌，后面还绑着一根长长的绳子，这是遇到危险情况，立即将他拽回来。
然后在众目睽睽之下，这个士兵缓缓地向里面走去。
百步，两百步？
难道是对的？众人脸上都是一阵惊喜。
可突然一声脆响，地道的地板猛然撬起来，下面是一个坑，借着微弱的壁灯光芒，可以看到坑里面还有许多毒蛇！
这个士兵吓得一声尖叫，后面的人想要将他拽回，可地板迅速地关上。巨大的切力，一下子将绳子切断。
坑道里面惊恐万状的喊声越来越凄厉，一会儿便沓无声息。（未完待续）
（ ）
第六百五十八章 希望
第六百五十八章希望
看着这个士兵的惨死，石坚感到心痛。这可是一条鲜活的人命，没有死在疆场上，反而这样莫明其妙地死了。
连薛与包拯同样脸上有些惨白。
石坚吩咐一声，让士兵到外面推进一个几辆小车子进来备用。用小车子试验，总比用活人探测好。顺便带一个消息给宋绶，现在进来了好久，怕他在外面等着发急。还有，也要送饭进来了。
既然不是反，那么就是正了。正是遁卦，遁也！上有阳网之九五居尊个，下有小六二之阴柔之相应相生（见卦符，我不会打那玩意）。阳居于外，阴暗生于内，所以易经说遁之时义大矣。这时候退是好事啊。
石坚还想到一什事，如果有人将这一卦送给岳飞，是不是让他有所感悟？
在这一卦中有两卦最吉，九五，嘉遁，贞吉。上九，肥遁，无不利。是那一卦？
石坚向包拯与薛本问道。
这回两个人都慎重起来，考虑半天。薛本说道：“我认为非然。这一卦主旨是君子以远小人，不恶而严。严以小人无法近，恶防小人报复。因此在小人主内的局况，君子为保自身，必遁之，才会有小吉享。但就是这个人把自己当作了君子，也不会嘉遁与肥遁，再遁他何必修建这条地道？所以我认为是六二之久。执之以黄牛之革，莫之胜说执用黄牛，固志也。”
如果不是三名士兵死亡，几名士兵受伤，石坚都会一乐。这是这一卦中六艾中最激进的一艾。因此批注无吉，是凶象之险，可也算是鼓励君子守志吧。无批。事实上薛条的为人也是如此。但薛圣的话说的颇有道理。
石坚继续开始计算。遁卦主旨是退。可计算结果还是一。难道是除？除除愕出来的是八，八？石坚这回也不敢冒险了，再一想，如果按照薛本的说法，逆流而上，这走进；但因为逆流而上，速度不快，不可能用乘，那么只有一个数