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如果把上述嘴巴的腐败，统统归罪于嘴巴本身，还真有些冤枉了嘴巴。其实，嘴巴只是人身上的一个器官，是被人利用的工具而已，嘴巴腐败的最大受益者是嘴巴主人的心灵，那才是腐败的真正源头。百病皆因心而生，有了腐败的心灵，才会利用嘴巴这一工具，来满足腐败的欲望，才会有腐败的行为。
看来，人的嘴巴是清白无辜的。对待腐败的灵魂与行为，当似过街老鼠，形成人人喊打的强大态势，重重惩治，方能净化社会空气，根除腐败痼疾，使我们的嘴巴更加文明、卫生、健康，不知对否？
杂文选粹 由小媳妇砸锅说开去
由小媳妇砸锅说开去
数月前，一年近七旬身板还算硬朗的老太太，含泪述说儿媳砸碎她做饭锅灶的家庭纠纷：老太太丈夫患病去世已多年，有俩儿子，丈夫在世时为俩儿子分别盖了两套独门独院的三间瓦房，娶了媳妇成了家，分家另过。两个儿子又都为老太太生了孙子孙女，应该是儿孙绕膝、尽享天伦之乐、安度晚年了。不料自打二儿媳妇娶进门后，老太太与二儿媳脾气不和，经常为些鸡毛蒜皮的小事发生矛盾冲突。小儿子婚后没几年；婆媳俩虽然东西屋住着，却分了灶，各烧各的火，各做各的饭，各自暗里憋着股鸡犬相闻、老死不相往来的劲头。儿媳住西屋，老太太住东屋，儿媳是个麻将迷，是村里有名的麻将专业户，每天都在西屋的麻将桌上拼博奋战，常误了丈夫、儿子的饭食。那日深夜，西屋的麻将声吵得东屋的婆婆睡不着觉，老太太气冲冲到了西屋，对儿媳发了火。那些麻友们知趣地散伙走人，小儿媳独自坐在那里思量了片刻，起身去院中抱来一块冬天压酸菜缸用的大石头，进屋把婆婆的锅灶砸了个稀碎。一场家庭大战由此爆发，一向惧内的二儿子打了媳妇俩耳光，媳妇也不示弱，把丈夫挠了个满脸开花。次日，老太太找了村里、镇上的领导，要求儿媳陪她一口新锅。镇政府的人前去调解；那小媳妇理直气壮：俺婆婆有俩儿子，凭啥常年老赖在俺家？老大家就没有尽孝道的责任义务了？俺咋就这么倒霉！最终结果是老太太搬到了大儿子家住，小媳妇大获全胜，终于将婆婆撵出了门，独占了一套宅院。
在我国广大农村及城镇，婆媳、父子关系紧张、老人年迈尚失劳动能力后，老无所养，晚境凄凉，是比较广泛的一种社会现象。据在下分析，形成此种现象的原因除我国现行老人赡养体系不完善外，主要有下述三种因素：
一、 中国当代（晚生代）独生子女的道德素质与上世纪五十至八十年代青年相比，普遍相对低下，长大成人走入社会后自立能力亦相对较差，对父母依赖性较强。晚生代年轻人的特点：处事以自我为中心，自私自利，较少奉献付出，多为索取享乐型。由于受中国传统文化影响熏陶，认为父母对自己的任何付出，都是天经地义的，是父母应该承担的责任和义务：吃饭穿衣靠父母，上学读书靠父母，留洋出国靠父母，娶妻成家靠父母，购房买车靠父母，生了孩子丢给父母养。大半生都理直气壮地赖在父母怀里，不肯独立生存，也无独立生存的勇气与渴求，以最低廉的生存成本，获得优裕的生活享受。当其羽翼随年龄增长而终于丰满起来，父母年岁渐老、手脚笨拙、灯枯油尽，该理应回报父母养育之恩时，便视为负担、弃之如屣、冷若冰霜。
二、 中国的父母们经历几千年儒家传统文化的熏陶，不孝有三，无后为大，此种观念在中国百姓心目中，早已根深蒂固，深入骨髓！来世一遭，传宗接代，延续香火，是生存的终极目的和永恒价值，保证家族血脉传续过程中，不在自己这一代断掉灭绝，是件头等大事，是压倒一切的重中之重的大事！因此，中国的父母们，对待自己的儿女过度宠爱、溺爱、视若掌上明珠，对儿女们极富奉献牺牲精神，便可理解了。儿女即是家族的延续命脉，也是父母令人骄傲的私有财产！虽然儿女们不孝，但自己终生劳动所得、所有家产，终了还是给了儿女们，给了自己的骨肉，倒底没有给了外姓人家！辞世闭眼时，也心满意足、心安理得，瞑目而去。就象乾隆、康熙皇帝驾崩，江山社稷到底还是传给了自家人！
三、 中国父母们对待儿女们的无私奉献与忍让，还有着更深一层的传统观念的精神内核――养儿防老。先期付出，待到自己年迈体衰的晚年，依靠儿女们的的回报――经济赡养和精神赡养，渡过人生的最后一段、须他人辅助的生命终结前的困难阶段。为了实现此终极目的，便对儿女种种不孝行为，忍辱负重，仍一如既往地无私奉献。象老黄牛似地，拉着坐满儿孙们的家族血脉之车，年复一年地负重前行。有些智者老翁临终前方才悟出：是自己过渡的溺爱娇宠，培养助长了儿女们的自私冷酷与贪婪！
天下许多父母们，用血肉精心培育的家族血脉之树，到头来却结满失望的苦果，不得不含泪饮下自酿的苦酒，养儿防老的终生夙愿终成空梦，在凄苦孤独中含恨衔怨辞世而去！
巧者是愚者的奴，中国的父母们，是儿女们的奴，是无怨无悔的、世上最任劳任怨、最勤劳善良的奴！
父母是儿女的奴，呜呼悲哉！在世界各国中，中国的父母们，是为儿女活得最累的奴！也是最优秀、最模范、最有慈爱之心的奴！
朋友，当您的儿女砸碎您的锅灶时，您会如何应对？
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杂文选粹 明星乎脱星乎？
在中国古代与当代的文人心中，对名利向来看得极重，无时无刻都在用笔锋沾满浓墨，梦想书写出醒目巨大的本人姓氏符号，以期博得天下人的敬仰，达到那种“天下谁人不识君”知名度，获得自我陶醉后飘飘然的骄人意境。
文人的出名，所梦想的出人头地，混成名人明星，熬成天王巨星级大腕，其奋斗过程一向艰难得令人难以想象，并不比攀登珠穆朗玛峰容易多少。才华、勤奋、机遇，三者缺一不可，用极具质量的成功作品，博得文坛喝彩，击败众多竞争对手，方能脱颖而出，成为一颗冉冉升起、万众瞩目的文坛新星，其成功率，几乎与购买彩票中几百万大奖的几率相当。
文人们若想在网络上出名露脸，同样也非易事，同样具有相当难度。网络上的竞争最为自由公正，完全以点击率高低而定胜负、决伯仲，点击率决定一位写手的知名度。此种竞争方式，自由文明而残酷无情，颇有些回归到优胜劣汰、物竞天择、适者生存的自由竞争状态，类似于自然界的原始竞争状态。
你不是自恃才高八斗、下笔有如神的实力作家吗，那你就拿出一部自己认为最具份量的作品，挂到网上，就象江南绣女，把自己的绣品亮挂到大街上，让人们去自由地去品头论足，看到底能吸引多少人的眼球，到底能赢得多少点击率。网络只承认点击率高的写手，并不承认你是作协里的几级作家。倘若你真是一位著名作家，在网上，你的作品也可能默默无闻，似颗急速划过夜空流星。
点击率的高低，最终决定你是否能成为网络名人，但不表示点击率高的作品就是极具水准的精品。就像王致和的臭豆腐，虽然不是珍馐佳肴，上不了国宴，但却仍有那么多人喜欢它，网上有些点击率高的作品，的确颇象王致和的臭豆腐，相貌不雅，味道异常，但颇对众多网迷们的胃口，令人食欲大开。网络世界，就像硕大豪华的超级餐厅，人们对那些海参、鱼翅、燕窝、熊掌之类价昂名贵大菜，往往视而不见，却对小葱伴豆腐、小米粥之类平常饭菜颇为青睐，情有独钟，大受欢迎。在北京城里，二锅头的点击率绝对远远胜出茅台、五粮液，网络世界里的网民，毕竟是由平民百姓们为主形成的独特群体，平民化是这一群体的显著特点。
人一但真混出了名成了腕，利亦随之从天而降，名利双收，其好处自然妙不可言。记得有位智者曾站在高处，俯瞰马路大街上滚滚人潮，发出感叹：实际只有两个人在奔走，一个为名，一个为利，皆为名利而往矣。因出名，可获大利，于是，有些人为出名，便绞尽脑汁，把智商潜能发挥到极致，绝没有一丝半豪的浪费，刻苦拼搏钻营，精心包装炒作，不遗余力，一头撞入名缰利锁之中，不能自拔。频吸出名之毒易上瘾成癖，出名欲极强的人，便会为此中毒成瘾，成为不能自拔的瘾君子。名利之毒，其毒害并不逊于冰毒、摇头丸。
在电脑前用键盘常年累月的码字，劳神耗力，孤独寂寞，也委实累人难熬，好不容易完成的作品，发到网上，那点点击率又少得让人羞愧，无地自容。难道在网上出名就没有其它捷径可走了吗？条条大路通罗马，还真有人独辟蹊径，闯出条省力、省心、省脑的捷径来，这就是－－用身体写作，拍自身裸体写真集，用身体做秀，展示裸体魅力，用裸体性弹炸出条血路来。古往今来，用身体写作尚属罕见，当数最现代、最先锋、最前卫的写作方式。脱光了衣服，裸露出真我的躯体肉身，摆出万种风情的体态姿势，用数码相机轻松的拍下，再轻松地发到网上，竟能引起轰动效应，象磁石般强烈吸引住人们的眼球，点击率一下轻松越过几万百万千万大关。用身体做秀，风光无限，从落寞无闻，到轻轻一脱，便可乘坐火箭直上九天揽月，转瞬间成为万人瞩目仰视的明星，成名途径委实简捷，成名的成本低廉且实惠自身又毫发未伤，真是两全其美的捷径。有了木子美女士首开先河的首战告捷，便有人勇敢地前扑后继、步其后尘，便听到竹影青瞳裸照的点击率已飙升至天文数字，无数网民的眼睛、有幸阅读欣赏了竹影青瞳那一丝不挂的裸体玉照，近似疯狂的点击率，使竹影青瞳女士由此一举成为了网络名人裸星。由此看来，在网上出名，并非难事，只要象木子美、竹影青瞳两位女士虚心学习看齐，拿出勇于脱勇于露的勇气魄力，敢于在千万人面前展示自己的裸体，便可一举成为脱星名人，说不准还能成为脱星大腕。看来，人的裸体，还真大有潜力可挖的价值，它至少可使人成为脱星名人！如果你观念更加前卫先锋，你脱成裸身后，中午在王府井大街遛上一趟，保你成为轰动京城、甚至轰动全国的重量级脱星大碗！不但在网上，就是在报纸、电视上你也一举成为热点人物，成为名人！关键就在这轻松的一脱，就这么简单，就这样容易，就这样实惠。别人可能会认为这脱星是不是有点精神不正常？在下认为此类人患的是出名癖，应属心理疾病范畴，系出名欲望过度亢进所致，当认真疗之。
道听途说，在东洋岛国日本，好像有种澡堂的大浴池，允许男女们裸身混浴，洗浴时陌生或熟悉的男女们，处之泰然，相安无事，绝无性骚扰一类艳案发生。真若如此，说明敢于到此洗浴的男女们，均具有相当的克制力，具有很高的道德修养情操，还真进入了佛国无欲无念的纯净世界了。看来，在无欲无念的世界里，并无名人纯在的空间与位置，也无存在的必要，因为人人都已修炼成了名人。
名人，只存在欲念极重的凡人俗众族群里，这里才是名人生存的土壤与发展的空间。
名人，凡人们欲望的旗帜；俗人们欲望的延伸！
杂文选粹 赵公元帅，过来坐坐
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赵公元帅，何许人也？统率金钱大军的元帅主将也！三国战将赵子龙的祖先也！细翻档案方知为托塔天王的亲家、哪吒的岳丈；玉皇大帝的财政部长兼天国银行总裁！人世间百姓们礼拜最勤、供奉最为虔诚的财神爷！
何谓金钱？乃货币也。在人类历史上，金钱的产生与使用，至少已有二、三千年历史了，金钱的出现，结束了人类以货易货的历史，实乃人类文明进化史中一项里程碑式的重要进步。从货币诞生那一刻起，赵公元帅就走马上任，开始组建庞大的金钱大军！
自从金钱出现在人间，大量投入使用后，金钱这一静态的物体，便注入了灵魂，具有了不可思议的非凡魔力，开始左右、支配人类的行为。人的免疫系统对金钱病毒抵御能力先天不足，人类发明创造了金钱，金钱反过来支配人类，人却成了被金钱驱使的奴隶。越是在商品经济发达的国度、地区，金钱的力量就越加强大，金钱的光彩也越加辉煌灿烂，其魅力也所向披靡，无人可敌。赵公元帅所带领的亿兆金钱大军，千百年来，战无不胜，攻无不克，赵公元帅才是名副其实的常胜将军。成克杰、程维高、李真、刘涌、马向东等这些重量级人物频频翻身落马，在金钱大军面前不堪一击，身败名裂，可为佐证。
翻翻历史，偶尔也可见到赵公元帅指挥的金钱大军惨败的案例。公元五五二年，益州刺史萧纪拥兵自称皇帝，他用黄金、白银做成一斤重的金饼一万个、银饼五万个，临出征打仗前，他把金饼、银饼拿给将士们看，但并不分给有功的人。他的军队被梁元帝打败溃散，梁兵追赶萧纪。萧纪掷一小袋金饼给追他的梁兵：我用这金饼雇你，送我去见七官（梁元帝行七）。追兵说：我先杀了你，金饼会跑到哪里去！那追兵手起刀落，结束了萧纪的性命，随手又取了那些金饼。由此可见，金钱的力量虽然巨大，也有完全失效的时候。历史上富可敌国的和站棵荒鼙Ｗ∽约旱南钌先送贰�
世界上最厉害的病毒并非爱滋、非典、乙肝、埃博拉，据在下研究，当数赵公元帅大军里的生化部队所使用的现“金支票病毒”，此病毒对白、黄、黑、棕等人种，俱有同等感染杀伤力，况且没有尊卑之分，无论总统、首相、大臣还是平民百姓，一视同人，绝不搞等级制终身制。若说区别还是有的，就是脸皮的厚度尺寸有差异，日本、韩国贪官们的脸皮较薄，当其被金钱病毒感染，一经新闻媒体暴光，立即主动宣布引咎辞职下野；中国贪官们的脸皮则极厚，厚似城墙，当其劣迹败露，中纪委宣布对其双规、检查院反贪局的人拿手铐来带他时，还赖在官椅上捂着头顶上的乌纱帽不肯挪动半寸，如此恋栈，堪称世界各国贪官之最。
赵公元帅，最近几年率领金钱大军作战异常神勇，战功卓著、战绩赫赫！将大批贪官打得翻身落马，摘去了其项上乌纱帽，押入死囚牢房，为民为国除了大害，俺岂能视尔不见？俺为您的赫赫战功，已向玉皇大帝那里连发三封伊妹两页传真，为您请功求赏授勋！
赵公元帅，方才看了您由天国给俺发来的电子邮件，您也太谦虚了，您说这些贪官不是被您打败的，是被他们心中的私欲打败的，是他们自己把自己送进了牢房，自己迈步登上断头台的。俺不能同意您的观点，这世界上如果没有了黄澄澄、沉甸甸金子的诱惑存在，哪会有贪官们的飞蛾投火呀！若人世间本无烛火，何来投火飞蛾啊！这理俺懂，您哪是谦虚！主要功劳还是您的，这可是神人共知与不争的事实呀！
赵公元帅，闲暇时过来到人间陪俺坐坐聊聊，新的一年里，在您的作战地图上，战略进攻方向是哪座城池？哪位贪官已经纳入了您的视线？能否先透个消息告知一二？
杂文选粹 喜欢穿大花裤衩的请举手
喜欢穿大花裤衩的请举手
看了上面的题目，请千万别误认笔者在调侃搞笑，这是笔者前几日在看一台综艺电视节目时亲眼所见。那是某地一家市级电视台的周末互动定期综艺晚会，在本地有一定收视率和影响力。那台节目中有一位别出新裁、穿条大花裤衩的男佳宾，上台高歌一曲后，男节目主持人手举话筒高声对观众席上的人群喊道：喜欢穿大花裤衩的请举手！观众席上的男男女女们应声举起如林的手臂。看罢节目，不知何故，主持人这句话竟萦绕耳畔，许久挥之不去，成了整台综艺晚会最辉煌的亮点。
电视上的综艺节目莫非有了病态，一味地媚俗迎合，已走到了下里巴人的最底端？还是笔者少见多怪，象刘姥姥进了大观园，或是成了坐井观天的井底之蛙？弄得笔者好生困惑。综艺节目本是娱乐性节目，是带给观众欢乐的节目，也是与百姓同乐的通俗节目，这没错啊，可怎么就突兀地与人体最贴身的内衣有了联系呢？木子美在用身体写作，那毕竟是她个人的网上做秀行为；电视台的节目主持人咋就挥起了大花裤衩子，也随之在屏幕上做起秀来呢？是不是有点秀过了头？
综艺节目办到今天如此田地，好似已到了黔驴技穷、穷途末路、�