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么伸颈昂首向天一叫，往往令百鸟们霎时哑音自惭。对当权者来说，李敖绝对不是只好鸟！是只敢于揭人伤疤、啄人病灶的坏鸟害鸟，绝对不是鹦鹉、黄鹂那类官场益鸟！
李敖，一只孤傲自负的鸟。李敖以饱读诗书、学富五车，才高八斗，著作等身，名扬海内外，从而自恃清高，傲视群雄，渴望独步台湾文坛。自云五十至三百年内，其文坛霸主地位，名列头三名之内，无人会超越李敖这位文坛泰斗。可静下心来细品，李敖那一百多部煌煌巨作，虽然高可比肩，但终难敌孔子老先生一部薄薄的《论语》，远不如陆游的一首短词脍炙人口、流传久远，更不知有哪一篇哪一部，能达到鲁迅先生《阿Q正传》的思想深度与艺术高度！历史车轮的前进，是公正而又无情的，也是不以个人意志为转移的。遥想当年康熙、乾隆炮制的万余首御制诗，当今能有几首在流传？越是极力渴望在历史丰碑上深深刻上自己姓氏大名，梦想流传千古、永垂不朽的人，往往很快被历史所蒸发得无影无踪！
李敖，一只井底之鸟。有句天下读书人共知的古训：读万卷书，行万里路。但李敖这鸟却对后半句不以为然。依稀记得李敖数年前，在台湾的私宅里，面对媒体，信誓旦旦，拍着胸脯云：他不会去大陆，不会去北京。如果研究故宫，他这里资料、史料多的是，足不出户，便可将故宫研究的透透的，比亲临北京实地踏勘，效果还要好上不知多少倍。后来此鸟进而坦言：北京的故宫是壳子，台北的故宫是瓤子。这回李敖自食其言，还是举着神州文化之绿的彩旗，飞到了北京，亲自到了北京的故宫的壳子里，走马观花转了一圈，缩着颈项实地游览细看，着实跌了一跤，大跌眼镜，等于自己扇了自己一记耳光。
李敖，一只体验囚笼之苦的鸟。李敖这鸟，虽然唱得漂亮，但有时对政府当局来说，却是刺耳噪音，不堪忍受，于是把他囚进笼内，将其与听众隔绝。如今李敖渡过牢狱之灾，风光八面，过去蹲笆篱子的悲痛历史，成为今天炫耀的赫赫资本。但大陆普通读者却很难知晓，在李敖所有被囚禁的历史中，并非都是因言获罪，至少有一次被人告上法庭，却是因侵吞他人财产，此案当时在台湾岛上，曾一度闹得沸沸扬扬，无人不晓。
李敖，一只骂胆超群的鸟。翻开李敖的作品，谩骂之声迎面扑来，骂胆惊人，骂声令人震耳发聩，骂功骂技更是胜人一筹，上至台湾政府、政党权贵，下至与其不同政见之士，均在开骂抨击对象之列。唯独令人不可思议的是，此鸟对早已作古的鲁迅先生，竟怀有深仇大恨，一有机会，便对鲁公不敬，出言不逊，攻击贬损谩骂一番。在下私下猜想，鲁迅可是横在李敖面前一座无法超越的高峰，只有如此开骂贬鲁，方能心绪平衡。此番北大演讲，开篇就将连战先生贬损一番，编排了连战先生在北大讲演前，跑到女厕所内偷背讲演辞的笑话，此举虽然赢得一阵廉价掌声，但也非正人君子所为。其攻击战术，通常是攻其一点，以点代面。犹如一匹已然退色变性破损的绸缎，只要发现其中尚有一寸完好之处，便断定整匹绸缎都是上好衣料；一个有一微小斑点的苹果，倘若被其发现，便死死叮咬住不放，便将整个苹果整篓苹果都抨击为腐烂的坏苹果。比如此番北大讲演，因当年北洋政府聘用了政治对手蔡元培来作北大校长，便对北洋政府大加赞颂美言一番，而对北洋政府当年签署卖国条约，屠杀爱国人士的血腥，则绝口不提。
李敖，一只颇会作秀的鸟。李敖这鸟的鸣唱之声，虽然别致、嘹亮、清丽，但在台湾、香港，人们听得多了听得久了，便自然听得起腻了，听得烦了，听得疲倦了，便会由此产生听觉的疲劳。李敖向来是只不甘落寞的鸟，于是，在凤凰卫视总裁的亲自导演推拥下，披上件神州文化之旅的华丽外套，北飞大陆，一路风光地飞入北京城，在北京大学讲坛上云山雾罩，口吐莲花，着实忽悠了一番。对北大校方为此讲演，没有为他铺红地毯，享受外国政府首脑级别待遇，而调侃一番。李敖大陆之行，北大讲演，表面为文化交流而来，实为虚晃一枪，意在觊觎、开辟大陆的广大市场而来！台湾毕竟是座孤岛，林小池浅，而地域广阔，人口众多的神州大陆，对李敖这鸟而言，则是片极为广阔的莽莽森林，一片尚未开垦的处女地。
李敖，一只多情好色粗俗的浪鸟。据港台一些媒体报道，李敖这鸟，极其好色，常以爱美人江山的英雄自居，回首一生，虽然已是年过七十的古稀之翁，但对美女向来情有独钟。与此鸟有过床第鱼水之欢，有名有姓的美人佳丽，大概至少有七位之多。据媒体介绍，此鸟每次渔色欢爱的经历与感受，都在日记中有笔墨详细记录描写。李敖评论女人的文字，简直粗俗的如民间俚语：真正的女人是让男人一看到她，除了下面硬了，浑身都软了·；·；·；·；·；·；倘若阅读这些近乎流氓文字，时常令人过目欲呕，殊不知人与动物的重要区别之一，就是做为万物之灵的人，受社会公众道德的约束，对自身的行为会有很强的自律，自我克制，这种自律，动物却没有，李敖这鸟，在此完全混淆了人与动物的区别，将自身等同与一只混沌未开、未曾进化的雄性动物。
李敖，一只难以冠名的名鸟。思想家、哲学家，这些封号头衔，戴在此鸟头上显然不太合适；大师、文豪，也不太相宜，倘若用曹雪芹、鲁迅这些大文豪的标准来衡量审视，此公踮其脚尖翘首伸臂，其中指距当代文豪冠帽的位置，尚有一尺三寸；看来惟有著名作家或自由撰稿人封号头衔，戴在此公颈项之上，最为合适！
李敖，一只为自由而鸣唱的俊鸟。翻开李敖那些煌煌巨著，其核心实为言论自由而鸣，为争取、捍卫话语权而鸣。想唱就唱，唱得漂亮，鸟儿舌头是自由的。李敖，当之无愧一只天马行空、独来独往的极品自由鸟！李敖此鸟，虽然毛病多多，但瑕不掩玉，一俊遮百丑，其昂然不屈的独立思考与追求自由的精神，令人景仰！
李敖，一只极品画眉鸟。愿此鸟经常飞回大陆神州，栖息鸟瞰，鸣唱高歌，赢得更多的听众族群，赢得更多的骂声，也收获更多的喝彩！
李敖，肯定是只成功的雄鸟。其体内荷尔蒙含量指数，肯定会大大超过凡鸟族群！肾气充盈，乃精力旺盛、斗志昂扬所必备的生理基础。呵呵，玩笑，不必认真。
本文纯属调侃游戏文字，茶余饭后，添些谈资笑料耳。
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杂文选粹 评说当代三大性感美人
杂文
评说当代三大性感美人
文/燕山樵夫
华夏文明，历史悠久，源远流长。华夏中原，也是个性感美人辈出的沃土国度，西施、王昭君、杨贵妃、赵飞燕、武则天、陈圆圆、萧燕燕·；·；·；·；·；·；；古代中国，同时也是个有名的频频输出性感美人的国度，尤以汉、唐为盛，王昭君远嫁大漠北海，文成公主登临世界屋脊·；·；·；·；·；此类盛事艳迹，可谓多得不胜枚举，直到晚清，还能见其芳迹。给对手们送上一性感美色佳人，取代兵戎相见，换得边关数十年的和平，这代价实在低廉且实惠，皇帝们历来深喑此道。
大凡美人，必有花容月貌般的动人姿色，古代这姿色二字，大概就是今日性感的意思。性感，通常泛指对吸引异性所产生的性魅力指数，说得再通俗些，就是吸引异性的自身生理基础如何。经常听到人们闲暇时，评论影星、歌星们谁谁挺漂亮挺性感，三围几何，眼神如何勾人魂魄。古今中外，人们在欣赏女性美丽时，往往是以欣赏女性体态容貌的美感为主，音容笑貌、言谈举止、吹拉弹唱、琴棋书画等组成的素质为辅。一个女人自身容貌身段如何，却不是自己能够自主决定的，通常是父母的遗传基因所先天决定的。这就给众多女性带来终生遗憾，为添补遗憾，精明的商家、医家便动起了脑瓜，于是经过整形、美容的大量“赝品”性感女郎，便应运而生，日渐火爆起来。
生理性感美人的标准，虽然说不同民族、地区、时代有所不同，但基本上还是集中在腿、臀、腰、胸、颈、脸、发这些部位上，华夏区域流行的女性性感标准，通常是以圆臀、纤腰、丰胸、秀颈、面秀、肤白、身材适中等为主，并无具体详细的数据标准，所谓情人眼里出西施，增之一分则太肥，减之一分又太细，最佳的度，是因人而宜，并无统一公认的标准。只要一方对上了眼，便是天下最美最性感最令人陶醉的性感美人了，哪怕她胖得象条牛、或瘦得象根木杆、或是满脸麻子雀斑，正所谓一俊遮百丑，不知人们是否记得，一百多年前的晚清时代，三寸金莲足以胜过满面桃花。有些女性为了迅速出名，最大程度展示自己的性感魅力，便采取了最简易最原始的方法，那便是一个“脱”字，浑身脱的一丝不挂，脱的赤条条的，将授之父母的裸体，展现在睽睽众目的视野之中，象流氓燕、木子美等，一脱之间，一夜成名，这名出得实在便宜实惠，脱过之后，当初父母给组装的身体零件，又没有任何实质损失，毫发无伤，且芳名远播，何其快哉。
异性生理性感魅力的强大，其难以抗拒的程度，是令常人难以想象的。遥想宋朝皇帝老儿，虽然拥有三宫六院七十二嫔妃，连同后宫那三千粉黛佳丽，却难敌汴梁城内名妓李师师一人性感魅力的诱惑，赵氏皇上还是忍不住暗里掘了地道，悄悄溜到勾栏院，常常与李师师私通销魂。中国历史上先后出现过数位，不要江山、宁要美人的好色皇帝，实在令后人扼腕叹息，应验了民间那句俗语：宁为花下死，做鬼也风流。其实，女人一旦做了皇帝，也照样象男人皇帝那样风流多情，甚至有过之而无不及。当年武则天、俄国女皇的淫荡放纵，都是超众出群的，被后人称之为历史上著名的性感风流女皇。
倘若从美学角度审视分析，性感与美丽，并非是一个相同概念，潘金莲是性感的女人，但决不是美丽的女人。美丽，是生理性感的基础上，进一步提炼升华外，还需同时融进善良、贤惠、温柔、聪慧，方能称之为真正的美丽。
女为悦己者容。古代美女，为心上人而浓妆艳抹、满头珠翠、遍体生香。古今中外的妓女们，对镜理妆，施粉涂香，则是为了从狎客腰包里多“顺出”些银两来。
其实，社会上某些特别火爆、利润丰厚的行业，在捞取银两方面，特别酷似性感美人。
教育、医疗、楼市，大概已成为当今国内公认的三大性感美人了。姐妹三人，真可谓风姿楚楚，万种风情，风骚撩人，珠光宝气，浓妆艳抹、妆扮得分外摩登时髦，虽然性感十足、媚态横流，但绝非真正的美丽，阵阵浓浓香雾扑鼻而来，却遮掩不住遍体隐隐散出的铜臭气息。
先说教育这位性感美人。教育性感美人儿，花团锦簇，族群兴旺，大多是当年孔老先生的正统孔家后裔，读过四书五经，受过正统教育，当属大家名门闺秀，间或有些溜过洋的混血女郎，混迹其中。教育美人儿，平常高傲得象皇宫里的公主，燕语莺声、出口成章，红唇内常常飞出圣人的语录：己所不欲，勿施于人。有教无类。等等。教育美人儿基本上都是才华横溢、有品味的文化姐儿，素质绝对超过日本的艺妓，性感、色艺、才华自然出众超群，性感魅力当然所向无敌，横扫整个华夏大陆。这些孔氏后裔姐儿，对当年老祖宗孔丘授徒收授三束牛肉干的学资法术，自然心领神会，向登徒子们收起银两来，豪不心慈手软，没有任何商量的余地。中国的百姓们，向来对教育美人崇拜景仰得五体投地，必恭必敬，为了取悦教育这位美人儿，能够亲泽芳颜，“同居”上那么三、五载、光宗耀祖，可说是慷慨解囊、倾囊奉献，倾其毕生积蓄，到头换来那么一本鲜红的本子，便可举着游走天下，云游四海、闯荡江湖了。冷眼纵观世界各国的教育美人儿，当数中国大陆的教育美人收费之高昂，早已赶英超美，走在了世界的前列，为华夏古国挣足了脸面：我们的性感指数世界一流，我们的收费世界一流！我们自豪，我们骄傲！我们终于走在了世界的前列！“学而优则仕。”孔老夫子这句至理名言，在中原大地响彻了两千多年，早已浸润到华夏百姓的骨髓之中，深深刻印进世代相传的家族遗传基因密码内核里，子子孙孙，万代不息。
次说医疗这位性感美人。医疗性感美人，脾气柔和，文静且文雅，说话也是柔声细语，细究起来，极可能是西施的后代。医疗美人儿，整日里浑身素白，煞是妩媚动人。俗话说，若想女人俏，就得一身孝，有了这一身素白，披在窈窕的身段上，越发显得曲线丰盈，柔媚动人，笑意盈盈，医疗美人常常给患者们上课：我们这儿，可是个高消费的地界，爹娘每月给得那俩小钱，还不够买瓶香水化妆品呢，所以我们为了生存，就得自立更生、广开财路，自谋生路，得绞尽脑汁进行开源创收。没钱，到了我们这里，可是万万不行的，哪怕您去卖房子卖地卖肾，只要您拿钱来，我们才能给您输氧、输血、打强心剂、开刀动手术啊。没错，我们当然是讲人道的，只要您的钱到位，我们肯定提供您所需的各种人道服务啊。某日，一精神病患者在医院走廊里，有幸捡到一件带有来苏水味的的白大褂，仔细观瞧，那雪白大褂，正面处处写满了好看的“人道”二字，内里却写满了血淋淋的“钱道”二字。那精神病患者便反披了白大褂，在医院里到处游走，招摇过市，惹得人们哈哈大笑不止。
再说楼市这位性感美人。楼市女郎的走红，也就是近些年的事，她原本是从杜甫草堂里走出来的村姑，父母不知从何处弄来第一桶金，发了笔大大的横财，便很大方地将女儿从头到脚，统统“武装”起来，很快包装成了一位珠光宝气、财大气粗的摩登性感的现代先锋女郎，平日里抱着香肩，斜眯了丹凤眼，摆出一副目空一切的高傲派头，坐等那些“傻鱼儿”主动游来啃钩咬饵，然后才将粉面贴将上去，张开樱红小嘴，一口咬到傻汉脖颈上的主动脉血管上，便是一阵疯狂贪婪的猛吸狂吮，直吸得对方面色苍白，面无血色，近乎虚脱休克，方才善罢甘休，然后缓缓拍出一串钥匙，潇洒地弹个香榧，粉头一晃：走啊，上楼看房去！倘若有人稍有微词，这女郎便柳眉倒竖：我们这是市场经济，随行就市，水涨船高嘛。嫌贵啊，鸡窝便宜，你去买鸡窝嘛！
有好事者为三位性感美人儿，悄悄做了磁共振扫瞄，惊讶地发现，那三具芳躯玉体的血管里，流淌的早已不是滚烫的血水，而是融化了黄金的津液或是液态的白银了。
这日，三位性感美人相约来到车马水龙的大街上，教育美人向路人频频散发计划外“怀孕”的广告和“准生证”儿；医疗美人则向路人推销补肾壮阳、美容减肥的丸散膏丹；那楼市美人挂起一张大幅XX小区的规划蓝图，向人们预售那些尚在纸上的楼盘。一下岗工人模样的青年小伙挤到前边，色眯眯地打量着三位性感美人，然后痞子似的开口讲了段小笑话：我是锄禾·；·；·；·；·；·；，您仨位是当午·；·；·；·；·；·；。众人听罢哈哈大笑。还是楼市美人儿机灵，很快领悟到了这笑话的阴毒与下流，立刻飞红了脸庞，竖起柳眉喝道：小样儿，怎么着啊，赤手空拳滴想白相白泡姑奶奶啊，也不尿泡尿照照你那穷酸样，把你放到油锅里炸上三天，浑身也炼不出二两油的穷主儿，还挺会做美梦啊！穷鬼，滚远点，别影响我们姐仨做生意！
yeshuxia/userindex。asp？id=103
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谁来为医改失败的成本埋单？
燕山樵夫
一百多年前漫长的封建社会，皇家虽然拥有太医院，但普通黎民百姓的医疗，基本上都是靠民间的力量，自行解决；到了实行社会主义计划经济年代，大部分国民百姓的医疗；完全由国家大包大揽起来，干部、职工一步跨进了公费医疗的福利时代，医疗行业由乡野村姑，一跃龙门，转身变成了完全吃官饭的白衣公主；社会发展到了当今的市场经济时代，这位白衣公主带一身香气，摇摇摆摆跑到大街上，效法起当年的卓文君，吆喝着当庐买起了丸散膏丹药酒，做起了生意，官饭、商家饭一律通吃，而且还不用去税务局上税缴费，日子过得风光滋润且逍遥