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老牌神庙中，只有最虔诚的信徒才能继续坚持原有的信仰，不进行改信，否则大多数信徒都在种种物质诱惑之下进行了改信，这种物质诱惑不是简单地提供给信徒金钱和粮食，而是传授给他们更多的知识，给他们良种，招募他们做工，围绕幸运神庙建立起一个独立的物资生产和消费的封闭循环体系，而将那些敌人排斥在外。
借助炼金术改良粮食作物，制造更多炼金机械进行耕作和收割，让一个人可以开垦更多的荒地。信徒供奉的信仰几乎全部回馈，使得这些炼金机械可以使用源源不断的神晶做动力来源，在农业得到了极大发展，可以生产足够更多人食用的粮食同时，原本小工业作坊也在大量改进，新的工业机械也在炼金术层出不穷的发明之下，生产效率有了极大提高。在蒸汽机的改良之后，武器铠甲的生产，有了数十倍的提高，布匹衣物的生产，满足了民众吃饱之后穿暖的需要，各种建筑物资的生产和发明，解决了住房和安全的需要，最后就是治疗药物的大量生产，让出生率大大提高，意外死亡率大大降低，人口开了有了井喷式的增长。
这些在凡人看来极为困难的事情，哪怕最简单的一件事，也可能需要几代人才能真正完成，但在神的指引下，有着世界意志的青睐，却大大加速了。李林在统治一个世界，征服一个世界上，有着太多的经验，就算不直接干涉那些牧师的做法，只要给他们指出目标，他们自然有办法根据dota星球的实际情况，来进行改变，来达成神要求的事情。
当这一个体系初步完成之后，就是dota星球进入工业化时代的开始。这个工业化的诞生，是在神的指引之下，在无数忠于神的牧师，信徒以及战士的捍卫之下，有了无数流血和牺牲才出现的，其中产生的种种谬误和挫折，都被一一克服。
工业社会的本质，就是用少量的人力，满足大量人口的物质需要，解放出来更多人口从事更多的创造，更多行业的开拓，从而在人口数量保持一个固定数量的范围之内，有更多人口可以用于更高科技的研发，有更多的时间投入到生产力的提高上。而不是和农业社会一样，大多数人都要从事最基础的必需品生产，来满足所有人的物质需要，一旦外部环境有所动荡，就会导致无法进行有效应对。
当这个工业体系开始成型的过程中，接受幸运之神教义，愿意与他们进行合作的一方都得到了丰厚的利益，而反对这些改变，固执保守原来的做法的神庙势力则受到了严重打击，在这种情形之下，宗教矛盾终于达到了顶端，超过了人类和亡灵天灾的对立冲突，亡灵天灾已经不可能毁灭人类，但新生的宗教，却可能将原有的神庙势力连根拔起，没有信徒的宗教，就是无根之木，无源之水。
在李林降临到这个世界之后的五十年，dota星球上第一次大规模的宗教战争开始了。
参战双方分为东方联军，和西方联军。当然参与者并非严格的都来自于东方或者西方。这只是根据两方联军的主导者所在的大陆来划分。
东方联军的主要组成部分，来自东方大陆，幸运之神麾下的幸运神庙，财富女神麾下的财富神庙，公正之神麾下的公正神庙，……合计三十名圣牧师，四千名高阶牧师，两万四千名神庙战士，以及十五万负责后勤保障的辅助部队。
西方联军的主要组成部分，来自西方大陆，战争之神麾下的战争神庙，贵族之神麾下的贵族神庙，荣耀之神麾下的荣耀神庙，……合计五十名圣牧师，七千名高阶牧师，三万七千名神庙战士，以及二十二万负责后勤保障的辅助部队。
双方约定的战役地点，放在了东西方大陆交接处的末日荒原之上。
这个世界由于有神和更强大的存在，战斗的阴谋诡计就很难起到作用，而为了人类实力的留存，这次决战更多带着公平较量的意味，来决出未来哪一个势力来主导人类和这个世界的未来。人类王国在这场新旧宗教战争宣布了中立，所有的贵族和骑士，除去放弃领地加入神庙的之外，都不得参与进去，以免让人类的势力损耗太多。
末日荒原之上，这次战斗之前，双方在聚集起如此庞大的兵力之后，没有直接奔赴战场，而是约定俗成地进行了大范围扫荡，对亡灵天灾在Dota星球上各处据点进行攻击和破坏，这既是给自己决战时扫清后顾之忧，也是在提前练兵，将各个神庙的兵力统和使用，可不是一件简单的作用，每个牧师和神庙战士的神术和能力各有不同，只有熟悉了之后，才能在大规模战争中发挥出有效作用。
这次战争，双方神庙已经出动了三分之一的兵力，这是在保证城市安全和神庙安全之后，最大程度上可以抽调的机动兵力你，双方兵力的调动是无法隐瞒双方神明的，但双方神明是不会因此而开始战争的，更不会亲自降临到这个世界进行战斗，他们各自有自己保密的神国空间，凡是暴露自己空间坐标的神明都已经陨落了，他们的战争只会通过人类进行代理，失败者将失去这个世界上的信仰来源。
清理亡灵天灾的据点，打磨和熔炼各自的联军，向决战地点进军，双方各自花费了数个月的时间，东方联军提前一步，提前十五天来到了末日荒原。
决战地点，在这块末日荒原的中心，一块密布着大量蒿草，一望无际的草原，这里土质坚实，地势平坦，完全可以承载起大范围部队的机动和作战，而且和双方的核心地带有相当的距离，对神庙的部队组成来说，这里足以发挥出他们所有的本领，不至于一方会被削弱。
就如同地球人类战国时代双方约战一样，由于人类王国在中间的缓冲，双方的神庙势力，不可能进行无差别的攻击作战，也不能肆意攻击对方控制的城市，尽管在许多地方，神庙已经完成了对城市的绝对掌握，但在明面上还是要尊重人类王国的统治权，对于这点，李林知道，是因为这个星球上还有不亚于各位神明的势力存在，比如巨龙，高等精灵，他们是不会容许外来者真正占据主导地位的，哪怕对方比起人类本身有太多的优势，让人类由衷地信奉他们。
但在表面上控制和管理这个世界的，仍然只能是人类自己建立起来的王国，而不是完全效忠于神明的神庙们。
……
东方联军到达决战地点后，立刻拿出了早已绘制好的的地图，在上面找到了决战地点的名字，末日荒原上的中心大草原。
辅助部队开始建立营寨，存放粮草，开凿水井，储备淡水，挖掘壕沟，建立防御工事。
圣牧师们各自引领着自己神庙的部队，按照事先商议好的扎营安排，开始布置营帐。
东方联军并没有弄得太玄奇，他们面向西方扎营，中心是幸运神庙派出的牧师和战士们，侧翼分别由财富女神和公正之神的神庙军队进行遮蔽，他们是主要作战的一方，另外两个神庙势力虽然在五十年内同样扩展了很多，但在军事实力上，已经放弃了与幸运之神的争夺，这也是双方合作的前提。
东方联军合计三十名圣牧师，四千名高阶牧师，两万四千名神庙战士，其中幸运神庙就派出二十名圣牧师，三千名高阶牧师，一万八千名神庙战士，十五万辅助部队中，也有八万是他们派出来的。其他两个神庙派出的兵力，还不到他们的一半。至于其他更小的依附神庙，更只是派出了少数辅助部队。
这就意味着他们的协调变得简单许多，联军主要成分主要是一个神庙势力组成，其他神庙并不需要真正进行联合作战，只要做一些杂务即可，主要的作战任务，都将由幸运神庙来完成。
相比来说，总兵力更加庞大的西方联军，则姗姗来迟。战争之神，贵族之神，和荣耀之神，是坚定地拥护旧时代光芒的神明，他们的神庙，也竭尽全力，派出了足够庞大的兵力，合计五十名圣牧师，七千名高阶牧师，三万七千名神庙战士的庞大部队，接近于敌人的两倍数量，他们相信可以将敌人一举打垮。
虽然数十年中，他们对这个新兴的势力进行了多番打压，但由于各方面的制肘，一直没有给予对方致命的打击，反而被敌人抓住了各个机会，如同瘟疫一般迅速扩散出去。
由于教义的不同，一些老牌神明接受了新时代的变革，并且从日益增加的蛋糕中获得了丰厚的收益，增加的人口，先进技术和理念的吸收，让他们在获得了巨大收益的同时，也融进了新的体系之中，并且为这个新体系而向旧时代的势力开战。
而西方联军的神明们，没有一愿意放弃以往的荣耀，他们不愿意让自身沦为只是一种服务与民众，从而换取信仰报酬的交易对象，而想要回到从前，继续做高高在上，决定凡人命运的主宰。
这种对待凡人理念的根本差异，就决定了双方战争的不可避免。信徒的动摇，也决定了这场战争不可能再像以往拖延下去，虽然这些守旧神庙势力，同样从新时代变革中，吸收了许多先进技术，从而获得了巨大利益，但不愿意走出最后一步的他们，注定无法与新时代共存。
中立的神庙势力更多，主要神明有生命女神，光明与正义之神，自由之神等，他们同样看出了新时代光明的未来，但又不愿意冒着巨大的风险，加入新的一方，而是继续和以往观望的态度一样，希望追随胜利的一方。
西方联军同样开始立下营寨，建立工事，在整个过程中，敌方没有进行任何骚扰，也没有攻击后路，只是安静地等待他们进行战争前的准备。
这种公平的战斗，在地球时代早已抛弃，在星际时代更是不可能出现。只有在这个还有大量古代风俗的dota世界，在人类还有着重大外来敌人的情况下，在有许多神明旁观的情况下，才出现了这种奇怪的一幕。
哪一方可以在这种公平决战中胜出，哪一方就彻底掌握了整个人类发展的导向，失败者没有任何借口再掀起大范围的动乱，更不能攻击无辜的平民。
在西方联军建立好营寨，又休整了十天之后，双方在体力积蓄，前期准备上已经到了极限，再等待下去，只是对后勤物资的巨大浪费，决战的时刻终于到来。
东方联军在接到了决战开始的战书后，便开始向双方早已预定好的战场进发。
辅助部队大部分已经留在了营寨中，只有一少部分负责背负铠甲和武器，跟随战斗部队前进，以节省战斗士兵的体力。
三十名圣牧师，四千名高阶牧师，两万四千名神庙战士，分成了五个梯队，呈现传统的鱼鳞阵型，前军，中央，两翼，后备军，没有丝毫取巧的地方。每个梯队拥有六名圣牧师，八千名高阶牧师，以及四千八百名神庙战士。
每个人都骑着上好的马匹，虽然一部分人并非骑兵，但这妨碍不了他们临时充当骑马步兵。而工业时代的初步建成，还没有将军队进化到机械化时代，甚至相当一部分神庙战士并不使用火枪。
经过数十分钟的跋涉，东方联军率先在战场上完成了布阵，毕竟他们人数更少，而且大部分来自一个神庙。
而西方联军略微显得慌乱一些，他们在一个小时后才布成了一个斜线突出的阵营，在他们的右翼，明显要比中央和左翼厚出一倍来。那里主要是战神的精锐部队，大概有二十名圣牧师，两千名高阶牧师，一万四千名神庙战士，远远超过对面敌人的兵力。
随着旗帜展开，双方交换了战书，战前的宣讲时刻到来了。
第四百四十四章时代更迭（上）
战前的鼓舞没有多少新奇，双方不过是歌颂各自神明的伟大，更多的也没有什么出奇之处。双方由于教义的变化产生的矛盾，引发的这场战争，投入战斗的都是双方最精锐和最忠诚的战士，为神战斗是他们的唯一使命。
东方联军，兵力要弱上许多，但他们士气依然很高，相比于其他神庙的部队，幸运神庙的部队，每场战斗的死伤率极小，往往不到百分之一，而且战斗次数越多，幸运值越高，会被打败并且杀死的可能就越低。百战百胜的威名早已传遍整个dota世界，虽然人数较少，但他们已经习惯了以少数兵力击垮大量敌人的做法。
兵力少反而容易集中力量，减少后勤消耗，更加灵活机动，比起庞大的兵力来，只要足够精锐，反而在长期战役中占据更多优势。
而这次战斗，实际上的兵力对比并非表面如此。虽然东方联军在总人数要少于对方，但在兵力组成中，活过百场战斗的老兵超过百分之七十，虽然双方兵种的表面阶位大体相同，但战斗经验上，生还率极高的东方联军士兵中，老兵的数量要远超过对方，西方联军只有不到三分之一的精锐士兵有百场战斗以上的经验。
鼓舞动员之后，双方的牧师们就开始咏唱起了超大型战场神术。
在超大型战场神术启动之前，双方的神庙战士都在静静等待，目不转睛，没有丝毫声响，只有后面的辅助部队发出少许喧闹。
东方联军启动的超大型战场神术，是五个神术连锁发动。
这五个神术，是在长期战斗中提炼出来，最适合在大型战场上使用，虽然不一定是最强的神术，它们分别是“幸运庇佑”，“生命恢复”，“防护加持”，“濒死保护”，“致命一击”。
从神术的命名方式就能看出这五个神术的效果，增加闪避命中的概率，加快受伤后的恢复，增加防御，保护重伤者，提高必杀率。
这是他们总结出来在战场上，能最有效提高整体战斗力的神术，当然针对军团指挥官的个人神术加持，比如“战场之眼”之类的，自然由专门的牧师进行加持。
这一套神术连锁，他们发动过无数次，已经非常精熟，在数千名高阶牧师，在圣牧师的率领下，熟练地沟通不同神明，将这套神术快速施展起来，迅速覆盖到数万士兵身上。
一瞬间，风云变色，地面上密密麻麻的士兵身上交替闪过不同的光芒，神术加持的效果迅速开始生效，让每个士兵的实力直接提升数倍。
而与此同时，西方联军，同样发动了自己的战场神术，他们的神术种类更多，由于来自更多神庙，并没有统一施展完全相同的战场神术，不同神庙的战士部队，甚至不同种类的部队，也施加了不同的神术。
因此西方联军的阵营上，闪现的光芒更多，每个士兵身上加持的神术更加繁多。
……
东方联军的总指挥官，汉斯特圣牧师，毫无表情地看着对面的部队，在他眼中，对面虽然军势浩大，但却如同一群乱糟糟的野兽群，尽管披着神明的名义，一个个也显得神圣庄严，但看似严整的队形，在他的面前，却是漏洞百出。各个神庙部队之间的结合部，有着太多缝隙，不同兵种的组成，表面看起来能够应对多种局面，但实际上造成指挥上诸多困难。
在己方超大型战场神术使用完毕之后，他不动声色地举起了一柄金色权杖，口里呼喝而出，“超凡神术，厄运加身！”
随着他的声音落下，一片黑雾从西方联军上空无声无息地浮现，迅速笼罩下来。
每个西方联军士兵顿时发现心头浮现一股郁闷之气，似乎感觉到有不好的事情将要发生在自己头上。
当这片黑雾出现时，西方联军总指挥官，一名战神神庙的圣牧师，脸色微变，他感觉到一股不同于一般神明的力量涌现在整个战场之上，这股力量明显将己方士兵的运气打落到极点，对于幸运之神，他们早已有很多研究，这数十年来，对方的神力领域，就是简单的运气控制。
厄运之术，就是他赐给极少信徒的一个可怕神术，而能够将其领悟并且进阶到“超凡”境界更是只有最初的一人。
这名汉斯特圣牧师的事迹他听说过多次，对方好赌成性，按说这种习性绝不适合成为一名高级军事首领。战争虽然很大程度上都和下注类似，但一个动辄压上一切的赌徒，注定会输光一切，毫无例外。
但对方却令人惊讶在屡次战斗中都赌赢了，而且每次都是以小搏大，屡战屡胜，并非是他个人有多么突出的军事才能，而是每次和他对战的敌人，都会出现大量失误。而势均力敌的战争中，比的不是谁高明，而是谁失误更少，谁能更好地发挥出己方力量，得到更高的交换比，谁就能在这种对等层次的战争中拥有更大的优势。
而这种传说中的厄运术，就是将让人失误大量增加的古怪神术，一直以来，他的对手们寻找到的最好破解手段，就是集中绝对优势的兵力，去抵消这种影响，至于各种所谓的驱散神术，根本起不到效果，事实早已证明，染上了这种厄运后，就只能靠时间慢慢消磨。
为此，西方联军摆出的斜线战术，就是要在一侧集中绝对优势兵力，来快速击破对方，进而奠定优势局面，让对方这种难以破解的神术无法真正起到作用。
不过真正在这种大规模的战场上面对这种怪异的神术，这名西方联军的指挥官，虽然见多识广，但也免不了心中稍微有些犹疑，毕竟这