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话音才落，就听公孙度榻前那年轻人开口反问道：“孟子曰，舜，东夷之人也，文王，西夷之人也，卒得中原。昔秦之所居，亦荒僻化外，终于芟夷六国、一统华夏——孰谓偏远而不可及于天下者耶？”
公孙度双眉一挑，斥喝道：“住口！”随即转向是勋：“此犬子也，年幼识浅，妄语而已，天使其恕。”
看起来自己猜得没错，这个果然是公孙度的儿子，就不知道是公孙康呢，还是公孙恭呢？——“公子如何称呼？”
“不敢，”对方躬身行礼，“小子名康，字宗赐。”
是勋微微点头——史书上没有记载公孙康的表字，今天才知道，原来字“赐”，想必是来源于《礼记》中“康周公，故以赐鲁也”一句。公孙度给儿子起这种名和字，他是自比周公，想让儿子当伯禽吗？
当下简单地还了一个礼：“宗赐公子有问，自当相答。昔中国小也，有夏居之，不过豫州而已。舜为东夷，是谓生于姚墟，今处青州；文王为西夷，是谓生于岐下，今处雍州——何得谓远？嬴秦起于西陲，为平王东迁，而使其守宗周也，所居故周腹心之地——岂非中国？昔大禹定鼎九州，舜、文王、嬴秦之基，俱在域内，而辽东在冀州千里之外，是真化外也。”
小子你竟然跟我提上古史？先不说自己前一世就对秦以前的历史挺感兴趣，历代专著也不知道读过多少部了，光说“古史辨派”兴起以后，彻底推翻了对儒家经典的迷信，虽然破坏多于建设，却给古史研究敞开了崭新的大门——就不是这时代仅仅读些相互矛盾的战国杂书，所可以比拟的。
原本所谓的“中国”，也不过就河南那一块儿，什么东夷、西狄、南蛮、北戎，绝大多数放在今天，不但全都在汉境之内，而且距离黄河中游都不远，想要杀奔河南，能有多难啊？可你们如今在哪儿？你想奔许都去？十万八千里啊兄弟！
——其实公孙康虽然还是个青年，但已经留了髭须，瞧外表恐怕还比是勋为大，就奔三十岁去了；然而勋身为朝臣，与其父公孙度乃可平辈论交，所以客气归客气，本能地就用上了教训的语气。
“况，自周宣王命庄公为西陲大夫，逮至始皇一统天下，其间几代？公子可计之乎？”你们要想争天下，也得先站稳了脚跟，然后等孙子的孙子的孙子诞生……
公孙康给他驳得哑口无言，只好拱手：“小子无识，天使所责是也。”
公孙度可瞧不下去了。大人在谈事儿，小孩子胡乱插嘴，确实该教训，问题哪个爹都不会听别人训自己儿子而感到开心。话说我今天本是装病躲在这儿的，你进来探病合理，直接跟我病榻前谈论国家大事，那就不大合适了吧——“度病甚笃，头目昏昏，且待愈后，再见天使——宗赐，即命汝代为父款待天使吧。”儿子啊，帮我送客！
是勋本打算快刀斩乱麻，就在这儿跟公孙度把话说清楚的，但问题眼瞧着人不想理他，这满肚子的辩词就再喷不出来啦。无奈之下，只得拱手告辞。公孙康引领是勋出门，柳毅、阳仪先走一步，说我们去安排酒宴。
是勋心说也好，虽然不能跟公孙度多聊几句，但我可以先从他儿子和部下身上尝试着打开突破口。
当下即被公孙康引入府邸的偏院，有侍女、仆佣过来服侍，漱了口、净了面，脱下风尘仆仆的朝服，换上一身常服，同时安顿好了行李。约摸半顿饭的功夫，公孙康又过来相请，说宴席已经摆好了，请天使入席。
是勋跟着公孙康一路前行，这平州牧的府邸确实大，才几个圈子，就几乎把是勋给绕晕了。眼瞧着经过一道影壁，前面就是正堂，已有多人拱手恭候，突然间，是勋本能地察觉到，似乎有谁在不远处正盯着自己瞧？
斜眼望过去，只见回廊，却不见人——是我太敏感了吗？还是说，只是个仆役什么的，瞟自己一眼就过去了？如今自己在这府中，在这大堂之前，那是绝对焦点中的焦点，被人瞧上几眼，很奇怪吗？不要紧张，放松，放松下来……
是勋是没有瞧见，确实有人在回廊一侧盯了他好半天，只是是勋眼神一瞟过来，那人立刻就闪身到廊后去了。
此人年龄与公孙康相仿，应该比是勋要大几岁，五官端正，但面皮粗糙，似久历风霜者也，四肢健硕，但双腿略曲，是长年骑马所致。身穿普通的士人衣冠，留着稀疏的胡须，脸上表情又是恼恨，又是厌恶，双眉直竖起来，牙关也紧咬着，自言自语地道：“果然是他！”
在此人对面，端立着公孙度的宠臣柳毅。当下柳毅微微皱眉：“此即朝廷所遣使者，今丞相司直也，与卿年齿相仿，同名同字，且姓氏读音亦同，天下之巧合有过于此者欤？是故引卿来看，却云果此人也。未知为卿之素识乎？”
“此贼！”那人狠狠地一攥双拳，双目通红，如同渗血，开口便骂，但随即觉得失礼，于是强自忍耐着朝柳毅一揖：“此人原不姓是，亦不名勋，乃假冒小人之名，以惑于世人也！”
柳毅闻言大惊，伸手遥指：“然则彼果何人也？”（未完待续。。）
第十七章、正是此贼
从初平元年在？邯城外分手，到今天已然是建安八年了，匆匆十二个年头倏忽而过，双方的人生轨迹再度交合，各自相貌都已经有了很大的不同——对方是认出是勋来了，而是勋即便正面相对，也未必还能认出对方来。
这在廊下偷窥是勋，并且对柳毅一语道破是勋来历的，非他人也，正是昔日乐浪郡？邯县正牌的氏公子——氏勋是宏辅！
是勋还以为氏伊父子全都挂了，所以他揣着份家书，就敢坦坦地跑去北海营陵，冒充氏勋的身份投入氏氏族内，并且因为整个氏家都改姓为“是”，从此就摇身一变，成为了是勋是宏辅。
但实际上正牌的氏勋当日九死一生，竟然得以逃出了生天，其中艰难曲折，却也不必一一冗述。总之，因为郡守张岐的陷害，氏伊惨死，家产全被没收，氏勋在汉地存身不住，想到老爹曾经说过，他跟高句丽王的宠臣大加优居暗中有所交通，因此便潜行遁入了高句丽。
——大加为高句丽贵族之号，就好比胡部的大人，或者后来日本的大名，与之相对的还有小加，乃是血统或者势力略低一级的贵族。优居乃此大加的名字，他正式的官职为主簿，也称大加主簿。
可是氏伊跟这位大加优居私下的来往，直到临难前不久才告诉儿子——终究氏勋年纪还小，本年才刚冠礼而已——所以氏勋投入高句丽后，才发现自己根本无从取信于对方。不仅如此，他贸然通过边塞戍堡。反倒被高句丽兵当作普通逃难的汉民给逮了起来。并且充之为奴。
当是勋在北海优哉游哉地读书。并且尝试着巴结孔融，迈出他宦途的第一步的时候，正牌氏勋却在高句丽过着猪狗不如的奴隶生活，不但被军将和贵人们驱使着做过各种苦役，还因为年轻、俊美，被各路人马反复暴过菊花……不过也正亏得年轻、俊美，加上他天性聪明，身处逆境后仍然挣扎着向上攀爬。最后终于得以爬到了大加优居的身边。
氏勋粗通武艺，又能写会算，大加优居在睡过他几次以后，随手给了他点工作，氏勋全都圆满地完成了，就此宠爱日增，竟被用为谋士。直到这个时候，氏勋才尝试着向大加优居道明自己的出身来历，大加优居大为唏嘘感叹，然而：“你爹既然不在了。那你即便返回汉地也没有意义，不如就一直留在我的身边吧。”
氏勋赶紧宣称自己有位伯父在青州。可能担任州中或者郡中属吏，自己若往相投，必能赍大笔金银珠宝来酬谢大加优居——然而想走的话才刚出口，就被大加优居冷哼两声，狠狠地赏了一顿鞭子。
时日既久，氏勋也便逐渐息了归国之念，再加上听闻张岐已死，报仇的心思亦逐渐淡漠。然而，就当他以为自己一辈子都要飘零异乡，再也难归父母之邦的时候，辽东军却突然间杀了过来。
那年曹操平定青州，遣臧霸巡行海表，恢复了被公孙度夺占的所谓“营州”，把暂署营州刺史柳毅赶下了海，赶回了辽东。柳毅回到襄平，向公孙度请罪，同时表示可“失之东隅，收之桑榆”，咱们不是丢了营州吗？不如去打高句丽，再挣一份同样大小甚至更大的土地回来。
公孙度也知道不可苛责柳毅，终究营州孤悬千里之外，中隔浩瀚渤海，就算柳毅能够多守几个月，自己这边儿也很难运过援军去，况且曹操挟天子以令诸侯，兵马强壮，远非昔日的袁谭所可比拟。于是好言抚慰柳毅，并且真的调拨给他一万步骑，让他去东征高句丽。
辽东军从西安平出发，沿着马訾水（也就是后来的鸭绿江）东进，直指高句丽的首都国内城。高句丽王伯固派兵抵御，一则战力不足，二则国内被奴役的汉人纷纷当了带路党，因此是连战皆败啊，很快就被辽东军逼近到国内城下。伯固没有办法，只好遣大加优居前去谈判。
大加优居跟柳毅交涉的时候，担任翻译的就是氏勋。高句丽方询问辽东军为何来打自己？需要什么条件才肯退兵？柳毅一板面孔：“汝为大汉之外藩，不修职贡，亦不安于守土，屡扰汉郡，是故天子命吾伐之！”其实他哪儿有天子之命啊，都是随口胡诌的。
大加优居心说我们确实从汉安帝、汉殇帝开始就尝试着向汉地扩张啦，仅伯固在位的期间，就攻打过辽东郡，还在途中杀害过带方县令，抢掠得乐浪太守的妻儿，但是自从被玄菟太守耿临教训过一次以后，就再没敢往西打啊。这些年我们要说抢，也就南下抢抢乐浪，都没敢深入，更别说雄踞辽东的公孙度了，躲都来不及啊，谁敢去惹你？
你这要是大汉朝廷派一支远征军来，那咱们没话可说，如今你不过是辽东一郡的兵马？我们跟辽东可没有近仇啊？要说为乐浪报仇，汉律太守征战不出其郡，就没有辽东为乐浪出头的道理。
当然啦，形势比法律要强，大加优居也不敢跟柳毅还嘴，只好代表国王请罪、道歉，表示愿意赔偿辽东的损失——您提条件出来吧？
说到条件，柳毅多少有点儿挠头。他原本跟公孙度说“失之东隅，收之桑榆”，但是进入高句丽境内一瞧，只见山川险峻，耕地稀少，人口更少，压根儿就没法跟营州比——这要是拿下相同面积的土地，就好比丢了西瓜却捡一芝麻啊，回去老大能答应吗？可要是不取土地呢？就高句丽这种蛮荒外国也不富裕，估计也搜刮不出多少财货出来呀。
考虑了半天，最终柳毅决定，提出三个条件来：其一，让伯固把长子拔奇送到襄平当人质，向辽东——不是向汉朝——称臣；其二，高句丽发兵协助辽东军剿灭在边境线上肆虐的“富山贼”；其三，交还历年从汉地所掳得的汉民十万口。
大加优居回去一禀报，前两个条件还则罢了，这十万汉民……我们真拿不出那么多来呀！真要有十万汉民在境内，那还不早就反了天啦？讨价还价了好久，最后交出一万三千汉民，才勉强劝退了辽东军。
柳毅就此跟大加优居搭上了关系，大加优居时常派氏勋去给柳毅送礼，并侦察辽东的情况。一来二去的，柳毅觉得这汉人小伙儿挺能干，就向大加优居开口：把他送给我吧。
柳毅倒是没有啥龙阳的癖好，也并非瞧上了氏勋的好相貌。正所谓“居移气，养移体”，冒牌的是勋虽然几乎全中原跑个遍，整天劳心费力，终究锦衣玉食，又身居高位，容貌难免日见丰润；而正牌的氏勋呢？心中的悲伤、凄苦反映在相貌上，早就不复昔日的丰神俊朗啦，显得要比实际年龄更大很多。大加优居也早就失去了对他的性趣，若非可做翻译和文书，早就一脚踢开了——既然柳长史你喜欢，那就拿走吧。
就这样，氏勋整整十一年后，终于得以正式返回故国。
柳毅把他找来仔细一盘问，这才知道氏氏也是中原大族，才知道氏勋的字是宏辅。他就奇怪啊，说如今朝中有一名臣，亦名为是勋是宏辅，你们名字的四个字里面，倒有三个相同，还有一个谐音，世间的巧合真是太多啦。氏勋听了这话，不禁大吃一惊——他久在国外，消息闭塞，还真没听说过“辨才无双”是宏辅的名号。于是向柳毅询问，然而柳毅知道的也不多，只说乃是曹操的姻亲，心腹亲信，仕官已至二千石而已。
氏勋请求柳毅放他返回青州，去投靠伯父。柳毅也在青州呆过好几年，但那时候是仪一家早就迁往徐州去了，所以他对氏勋提出的名字毫无印象，就说青州屡经兵燹，大户多数迁徙，估计你就算千里迢迢跑过去，也未必能够找得着人啦。不如暂且还是呆在我的门下，等有确切的消息了，再去访亲。
氏勋无奈之下，只得作为柳毅的门客留在了襄平。这日柳毅突然来跟他说，朝廷派是勋前来封拜我主，氏勋就请求说——让我去见见这位是天使一面如何？我只需要远远地瞧一眼就成。
二人若再对面，是勋是绝对认不出氏勋来的——无他，对方的相貌改变得实在太多了。然而他本人的相貌虽然也变化挺大，氏勋却还是一眼就认了出来。原因也很简单，自从听说有人跟自己同名同字，姓还谐音以后，氏勋就隐约的有所联想，虽然他也多次想把自己这种荒唐念头抛诸脑后，但不知道为什么，越是觉得无稽，就越是忍不住要去琢磨。
这人不会是冒用了我的身份吧？那么有谁可能冒用我的身份呢？他不禁想起了那个自己从？邯城里捡到的夷人少年——那孩子现在跑哪儿去了？他可还揣着亡父写给大伯的书信哪！
就因为有了这么点儿猜测，先入为主，所以氏勋远远地一见是勋，一眼就认出来了。他不禁胸中怒火熊熊燃起，咬着牙关，攥着拳头，恶狠狠地便道：“正是此贼！”（未完待续。。）
第十八章、文章魁首
柳毅询问氏勋，既云天使乃冒名之人，那他究竟是谁？
氏勋愤恨满腔，就待说出真相，然而……他终究为奴为仆多年，在险恶的世道中辗转，如今已是壮年，再非当日？邯城中率数十人便欲抵敌高句丽兵马，或者？邯城外主仆三人即敢返身去救父亲的不谙世事的热血少年了，略一沉吟，便觉无论怎么说，恐怕都无法取信于人。
这些年，因为心中的一丝疑惑，他也着力打探过相关是勋的消息，虽然偏处东北一隅，消息来源实在有限，大多得之于从南方渡来的商贾、平民——原本自冀、青二州，常有士人避战祸而徙辽东，但最近曹操崛起，粗定中原，士人迁居的方向彻底倒转，不但过去北上的纷纷返乡，就连辽东士人，也有很多听闻重开太学，而千里迢迢前往许都去求学的——故此模糊不清，只能探听到一个大概而已。然即便如此，却也知道那个冒名的是宏辅如今已被奉为文学魁首、经学大家，其诗作、赋作，几乎遍传天下。也就辽东这种实在偏僻的地方，士人又多有出而少有进，所以很难访求到他的作品而已。
那么自己如今对柳毅说，这贼子原本不过一夷人而已，曾在自家为奴……柳毅真的能够相信吗？虽说高句丽，也包括附近别的夷族——比方说夫余、沃沮、娄挹等等，虽无文字，其贵人也有很多熟习汉文的，但熟到能够作诗成赋，还能经学称家。即便百万之众里。都绝对找不出一个来——东北的夷人可能也就百万之数。至于识字的贵人，有一两千么？
如此荒诞无稽之事，若非当面得识其貌，就连氏勋本人都不敢相信，更何况柳毅呢？自己该怎么解释？说那小子曾在梦中得神仙传授文字？这种鬼话，就连自己当年都仅半信半疑而已，现今说将出来，如何取信于人？
氏勋一时间内心翻江倒海。脑中无数念头风起云涌，就这么一犹豫，柳毅不禁皱起眉来：“汝尚有何事欺瞒于我么？”氏勋闻言，匆忙拜倒在地：“小人实不敢欺瞒主公，然此中之事……”他略微想了一想，突然福至心灵，低声道：“宴已设下，天使入席，主公耽搁不往，可乎？勋心中尚有疑惑。乃求主公二事，且待宴罢归来。再为主公剖说此事罢。”
柳毅问他什么事，氏勋道：“闻天使为文中魁首，未知真假，请主公于宴间相试，并请探询其本籍何处，族内尚有何人。”如果那些传言都是虚假的呢？那骗子只是粗通文墨，因为傍上了曹操的大腿，才得以晋升高位，大言欺世，那么便可一举揭穿其真面目了。再者，也难保确实事有巧合，其名为巧合，其貌也为巧合，若能查清他