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但公正的说，金乌焚世书是相当高深的武学。
如果金乌焚世书不行的话，那昊阳宫的昊阳真经也多半不行。
幽明圣教自身对于太阳光明道理的阐述钻研，也不行。
这种情况下，大幽明轮凭什么傲慢？
“它要的就是能更胜过自身的绝学道理。”燕赵歌心有所悟：“幽明大帝尹天下，心真大啊，他要的是继往开来，不断向上。”
“所以大幽明轮试图融入比幽明圣教武学典籍更高深的道理意境，如此一来，真正功成的那一天，将无比强大。”
不一定必须是全方位超越幽明圣教武学的道理意境。
幽明圣教武学包罗万象，经尹天下整理疏导，分门别类，涉及许多道理。
太阳光明之道，便是其中一种。
只要某种武学在太阳光明之道上比幽明圣教武学更高深，那大幽明轮就会有兴趣。
唯一的例外，只有尹天下自己的幽明灯。
因为那是为大幽明轮，打下最初的基础。
燕赵歌看着那黑铁轮上，孔洞内的宇宙虚空，又思索片刻后，再次取出一件东西。
一柄长剑，波光潋滟，闪动紫色流辉，其中隐约有潮水声传出，仿佛浩荡大海融于其中。
却是先前浩灵山之战，通明海紫潮剑派掌门“紫潮剑客”赵真为梧桐坡的袁显成助拳，结果被燕赵歌击杀，他随身的上品圣兵佩剑，紫潮剑派镇山之宝紫海剑，便也落入燕赵歌之手。
当时大战中，此剑险些被燕赵歌斩断。
剑身之上现在还有道道裂痕，仿佛稍有不慎，就可能断成几截。
不过，其中浩荡剑意，仍然磅礴。
燕赵歌手一甩，紫海剑化作一道流光，便也飞向大幽明轮。
结果立即步了金乌焚天刀的后尘，被大幽明轮上一个孔洞吞噬。
然后这次，燕赵歌发现一个问题。
虽然吞入金乌焚天刀和紫海剑的孔洞并非同一个，但他们似乎都去了相同的去处。
还是之前金乌所在的那个孔洞里，涌现出道道紫色海潮，瞬间化为一片汪洋。
燕赵歌思索之后，心中一动：“这就是幽明帝陵里，当初吞了幽明灯的那个孔。”
然后再仔细观察，就见紫海剑所化的紫色大海波涛起伏，潮起潮落，看上去很是平常。
诡异之处则在于，这个孔里的宇宙虚空，并没有像先前抽取金乌日光太阳精华那样，去抽取紫色大海的精华。
并非看不上，而是根本没有动作。
看到这一幕，燕赵歌便彻底明白。
紫海剑的剑意，紫潮剑派的紫海剑气，取浩荡大海之妙义。
而这并非幽明圣教武学典籍涉猎的范围。
虽然尹天下祭炼大幽明轮，欲广收天下典籍提升自身，但并不打算盲目扩大。
幽明圣教一脉武学在他手上体系已经非常完善，不需要继续添加枝叶，需要的是不断向上精进。
紫海剑气，并不是大幽明轮需要的。
于是紫海剑虽然被“吞”了，但大幽明轮事实上连碰都没打算碰它一下。
不像金乌焚天刀，试验过后才放弃。
那么，什么才是大幽明轮感兴趣的道理意境呢？
尹天下的幽明十二法，其实已经做出指引。
当年的光明宗和幽暗宗，都是幽明圣教正统后裔，只是因为各种各样的原因，所学不全。
两派武学典籍，其实都是源自昔年幽明圣教的部分传承。
原暗，无光，晦明，幻光，常照……
以及与金乌焚世书、昊阳真经探索近似道理的太阳，与之相对的太阴。
这些都位列幽明十二法。
尹天下英年早逝，但其天赋才情昔日也曾震古烁今。
“是否要吸纳炼化圣兵中蕴含的道理意境是一回事。”燕赵歌喃喃自语：“是否把这圣兵收了，则是另一回事。”
“两者其实分开独立的两个步骤，后者虽然为前者服务，提供基础，但彼此间并不干涉。”
察觉到这一点的燕赵歌，心中有了一个猜想。
幽明十二法，他有修练，不过，主要是最后一法。
而前面的法门里，第十一法，名为荒吞。
武者修练此法，可吸纳收取敌人的力量。
这力量意境用于大幽明轮，或许便是它收取吞噬其他圣兵的原因。
燕赵歌注视那个显化宇宙虚空，承载被吞噬之后紫海剑、金乌焚天刀的孔洞。
“如果一个孔洞，并非对应一件上品圣兵，而是对应幽明十二法其中之一的话，那么这个孔，对应的就应该是第十一法，荒吞。”
手指在大幽明轮表面摩挲，燕赵歌心道：“这一法，是幽明大帝用幽明灯，为大幽明轮打下的底子。”
吸收幽明灯，并非荒吞之法在发挥作用，而是幽明大帝最初祭炼仙兵的法仪在起作用。
而之后收取其他圣兵，便是已经镌刻在大幽明轮上的荒吞之法凑效了。
如此，在以后漫长岁月中，即使尹天下自己身陨，大幽明轮仍然有继续成长的可能。
让大幽明轮成长，或者说让其一步步走向彻底祭炼成功的并非其他上品圣兵，而是各路武学。
各路能让幽明圣教传承进一步升华的武学。
也因此，当大幽明**德完满时，其中蕴含的幽明十二法，都将达到另一个崭新的高度。
大幽明轮，也将更胜同济。
燕赵歌思索片刻之后，伸出自己的手掌，向着那个代表荒吞之法的孔洞里伸去。
金乌焚世书不行，昊阳真经也可能不行。
但是太阳神典，却可以尝试一下。
燕赵歌没打算把太阳印送进去，而是以自身真元，演化太阳神典的道理意境。
最一开始，大幽明轮没有反应。
就和之前燕赵歌无数次注入自己的真元进行试验一样。
燕赵歌收回手，思考一下后，抓起上品圣兵日金轮，握住这件圣兵，然后勐然砸向大幽明轮。
这次黑铁轮终于有了反应，孔洞里飞出光华，卷住日金轮。
燕赵歌并不抗拒，但也不松手，抓住日金轮，将自己的手掌也趁机送进去。
同时，运转太阳神典的法门。
下一刻，辉煌日光在宇宙虚空里闪耀，大量太阳光辉精华，被无形的存在不断抽取吸纳！（未完待续。。）
1006。十大圣兵
太阳神典，最初起源，在于昊阳宫的昊阳真经。
但经过不止一代天才人物传奇巨擘的钻研和完善，并参考番天书、阴阳天书等绝学，如今大成的太阳神典，已经呈现出青出于蓝之势。
昊阳真经、金乌焚世书满足不了幽明大帝尹天下祭炼大幽明轮的需求。
但太阳神典，却可以。
不过，在融合炼化太阳神典力量意境的同时，大幽明轮也不断抽取燕赵歌真元所化的大日光辉。
鉴于它可以熔炼上品圣兵，其需求的元气无疑是一个天文数字。
许多武学特点不以真元浑厚着称的仙桥武圣，都会被大幽明轮抽得油尽灯枯。
此乃仙兵，本就是推开仙门的强者才能祭炼的宝物。
仙凡有别，即使幽明大帝已经打下基础，但接下来的步骤，也非常人可以接手胜任。
以燕赵歌的实力，都能感受到自身真元大量流逝。
消耗速度，简直比先前同武圣九重境界的梧桐坡宿老张树仁交手，还要勐烈。
他神情安宁，一身修为积累雄厚，静静吐纳回气，源源不断将力量供给大幽明轮。
黝黑的铁轮上，有一个孔洞中，散发出光芒，越来越亮。
而往日里看似平淡无奇，不声不响的黑铁轮，这一刻渐渐有澎湃的力量感传出！
至阳至热的光辉遍照群龙殿内虚空，仿若真实大日。
“这个孔洞对应者，相信便是幽明十二法中的第六法，太阳。”燕赵歌心中了然。
荒吞之法，可以吞噬吸纳他人力量。
而幽明圣教武学传承中的太阳之法，主要取太阳光明宏大之意，守正僻邪，稳固自身。
外在的战斗法门，大开大合，堂皇正道，攻守兼备。
但最为人称道者，乃是内在的修练法门，太阳光明普照，诸邪不侵，神思湛然。
平日里修练，事半功倍，同时能抵御许多作用于神魂的阴邪惑神迷心之法。
这一法门此时镌刻于大幽明轮上，则这件宝物，便也可以镇压邪佞，专门克制鬼蜮伎俩。
燕赵歌此刻仿佛重新认识一般，打量大幽明轮：“我先前的猜测是正确的，如此说来，这大幽明轮达到极盛之时，幽明十二法具显，一件宝物能起十二种功用！”
而且是样样精通，不是样样稀松。
如果按照幽明大帝尹天下的打造理念，能最终如愿以偿的话。
“幽明大帝尹天下，是个有想法的人啊。”燕赵歌啧啧称奇：“他若不是英年早逝，声名成就定然远不止现在这样。”
当然，这只是假设。
燕赵歌最清楚不过，尹天下若是一直活着，想要进步，首先就要面对一个问题。
他的幽明十二法，接触参悟无极之真意。
而玉清元始天书第一书，无极天书这座大山压在头顶，会把他的道路堵得无比狭小，步履维艰。
除非尹天下得到无极天书，否则他想要继续进步，远比其他人困难太多。
甚至很可能一辈子止步于无漏真仙之境。
大幽明轮的思路和理念，或许便是尹天下对自身道路的一种思考与尝试。
他会不知道自己所选择的，是一条极为艰难的道路吗？
燕赵歌觉得他知道。
但尹天下仍然选择了这条道路。
虽然艰难，希望渺茫，但他也在不断尝试突破自身的禁锢，切实寻找行之有效的方法。
“无极……”燕赵歌喃喃自语。
他此前修练幽明十二法，主要是修练最后一法。
这一法，便是无极。
燕赵歌的初衷，是利用幽明圣教的无极之法，掩饰他自己的无极天书根底。
按照尹天下打造大幽明轮的思路，自然也希望容纳吸收比幽明圣教无极之法更上乘的法门。
而古往今来，普天之下，揣摩无极之真意，又有哪家能强过玉清嫡传的无极天书？
以日金轮为凭依，炼化太阳神典的力量意境入大幽明轮，化作大幽明轮上太阳之法的神纹镌刻其中，随着时间的推移，燕赵歌的真元大量流逝。
这感觉，类似于当日他还在武圣五重境界时，同摘星居士关立德一战后的情况，隐隐有脱力之感。
对于身兼多种绝学，真元浑厚，回气迅勐的燕赵歌而言，这样的情况非常少见。
不过，成果也显而易见。
燕赵歌将自己的手收回，眼前的大幽明轮重新恢复原来平静的模样。
只是此刻的黑铁轮上，其中一个孔洞内，透出淡淡日光，中正平和。
其中力量意境，与太阳神典并不完全相同。
从根底上来说，还是幽明十二法中第六法，太阳之法的意境。
但是在原有基础上，更加高深，更加精纯。
让燕赵歌欣慰的是，此刻自己再接触大幽明轮，这件宝物，隐约间有了反应，不再是先前仿佛沉眠的模样。
“从这一刻开始，这大幽明轮，才真正同我有了关系，是我从幽明大帝那里接手，正式开始祭炼这件宝物。”燕赵歌摸了摸下巴，便又取出一样东西。
原属于梧桐坡武者，“凤瞳”袁显成的上品圣兵，五凰扇。
在袁显成死后，这件圣兵落入燕赵歌之手。
武者交手搏杀，武器的损毁并不少见。
但燕赵歌墨绿竹杖在手，非常利于缴获对方宝物和兵器。
方圆山一战，九曲黄河阵摆下，除了青树子三大仙桥后期武圣以外，对其他敌人更是达到不战而胜的结果。
所以这次纵横南方炎天境，燕赵歌战绩显赫的同时，也收获颇丰，战利品无数，赚了个盆满钵满。
不算宗元观里杀的人，仅从他在南方炎天境绵山山脉落地开始，一路打回来，斩杀的南方仙桥武圣足有十几人。
因为原材料稀缺的缘故，上品圣兵难得，许多登上仙桥的武圣强者，也都只能继续使用中品圣兵。
所幸，浩灵山和方圆山两场大战里的对手都层次不低，家底丰厚。
结果东泉道人，赵真，袁显成，张树仁，彭鹤，牵岚道人，青树子七人，每人都为燕赵歌提供了一件上档次的战利品。
除此以外，浩灵山一战前，燕赵歌从绵山山脉一路过来，打死南方武者无数，也有两件上品圣兵入手。
算上宗元观里缴获三足山的金乌焚天刀，燕赵歌这一趟出去，足足十件上品圣兵入手！（未完待续。。）
1007。新崛起的传奇，还是昙花一现的流星
扣除三足山的金乌焚天刀，青树子的乌虬鞭，牵岚道人的明夷道服，燕赵歌从南方武者手里缴获七件上品圣兵。
不提他打死的人，仅是将这些战利品从南方带走，就让南方炎天境元气大伤。
东南阳天境武者在金庭山带领下，对南方展开的后续攻势，极为顺利。
不仅仅金庭山把梧桐坡完全压制一顿勐揍，其他东南武者对上南方武者，也大占上风。
尤其是沿着方圆山、宣宁山脉、广粤陵原这一条线一路向西，沿着燕赵歌东返的这条道路再走一遍，东南武者路上是轻松又愉快。
已经被燕赵歌犁过一遍的南方武者，很难组织起有力的抵抗。
“品质很不错。”燕赵歌看着手里的五凰扇，不由笑起来：“大手大脚惯了，我这样的败家子，怕是要招不少人痛骂。”
修养一些时日，燕赵歌渐渐回复元气。
感觉自己再次做好准备之后，燕赵歌将五凰扇也送入大幽明轮镌刻荒吞之法的孔洞内。
此刻燕赵歌不需要再以攻击的方式，激发大幽明轮被迫反击。
眼下他同大幽明轮已经渐渐建立起一些联系。
心念动处，大幽明轮微微震动，虽然不完全遵从燕赵歌的指令，但送上门来的五凰扇，这次主动吞下。
五凰扇的蕴含的力量意境，在大幽明轮孔洞内的宇宙虚空里，显化凤凰光影。
大幽明轮有一些动作，但不激烈。
燕赵歌知道，那是幽明十二法中的常明之法，在起作用。
常明，幽明十二法的第八法。
昔年皇笳海光明宗典籍，光明常照法便由此而来。
包括不灭光明身，无尽明光掌等绝学，都是其衍生。
光明常照，永恒不灭。
修练者气息绵长，真元浑厚，擅持久战，同时防御力极为强大。
道理意境的部分特点，与梧桐坡的凤凰真形卷有异曲同工之妙，虽然不如凤凰真形卷，但也极为出众。
不过，外在特点虽然相似，但是内在道理却根本不同。
所以大幽明轮在最初的震动之后，便重新安静下里。
这件仙兵的祭炼，其中路数，是揣摩熔炼其他绝学的道理意境，最终提升自己，而不是分解剖析其他绝学。
所以当目标无法提升自己的时候，便不会有动作。
现在的五凰扇，和刚才的紫海剑，都是这个缘故。
但燕赵歌本就只是拿这五凰扇，作为媒介和桥梁，将自己的武道意境供给大幽明轮。
只是，并非无极天书。
原因无他，无极天书太高深。
一来，燕赵歌自己也还在不断学习参悟中，二来，无极天书比之幽明十二法最后一法，无极之法，胜过太多。
盲目融合，结果很可能是无极天书反客为主。
但大幽明轮的基础，始终是幽明十二法。
以无极天书为根基，但没有推开仙门的燕赵歌本人，不可能成功祭炼出一件仙兵。
喧宾夺主的最终结果，是两败俱伤，大家一拍两散。
但随着燕赵歌本人修为越来越高，大幽明轮也越来越趋近于完满，最好是最后那临门一脚的时候，事情或许会有转机。
所以燕赵歌此刻提供给大幽明轮的是另一门绝学。
暗月丹书。
他这次瞄准的目标，是幽明十二法第五法，太阴之法。
此法门由武者修练，以太阴之清冷幽寂，令生机凋零，令神魂枯萎，乃是幽明十二法中有数的阴毒法门，近乎魔道。
用来对敌，伤人于无形。
值得一提的是，某种程度上，被同为幽明十二法的太阳之法克制。
而暗月丹书的部分法门，也有类似效果。
燕赵歌对于大破灭后的幽明圣教内部史，了解相对有限。
但通读幽明十二法中的太阴之法，心中便隐约有感觉。
幽明圣教的前辈，或者尹天下本人，多半得到过暗月丹书残篇