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案绨啄嵫担脖苊饬擞胧ゾ帧〈サ拇示洌虼说玫浇袒岬娜峡伞Ｙだ园底郧煨遥文昵赘奥蘼恚唤鼋峤涣艘弧⌒┙掏⒋笤保拱莘昧诵陆袒饰槎畎耸馈Ｕ馕唤袒剩ピ琴だ缘呐笥眩�1629年还作过一首十九节的拉丁短诗，歌颂伽利略的天文发现。他初登教皇宝座， 便接受了伽利略《实验集》的晋献，赠给他锦标一面和金、银奖章各一玫。
由于和教会人士的关系好转，伽利略认为可以比较大胆地进行科学研究了。他 回家以后，通过深入细致的研究，进一步证明了哥白尼学说的正确。但是，他没有 忘记1616年的审讯，那时他曾宣布放弃哥白尼学说。现在条件好些了，还要不要宣 传自己的正确观点呢？怎样才能避免教会的迫害呢？他经过深思熟虑，决定采取一 种巧妙的方法来宣传哥白尼学说。他写了一本《两种世界体系的对话》，书中以三 人对话的形式讨论托勒玫的地心说与哥白尼的日心说哪个正确的问题。其中一人代 表托勒玫，一个代表哥白尼，还有一个旁观者，对前两人的讨论作出判断，他实际 是代表伽利略明显支持哥白尼学说的，但从字面上看不出伽利略本人站在哪一边。 这本书花了3年时间，于1629年完成了初稿。
1630年5月，伽利略带着《对话》再赴罗马，请求教会准许付印。负责书籍审 查的黎加尔地主教（Riccardi）看了伽利略的稿件，认为他未顾及1616年断案， 于是命他前后加些序跋，言明所谓哥白尼学说，仅系一种假设，所收集的一切反对 托勒玫学说的证理，并非在于指出它的错误，只不过是一种反诘性设通信班而己。 伽利略照办了，序言的开头，他用一种维护教会的口气写道：“几年前，为了排除 当代的危险倾向，罗马（教会）颁布了一道有益世道人心的敕令，及时地禁止了人 们谈论毕达哥拉斯学派的动说。有些人公然无耻声称，这道敕令的颁布并未经过对 问题的公平考察，而是出于知识不够而引起的激情。还可以听到一些埋怨说，对天 文观察完全外行的法官不应当以草率的禁令来束缚理性的思维”。实际上，他所指 责的那些言论，正是他自己的正确观点，但他却装着反对的样子，接着写道：“听 到这类吹毛求疵的傲慢言语时，我的热情再也抑制不住了。由于我充分理解这一慎 重的决定，我决心作为对这一庄严真理的一个见证人而公开出现在世界舞台上”。 这样看来，他写书的目的似乎是为了澄清事实真相，以维护教会的名誉。当伍尔邦 八世知道伽利略要印行新书时，便向他的秘书强包理主教（Ciampoli）探询一切， 秘书回答请他放心，说一切都在按法定程度进行。教皇以为伽利略已“改过”，并 未阅读他的稿件就允许刊印了，而且还召见了他。
伽利略回到佛罗伦萨以后，经过一些不大的波折，《对话》便于1632年刊行问 世了。书中有佛罗伦萨审查员的许可证，还有黎加尔地主教的批文。这些不懂天文 的主教们，并未察觉伽利略的真实意图。
其实，《对话》决不是像序言所说的那样。为了维护教会的，它实际上是和教 会宣传的地心说针锋相对。书中列举大量事实，论证哥白尼学说，应付对方的各种 设难。例如有人说，若金星绕日而行，就该有月球一样的变相，但并没人见到它的 盈亏啊！伽利略说，利用在文望远镜，就可以清楚地见到金星的变相。他还以木星 为例，绘图解释行星的逆行、顺行和留，以此说明地球和其他行星都在绕日而行。 另外，人们很难相信地球这么大的球会自己转动，但通过书中列举的太阳自转的事 实，读者自然会想，既然庞大的太阳还能自转，比之渺小异常的地球为什么不能自 转呢？书中还利用木星的4个卫星的发现来支持哥白尼学说。他描述说：这些卫星 的形状的改变如同我们看见月亮形状的改变一样，因此，月球也是地球的一颗卫星。 在绕日公转的过程中，地球带着月亮，就像木星带着它的卫星一样。
《对话》一书不仅有很高的学术价值，而且形式活泼、语言生动，堪称科学史 上的一部杰作。它一出版就受到人们的热烈欢迎，人们通过两种宇宙观的比较，更 加信服哥白尼学说。这时，教会的神学家们把书拿来仔细察看，这才明白也伽利略 的真实目的。他们极为冒火，后悔当初不该准许这本书出版。教皇伍尔邦八世认为 自己受了伽利略的欺骗，更是恼羞成怒，早把过去和伽利略间的友情忘得一干二净 了。正在这时，有人到教皇那里诬告伽利略通过书中的人物辛普利邱（Simplicio， 代表托勒玫）侮辱教皇。这对盛怒的教皇来说，无疑是火上浇油。他和主教们一致 认为，伽利略在1616年受罚后，重新犯罪，必须严加惩处。
1633年的审讯
1632年8月，黎加尔地主教向印刷局发出紧急通知，停售伽利略的《对话》， 同时把这部书送交神学会审查。审查结果是：伽利略虽用了一些含蓄而模棱的语言， 但毕竟冒犯了1616年接受的命令，因为书中把地动说当作事实而非假定，并多方证 明它。不久，伽利略便接到传令，要他在10月底以前到罗马受审。年近七旬、体弱 多病的伽利略请求在佛罗伦萨受审，但教皇坚决不准，11月19日再次发出传令。这 时，伽利略身体更差了，医生如实写了证明书：“伽利略生病在床。他可能到不了 罗马，就到另一个世界去了”。伽利略的一些朋友也到教皇那里求情，希望能开恩 免除他的罗马之行。但教皇竟不管伽利略的死活，命令道：若伽利略再不来罗马， 就“依被告提审不到的常规，拘捕前来！”意思是给他戴上刑具，押来罗马。伽利 略不得不在朋友的搀扶下上路，经历了千辛万苦，于1633年初来到罗马，并立即被 宗教裁判所监禁起来。
第一次开庭是在次年4月12日。审讯的问题主要有两点：一、被告在《对话》 中是否违背了禁书令，宣传1616年所摈弃的学说这是不法的行为；二、被告是 否确信被禁学说仍以为真这是不法的思想。对第一条，伽种略这样答复：我在 无意中冒犯了托勒枚的证理，愿意校正人个的著作，放弃我所袒护的一切证理。但 法官们却不认为他“无意”，他们异口同声地断定在《对话》中，作者明白地拥护 地动说，因此认定他有不法行为。对第二条，伽利略说他从未信仰过哥白尼学说， 只不过把它当作一种假设。法官们不相信，却又拿不到伽利略信仰地动说的证据， 只好报告教皇。教皇于6月16日下令，可对伽利略进行“严审”，即刑讯逼供，并 说如果伽利略不招供，也可判罪，处以死刑或监禁。
6月21日第二次开庭。法官们问道：“你是否信仰或信仰过地的转动？”伽利 略答道：“1616年前，我以为托勒玫和哥白尼两学说有同等学术价值，自我接到禁 令之后，就只把托勒玫学说看作不变的真理了”。很明显，这都是他被迫说出来的 违心的话，法官们当然不信。为了让伽利略招认“信仰地动说”的“罪状”，法官 向伽利略喝道：“你的著作与供词绝然不符。必须吐出真情，否则就要动刑了！” 但伽利略依然重复着上面的话。法官无可奈何，看着他那满头白发和虚弱的身体， 知道他禁不住拷打，大概一动刑就要见上帝，于是便把他押了下去。
第二天，伽利略继续受审。教会由于拿不到充足的证据说明伽利略是“异端犯” ，只好把他判为“异端嫌疑犯”。判词是这样的：“……根据我们的命令传你到本 法庭受审，你宣誓承认该书（指《对话》）是由你编著和出版的。……我们审核并 全面仔细斟酌你的案件，考虑你供认和辩护的……对你作如下的最后判决：我们确 定、判断并宣布你，该伽利略，由于在上述过程中被证明的和你所确认的情况，本 法庭认为有重大异端嫌疑，就是，你信仰并遵守错误的和圣经相矛盾的学说，说什 么太阳是大地轨道的中心，不是由东往西运行，大地在运行而且不是世界的中心”。 判词接着说，在这种情况下，应该判处伽利略火刑，“只有放弃上述错误和邪说， 在我们面前真心诚意地按照给你指定的公式拒绝、诅咒、痛恨错误和邪说，我们才 允许你免受此刑”。伽利略为了免于被烧死，不得不当众诵读了悔过书：“我以我 双手所按的圣福音书为誓，我摈弃并憎恶我过去的异端邪说，我忏悔并承认，我的 错误是由于求名的野心和纯然无知……我现在宣布并发誓说：地球并不环绕太阳而 运行……”
就这样，伽利略以放弃哥白尼学说换取了宗教裁判所的“宽恕”，判词最后宣 布：用公开的命令禁止《对话》一书，把伽利略关入监狱，并要他“在三年内每周 读七个忏悔圣歌一次”。
晚年的遭遇
1633年的判决以后，伽利略永远失去了自由。不过，由于在审讯期间，社会上 许多人对伽利略表示支持，甚至一些开明的教会人士也同情他，所以教皇不敢对他 太苛刻了。伽利略没有像一般犯人那样，被投入监狱。他先被监禁在罗马的一个主 教署中，年底又被押到阿切特里（Arcetri，在佛罗伦萨附近）受软禁。从此，不 仅不许他出来活动，也不许任何人访问他，更不许出版他的著作。所迈的伽利略， 便在软禁中度过了他非惨的晚年。
伽利略虽然被迫写了“悔过书”，但这位老人的内心是不屈服的。在被软禁的 日子里，他仍然发奋著书，写了一本重要的物理学著作《运行的法则》，秘密地托 朋友带到荷兰出版。但遗憾的是，他没有亲眼见到这本书，因为在1637年，他的双 眼便失明了。从那以后，他的生活更加痛苦了。原先照料他生活的女儿也已离开了 人世，他身边连个亲人也没有。不过，在他失明后不久，宗教裁判所对他的监视稍 有放宽，允许他接待来访者，因此不断有国内外学者来访。1639年，他的一学生来 到他的幽禁处，照料他的生活。1641年，他的另一名学生、物理学家托里拆利（E。 Torricelli，1608－1647）也来访问，这些访问，自然是对他的莫大安慰。但受 尽折磨的伽利略已经是风烛残年了。临终前，他抱着《运动的法则》一书，喃喃地 说：“我以为这是我一切著作中最有价值的，因为它是我极端痛苦的果实”。
1642年1月8日，78岁的伽利略与世长辞了。他为之献身的科学事业继续在教会 的重压下发展着。1687年，牛顿（I。Newton，1642－1727）的不朽著作《自然 哲学之数学原理》出版了，它从万有引力定律等力学规律出发，全面论证了哥白尼 学说，使其立于不败之地。但顽固的罗马教廷，还不肯收回禁止地动说的成命。直 到1757年，由于地心说已极不得人心了，禁书部才不得不将有关哥白尼学说的书籍 从禁书目录中删去。1822年9月11日，禁书部又通过决议，准许印行讲授地动学的 书籍。但对伽利略一案，教会仍是百般维护。直到1979年11月，罗马教皇才在世界 主教会上提出，要重新审理伽利略案，不久即为伽利略平反。现在，地球运动之说， 已成为家喻户晓的常识，但我们不应忘记当年伽利略为此所受的种种磨难。
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第八章 嫉妒的恶果
——法拉第超越老师后的波折
举世闻名的伟大化学家汉弗里。戴维（H。Davy，1778－1829）发现了迈克尔。 法拉第（M。Faraday，1791－1867）的才能，并将这位铁匠之子、小书店的装订工 招收到大研究机关——皇家学院做他的助手。戴维具有伯乐的慧眼，这已被人们作 为科学史上的光辉范例，争相传颂。戴维自己也为发现了法拉第这位科学巨擘而自 豪。他临终前在医院养病期间，一位朋友去看他，问他一生中最伟大的发现是什么， 他绝口未提自己发现的众多化学元素中的任何一个，却说：“我最大的发现是一个 人——法拉第！”
的确，如果没有戴维，法拉第的日记就不会那样显赫，近代电学发展的历史就 要重写。戴维的功绩是伟大的，不可磨灭的，他的伯乐精神至今仍是科学界乃至各 界的楷模。然而，这位伟大的人物留给我们的，不仅有经验，还有他的教训，这就 是嫉妒的恶果。
一桩“剽窃案”
1820年，丹麦物理学家奥斯特（H。C。Oersted）在实验中发现了电流可以 使磁针偏转的事实，于这年7月21日发表了他的实验报告《电的冲突对磁的作用的 一些实验》，9月4日刚照回国的法国科学家阿拉果（Arago）立即向法国科学院报 告了这一实验。从此，电和磁的实验引起了法国和英国许多科学家的兴趣。人们纷 纷重复奥斯特的实验，探索新的实验。安培、戴维、沃拉斯顿、法拉第等都对此发 生了兴趣，并着手进行实验。
威廉。沃拉斯顿（W。Wollaston）是一位举足轻重的人物。他由于发现了元素 钯和铑，发明了使用铂的新方法而闻名于世。1820年6月皇家学会会长约瑟福。班 克期（J。Banks）爵士逝世，沃拉期顿和戴维成了继任这一职位的两个候选人，便 沃拉期顿谢绝提名，戴维当上了会长。自从得知奥期特的实验结果——电对磁的影 响，沃拉期顿就根据作用与反作用原理，试图进一步实验，找出磁对电的影响。他 想：将一根直导线通入电流，然后靠近磁铁，导线就会绕自己的轴转动起来。1821 年4月的一天，沃拉斯顿兴冲冲地来到皇家学院实验室，想在戴维面前演示他的想 法。然而，试验好几次，也未能如愿地实现导线自转。什么原因呢？两位大科学家 展开了讨论，但毫无结果。
法拉第这时年方三十。俗语说，三十而立。无论就其学识来讲，还是就其能力 来说，法拉第都已具备了独立研究的水平。他自从1813年进入皇家学院，工作和学 习都特别勤奋、刻苦，于1816年发表第一篇学术论文，到1821年已发表30余篇。然 而，他仍然是个实验助手。
法拉第早就对电学抱有浓厚兴趣，在做图书装订工时，常常一个人在小阁楼里 做起电机、莱顿瓶等实验，验证书中的原理。然而，这些年给一位化学家当助手， 又不得不整天忙碌着化学方面的实验。奥斯特的发现，又激起了他研究电和磁的热 情。他现在准备独立进行研究了。然而，就他的地位来讲，闯入像沃拉斯顿和戴维 那样著名人物已经注目的领域中，是需要极大勇气的。“在那个时代，公认的科学 家注目某一领域的工作时，就认为下层的人不能进入那同一个领域”。尽管如此， 法拉第也不能管那么多了，因为电和磁对他来说实在是爱不释手了，况且沃拉斯顿 和戴维遇到了难解的困惑，不能继续实验下去了。
法拉第敏锐地看出了奥斯特的发现的重要意义，他评价道：“它猛然打开了一 个科不领域的大门，那里过去是一片漆黑，如今充满了光明”。于是，他花了三个 月时间查阅了有关这个问题的一切文献，重复了一系列的实验，写了一份电磁研究 进展状况的报告，从而为进一步研究电磁现象打下了坚实基础。他认真地分析了奥 斯特发现电流致磁针偏转的实验，思索着沃拉斯顿使磁致导线自转试验失败的原因。 经过反复试验和思考，他想到，既然磁针试图绕着磁针转，即通电导线绕着磁铁的 磁极公转，而不是沃拉斯顿所设想的自转。于是，法拉第就按照这个想法进行了试 验：在一个玻璃缸的中央立着一根磁棒，磁棒底部用蜡“粘”在缸底上。缸里倒上 水银，刚好露出一个磁极，把一根粗铜丝扎在一块软木上，让软木浮在水银面上， 导线下端通过水银接到伏打电堆的一个极上，导线上端通过一根又软又轻的铜线接 在伏打电堆的另一个极上。这样就形成了一个闭合回路，立在水银面上的导线中就 会有电流通过。把电源接通时，果然实现了通电导线绕磁铁公转。这个简陋的装置， 就是世界上的第一台电动机。这真是一了不起的成功，奥斯特只是发现了旋转力的 存在，而法拉第则实现了长久的旋转运动。
法拉第本想将自己的实验及其结果全部讲述给沃拉斯顿和戴维听，但他们二人 都外出了。同时，法拉第的朋友们都劝他将自己的工作立刻公之于众，否则，正在 研究这个问题的安培等人一旦抢先公布了成果，就要走在法拉第的前头。因此，法 拉第同意他的朋友将他的实验报告发表出来，而他自己终于抽出一点时间陪着结婚 已三个月的新娘去布顿赖海滨度假。
不料，法拉第的成功，不但没有得到赞赏，反而遭到指责。皇家学会的会员议 论纷纷，还有人在报上发表文章，指责法拉第“剽窃沃拉斯顿的研究成果”。法拉 第从布赖顿