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013-本草纲目-第57部分

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半钱,食后煎金银汤下。(《简要济众方》) 
石水腹坚胀满∶用白石英十两,捶豆大,瓷瓶盛好酒二斗浸之,以泥重封,将马粪及糠 
火烧之,常令小沸,从卯至午住火。次日暖一中盏饮之,日三度。酒尽,可再烧一度。(《圣 
惠方》) 

金石部第八卷金石之二
紫石英
内容:(《本经》上品) 
【集解】《别录》曰∶紫石英生泰山山谷,采无时。 
普曰∶生泰山或会稽,欲令如削,紫色达头如樗蒲者。 
弘景曰∶今第一用泰山石,色重澈下有根。次出雹零山,亦好。又有南城石,无根。又 
有青绵石,色亦重黑明澈。又有林邑石,腹里必有一物如眼。吴兴石,四面才有紫色,无光 
泽。会稽诸暨石,形色如石榴子。先时并杂用,今惟采泰山最胜。《仙经》不正用,而俗方 
重之。 
禹锡曰∶按《岭表录异》云∶泷州山中多紫石英,其色淡紫,其质莹澈,随其大小皆五 
棱,两头如箭镞。煮水饮之,暖而无毒,比之北中白石英,其力倍矣。 
宗 曰∶紫石英明澈如水精,但色紫而不匀。 
时珍曰∶按∶《太平御览》云∶自大岘至泰山,皆有紫石英。泰山所出,甚瑰玮。平氏 
阳山县所出,色深特好。乌程县北垄山所出,甚光明,但小黑,东莞县爆山所出,旧以贡献。 
江夏矾山亦出之。永嘉固陶村小山所出,芒角甚好,但色小薄尔。 
【修治】时珍曰∶凡入丸散,扩火 醋淬七次,碾末水飞过,晒干入药。 
【气味】甘,温,无毒。《别录》曰∶辛。 
普曰∶神农、扁鹊∶味甘,平;李当之∶大寒;雷公∶大温;岐伯∶甘,无毒。 
之才曰∶长石为之使。畏扁青、附子。恶 甲、黄连、麦句姜。得茯苓、人参,疗心中 
结气;得天雄、菖蒲,疗霍乱。 
时珍曰∶服食紫石英,乍寒乍热者,饮酒良。 
【主治】心腹咳逆邪气,补不足,女子风寒在子宫,绝孕十年无子。久服温中,轻身延 
年(《本经》)。 
疗上气心腹痛,寒热邪气结气,补心气不足,定惊悸,安魂魄。填下焦,止消渴,除胃 
中久寒。散痈肿,令人悦泽(《别录》)。 
养肺气,治惊痫,蚀脓(甄权)。 
【发明】好古曰∶紫石英,入手少阴、足缺阴经。 
权曰∶虚而惊悸不安者,宜加用之。女子服之,有子。 
颂曰∶《乳石论》,无单服紫石者。惟五石散中用之。《张文仲备急方》,有镇心单服紫石 
煮水法。 
胡洽及《千金方》,则多杂诸药同用。今方治妇人及心病,时有使者。 
时珍曰∶紫石英,手少阴、足缺阴血分药也。上能镇心,重以去怯也。下能益肝,湿以 
去枯也。心生血,肝藏血,其性暖而补,故心神不安,肝血不足,及女子血海虚寒不孕者宜 
之。《别录》言其补心气,甄权言其养肺者,殊昧气阳血阴营卫之别。惟《本经》所言诸证, 
甚得此理。 
【附方】旧三虚劳惊悸,补虚止惊,令人能食∶紫石英五两,打如豆大,水淘一遍,以 
水一斗,煮取二升,细细服,或煮粥食,水尽可再煎之。(张文仲方) 
风热螈 ∶风引汤∶治风热螈 ,及惊痫螈 。紫石英、赤石脂、白石脂、寒水石、石 
膏、干姜、大黄、龙齿、桂枝、牡蛎、甘草、滑石等分。 咀。水一升,煎去三分,食后温 
呷,无不效者。 
(仲景《金匮方》)痈肿毒瓦斯∶紫石英火烧醋淬,为末。生姜、米醋煎敷之,磨亦得。 
(《日 
华本草》) 

金石部第八卷金石之二
菩萨石
内容:(《日华》) 
【释名】放光石、阴精石(《纲目》。义见下)。 
【集解】宗 曰∶嘉州峨眉山出菩萨石,色莹白明澈,若泰山野狼牙石、上饶水精之类, 
日中照之有五色,如佛顶圆光,因以名之。 
时珍曰∶出峨眉、五台、匡庐岩窦间。其质六棱,或大如枣栗,其色莹洁,映日则光采 
微芒,有小如樱珠,则五色粲然可喜,亦石英之类也。丹炉家 制,作五金三黄匮。 
【气味】甘,平,无毒。 
【主治】解药毒蛊毒,及金石药发动作痈疽渴疾,消扑损瘀血,止热狂惊痫,通月经, 
解风肿,除淋,并水磨服。蛇、虫、蜂、蝎、野狼、犬、毒箭等伤,并末敷之(大明)。明目 
去翳(时珍)。 

石部第九卷
金石之三
内容:x石类上三十二种x 

石部第九卷金石之三
丹砂
内容:(《本经》上品) 
【释名】朱砂。 
时珍曰∶丹乃石名,其字从井中一点,象丹在井中之形,义出许慎《说文》。后人以丹 
为朱色之名,故呼朱砂。 
【集解】《别录》曰∶丹砂生符陵山谷,采无时。光色如云母可拆者,良。作末名真朱。 
弘景曰∶即今朱砂也。俗医别取武都仇池雄黄夹雌黄者,名为丹砂用之,谬矣。符陵是 
涪州接巴郡南,今无复采者。乃出武陵、西川诸蛮夷中,皆通属巴地,故谓之巴砂。《仙经》 
亦用越砂,即出广州临漳者。此二处并好,惟须光明莹澈为佳。如云母片者,谓之云母砂。 
如樗蒲子、紫石英形者,谓之马齿砂,亦好。如大小豆及大块圆滑者,谓之豆砂。细末碎者, 
谓之末砂。此二种粗,不入药用,但可画用尔。采砂皆凿坎入数丈许。虽同出一郡县,亦有 
好恶。地有水井,胜火井也。仙方炼饵,最为长生之宝。 
恭曰∶丹砂大略二种,有土砂、石砂。其土砂,复有块砂、末砂,体并重而色黄黑,不 
任画。用疗疮疥亦好,但不入心腹之药。然可烧之,出水银乃多也。其石砂有十数品∶最上 
者为光明砂,云一颗别生一石龛内,大者如鸡卵,小者如枣栗,形似芙蓉,破之如云母,光 
明照彻,在龛中石台上生,得此者,带之辟恶,为上。其次或出石中,或出水内,形块大者 
如拇指,小者如杏仁,光明无杂,名马牙砂,一名无重砂,入药及画俱善,俗间亦少有之。 
其磨 新井、别井、水井、火井、芙蓉、石末、石堆、豆末等砂,形类颇相似。入药及画, 
当择去其杂土石,便可用矣。别有越砂,大者如拳,小者如鸡鸭卵,形虽大,其杂土石,不 
如细而明净者。《经》言末之名真朱者,谬矣,岂有一物以全末殊名乎? 
曰∶砂凡百等,不可一一论。有妙硫砂,如拳许大,或重一镒,有十四面,面如镜, 
若遇阴沉天雨,即镜面上有红浆汁出。有梅柏砂,如梅子许大,夜有光生,照见一室。有白 
庭砂,如帝珠子许大,面上有小星现。有神座砂、金座砂、玉座砂,不经丹灶,服之而自延 
寿命。次有白金砂、澄水砂、阴成砂、辰锦砂、芙蓉砂、镜面砂、箭镞砂、曹末砂、土砂、 
金星砂、平面砂、神末砂等,不可一一细述也。 
颂曰∶今出辰州、宜州、阶州,而辰砂为最。生深山石崖间,土人采之,穴地数十尺始 
见其苗,乃白石,谓之朱砂床。砂生石上,其大块者如鸡子,小者如石榴子,状若芙蓉头、 
箭镞,连床者紫黯若铁色,而光明莹澈,碎之崭岩作墙壁,又似云母片可拆者,真辰砂也, 
无石者弥佳。过此皆淘土石中得之,非生于石床者。宜砂绝有大块者,碎之亦作墙壁,但罕 
有类物状,而色亦深赤,为用不及辰砂,盖出土石间,非白石床所生也。然近宜州邻地、春 
州、融州皆有砂,故其水尽赤。每烟雾郁蒸之气,亦赤黄色,土人谓之朱砂气,尤能作瘴疠 
为人患也。阶砂又次之,都不堪入药,惟可画色尔。凡砂之绝好者,为光明砂,其次谓之颗 
块,其次谓之鹿簌,其下谓之末砂。惟光明砂入药,余并不用。 
宗 曰∶丹砂,今人谓之朱砂。辰州砂多出蛮峒、锦州界、 獠峒、老鸦井。其井深广 
数十丈,先聚薪于井焚之。其青石壁迸裂处,即有小龛。龛中自有白石床,其石如玉。床上 
乃生砂,小者如箭镞,大者如芙蓉,光明可鉴,研之鲜红,砂洎床大者重七、八两至十两。 
晃州所出形如箭镞带石者,得自土中,非此比也。 
承曰∶金州、商州亦出一种砂,色微黄,作土气。陕西、河东、河北、汴东、汴西并以 
入药,长安、蜀州研以代银朱作漆器。又信州近年出一种砂,极有大者,光芒墙壁,略类宜 
州所产。然有砒气,破之多作生砒色。若入药用,见火恐杀人。今浙中市肆往往货之,不可 
不审。 
时珍曰∶丹砂以辰、锦者为最。麻阳即古锦州地。佳者为箭镞砂,结不实者为肺砂,细 
者为末砂。色紫不染纸者,为旧坑砂,为上品;色鲜染纸者,为新坑砂,次之。苏颂、陈承 
所谓阶州、金、商州砂者,乃陶弘景所谓武都雄黄,非丹砂也。范成大《桂海志》云∶本草 
以辰砂为上,宜砂次之。然宜州出砂处,与湖北大牙山相连。北为辰砂,南为宜砂,地脉不 
殊,无甚分别,老者亦出白石床上。苏颂乃云∶宜砂出土石间,非石床所生,是未识此也。 
别有一种色红质嫩者,名土坑砂,乃土石间者,不甚耐火。邕州亦有砂,大者数十、百两, 
作块黑暗,少墙壁,不堪入药,惟以烧取水银。颂云∶融州亦有,今融州无砂,乃邕州之讹 
也。 仙《庚辛玉册》云∶丹砂石以五溪山峒中产者,得正南之气为上。麻阳诸山与五溪相 
接者,次之。云南、波斯、西胡砂,并光洁可用。柳州一种砂,全似辰砂,惟块圆如皂角子, 
不入药用。商州、黔州土丹砂,宣、信州砂,皆内含毒瓦斯及金、银、铜、铅气,不可服。张 
果《丹砂要诀》云∶丹砂者,万灵之主,居之南方。或赤龙以建号,或朱鸟以为名。上品生 
于辰、锦二州石穴,中品生于交、桂,下品生于衡、邵。名有数种,清浊体异,真伪不同。 
辰、锦上品砂,生白石床之上,十二枚为一座,色如未开莲花,光明耀日。亦有九枚为一座。 
七枚、五枚者次之。每座中有大者为主,四围小者为臣朝护,四面杂砂一、二斗抱之。中有 
芙蓉头成颗者,亦入上品。又有如马牙光明者,为上品;白光若云母,为中品。又有紫灵砂, 
圆长似笋而红紫,为上品;石片棱角生青光,为下品。交、桂所出,但是座上及打石得,形 
似芙蓉头面光明者,亦入上品;颗粒而通明者,为中品;片段不明澈者,为下品。衡、邵所 
出,虽是紫砂,得之砂石中者,亦下品也。有溪砂,生溪州砂石之中;土砂,生土穴之中, 
土石相杂,故不入上品,不可服饵。唐李德裕《黄冶论》云∶光明砂者,天地自然之宝,在 
石室之间,生雪床之上。如初生芙蓉,红芭未拆。细者环拱,大者处中,有辰居之象,有君 
臣之位。光明外澈,采之者,寻石脉而求,此造化之所铸也。土宿真君曰∶丹砂受青阳之气, 
始生矿石,二百年成丹砂而青女孕,又二百年而成铅,又二百年成银,又二百年复得太和之 
气,化而为金,故诸金皆不若丹砂金为上也。 
【修治】 曰∶凡修事朱砂,静室焚香斋沐后,取砂以香水浴过,拭干,碎捣之,钵中 
更研三伏时。取一瓷锅子,每朱砂五两,用甘草二两,紫背天葵一镒,五方草一镒,着砂上 
下,以东流水煮三伏时,勿令水火阙。去药,以东流水淘净干晒,又研如粉。用小瓷瓶入青 
芝草、山须草半两盖之,下十斤火 ,从巳至子方歇,候冷取出,细研用。如要服,则 
以熬蜜丸细麻子大,空腹服一丸。 
时珍曰∶今法惟取好砂研末,以流水飞三次用。其末砂多杂石末、铁屑,不堪入药。又 
法∶以绢袋盛砂,用荞麦灰淋汁,煮三伏时取出,流水浸洗过,研粉飞晒用。又丹砂以石胆、 
硝石和埋土中,可化为水。 
【气味】甘,微寒,无毒。 
普曰∶神农∶甘;岐伯∶苦,有毒。扁鹊∶苦。李当之∶大寒。 
权曰∶有大毒。 
大明曰∶凉,微毒。之才曰∶恶磁石,畏碱水,忌一切血。 
时珍曰∶丹砂,《别录》云无毒,岐伯、甄权言有毒,似相矛盾。按《何孟春余冬录》 
云∶丹砂性寒而无毒,入火则热而有毒,能杀人,物性逐火而变。此说是也。丹砂之畏磁石、 
碱水者,水克火也。 曰∶铁遇神砂,如泥似粉。 
土宿真君曰∶丹砂用阴地缺、地骨皮、车前草、马鞭草、皂荚、石苇、决明、瞿麦、 
南星、白附子、乌头、三角酸、藕荷、桑椹、地榆、紫河车、地丁,皆可伏制。而金公以砂 
为子,有相生之道,可变化。 
【主治】身体五脏百病,养精神,安魂魄,益气明目,杀精魅邪恶鬼。久服通神明不老。 
能化为汞(《本经》)。通血脉,止烦满消渴,益精神,悦泽人面,除中恶腹痛,毒瓦斯疥 诸 
疮。轻身神仙(《别录》)。镇心,主尸疰抽风(甄权)。润心肺,治疮痂息肉,并涂之(大明)。 
治惊痫,解胎毒痘毒,驱邪疟,能发汗(时珍)。 
【发明】保升曰∶朱砂法火色赤而主心。 
杲曰∶丹砂纯阴,纳浮 
溜之火而安神明,凡心热者非此不能除。 
好古曰∶乃心经血分主药,主命门有余。 
青霞子曰∶丹砂外包八石,内含金精,禀气于甲,受气于丙,出胎见壬,结块成庚,增 
光归戊,阴阳升降,各本其原,自然不死。若以气衰血败,体竭骨枯,八石之功,稍能添益。 
若欲长生久视,保命安神,须饵丹砂。且八石见火,悉成灰烬;丹砂伏火,化为黄银。能重 
能轻,能神能灵,能黑能白,能暗能明。一斛人擎,力难升举;万斤遇火,轻速上腾。鬼神 
寻求,莫知所在。 
时珍曰∶丹砂生于炎方,禀离火之气而成,体阳而性阴,故外显丹色而内含真汞。其气 
不热而寒,离中有阴也。其味不苦而甘,火中有土也。是以同远志、龙骨之类,则养心气; 
同当归、丹参之类,则养心血;同枸杞、地黄之类,则养肾;同浓朴、川椒之类,则养脾; 
同南星、川乌之类,则祛风。可以明目,可以安胎,可以解毒,可以发汗,随佐使而见功, 
无所往而不可。夏子益《奇疾方》云∶凡人自觉本形作两人,并行并卧,不辨真假者,离魂 
病也。用辰砂、人参、茯苓,浓煎日饮,真者气爽,假者化也。《类编》云∶钱丕少卿夜多 
恶梦,通宵不寐,自虑非吉。遇邓州推官胡用之曰∶昔常如此。有道士教戴辰砂如箭镞者, 
涉旬即验,四五年不复有梦。因解髻中一绛囊遗之。即夕无梦,神魂安静。道书谓丹砂辟恶 
安魂,观此二事可征矣。 
《抱朴子》曰∶临沅县廖氏家,世世寿考。后徙去,子孙多夭折。他人居其故宅,复多 
寿考。疑其井水赤,乃掘之,得古人埋丹砂数十斛也。饮此水而得寿,况炼服者乎? 
颂曰∶郑康成注《周礼》,以丹砂、石胆、雄黄、 石、磁石为五毒。古人惟以攻疮疡, 
而《本经》以丹砂为无毒,故多炼治服食,鲜有不为药患者,岂五毒之说胜乎?当以为戒。 
宗 曰∶朱砂镇养心神,但宜生使。若炼服,少有不作疾者。一医疾,服伏火者数粒, 
一旦大热,数夕而毙。沈存中云∶表兄李善胜炼朱砂为丹,岁余,沐浴再入鼎,误遗一块。 
其徒丸服之,遂发懵冒,一夕而毙。夫生朱砂,初生小儿便可服;因火力所变,遂能杀人, 
不可不谨。 
陈文中曰∶小儿初生,便服朱砂、轻粉、白蜜、黄连水,欲下胎毒。此皆伤脾败阳之药, 
轻粉下痰损心,朱砂下涎损神,儿实者服之软弱,弱者服之易伤,变生诸病也。 
时珍曰∶叶石林《避暑录》载∶林彦振、谢任伯皆服伏火丹砂,俱病脑疽死。张杲《医 
说》载∶张悫服食丹砂,病中消数年,发鬓疽而死。皆可为服丹之戒。而周密《野语》载∶ 
临川周推官平生孱弱,多服丹砂、乌、附药,晚年发背疽。医悉归罪丹石,服解毒药不效。 
疡医老祝诊脉曰∶此乃极阴证,正当多服伏火丹砂及三建汤。乃用小剂试之,复作大剂,三 
日后用膏敷贴,半月而疮平,凡服三建汤一百五十服。此又与前诸说异。盖人之脏腑禀受万 
殊,在智者辨其阴阳脉证,不以先入为主。非妙入精微者,不能企此。 
【附方】旧八,新二十七。 
服食丹砂∶三皇真人炼丹方∶丹砂一斤,研末重筛,以醇酒沃之如泥状。盛以铜盘,置 
高阁上,勿令妇人见。 
燥则复以酒沃,令如泥,阴雨疾风则藏之。尽酒三斗,乃曝之,三百日当紫色。斋戒沐 
浴七日,静室饭丸麻子大,常以平旦,向日吞三丸。一月,三虫出;半年,诸病瘥;一年, 
须发黑;三年,神人至。(《太上玄变经》) 
小神丹方∶真丹末三斤,白蜜六斤。搅合日曝,至可丸,丸麻子大。每旦服十丸。一年, 
白发反黑,齿落更生,身体润泽,老翁成少。(《抱朴子内编》) 
明目轻身,去三尸,除疮癞。美酒五升,浸朱砂五两,五宿,日干研末,蜜丸小豆大。 
每服二十丸,白汤下,久服见效。(《卫生易简方》) 
神注丹方∶白茯苓四两(糯米酒煮,软竹刀切片,阴干为末),入朱砂末二钱。以乳香 
水 
打糊丸梧子大,朱砂末二钱为衣。阳日,二丸;阴日,一丸。要秘精,新汲水下;
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