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卢霞在反复琢磨对乡亲不能如此官僚这话。若说这话是老先生的老家人的埋怨话却又不像普通老百姓的话。由此，她想起了丈夫大刘说过，老先生那间房是有人设局，甚至说可能社区也参与了设局。这么说《对乡亲不能如此官僚》这篇纪实性散文，是老先生自我解嘲之作？因此，她心里颇是不踏实。她给大刘发短讯问，在网上能否查到老先生的旧作……
其实，卢霞和妈妈实际上并未见过原文。卢霞觉得那篇建国六十周年的征文应该是老先生的旧作，但偏偏老先生的老家人却不知道老先生还有这么一篇叫《对乡亲不能如此官僚》的文章。大刘不是去过桂中官城镇旧县村吗？她得问丈夫对这情况有没有了解。可她给丈夫拨通电话，大刘觉得她既然已决定陪两位妈妈回玉市，就应该在资料上尽量为妈妈拾遗补缺。比如，江村社区在几年前还不是社区，既然还是村（乡）套上旧村改造似乎还可以。但几年之后江村已是社区，套上旧村改造还能接受吗？
另外江村有明，清两朝的教育遗存，官城镇旧县村没有。但官城镇在现代教育史中是有新锐人物。如，该村有广西大学首任校长留德工学博士马君武在桂中的秘书和京师大学堂的学生。马君武曾任非常大总统孙中山的秘书长和广西省省长等职。后还任过大夏大学、北京工业大学、中国公学校长等职，可称为“一代宗师”。江村缺的正是这新人新思想……
卢霞百思不得其解。她要咨询的，是老先生建国六十周年的征文是不是旧作，那篇名有没有用《对乡亲不能如此官僚》，干吗扯那么远？
卢霞侍候老先生吃完睡下，便到病房外说了大刘说话的古怪。她还气鼓鼓地说，大刘在江村呆了几天，回答不了“官僚”的来由。也可说说江村划入社区前，为何要影印《酾江诗草》上、下卷合订本，还不动声色到老先生单位去订购《广西教育史》，还掏钱建宗祠和村文化走廓为何？
卢依依听女儿这么说，可她没有说话。但是也瞥了一眼已经吃完中餐，于是向女儿示意说，霞霞，看样子老阿陈有很多话说，你好好听！
这时陈阿姨说话了。她说，今年是马年，六十甲子回头，正是老胜的本命年。可老胜因有腿疾怕别人说他是瘸子，已有不少年头不回老家了。其实，也不仅仅是为面子，他也害怕别人要知他已成为样，老家人为了高考向他咨询也免了。他为腿瘸保密，起码还有点事情做。大概正因这个，不知为什么，有一天村里送来一张请束和一包东西，只交给门卫就走了。
老胜见老家人不愿到家里来，打个电话也好呀。他从门卫那里要回来请速和那包东西，请束是请老胜参与旧村改造策划，那包东西则是《酾江诗草》上、下卷合订本和《玉市赋》，还有一张字条写着：老先生，《酾江诗草》上、下卷合订本和《玉市赋》以飨情，旧村改造策划就不用烦劳了。为什么，是了解内情不打扰，还是有了误会？但到底是为了什么？
陈阿姨接着又说，哥、嫂，因为久违的一次回乡表现。那是他俩第一次从天津岳母家返单位，顺便也回了一次家乡。可他俩回到单位后来电话，却发了一通牢骚。虽没明确说什么，似是又没头没脑却又重重撂下了“官僚”两个字。老先生只理解为是哥、嫂回乡被冷落了。因他俩从天津经京广转湘桂，再转黎湛支线，几经辗转回到家乡，在酾江边要寻访旧日的家乡印象，已搞不清老宅的位置。由于哥、嫂不返乡的年月，正是家乡面貌变化较大的年月。这种难堪可以理解，但当事人可不比崔颢式的乡愁好受。当时他俩就跟找不着巢穴的燕子差不多。只是他俩没有明确去说，但却将不知归宿何处的牢骚发在老先生身上。现在又是村里人到了家门不入，很明确是在表达了家乡伙伴对老先生有意见，只是对哥、嫂没有正面说。这次送书和《玉市赋》手稿复印件来塞给了门卫，虽也不正面却也没有正面表达，却是表达得很露骨，奇怪是自己像被蒙在鼓里又不知为何因？
当时，为了弄清原因陈阿姨从四、五年前已有疑惑谈到如今。说记得以前曾来信邀老先生回乡谈旧村改造计划。但附在书里的字条却又说有什么主意请提供，是否村里见长期不返乡，原邀约他参与的计划取消，于是送书便改成塞给门卫了。但当天单位的同事打来了电话，先报告村里有人向单位买了《广西教育史》。然后，提到他们既已来邕还想登门拜访。但单位觉得老先生腿有毛病，便向村里人表示不欢迎随便打扰。说老先生完成《广西教育史》身体已是极大透支。但还要参与主编《广西通志教育志》，所以不管有什理由也建议不要打扰。单位主要是希望老先生的精力不要作过多无谓的交往。由此，老先生与村里人的隔阂，是否也与单位的无理干预有关？以上说法，陈阿姨没有直接附和与单位有关的意见，也不说这就是村里人疏远老先生的原因。现老先生已得病住院，再说隐瞒自己是跛子和谈论旧村改造策划已没意义，说老先生欠了乡亲的情都一样。
不过，卢霞还在努力理解村里兴建村文化中心，包括建苏氏宗祠和重视《酾江诗草》的影印和重视《玉市赋》手稿复印件等等。前段还特地来邕到老先生的单位买好几套《广西教育史》。这些事情之间不会是孤立的。她搞不明白的是，村里的事老先生一贯都支持。比如建村文化中心，他捐资是工薪阶层中最多的，村里不是送来表彰奖状了吗？为何江村人还要给老先生戴上“官僚”的帽子？她想，老先生不是“官”，只是在写字楼的编书人何来的“官僚”？她觉得若因《广西教育史》引出矛盾，或因江村人还要给老先生戴上“官僚”的帽子。所以老先生追悔莫及，而必须撰文《对乡亲不能如此官僚》作表白，似乎这一切一切都扯得太远了些……
至于，老先生为何要用《对乡亲不能如此官僚》的题。卢霞觉得是尚未搞清事情的头头尾尾，所以回老家有必要考察源头。反正陪妈妈和陈阿姨回玉市去，虽有“三不接触”的说法，不跟村里人接触，不跟社区领导接触，不跟政府接触，知道两位妈妈不想大张旗鼓显身。可是，江村社区可能正是各方面的矛盾都交织在一起了，所以拆迁不得不停止。社区已得到了区（县）规划局签具意见的修路和旧村改造文件也被市里撤消了。本来就是因为有包括开路在内的旧村改造项目才成立了建筑公司也一起告罄。后来是否因老先生这个真人始终不露面，社区求救无门。因此，可理解“官僚”一词就缘于老先生真人不露面。由此，更该回一次老家了。
卢依依和陈阿姨听完后，只是笑了笑，好像都没有肯定和否定。
作者有话要说：
☆、第十七章
一
次日，卢霞开着事务所那辆老式桑塔纳，陪妈妈和陈阿姨回玉市去。老先生的护理工作已由陈阿姨布置给她的儿女。虽说陈阿姨大女儿和大女婿，以及二女儿和二女婿刚从北京回来。前一段既然是他们的妈妈和卢家母女来承担，现卢家母女要带妈妈回玉市去，从哪个角度说都是应该的，照顾父亲自然也该由她们姐妹共同来承担。由此有关老家那一间房，在老先生未主张告诉儿女之前也暂不提及。卢霞的车一到三个人就要出发了。
当然，在出发前陈阿姨的儿女也为妈妈的晕车，参观了那辆老式桑塔纳。他们也懂得只因大刘使用了家里的车，卢霞才会用这辆老式桑塔纳。不过用这辆老式车的好处是，可将后排座椅往前稍一移，拉平椅背就成了一小床。对解决晕车和血压不稳定都有好处。卢霞也的确为了保驾护航使出了当年当女生委员时防晕车及其余病的种种本事，让陈阿姨服一片晕车片又用膏药贴肚脐，成了防晕车双保险。可杜绝从邕到玉260公里路段血压稳定以及带病和不带病的昏眩事故。陈阿姨的儿女一听也放心了。这时，老先生的女儿和女婿带来了两把精美的绘图蒲扇给陈阿姨和卢霞的妈妈说，虽是春节刚过，但玉市是亚热带城市，有可能一下热得难熬。要是开空调，可能在春天老人又受不了。这样蒲扇就派上了用场，带着好不好！
他们看到自己的妈妈和卢霞的妈妈将蒲扇拿在手里。但们却给了卢霞一把名贵的杨州纸扇。卢霞接过一看，这把纸扇一面是杨州瘦西湖的彩图。另一面是无名氏的诗《莫生气》的行书书法。卢霞很喜欢纸扇这一手漂亮的行书，并且这一把纸扇是杨州纸扇厂制。然而，那纸扇两面的彩图和书法却是杨州问心斋艺术品商监制，可算是一把工艺精美的杨州上品纸扇。
她再看那首无名氏的诗《莫生气》，诗是这样写的：“人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜？为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他去。吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。”
卢霞很明白。虽是一首规劝夫妻和好的诗。但要规劝的却不是她和大刘而是老先生和陈阿姨。的确，老先生和陈阿姨的几十年夫妻不容易，不能为了这间房这小事搞垮了身体。这正好是她主张的“命比房重要”的翻版。应该说老先生的女儿和女婿，或者也包括老先生在京任职的儿子的意见。也就是说他们不赞成玉市一行，但因种种原因又不得不支持玉市一行。可能他们想以这把扇提醒一下，或者也有委托卢霞每事必须慎重的意思。
卢霞想，不是说有关老家那一间房的事，在老先生没有主张告诉儿女之前暂不去提及吗？可见世界上没有不透风的墙，或许他们已有所闻。
不过，她觉得妈妈的说法也很中肯。若要是拱手相送，老先生对党和政府对孤儿的这份情就太淡薄了。真的，绝不能像阿斗送江山那样将房交出。况且还不是理所当然地交出去。这是与一张过期卖契和一个被人收买的拆迁人员有意的错误登记，以掩人耳目的买卖。所以才有人将这个拆迁人员（即叫宁聪明的人）说成是潘多拉魔怪的恶奴。这是智商和人心上的较量。可老先生的女儿和女婿送了蒲扇和《莫生气》的杨州纸扇后走了。
卢霞与妈妈和陈阿姨就这样很是得心应手，顺利地离开了南宁。
这天，阴雨天正好转晴。她们过南宁伶俐大桥时，大桥上下宽阔的江面出现了少有的东边太阳西边雨那样美丽夺目的邕江雨霁。三个人不由精神一振。卢霞向妈妈提议，妈，江上有如此美丽奇异景色，赋诗一首吧！
陈阿姨建议说，不，霞霞！有你这个女状元，赋诗就不用你妈了吧！
卢霞跃跃欲试说，好，我先献丑。然后由两位妈妈俩斧正好吗？
可能是触景生情也可能是与现实结合得到启发，卢霞一边开车一思，
终于以“伶俐桥即景”口占七绝并大声朗诵起一首《远征》来：
邕江雨霁景分明，
为救恩公三人行。
天道为民天作主，
无须恭唯半雨晴。
二十平方房不大，
不甘受辱去出征。
老妪知遇小妪哭，
力挽沉钩求铁证。
陈阿姨听后朝卢依依一瞥道，依依，赋诗自有后来人，不错吧？
卢依依没有表态。陈阿姨仍两面讨好说，小卢，得给女儿打个分。霞霞是业余，就是拿专业水准来说，除了你这大诗人也不差不到哪去！
陈阿姨，别打岔。我妈妈就是说不及格，我也觉受用，妈妈会指点的。
卢依依知道她说两句是应当的。她略一思考便对女儿说，霞霞，妈妈不打算全面评论你的诗。因为口占是当场作诗，就是即兴之作。无论是谁都不要吹毛求疵。诗的立意能结合宗旨很不错。这诗可改成很好的七律。不过，我不是要求要一定改成七律，我的意见只有一点，就是每句诗都要力求表现得突出，若能够结合实际，就要尽量结合实际摒弃华而不实之句。如，第二句按实际应该写成，“一边是雨一边晴”。下面一句则应该是，“说天不公日照正，说地不公雨分明。二十平方房不大，一寸一尺党恩情……”
妈，我懂了！卢霞觉得自己真不如妈妈。她觉得妈妈说不评论，实际已经评论了。通过这次评论，她似乎已触到了妈妈诗人的才气。按实际的领悟，她觉得所谓诗人，就是能将自己的一切感受都变成诗的人。她认为自己的妈妈正好就是这么一种人，正因如此妈妈诗风特别平实。诗言志，妈妈的诗一辈子只有一个题就是表现人生宗旨，妈妈跟老先生都是一生不得意之人。所以妈妈的诗，除了在北仓河出海口的那首急就章之外，就只能是一首首悲歌。大家因此围绕诗歌谈了一阵子。不过，卢霞没有兴趣再去谈诗。她装着一心一意开车，其实是在为妈妈的失意人生偷偷抹泪。但大家的话题很快就转到这次回乡会不会被冷落。这当然是老先生那些发小的冷落。由此，陈阿姨解释说，老胜的哥、嫂回乡被冷落，又不是哥、嫂人缘不好，这次回去又与哥、嫂无关。原来座落村两头的上村和下村，如今东、西已斜斜拉开两华里半距离。原来上村、下村都在酾江和酩江的范围内，现在已变成以江为界，似乎是隔江相望了。那是家乡面貌变化太快了。实际当前已有相当一部分人是无地农民。这样人的个性就随着离开土地在慢慢改变，就因为互相感到陌生，似乎觉得是被冷落了。三十多年来，卢依依也觉得酾江和酩江的桥头，已有大片滩涂和沿江两岸的果园已成商铺。原来江村的下村，已改称为社区并具备了小镇的功能是事实。
卢霞说，我从许多城乡的民事诉讼看已晓得另有原因。如今家乡老宅的权属已不易说清原印象支离破碎，而家乡面貌变化快与记忆反差大常感不适应，开发又常常与民间习俗相左，站在开发立场又似与群众对立……
由于一路话题不断。不久，桑塔纳已进入玉市。陈阿姨大概讲了社区情况，说社区支书苏大江，是一个刚从部队复员的，他给老胜打电话也像跟与部队首长汇报一样，感觉有些生分。大家看到车将要进入社区前，陈阿姨吩咐卢霞，到前面的广场就往右转。因她觉得在苏大江的前一届，就有旧村改造计划并开通了从天心路跨越村头陂坝通社区办公楼大道。这就是说当前国土局接过来要搞拆迁项目，即所谓通过江村社区到州北农贸市场的开路项目，即是原来旧村改造规划其中的一项。由此可知陈阿姨还是了解情况的。陈阿姨接着吩咐绕过大道，不要在广场停车。实际卢霞的车到达的时间正好是中午十一时。陈阿姨的用意是趁着社区人员下班，也正好是社区群众吃中午饭的时间。陈阿姨吩咐卢霞驾车按着她指定的路线前行，按她的意思就是围绕拆迁开路的规划范围走一圈。卢依依示意女儿按陈阿姨的意思去做，但要特别留意那些用石灰作了拆迁标记的房子。因为按卢依依估计这就是开路的拆迁房。但下面卢霞是按陈阿姨所指的线路先绕过社区办公楼，然后沿着村中的石井路过晚爷园，再进入中屯庄陈家巷，后从李屋大竹根前绕过大坡再经过苏氏新宗祠。然后由大中原米厂路，返至社区办公楼。再从新开大道出市区。按陈阿姨的意思。最后将停在天心路口的大桥上。陈阿姨才拿出手机，给老胜儿时的玩伴一一打电话。
二
卢依依除了对陈阿姨指示的路线，每一段都用留心观察外，还对石井路、晚爷园、中屯陈等处作了拍摄。当然，从陈阿姨吩咐绕过大道，一真到天心路作了路线全程拍摄，就这样三个人算完成了一次微服考察的全过程 。
卢霞驾车出来时，陈阿姨和妈妈看到广场上的乡亲已逐渐增多。这里跟城乡结合部没有两样，除早晚在广场晨练晚练或歌舞或打拳，打牌打麻将的中午也不休息。晚上参与的人更多。因此广场的夜市，小吃摊摆成行。若有雅兴还可以到广场一侧，即韶山人民办的毛家饭店登雅座。江村的形迹哪里还能寻？要说成就这个自行形成的广场就是江村近年的一大成就了。
陈阿姨很明白，这是卢霞姥姥和她妈妈的童年曾经工作和生活过的地方，对刚才这样走马看花式的考察是不满足的。所以对母女二人说，霞霞，你将车窗摇上来。我在车里与老胜儿时的玩伴聊。你跟妈妈一起到村里走走。
老阿陈！卢依依说，我倒想霞霞陪着你。你有病，在车上没个人在身边我不放心。再说霞霞与这地方没什么关系。我旧地重游或能寻到童年的记忆。
哼！卢霞勃然大怒道，你到底是不是我妈？若不是，你一个人走你的。我从小就跟姥姥长大，你抱过我一次吗？说实在话，我头脑里从来就没有母亲的形象。你要一个人走，是不是因为有我跟着，你就失去当年的情趣，或�