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至于，蒙二到大水包围的危房来看到的老女人不是老屋十九婆，这事谁也不用调查。当天从医院传出蒙二抢救无效时，有一老女人就大声痛哭道，没有这位好人抢救她就没命了。这次拆迁为何暂停，我中屯人曾质问拆迁办（实际是国土局）他们将如临时安置拆迁户的住处？老女人说由于拆迁办说不出个所以然，拆迁才停下来的。这个老女人被大水包围的危房，正是有拆迁计划标记的房。当晚蒙二将老女人从危房中背出来，蒙二是刚好送美姝上车去贵港回来。他刚刚回到下榻的新世纪酒店，正要歇息就看到苏家大宅的方向有手电光。他知道凡是打有拆迁标记的房已无人住，并且因为洪水停电，江村周围已是昏暗无光。因此，那手电光就显得特别耀眼。蒙二问酒店服务员，服务员说那闪着手电光的不是苏家大宅。蒙二也判断不是苏家大宅，于是一个人摸黑离开了新世纪酒店。以后的事就谁也讲不出个具体情况了。
后来大家推断，蒙二从洪水长驱直入大直巷，先摸到苏家大宅。大家都知道苏家大宅居于江村的最高处，村里人说那叫“龙鼻子”。从苏家大宅很容易看清老女人被大水包围的那所危房。可惜蒙二是不会水的旱鸭子，同时又不太熟悉社区的的环境，进去时他是从大直巷摸进去，最后才摸到被大水包围的危房的。可是当蒙二背到老女人要出来就不太容易了。因为从苏家的闸门进来的洪水，那水势颇是不小，犹如急流飞瀑。由于蒙二不能从大直巷出来，蒙二的方向感就变得迷乱了。当他从木屋塘边绕过拦河坝时，不知何因被漩涡卷入河道，但那老女人说，蒙二被卷入河道后，开始还能踏在坚实处，死顶着老人爬上岸来。可能是后来一失足滑入了河道深处被卷走了。
这样一位键壮高大的蒙二，就这样在江村的洪水中，因为救一位老女人牲牺了，那位老女人一直陪在蒙二的身旁什么人来劝她也不愿走，鸣呼哀哉！
老胜死了，蒙二也死了！大家觉得为了那间房，真的是人是死了一个又一个，应该说老胜的父亲也是为了这间房而死的，并且是死在最前头的一个。老胜父亲的死极其典型。当然老胜的死也不平凡，蒙二的死也很杰出，可谁也不知后头的悲剧还会有多么惨，并且到底后来还有什么人为此而死？
因此，谁也不能不感叹皇天厚土，是要拿这些芸芸众生的小命做儿戏吗？可能只有大刘的妻子卢霞却有着独特的解读。她说这三个人的死去方式尽管各有不同，但离去时并不见得是带着悲情离去。从老胜的父亲离去之前的背景看，他已得知自己的儿子已通过了空军的检查并且已住进了军营。另外，从老胜离去时的背景看，他也已得知自己的旧村改造方案已在官城镇旧县村有了圆满的结果。至于蒙二的杰出，则是以雷锋的行动最后服务于平凡。
难道能说是拿芸芸众生的小命做儿戏吗？不是，不是的，是耶？非耶？相信与不信只能是自己来判断。卢霞觉得人类在生生死死，死死生生的循环往复中走向文明。按她的意思要念鸣呼哀哉还不是时候。起码那间房还有共有人，是两个风烛残年的老军医，他们看到那张卖契时为何会痛哭失声而涕泪泗流呢？那是他俩想不到自己的叔父和小侄儿，竟有如此山穷水尽的人生，谁要念阿弥陀佛谁就大声念吧！一定要大声念，你一定要大声念！
这两位老军医正是带着悲情的两个人。这带着悲情和不带悲情是很不一样的。这与前三个人的离去会大不相同，说不定明天后天就会传来生命终结的噩耗。究其所以，是因为还有一男一女的始作俑者，虽说他们已将步入中年但作祟的内心未泯。所以这两位风烛残年的老军医也将会不久于人世……
那么，接下去又会是一种什么样的情形？鸣呼哀哉还不是时候。这时，卢霞似乎又听到尊贵的皇天厚土的声音。但她怎么说，是的，是耶？非耶？不是不是，可能总会有念鸣呼哀哉的时候，也许是昨天之后的某一天。
大刘不能去想这些没完没了的事。他得抛开这些去面对现实。因为当前就有不少事等着他来做。他觉得要抛开什么，都不能抛开当前的现实，这才真真正正是现实，才真真正正是面对现实，也才是十足的当前现实……
七
此时，大刘还未到医院太平间见蒙二最后一面。美姝却来电说，蒙二被水泡得全身浮舯，比猪八戒还猪八戒，还是在殡仪馆化装后再作遗体告别吧。
大刘说别人可不去太平间送别，他不去是要挨抽的，你能让我挨抽吗？
美姝无语，只说到京送别老胜她去不了。请代向陈阿姨一家说节哀。另外，向嫂夫人请个假，处理完后事能陪我去一次石狗寨好吗？蒙二不在了，我要为蒙二的遗愿做一点事。大刘问美姝，是想代蒙二为在石狗寨喋血的的父亲蒙哥佬祭奠吗不！美姝说，我一直都反对蒙二为李立廷起义写什么电视连续剧。不是说李立廷起义没有历史意义，这是玉市唯一能上《清实录》的大事件。这只是一次会党起义。但后来李立廷跟随孙中山并在梧州任水师提督，也做了不少好事。另外，蒙二的祖父蒙哥佬是李立廷手下的一员勇将。他虽然只是配合主力部队的侧翼部队。他作战却很勇猛，不仅敢于牺牲，还很有智慧。最后在石狗寨喋血也很壮烈，整个故事发人深思。这使我后来，一反自己对会党起义的成见。我觉得蒙二后来是找到了写这个戏的闪光点，其中特别有人情昧的是，后来起义军平定了石狗寨没有乱杀人。后来起义军失败后，石狗寨也没有血洗山罗圩。李立廷跟随孙中山并在梧州任水师提督后，为何不来一个衣锦还乡？其中有李立廷在蒙哥佬在石狗寨喋血前的承诺，衣锦还乡最好不要回到山罗圩。这一承诺一诺千金其意义大着呢！
美姝默念着表示，如果我能力还许可，一定要将电视连续剧写出来！
好，我陪你去石狗寨。大刘说，蒙二不在了，要不还会陪你一起去石狗寨！
你在医院等我！大刘答应陪美姝去石狗寨后，不到二十分钟就到了医院太平间。他见到了静静躺在太平间的蒙二，先致以三鞠躬。然后，他拿出一个小型录放机跪在蒙二的遗体前说，老哥，我向你下跪不是屈膝，是敬畏你的人格魅力和崇高。你若地下有知就安息吧。你在苏家大宅的闸门楼看到苏家老屋十九婆是弱者对你的呼唤，你从大水包围的危房背出一个八旬老女人是你一生最光荣历程。你的未竟之业，美姝已发誓只要能力许可，她一定要将电视连续剧写出来。我帮助美姝责无旁贷。他说着便按动手中的录放机大声说，老哥，让世界上最完美的一流交响乐团，为你演奏最完美的安魂曲吧！
美姝慌忙把大刘起说，别耽搁时间了，我还要与你到殡仪馆办手续呢。
八
一曲安魂交响乐催人泪下，大刘和美姝是流着泪去殡仪馆的。这时，卢霞打来电话来说，大刘，蒙二的事我和妈妈都知道了。因为，在此之前我和妈妈都不知道你在处理蒙二的事，还骂你要到什么时候才能回到南宁呢。
不过，我和妈妈现已购到2012年3月23日19时赴京的飞机票。你若要同这班小机进京，现只有头等仓的票了，是否买两张头等仓的票，你和美姝登机后换座位给妈妈？老胜的事也是不能再拖，还是同一班飞机进京好。
大刘没有答应妻子的安排，并顺便说了他要陪美姝去一次石狗寨。不过，他说他有记者证。若他陪美姝去石狗寨能早去早回，说不定凭记者证还能购到当天的飞机票。他的想法是，他尽可能在2012年3月23日19时前赴京。他应该赶在前头打前站，尽量为后面到来的人提前把事情安排好，好吗？
卢霞说，你能先去打前站当然好。有记者证能提前就尽量提前吧……
然后，卢霞又说，大刘，你能先去打前站很好，你要陪美姝去石狗寨的事美姝已跟我说了。她说蒙二的祖父蒙哥佬不仅在石狗寨喋血时很壮烈，并且作战有勇有谋。但美姝很讨厌蒙二将毛主席1930年所作的《蝶恋花从汀州向长沙》，所讲借重偏师的情况，启发他认识到祖父蒙哥佬在起义军中的作用也是偏师。他拿红军的偏师与会党起义的偏师比风马牛不相及……
至此，卢霞也立即朗诵起毛主席《蝶恋花从汀州向长沙》那段词：六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。赣水那边红一角，偏师借重黄公略……
不过，大刘没有附和美姝的意见而是说，大霞，其实大家都不懂当时的背景。那时毛泽东同志在反围剿中，已是带病指挥挥作战。他身体已很虚弱。这可从同一时间的另一段词可以看出。从当时的战局看，若有武装在侧面支援就可取得战争的胜利。由此偏师黄公略的赣水一战，真是起到了万丈长缨缚鲲鹏的作用了。这时，卢霞也明白过来说，大刘，那我劝劝美姝，蒙二都不在了就不要埋怨蒙二了。他祖父在起义中是起到了作用的。另外，黄公略的赣水一战这段历史我也较清楚，那时毛泽东同志身体很虚弱，他在这段时间作的词我也懂。因此，卢霞也颇伤感朗诵起一首与大刘的所说的完全不同的一段诗来。既不是毛主席1930年所作的《蝶恋花从汀州向长沙》，也不是那人比黄花瘦的那一首。她没有那么不知趣，而是根据蒙哥佬在起义中的表现和蒙二来石狗寨的感受和要写作电视连续剧的想法，口占了一首似是七律又不似七律的诗以表情志。她那首诗一共只不八过八句，全文如下：
首战喋血不了情，
百年孤独事已成。
偏师有义功勋在，
正史留名照汗青。
万家灯火万民庆，
一言九鼎乾坤定。
后人得益乐清平，
乡土旗帜世人景。
当然，卢霞这一首诗蒙二是无法知晓了。但是，蒙二的夫人美姝在，蒙二家乡的百姓在，蒙二的电视剧的架子已立起来。这首诗的精神就会发挥作用。其实，蒙二也早已觉得自己的祖父蒙哥佬，虽只是配合主力部队的侧翼部队。但在起义军要集中三路人马主攻石狗寨时，就有一个烟土帮（当时走私鸦片烟的毒贩），就与起义军的人马隔着南流江齐头并进。蒙哥佬已意识到很危险，因为烟土帮有钱，不像地主武装还用一刀长矛的冷兵器，就是清廷的绿营兵也比不上，绿营兵用的是铅弹大拾枪，而烟土帮用的是德国造的毛瑟（Moustr）枪。如果起义军遭遇上烟土帮，烟土帮为了保护船上的鸦片就会向起义军开火。对起义军没什么好处。所以，蒙哥佬严了几个人，以报信的身份叫烟土帮的船掉头到船埠盐埠避一避，烟土帮见起义军几路人马都举着火把。他们答应了暂时退到船埠的盐埠里去，就这样三路人马才得以顺利会师，在石狗寨麈战。石狗寨寨主是清廷武举，只有李立廷能敌。他俩大战近一百回合后，那武举开始抵挡不住跳进水塘要逃被李立廷一枪戳进小肚，肠子都拉出来了。那武举将肠子塞进肚子逃回石狗寨坚守不出。蒙哥佬是跟送烟土的小厮在武举败退时混进石狗寨。后来起义军断了水源围困石狗寨七天，寨里没水喝已喝上小便。最后是蒙哥佬作内应开了寨门迎接起义军。
蒙哥佬在起义军冲进石狗寨时被武举的飞镖击中，但他在临终时要求李立廷在石狗寨不要大开杀戒，要爱惜同胞的生命。若有一天得天下也不要衣锦还乡，因为大凡与对立面的仇恨太深，衣锦还乡的武夫总会杀人……
不！ 大刘说，后来蒙二再也不说他父亲蒙哥佬对起义军的好处。他明白那只是一次会党起义，拿红军来比很不应该。可能美姝也已告诉你，她一直反对将李立廷起义写成电视连续剧。可现在美姝不反对了，原因是蒙二找到了写电视连续剧的闪光点。因此，我无论什么理由也得支持美姝！
最后卢霞说，你告诉美姝，我也是支持者。她接着长叹道，很可惜，我和妈妈都不能见蒙二最后一面了，是否我和妈妈都给蒙二送个挽联？
大刘说，好的，大霞，不要给妈妈出题目。最好，联系蒙二雷锋式的救人行为。如果目前妈妈的精神状态不佳就不要免强，此刻要尊重妈妈……
卢霞说，新人新挽联，不一定要四六联句，自由句自由文，写白话诗也无妨。她说着随即用手机发了过来的，就是卢依依随口说的几句挽诗：
洪水漩涡英雄气，
一头扎进不迟疑。
在水一方也如意，
龙宫搭彩欢迎你。
吴刚捧出桂花酒，
寂寞嫦娥舒广袖。
雷锋称你好公仆，
乘风直上重霄九。
卢霞看了妈妈的白话诗说，蒙二是个直肠汉子。他在石狗寨与大刘喝酒，喝得酩酊大醉。当时，由于他们对老胜叔被人设局坑害不满，两个人又很率真在边骂边喝，也因为人豪放，所以酒也豪放。那天我给他俩打电话，两个人都是醉熏熏的。蒙二走近，大刘以后也难找到像蒙二这样的酒友了。
为此，卢霞流着泪说，妈，我想站在大刘的立场给蒙二一首挽歌如何？
卢依依说，霞霞，从大刘与蒙二的关系是应该以大刘的名义写挽歌的。
卢霞听妈妈这样说，立即在手机写下了以下一首七绝挽歌给妈妈递过去：
千盏万盏齐举杯，
石狗寨里醉无悔。
恩公未救盟约在，
蟾宫折桂你当归。
卢依依赞叹道，这挽歌情真意切，不错！但要加上“刘胡明凭吊蒙二大哥千古”的挽言，快给美姝发去，她和大刘正在去殡仪馆的路上……
大刘和美姝刚到殡仪馆门口，就有江村群众提前来到了殡仪馆。有人扛来了50年前的雷锋像。那是一张雷锋和蒙二在一起的照片。一看就知道是电脑制作。因为蒙二还不到五十岁。不过有这么一张雷锋的照片很是暧人心。照片里的雷锋正靠着他身边的蒙二的头。照片里的蒙二挂着红领巾，显然是一位雷锋式少年。将一位戴红领巾的少年套在近五十岁的身上成了什么？这是江村人温馨的创造。只要用现代的眼光看，那也真是挺神气的样子。
这时，大刘和美姝往远处看，还有三五成群的江村人，一队队一列列走来，有的开车，有的骑摩托的从公路来、也有步行的和从田埂、机耕路和远处的山头扛着花圈走过来。大刘和美姝知道，这不一定是社区的策划，或者是群众自发组织参加仪式的。这其中也有老胜的同龄伙伴，一群白发苍苍的老头。可在民间白发人是不送黑发人的，这白发苍苍的老头又来干吗？
另还有不明白的，公路很宽畅干吗要走田埂机耕路？还要从山头扛花圈来？这时有管理人员阻止说，从山头扛花圈的不准进入殡仪馆。那位管理人员还说，你们要知道殡仪馆的花圈是纸做的，纸做的花圈容易处理，那鲜花做的花圈烧不掉难处理。你们一走谁处理？从山头扛花圈的不准进入……
可江村人越来越多，鲜花做的花圈也越来越多。那些花圈将管理人员包围起来。管理人员被包围得透不过气来，于是大喊，你们还讲不讲理？
最后是白发苍苍的老头调解说，参加仪式之后鲜花做的花圈全搬走。江村的形胜不是“后枕青山面向城”吗？蒙二是江村的大恩公，火化后将葬于青山。让恩公与江村人民永远在一起。美姝听后立即向众乡亲伏地三拜。
老哥，安息吧！你平生无憾事。为你承担未竟之业，自有后来人！
大刘说完之后默默地想，蒙二的家父真是“偏师借重黄公略”的风范，这对各人都有很好的启发。他决定到京参加老胜的葬礼回来后，该为蒙二的剧本写个结局。人民群众对那些只有名义没有实际行动的“公仆”是嗤之以鼻的。若所谓的“公仆”不纠偏不自我修复，是会在大浪淘沙中被淘汰的。
由此，大刘更能深刻体会到老胜已经给了那些始作俑者以巨大的回旋的空间。老胜这个人真真正正是配得上大刘岳母为他写的诗：“‘真’乃君子，‘实在’是贤。戏弄能‘忍’，不厌‘尘’。”这不正是老胜的人生写照吗？
由此，大刘觉得一定要与美姝好好商量后，再商量赴京吊唁的事了……
作者有话要说：
☆、第二十一章
一
生活在前进，每个人都在成长，吹尽狂沙始见金。在生命即将终结的最后日子，则是每个人给生命的最后留影。卢霞在等待着按已购到2012年3月23日19时的飞机票，准备赴京的同时不断修改老先生的祭文日臻完善。
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