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可以说，面对如此糟糕的立国环境，就算是大家最崇拜的汉武大帝和唐太宗在世恐怕也束手无策。为什么会出现这种局面呢？一方面是草原对游牧民族的生存压力使然，自汉朝以后，北方尤其是草原的自然环境每况愈下，荒漠化越来越严重，而自中唐以后，尤其是进入五代十国时代，地球气候进入干冷时期，这加剧了北方民族尤其是游牧民族的生存危机。这是迫使一些游牧民族改变生存方式的根本原因。（如契丹，党项等就由游牧民族向农耕民族转化）而另一方面中原王朝失去产马良地也使收复幽云十六州或河套地区成为不可能的事情。熟悉古代战争史的朋友们都知道，在马镫出现到火药武器成熟之前，骑兵对步兵的优势犹如今天坦克或战斗机对步兵的优势。而收复上述地区非用骑兵不可。是什么原因使中原王朝丧失了产马良地？大家都知道“儿皇帝”石敬瑭出卖幽云十六州危害中原王朝几百年，但有很多人不清楚那个被骂为“汉奸”的石敬瑭其实并非汉人，而是沙陀族人（西突厥的一支），而控制河套地区的是党项族，这些原本是汉族王朝控制的产马良地由于“引狼入室”的缘故被外族控制，那么谁是“引狼入室”的罪魁祸首呢？就是被不少学者盲目吹捧的唐朝。自唐末以后，党项人控制该地（祸由唐的制度错误，自太宗之后，唐的守边军队渐渐落入外藩之手，由胡人建立军队替唐中央作战，雇佣军终酿大祸，安史之乱即出于此，西夏的始作蛹者也是唐之误，党项人因征战有功，被唐派去治理河西走廊，从此，该部落有了立足之地），逐渐经营，实力不断壮大，进而和宋分庭抗礼。而且当“安史之乱”，“黄巢起义”爆发威胁到唐朝的统治时，唐朝都无一例外从其他游牧民族借兵镇压，（相比之下，东汉末年的黄巾之乱爆发时，东汉王朝从国内借兵镇压）沙陀族就是被唐朝政府借来镇压黄巢起义才得以入主中原，后梁，后唐，后晋，后汉和后周五个朝代中就由三个是沙陀族人建立的。这就为石敬瑭出卖幽云十六州埋下了祸根。
所以，中国自中古时期，及以后的不幸，实际上在唐就埋下的种子（这句话一定让很多赞美大唐的人不爽啊）。
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第9章B
宋侠不是个历史学家，也不想当个历史学家。可惜偏偏摊上了这种事情。身为大侠，要没有特殊情况，谁愿意降级当皇帝。
没错，就是降级。
比皇上还幸福的角色，也就是所谓的大侠了。
皇帝还有许多不自由，还有上早朝，处理公文的义务，不能睡懒觉，不能自由出入皇宫，被迫忍受许多约束。明朝的正德皇帝就因此深感痛苦，与文官们闹了一生。一个侠客就没有这些烦人的事。这是一个摆脱了讨厌的义务，又可以尽情享受生活的自由权利的角色。除了内心，没有任何可以约束他的力量。
不说侠以武犯禁总之，总之所谓的武侠梦就是男人的改良的皇帝梦。而仙侠，则在此基础上更胜一凑
原来自己也不懂，只是最近变‘聪明’了，才突然反思自己。比如《笑○江湖》，早年喜欢令狐冲潇洒，后来则变成钦佩岳不群以宗师之身一览众山小，无独有偶，凭着独步天下的武功不受任何威胁，而皇上只有剪除异己才能不受任何威胁。在寻求绝对安全的意义上，追求绝顶武功的人，与追求天下一统的人，实属一丘之貉。
或者说更加自私的一群人说道最核心的一点，就是拥有一种超常的能力，可以保护自己不受暴力的侵（和谐）犯和伤害，自己却有能力随心所欲地伤害别人。
当然，有能力伤害别人，并不一定就要使用这种能力去伤害别人。真正可以称为侠的人，一定要有所谓的‘武德’，要遵守天道，不仅不使用超常的暴力害人，还要保护弱者，路见不平，拔刀相助。凭一己之力匡扶正义，也是就是所谓的替天行道。说到底，还是很唯心主义的，凡事有利就有弊，喜欢当侠客的人就是对责任、世俗、日常等等的一种排斥。很多潇洒的武侠小说都有某角色离家出走这种剧情，这也从侧面反映了一种什么样的心理在此我就不多说了。说点实际的吧——
架空的古代有这样一种名叫侠客的职业，入行的人门坎很低。无须特别的家庭背景和超人的资质，我辈寻常人就可以入选。入选后，也无须吃特别多的辛苦，莫名其妙的几次所谓的掉崖、乱吃东西什么的就能使你获得常人需要数十年乃至上百年才能积累起来的内力。而保持这种武功，还无须戒酒肉，更无须远女色。（少林寺可以众集体抹脖子了《混元童子功》是个什么东西谁见过？）
而一旦从事成为的职业，便会有美女——通常还不止一个对你芳心暗许，闹得你的生活充满月影花香，情趣盎然。
而当你的大名在江湖中无人不知，无人不敬。成为所谓的“xx大侠”时。凭着这个名头，走哪儿吃哪儿，华服美屋，还动辄有几百两银子的各种进项。普通人家忙忙碌碌一年的收入不过二十两左右之时，而你无须当牛做马为稻粱谋，永远不必为柴米油盐之类的琐事操心。没钱了，劫富济贫。没有为富不仁的，那么山贼、强盗就是星罗密布的自动取款机，只要细心你就能发现他们藏匿在某边角旮旯。而悬赏通缉的家伙则属于比较麻烦人头支票，六扇门等衙门则属于各地固定分行。不嫌麻烦，拿着人头就能去领钱了。
而有了这个身份，就连法律也管不了你。哪怕杀人如麻，大侠们也没有通缉逃亡之苦。只有追人的大侠，没有被人追的大侠不是吗？就算被通缉了，没查夜，没身份证、户口本，住店登记随便写就行
其实，不用这么充分的条件，只要有一两条就足够我辈屁民满意了
子曾经曰；如果富裕可以求得，即使执鞭之类的事我也做。如果不可求，那我就干自己喜欢的事了（选自《论语述而》）。
大侠们既富且贵，又做着自己喜欢的事，正义的事，受人感激的事，这等十全十美的好事能谁不愿意干。举下爪子我看看！！或者贪心如你，还觉得不够，那么在加上长生不老、永世长存你觉得如何？
说到低，比皇上还幸福的角色，也就是所谓的‘大侠’了。我们当然知道，维护正义是间很麻烦的事情。当代社会中，检查官、律师和法官们，消耗了巨大的人力物力，费了无数的心血和麻烦，勉勉强强还未必能维持一个大概的。
你指望一群武林高手在短时间内明辨是非，以暴力维持公平和正义，那简直就是一个神话！或者说根本就是讲给小孩听的童话故事
童话多省事省心啊。
小孩子的你特别怕麻烦，小孩子的你特别怕费心，小孩子的你特别怕受约束，小孩子的你特别怕与人合作，小孩子的你特别怕处理复杂的人际关系，小孩子的你特别怕走复杂的组织程序，小孩子的你特别怕背诵复杂的法律条文，等等等等！
幻想舍弃这一切麻烦，不支付任何代价，像呼唤神灵一般地把所谓的正义从空中呼唤出来。这种或者说不过是披着正义的外衣，这就是所谓的大侠梦而已
原来，我们的白日梦是一个富于正义感的懒汉的富贵幻想而已。
其实真正做到一个大侠的人，付出的远比你看到的多的多
表面上来说大侠拥有超强的暴力，不受暴力的威胁，却能以暴力贯彻自己的意图。可以衣食无忧，既富且贵，身边美女如云拥有匡扶正义的地位，是凭借暴力获得立法和执法权威的社会角色，其实不过是在刀尖上跳舞，稍一不慎，就会万劫不复但是不知道你有没有发现，这种出场人物根本不是主角！多数都是被人刷的存在。被ntr的存在而武侠小说，当主角完成梦想，成为一个大侠时，基本上可以说，终章不远，结局将近了
书可以结局，人总点活着吧？
童话故事中灰姑娘最后和王子在一起，过起了幸福的生活
但我总觉的，现实应该是：灰姑娘和王子过了一段美好幸福的日子。可是他们毕竟不是同一个世界的人，所以他们之间渐渐产生了很大的隔膜，最终王子将灰姑娘赶出了王宫，灰姑娘离开王宫便在森林里迷路了，她的眼睛哭瞎了，又找不到吃的，没过几年，王子又开始想念灰姑娘，于是开始寻找她，可是当他找到她时，灰姑娘已经因为几饥饿，寒冷和伤心死在森林里了
好吧，上述结局纯属胡编乱造。
但是结局的主角总体来说并不幸福才对运气好的，成为老爷爷给新的主角发福利。运气差的成为boss，成为被人刷的存在。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。
稍微有个不满意的，就会以此延伸出各种——同人、里番、外传、等等等等
不过话说回来，皇帝的生活，乃是现实主义的人所能想象的在尘世间最幸福的生活了吧
当宋侠进到养心殿时，原理宗皇帝，也就是赵与莒正盯着一座高三米的黄铜释迦佛像，不知道在想些什么。也许在感慨过往，也许在思索未来不过——
真香，与莒身上的皂角味道真的让寡人沉醉啊～
某突破截至的老变态突然出现在已经人到中年的赵与莒身后，在他一边的脖子处仿佛闻花香一般的陶醉着道。这可吓得赵与莒菊花一紧！一声惨叫的跌倒了
你～你～～你～～
呵呵，好了。
你们都退下吧！一边仿佛安抚，一边屏退所有伺候的下人。当然某德海公公那是三步一回头，那个望眼欲穿啊。果然是真爱吗？？宋侠无不恶意的想到
那么，现在也没人了，我们也无需太过拘束。与莒你如今恢复本名，又成皇子，是不是有很多想法？？
寡～我能有什么想法，你希望我有什么想法？所谓士可杀不可辱，感觉可能要贞操不保赵与莒语气已经很不客气了
好了与莒你不要傲娇了，你看这佛像。他的脸是不是很像汉人？要知道佛教源起于天竺，天竺人想必与莒你也见过。那么为什么佛像反而像国人？你有没有相过这个问题？？
很多事情，除非完全打破，否则根本不是一朝一夕就能改变的，完全打破的改变代价太大。而那些你没去注意的改变，这种潜移默化的改变才是真正的！最好的。
其实你们这些小家伙推行的政策真的很不错。比如公田法，都是很有潜力的，但是他也有不足。他伤害了地主氏族的利益，如果你要推行这项政策，那么第一个跳出来的就是他们。而为了给氏族补偿你必须推行一个比如提高商人的社会地位这样的，让其转手经商，带动经济。给与这间而长远的接利益。但是你会得罪那些不肖于金钱铜臭为伍文人等等等等！甚至因为经济搞活，人均收入提升而让一些人开始打一些歪心思，所谓温饱思淫（和谐）欲等等等等。环环相扣，使得最后这一项项单纯的政令变成纸上谈兵。你坐在朝堂之上，还觉得自己很成功！
摇摇头
你太捉鸡了，冰封三尺非一日之寒。你比起你的祖上还差的很远很远！
我不明白。我
你不明白的还很多！！别说为君，但是为人你都做不好。只懂隐忍，不识变通。甚至不会反抗，瞧瞧你的样子！三十多岁了，还像一个孩子似的。为君之道讲究浑水摸鱼，你祖干掉岳飞用了秦桧当替罪羊。你怎么就不懂？
我给你讲一个故事，话说有一位皇帝他特别的信赖一位大臣。这位大臣身兼六十余要职，可以说一人之下万人之上。最有意思的是，他并不是个清官，而是个贪官。所有贪赃枉法的官员都点对他进线。官员所贪污的钱财，他一个人就要占八成他死时总财产估算达白银二十亿两。
这太不可思议，怎么会有皇上用这样的官员？
不可思议吗？那你知道这个贪官是怎么死的吗？
不知道
那个皇帝驾崩后，他被新皇赐死的。说到底他不过是皇帝养的一头猪，帮着皇上收取皇上无法下手的那些黑钱的猪。人多力量大，人的贪欲也是如此。而那白银二十亿两，自然入了国库。
这个皇帝是在玩火！他难道不知道如果这个人拥兵自重会有什么样的下场？！
呵呵呵，这么会呢～。他深的皇上的信赖，比皇上还有钱，权利比皇上还大。不是皇帝胜似皇帝，而那位真正的皇帝，除了每天吃喝玩乐以外，就是微服私访，四处泡妞。活的那个潇洒啊～！没钱了，派出手下的某人，去随便一爪，或者干脆自己微服私访去抓。有了钱，想打谁打谁，国库里没钱就作妖。看谁不顺眼，一爪一个准，最底层的人们虽然苦，但是时不常的有熬出头的钦差，和皇上微服私访。让人们虽然生活苦，但是心里总有这希望
那么你明白了什么？在瞧瞧你手下的官员，个个钱是不少，但是花钱一个比一个冲～！！在京的官员更是一个一个两袖清风，连个毛线都没有。我登基，想杀只猪都没法杀！一个比一个精！！
个个都是月光族～！！说月光族你可能不明白，就是一个月发俸禄不够一个月花。的称之为月光。当天就花没的称之为日光。皇上最喜欢守财奴你知道吗？你呀的把守财奴都踢回家，找一群每天就会子曾经曰过的穷酸很有意思是不！#％￥％&宋老爷子人老了，自然就喜欢唠叨。此时他借古讽今、把各种事物剖析那一个透彻！！
末了
你明白了没有？喝了一口茶，难得有人听自己唠叨个过瘾的宋老爷子非常舒爽的说了结束语
赵与莒乖巧的点头道明白了很多，但也多出一个疑问。
什么疑问？宋侠问。
你为什么会同意当皇帝！或者说你为什么现在才当皇帝？！这是赵与莒的疑惑（也是大家的疑惑）。
为什么这么问？就是想也点有机会不是？有多少人学武资质比我高？那又如何，能练成我如今的逆天的武艺？他们最后怎么样？
有多少治国能力比我强？他们又怎么样？！人生是公平的，十分残酷的公平。大家得到的是相等的。只有付出多少，才能受益多少。这个是永恒不变的！宋侠道。
听了宋侠的话赵与莒立刻反驳道不对！人生是不公平的。你
那是你看东西还不够全面！所以你才会说出不公这个词。宋侠打断了赵与莒的话无力的说道。
什么不够全面。很多时候付出再多，最后还不是失败了！我派人暗杀你将近三百次，那怕一次成功，你已经不会在这里和我讲什么天道不公了！！赵与莒很激动的说道。这是听了宋侠这么多，唯一的反驳。或者说好不容易找到的bug，自然抓住不放。
你好像理解错了什么宋侠吊眼的看着赵与莒。我为什么用残忍来形容公平
这么说吧，有一个大人，一个青年，一个少年。他们自然身高不同，而他们面前有一堵墙，而这堵墙只有那个大人能勉强翻过。
公平来说，那么每人给他们一个箱子，让他们站在上面这叫公平吧？每人一个才公平不是吗？而大人多了这个箱子也不过是锦上添花，因为他本来就能翻过去对吧？
而有趣的是，多了这个箱子，那个青年也能勉强翻过这堵墙了。而那个少年还是翻不过去对吧？
如果我将给大人的箱子给少年，少年有两个箱子，也能翻过那堵墙。那么这就是不公对吧？而这所谓的不公的这种行为就这叫做——正义！！
所以话说，公平是很残酷的。或者说失败这个结果和成功是相等的。只是你不想得到失败，但具体得到什么这事根本由不得你。你只能被动的增加筹码让自己得到自己想的到的那种结果几率更大一些。可身为你的对手，也会加码。最后谁胜谁负，其实不过是在天平上哪一方加的筹码更多。或者说付出的更多
那你的意思就是，我付出的不够，我应该接受这个结果？
接不接受是你自己的事，这和命运公平与否没有一点关系，就像那个之前我说的那个故事，那位少年，未必接受大人把自己的箱子让给他呢
是啊
听君一席话胜读十年书，我输的不怨
这就是战争。还是那句话，我对德海说过，战争虽然绝不出正义，但是能决定谁出局。还有一件事，寡人我都忘了问，我的管家老哲呢？他不是去见你这个旧主了吗？宋侠摆摆手，换了一个话题道。
啊～，老哲确实来见过我。赵与莒点头。也是他让我下定决心退位让贤的。然后他就离开了，说去伺候他的新主人，也就是你。
现在大概已经回驿站了吧
这样啊宋侠轻声道
对了，你�