按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
５笔笔丝冀鸫摹し崖状模�1759…1831）所领导的语言革新运动，丰富了匈牙利的文学语言。匈牙利第一位革命诗人鲍恰尼·亚诺什（1763…1845）的《法兰西的变革》（1789），成为爱国志士的革命歌曲。抒情诗人乔科诺伊—维泰兹·米哈伊（1773…1805）最早从民间诗歌中汲取创作源泉。法泽考什·米哈伊（1766…1828）根据民间传说写成的著名幽默叙事诗《牧鹅少年马季》（1804），描述一个机智的农村牧鹅少年对傲慢的地主进行了三倍的报复。匈牙利最早的剧作家考托纳·尤若夫（1791…1830），写出了反抗外族统治的著名悲剧《邦克总督》（1821）。十九世纪初叶，浪漫主义文学在匈牙利兴起，诗人基什法卢迪兄弟——《山陀尔》（1772…1844）和卡罗伊（1788…1830）成为这一运动的创始人。这时考尔采·费伦茨（1790…1838）写了匈牙利的《国歌》（1823），弗勒斯马尔蒂·米哈伊（1800…1855）写了爱国主义诗歌《号召》（1836），唤醒人民起来为自由解放而战斗。
在罗马尼亚，十八世纪和十九世纪初叶，进步文化界为了反对土耳其的奴役压迫和克服过去的封建落后状况，开展了广泛的活动，如兴建学校，创办报刊，建立使用罗马尼亚语言的剧院。作家们很注意民间文学，安东·潘恩（1794…1854）就是研究和搜集民歌的先驱之一。在丰富多彩的民间叙事诗、战斗的“海杜特”歌曲和优美的“多依那”民歌中，处处表现出罗马尼亚人民求解放的愿望。
保加利亚、塞尔维亚等国的民歌一向有着光荣的斗争传统，特别是“海杜特”歌曲和民间叙事诗最为流行。从十八世纪末叶起，这些国家都开展了民族复兴运动。帕伊西·希伦达尔斯基（1722…1798）的《斯拉夫—保加利亚史》（1762），对保加利亚的民族复兴和民族文学的进一步发展起了很大作用。民俗学者符克·斯泰芳诺维奇·卡拉吉奇（1787…1864）搜集和编选过多卷的塞尔维亚民间史诗。他所编写的塞尔维亚语法和辞书，奠定了塞尔维亚文学语言的基础，大大促进了本国文学的发展。
阿尔巴尼亚有过不少反对外族入侵的民间叙事诗。民族英雄斯坎德培的名字，不仅长久地活在阿尔巴尼亚人民心中，而且也长久地活在阿尔巴尼亚民间诗歌中。
在十九世纪前半叶中欧和东南欧各国的文学中，亚当·密茨凯维奇占有特殊的地位。他的诗作对波兰的革命和文学都起了巨大的影响。
亚当·密茨凯维奇（1798…1855）出身于小贵族家庭，从小就了解祖国的悲惨命运，热爱民歌和民间传说。1815年他进了当时立陶宛的文化中心维尔诺大学，学习语言文学，还先后加入大学里的秘密爱国团体“爱学社”和“爱德社”，决心“为了祖国、学识和正义”而奋斗。密茨凯维奇在中学时代开始写诗，早年醉心于伏尔泰、歌德、席勒和拜伦等人的作品。大学毕业后写成他最早的浪漫主义抒情诗《青春颂》（1820），号召青年们起来推翻旧世界，建立新生活。这首以“自由的曙光，我向你致敬！救星的太阳正跟着你上升！”为结尾的诗，立即在进步的波兰青年当中广泛流传，而且在1830年华沙起义时发生过很大的影响。
1822年，密茨凯维奇的第一本诗集出版，其中收有歌谣和传说等。诗集反对当时在波兰文坛占统治地位的伪古典主义的传统，成为波兰浪漫主义诗歌的第一次集中表现，在内容和形式上都富于民间文学色彩。1823年，第二本诗集出版，包括两篇重要作品：叙事诗《格拉席娜》和诗剧《先人祭》第二、四两部。《格拉席娜》是一篇取材于十四世纪的“立陶宛故事”，歌颂立陶宛的美丽勇敢的女英雄格拉席娜，她为了保卫祖国，在和日耳曼十字军骑士搏斗中献出了自己的生命。诗句《先人祭》第二部通过民间祭祀祖先的礼俗，描写几个亡魂的遭遇，反映出农民对地主残酷压迫的严正抗议和报复，并表达了作者的民主思想。第四部写青年古斯塔夫失恋的痛苦与不幸，是一篇浪漫主义的爱情悲剧，作者还没有突破追求“个人解放”、“个性自由”的框子，同时也可以从诗中看出歌德和席勒对他的影响。
1823年十月，密茨凯维奇因为参加秘密团体的爱国活动被沙皇当局逮捕，次年十月流放到俄国，前后将近五年之久。在彼得堡，他和十二月党诗人雷列耶夫等人很接近。1825年，他访问南俄的敖德萨和克里米亚等地，写成一组《克里米亚十四行诗》（1826）。组诗富有东方色彩，流露出诗人对祖国的怀念。1826年十月，他和普希金在莫斯科相识，结成知交。1828年，长诗《康拉德·华伦洛德》出版。诗人通过康拉德为了雪耻报仇诈降十字军骑士团，从内部打击敌人使其遭到惨败的故事，歌颂立陶宛人民的英勇斗争，此外，诗中又反映了俄国十二月党人的革命活动。康拉德这个民族英雄的浪漫主义式的个人反抗，表现了拜伦对作者的影响。彼得堡审查机关不慎放过了《康拉德·华伦洛德》，但是华沙警察当局嗅出它的味道，向沙皇政府告密。诗人的朋友们担心他再遭迫害，设法帮助他提前离开俄国。他先后到了捷克、德国（在魏玛访问过歌德）、瑞士和意大利等处，从此流寓国外，直到逝世。
1830年11月华沙起义爆发时，密茨凯维奇正在罗马，他立即启程回国，但抵达波兹南时起义已被镇压。他先停留在德国的德累斯顿，1832年迁居巴黎，专事写作。这个时期，诗人创作了他最重要的作品《先人祭》第三部（1832）和叙事诗《塔杜施先生》（1832…1834）。《先人祭》第三部完成于德累斯顿，它虽然是早年所写诗剧的续篇，但主题完全不同，诗人写信给一位朋友说：“我打算写出我们祖国遭受迫害和磨难的全部历史。”诗中记述了1823年作者被拘捕的情形，控诉了沙皇俄国对波兰的侵略和血腥统治，也反映了华沙起义失败后波兰人民遭到的迫害和大屠杀。主人公康拉德再不象以前的古斯塔夫一样为失恋而痛苦，他受到华沙起义的影响，走上参加社会斗争和为祖国献身的道路。用他独白中的话来说：
如今我已把我的灵魂和我的祖国连在一起，
…………
我和祖国是一个整体。
我的名字叫做千百万人——正是为了爱千百万人，
我才如此痛苦，忍受酷刑。
我看着我可怜的祖国，
像儿子看着被车裂而死的父亲；
我忍受着整个民族的苦难，
像母亲感受着腹中胎儿活动的阵痛。
密茨凯维奇最后一部杰作《塔杜施先生》又名《在立陶宛的最后一次袭击》，它以1811至1812年的历史事件为背景，描述十八世纪末、十九世纪初波兰贵族的生活和经历。它通过立陶宛两个有世仇的大家族的年轻一代——塔杜施和佐霞的恋爱故事，反映出波兰小贵族阶级的没落和旧的历史时代的终结，预示新的资本主义社会即将诞生，又讲到在1812年拿破仑和俄国作战的年代里，波兰爱国志士怎样为了祖国的复兴而反对沙皇。诗中充满着对祖国的热爱，号召消除世族间的仇恨和纷争，团结起来争取民族解放和民主自由。全诗富有抒情成分，对诗中人物以及波兰的日常生活和自然景色都作了极为生动的描写。这部长诗是密茨凯维奇创作道路的最高峰，也是他从浪漫主义转向现实主义的一座里程碑。
1840年，密茨凯维奇在巴黎大学开讲斯拉夫文学史。他一度受到神秘主义宗教思想的影响，甚至放弃了写作。由于欧洲各国革命特别是1848年革命运动的高涨，诗人终于摆脱神秘主义，重新投入斗争。1848年，他去罗马组织波兰军团，为意大利和波兰人民反对奥地利哈布斯堡王朝的统治而战。1849年，他在巴黎创办《人民论坛报》，写过许多政论文章，主张各族人民结成革命联盟，共同反对专制制度。他对社会主义表示同情，认为“社会主义是一个崭新的词，旧社会和它所有的代表者假如不了解这个词的意义，都会在这个词里读到死刑的判决……。”他又说：“社会主义是一个崭新的现象，它表现了旧社会的人们所不能理解的新的向往和新的热情……。”克里米亚战争爆发后，诗人于1855年去到君士坦丁堡，准备再次组织波兰军团，为祖国的解放而战，不幸染上霍乱症，同年十一月死在当地。
密茨凯维奇一生经历了逮捕、监禁、放逐、流亡，最后客死异乡。他的生活和创作中始终贯穿着一个理想，就是争取祖国的解放。他给伪古典主义以有力的打击，为波兰的积极浪漫主义文学奠定了基础。在他后期的创作中，现实主义因素不断增长。
上一页 回目录 下一页
（C）中国作家协会版权所有
E…mail：master@chinawriter TEL：010…64208453
第七章 十九世纪中期文学
第一节 概论
1830年法国七月革命推翻波旁王朝，建立了代表金融资产阶级利益的政权。1832年英国议会通过改革选举制度的法案，工业资产阶级参加了政权。这两个事件标志着资产阶级在欧洲范围内的胜利。在英、法两国，上升的资产阶级和封建势力的斗争虽未结束，但无产阶级和资产阶级的矛盾已日益发展，逐步升到首要地位。1831和1834年法国里昂织工两度起义，1848年6月巴黎无产阶级举起红旗，提出建立“民主的、社会的共和国”的政治口号。1838至1848年，英国爆发了以工人为主体的宪章运动。甚至在资本主义发展程度较低的德国，西里西亚织工也于1844年举行了起义。正如恩格斯所说，从1830年起，在英、法两国，“工人阶级即无产阶级，已被承认是为争夺统治而斗争的第三个战士。”在蓬勃开展的工人运动的基础上，马克思和恩格斯于1848年发表《共产党宣言》，完成了由空想社会主义到科学社会主义的飞跃。
四十年代末，欧洲许多发展比较缓慢的国家也陆续进入全面、深入、范围更广的资产阶级革命时期。在1848年法国二月革命的影响下，1848至1849年欧洲民主民族革命风起云涌。“1848年革命强迫欧洲的一切民族表明态度：是拥护这次革命，还是反对这次革命。在一个月内，已经成熟到能够进行革命的一切民族都进行了革命……”，诸如奥地利帝国的维也纳人民起义，德国柏林的革命，意大利的米兰起义，奥地利帝国统治下的布拉格的反封建、反民族压迫的起义，匈牙利反奥地利统治的民族解放战争。1848年的欧洲革命摧毁了“神圣同盟”所竭力维护的封建秩序，但由于领导革命的资产阶级的软弱，由于无产阶级统治上的不够成熟，这些地区的革命都失败了。即使在法国，1851年政变也恢复了帝制。1848年革命的失败暴露了资产阶级和封建势力妥协、害怕无产阶级的反人民本质。
五、六十年代，在英、法两国，资本主义依靠剥削国内人民，特别是剥削殖民地人民，得到飞速发展。当时的英国被称为“世界工场”，称霸世界市场，残酷镇压殖民地革命运动，已经开始具有帝国主义的一些特征。法兰西第二帝国代表金融贵族和工业巨头的利益，对内实行军事独裁，对外掠夺殖民地。在德国，反动的保皇主义者俾斯麦推行“铁血政策”，着手统一全国。在大块领土被奥地利占领的意大利，人民要求统一的斗争又一次高涨，资产阶级依靠撒丁王国的军事力量，通过和贵族地主妥协的道路，也建立了统一的国家。德、意两国的统一，有利于资本主义的发展，有利于工人运动，但由于保存了君主制度和封建势力，人民受着资产阶级和封建地主的双重压迫。这一时期，资产阶级在英、法的统治日益巩固，因而采取了一些虚伪的自由主义政策，散布改良主义的幻想，以缓和国内阶级矛盾。欧洲工人运动在五十年代尚未摆脱资产阶级和小资产阶级的影响。英国的工联主义、法国的蒲鲁东主义、德国的拉萨尔主义，以及在一些落后地区较有影响的巴枯宁主义等，背叛工人阶级的利益，鼓吹阶级调和，已经沦为反动的宗派，严重地阻碍着工人运动的开展。六十年代，在1857年波及全欧的资本主义经济危机之后，工人运动重新高涨，工人群众日益感到团结斗争的必要。1864年九月，马克思、恩格斯亲自建立了第一国际，这是科学社会主义同工人运动结合的产物。马克思、恩格斯在第一国际历届大会上粉碎了形形色色的空想社会主义的反动宗派，为国际工人运动制定了统一的无产阶级革命策略。正是在这种条件下，1871年诞生了巴黎公社，第一次建立起无产阶级专政，在国际工人运动史上写出光辉的新篇章。
俄国资本主义经济远远落后于西欧，但在三十至四十年代，工商业也得到一定的发展。农民起义持续不断。十九世纪俄国解放运动的中心问题，就是反对专制制度和农奴制度。解放运动的第一时期即贵族革命阶段，开始于1825年。克里米亚战争（1853…1856）的失败，全面暴露了封建俄国的衰朽。沙皇政府迫于1861年宣布自上而下的农奴制改革，但农民身受的剥削和压迫却更为沉重。解放运动大致上从此进入第二时期，即资产阶级民主主义革命阶段。早在四十年代，革命民主主义已开始成为思想界的旗帜。五十至六十年代形成了革命民主主义思潮，产生了一批平民知识分子革命家。他们反对沙皇专制，主张废除农奴制度，并对资本主义提出批判；但他们是空想社会主义者，幻想通过半封建的农民村社过渡到社会主义。在革命民主主义思想鼓舞下，俄国人民反沙皇制度的斗争更加高涨。1863年，波兰爆发了反对俄国统治的民族、民主革命。
这一时期，欧洲的阶级关系和阶级斗争错综复杂，各国所走的道路也各有特点，但一切都和资本主义不同程度的发展有关。发达国家已经确立了资产阶级的金钱统治，在落后国家，金钱关系也开始渗透到封建社会内部，这就更激化了已经相当尖锐的社会矛盾。不仅劳动群众更加贫困和无权，中小资产阶级也大批破产，或面临着破产的威胁。贵族对于已经或即将来到的资本主义新现实怀着极大的恐惧和仇恨。资本主义固有矛盾的进一步暴露，封建社会瓦解的加速，不能不对一些作家产生深刻的影响。他们置身于这个矛盾重重的社会，成为自己阶级的自觉或不自觉的代言人，他们揭示资产者带来的新秩序或封建社会的旧生活，鞭笞黑暗丑恶的现象，探求摆脱社会现状的种种可能。法国的司汤达、巴尔扎克，英国的狄更斯和俄国的普希金、果戈理最先表现了这种新的创作倾向，形成一种文学潮流，后来被称作批判现实主义。就西欧（主要是英、法两国）说，批判现实主义是资产阶级胜利和巩固时期出现的文学现象；就俄国说，则是资本主义逐步兴起，封建制度开始走向溃灭时期的产物。
批判现实主义的形成和发展，也同欧洲十九世纪上半期的哲学和科学有密切关系。黑格尔的辩证法、费尔巴哈的人本主义唯物论、孔德的实证主义、自然科学方面的新成就和实验科学的流行，以及法国复辟时期资产阶级历史学家如基佐等的历史观，都在不同程度上影响了一些批判现实主义作家，启发他们去探求表现现实的新方法。
欧洲文学史上的现实主义的渊源可以追溯到古希腊、罗马，但十八世纪英国小说、法国启蒙运动文学和俄国讽刺文学等，则是批判现实主义在艺术方法上的直接先驱。从反映现实的基本方法说，批判现实主义和浪漫主义是颇不相同的，但批判现实主义也借鉴了十九世纪浪漫主义的艺术经验，如浪漫主义者表现历史题材时注重风俗画面的描绘，他们在心理描写上的某些技巧等等。
这一时期欧洲批判现实主义的发展经历了两个阶段。三、四十年代，法国和英国出现了巴尔扎克、狄更斯，俄国出现了果戈理。五、六十年代，西欧批判现实主义者虽然写过一些进步作品，但他们的批判力量已有所削弱，改良主义思想和悲观情绪更加严重，自然主义倾向日益明显。而在俄国，批判现实主义文学却有很大发展，产生了屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、车尔尼雪夫斯基和托尔斯泰。
批判现实主义作家的政治态度不尽相同。就他们的主要倾向而言，有的站在自由主义贵族立场，有的代表资产阶级民主派或小资产阶级的利益，有的从革命民主主义的观点出发，反映了当时农民的某些情绪和要求。
一般说来，批判现实主义作家受到启蒙思想、空想社会主义和基督教博爱思想的影响，他们的世界观的核心是资产阶级人道主义和个人主义。他们从各自的阶级利益出发，对资本主义和封建社会冷酷的现实，尤其是资产阶级金钱统治，提出指责，对社会�