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见三人拘谨的样子，千夜明白三人显然是因为本膳料理的正式而感到紧张，于是说道：“三位小姐不必拘礼，在下并不讲究礼法，随意就好。若蝶的手艺虽然比不上名厨，但也是一绝，三位小姐请慢用。”说完便用左手拿着左边的碗，用右手把盖放左边，开始吃了起来。
见千夜已经举筷，三人拍了一下手说道：“我开动了！”便吃了起来。
桥本奈奈未和西野七濑显然对本膳料理的用餐礼仪有所了解，都是先用双手捧起饭碗，再放下右手，用右手拿起筷子。每吃两口饭，就放一下饭碗，然后双手捧起汤碗，喝两口之后放下汤碗，之后用一样方式，吃两口饭再夹一次菜。
而出身群马县的白石麻衣显然对这些用餐礼仪有些不懂，但看着桥本奈奈未和西野七濑仪式感十足的用餐方式也在尽力模仿着。
用完午饭之后，桥本奈奈未和白石麻衣还有西野七濑向千夜告辞，再次与乃木坂46的其他成员们汇合。
“娜娜敏，中午那到底是什么料理呀？看你和娜娜赛好像很正式的样子？”白石麻衣手中提着装在盒子里的最后两膳菜品，有些疑惑的问桥本奈奈未。
桥本奈奈未没好气的白了白石麻衣一眼，解释道：“那是日本最正式的本膳料理，是起源于平安时代的宫廷料理。日本最高规格的待客宴，很重视礼仪礼节。室町时代，第三代大将军足利义满对日本料理的菜品内容、所用器皿、上菜顺序、摆放方式、夹菜顺序等作了严格详细的规定并将其固定下来，成为现在的本膳料理。”
西野七濑也在一边点点头，小声说道：“在本膳料理用餐的时候，无论是动作还是食用的顺序都极有讲究。麻衣样你刚才好多地方都做错了，而且最为失礼的是你动了最后两膳的菜品。”
白石麻衣顿时脸上慌了起来问道：“诶？最后那两桌菜不能吃的吗？”
桥本奈奈未解释道：“第四膳叫烧烤膳，第五膳叫礼品膳，是主人送给客人的礼物。应只看不吃，最后打包带走的。麻衣样你刚才那样是很失礼的行为了。”
西野七濑也在一旁点点头，表示白石麻衣的行为确实很失礼。
白石麻衣顿时脸色难看起来，问道：“那怎么办？千夜桑会不会很生气？我要不要去和他道个歉？”
桥本奈奈未摇了摇头对白石麻衣安慰道：“千夜桑开始的时候就说了不用拘礼，他应该猜到我们可能不太了解这些礼法。而且本膳料理因为礼仪过于繁琐，在明治时代西方文化逐渐兴起之后，已经逐渐演变成会席料理了。麻衣样你也不用太在意，下次注意就好了。”
白石麻衣这时也只能有些沮丧的点点头，和桥本奈奈未还有西野七濑一起向成员们走去。
这时已经完成了其他节目录制赶到了此间大社的设乐统和日村勇纪正在同成员们聊着天，看着走过来的桥本奈奈未和白石麻衣以及西野七濑，设乐统调侃的问道：“吃独食的三人回来了，你们的便当绘梨花大小姐已经帮你们吃掉了哦。”
日村勇纪看着三人手中提着的盒子问道：“千叶桑请你们吃什么好东西了？还有伴手礼吗？”
桥本奈奈未赶忙摇了摇手说道：“不是不是，千夜桑请我们吃的是本膳料理，这是作为礼物的‘台引’。”
“诶？本膳料理？”设乐统和日村勇纪一起讶异的问道：“现在已经很难吃到真正的本膳料理了吧？一般只有红白喜事、成年仪式及祭典宴会上才能看到正式的本膳料理了吧？”
桥本奈奈未点点头说道：“千夜桑准备的是相当正规的二汤五菜，所有的菜品甚至都是按照传统用漆器装的。”
“好厉害，居然能够吃到正式的本膳料理。”设乐统一脸羡慕地说道：“那可是源自平安时代的宫廷料理啊，自从明治时代被废除以后，现在已经很难吃到真正的本膳料理了。你们没有做错礼仪吧？”
听到设乐统这么问，白石麻衣顿时跳起脚来，语带哭腔的说道：“人家做错了！娜娜敏说不能动第四膳和第五膳的食物，结果我吃了，还有好多礼仪都做错了。”
看到白石麻衣伤心的样子，桥本奈奈未赶忙抱住她，安慰道：“别伤心了，麻衣样。千夜桑不是说了不用拘礼的吗？”
被桥本奈奈未抱着，白石麻衣声音哽咽的说道：“可是真的很失礼嘛，千夜桑摆出这么正式的招待，结果却那么失礼，会让他看轻我们乃木坂46的。”
桥本奈奈未也不好说什么，只能轻轻地拍着白石麻衣的后背安慰着她。
设乐统看着哭泣的白石麻衣对她说道：“白石桑，不用太伤心了。本膳料理的礼仪，就算是我和日村桑也一样不了解。而且千叶桑为人很好的，他既然用这么正式的礼仪来招待你们，肯定有考虑到你们不通礼仪的状况，所以不用太伤心了。如果觉得失礼，找个机会去和他道歉吧。”
听了设乐统的话，白石麻衣才抬起头来，边点头边擦着眼泪。
见白石麻衣的样子，日村勇纪在一旁转移话题道：“白石桑，你们带回来的‘台引’能让我见识一下吗？我还没有见过真正的本膳料理啊。”
见到日村勇纪这么说，白石麻衣和桥本奈奈未都将手中的盒子递了过去，一旁的西野七濑也将手中的盒子递给了日村勇纪。
乃木坂46的其他成员也顿时围拢过来，好奇的看着日村勇纪手中的盒子。
“不需要这么多啊，一份让我看一下就可以了。”日村勇纪见三人都把手中的盒子递给自己，连忙表示不用这么多，并接过了桥本奈奈未手中的盒子，打了开来。
打开盒子外面的包布之后，里面是一个精致的漆器盒子。日村勇纪小心的打开盒子后，一条烤的恰到好处的烤鱼和一份精致的羊羹，被整齐的放在盒子里。精美的食物和精致的食器，让日村勇纪和成员们都不由得赞叹。
第二十二章 节目录制开始
在安慰了白石麻衣之后，乃木坂46的成员们同“香蕉人”一起终于正式开始了节目的拍摄。
因为香蕉人并不是和成员们一起到达的原因，所以首先补拍了“香蕉人”带着成员们抵达此间大社的镜头。在设乐统和日村勇纪吐槽了此间大社的社号之后，所有人一起走进了鸟居。
“日村桑，你有没有感觉，走过这个鸟居以后，整个人都轻松起来了？”因为连续录制节目的原因，设乐统原本疲惫的身体在穿过了鸟居之后，感到了明显的轻松，仿佛所有的疲劳都离他而去了。
日村勇纪也同样感同身受的说道：“真的不简单呢，只是跨过了这道鸟居而已，居然身上所有的疲劳都好像飞走了一样，整个人都轻松多了。”说到这里，日村勇纪回过头看着成员们问道：“你们也有一样的感觉吧？”
虽然在上午抵达神社时已经尝试过一次，但再次穿过鸟居的时候，成员们依然有着烦恼和疲劳尽消的感觉。因此都大声的回答道：“是的！”
见成员们兴致很高，消除了疲劳的设乐统也显得更加精神起来，开口说道：“说起来，鸟居是代表神明所在之地的意思吧？也就说我们跨进了神明的领域，所以才感到疲劳和烦恼被消除了。看来此间大社的神灵很灵验啊，你们新单曲的祈愿看来会很成功啊！”
日村勇纪也在一旁接过话题说道：“既然神明这么灵验，那你们这次祈愿一定要诚心祈祷神明的保佑，让你们的出道单曲大卖哦！”
成员们都欢快的配合着：“是！我们一定会努力的！”
踏上满是苔痕的石阶，耳畔是竹叶被风吹拂过后沙沙的轻响，眼前是午后的阳光自竹叶间的空隙漏下，阳光在石阶上洒下一地斑驳。此间大社清幽的环境让设乐统和日村勇纪都感受到了远离都市喧嚣的惬意和宁静，一时之间二人竟不愿意打破这份清幽。
众人感受着此间大社的宁静与清幽，缓步踏上了石阶。这时桥本奈奈未指着石阶顶端的两座石灯笼介绍道：“这两座石灯笼便是当年源义经大人同他的妻子乡御前所奉纳的石灯笼，在那座完好的石灯笼上还能看到‘源氏九郎义经’六个字。”
听到桥本奈奈未这么说，“香蕉人”和成员都将目光投向了这两个早已因为岁月的侵蚀而斑驳不堪的石灯笼。设乐统指着完好的石灯笼灯柱上的字迹念到：“源氏九郎义经，真的是源义经殿下奉纳的石灯笼啊！好厉害！这种东西算得上是文物了吧？桥本桑你是怎么知道另一座是乡御前奉纳的？”
桥本奈奈未面带笑意的解释道：“这是上次我来拜访千夜桑的时候，听若蝶小姐介绍的。据说此间大社是在平安时代就建立的历史极为悠久的神社，神社的主人还曾经和大阴阳师安倍晴明以及‘雅乐之神’源博雅大人是至交好友。我上次就在千夜桑手上见到了当年源博雅大人在朱雀门同酒吞童子合奏之后交换来的鬼笛叶二。”
听到桥本奈奈未提到了鬼笛叶二，日村勇纪一脸惊讶的说道：“真的是那个鬼笛叶二吗？那已经是国宝了吧？”
桥本奈奈未点点头，一脸认真的点着头说道：“是真的鬼笛叶二，我和麻衣样在这里跳神乐舞的时候，千夜桑就是用的那只笛子来伴奏的。所以最后才会吸引那么多的小动物出现，鬼笛叶二可是能够让鬼神都驻足倾听的名笛。”
无论是大阴阳师安倍晴明还是鬼笛叶二，对“香蕉人”和成员们来说都是传说中的存在，此刻听到桥本奈奈未的解释这些传说中的东西就在自己身边时，都难免有些惊叹。
设乐统感慨的说道：“真是太厉害了，不来一次都不知道东京居然会有这么厉害的神社。不过桥本桑，平安时代日本的都城应该是京都吧？此间大社的主人是怎么认识安倍晴明和源博雅的？”
“此间大社原来是在京都的，只是江户时代才由京都搬到了当时的江户城。”听到设乐统的问题，桥本奈奈未想起小白曾经提过，于是按照小白的话解释了一遍。。
设乐统一脸恍然大悟的表情点点头：“原来如此啊。”
在介绍完了此间大社的历史之后，“香蕉人”和成员们走向了一旁的社务所。社务所内，千夜正在等待着成员么得到来。
在互相见礼和例行的介绍之后，为了便于拍摄，“香蕉人”坐在了千夜的一侧，而成员们则排成一排坐了下来。
设乐统向千夜问候道：“好久不见了，千叶桑。”
千夜也笑了笑回答道：“虽然前几天才在你们的冠名番组上见过，但是出于礼貌，我还是回一句好久不见好了。”
见千夜故意开着玩笑，设乐统也语气轻松地说道：“千叶桑真是风趣幽默呢，虽然外表看上去是个十分吓人的家伙。阴阳师都是这么风趣幽默的吗？”
千夜对设乐统得吐槽并不在意，听到他的问题之后，似乎回忆了一下说道：“说道阴阳师的话，这个问题不太好回答呢。”
见千夜一副想要卖关子的表情，日村勇纪见机吐槽道：“这有什么不好回答的？还是说千夜桑你对其他阴阳师并不了解？”
千夜笑了一下，借着日村勇纪的话往下接着：“也确实可以这样说，毕竟现在全日本除了在下以外，已经没有真正的阴阳师了。所以日村先生你说在下不了解其他阴阳师也是说的过去的，因为确实没有其他阴阳师来让在下了解。”
听到千夜这么说日本已经没有其他阴阳师了，设乐统一脸不敢置信的样子问道：“没有其他阴阳师了？不至于吧？这么大的日本竟然已经没有其他阴阳师存在了吗？”
千夜点了点头，对设乐统的话表示肯定之后说道：“因为现代社会越来越讲究科学，神秘的东西越来越少人相信，年轻人更愿意读书上大学或者找一份好工作，越来越少的人对阴阳术这些神神叨叨的东西感兴趣了。迄今为止，在下所遇到的有天赋的年轻人，只有上次在你们节目里做测试时的桥本小姐，白石小姐和西野小姐。至于日本其他冠以阴阳师名号的人，那些人里恐怕已经没有真正意义上的阴阳师了，至少在下是没有见过的。”
见千夜说道这个话题一脸感慨的样子，设乐统也有些感同身受的说道：“现在的年轻人更喜欢时尚和流行的东西，对传统文化确实关注的少了呢。所以千叶桑你上次才会那么热切的邀请桥本桑她们跟你学习阴阳术吗？”
“是的，因为在下已经是日本目前已知的唯一一脉真正的阴阳师传承，如果传承在在下这里断绝，那就真的没有真正能够施展阴阳术的阴阳师了。”说到这里，千夜用热切的眼神看着桥本奈奈未、白石麻衣和西野七濑：“三位小姐真的不考虑一下，跟随在下学习阴阳术吗？”
早已就这个问题同千夜讨论过的三人此时都点点头表示同意，白石麻衣开口道：“跟千夜桑你学习阴阳术是没问题啦，被人叫做阴阳师偶像也挺有趣的。”
早已了解到这个男人已经活了上千年的桥本奈奈未看着千夜说是担心传承断绝，心中有些不相信。但桥本奈奈未也明白，只要有了跟随千夜学习阴阳术的借口，两人之间就能有更多的相处时间，于是开口道：“千夜桑，学习阴阳术是不是需要很多时间呢？”
看了桥本奈奈未一眼的千夜明白她的言下之意，于是说道：“时间少有时间少的学法，时间多有时间多的学法。三位小姐的本职工作是作为偶像，那么可能并没有太多时间来学习阴阳术。那么三位小姐在了解阴阳术的基本修行方法和一些禁忌之后，便可以自行利用闲暇时间来修行。只需要在遇到不懂或者难题的时候，来本社向在下学习就好。”
听到千夜这样解释，桥本奈奈未和白石麻衣都点点头表示明白。而原本有些担心学习阴阳术会干扰偶像工作的西野七濑也放下了心中的担心。
见话题被千夜扯到了学习阴阳术上，作为主持人的设乐统在一旁将话题拉了回来，向千夜问道：“千叶桑，这次我们来，其实是为了乃木坂46出道单曲大卖祈愿的事情。”
“这件事情在下已经有所了解了，不过在下还是奉劝诸位，如果没有必要的话，还是不要在本社祈愿，因为实在太麻烦了。”千夜故意装出一副嫌麻烦的样子，有些苦恼的说道。
对祈愿仪式依旧一无所知的成员和“香蕉人”都诧异的看着千夜，不知道他为什么要这样说，而熟知内情桥本奈奈未则满心无奈的看着千夜。
设乐统开口将自己的疑惑问了出来：“千叶桑，不知道是怎么样的麻烦呢？”
第二十三章 西野七濑的疑问
社务所内，“香蕉人”和乃木坂46的成员们看着一脸嫌弃表情的千夜都有些奇怪，毕竟作为一间神社的主人，对有人前来进行祈愿还觉得麻烦是一件非常奇怪的事情。
见所有人都一脸疑惑的看着自己，千夜也不再卖关子，直接说道：“此间大社的祈愿仪式名为飨天辉日之仪。首先，祈愿者必须斋戒沐浴洁净身心以示虔诚，然后再接受主祭神官的祓禊仪式祛除邪秽。接下来，祈愿者必须亲手采集四种祭物，供奉在神前，然后还要在神前献舞。这里要求的并不是普通的神乐舞，而是刀舞。完成神前献舞之后，再由主祭神官焚烧祭文告知神明之后，才算完成了整个祈愿过程。”
听到如此复杂的仪式过程，“香蕉人”和乃木坂46的成员们才明白为何一个在东京都内进行的祈愿仪式的录制，竟然会事先安排三天的时间，开始他们还觉得的奇怪，但现在听到千夜这么说，反而觉得时间有些不够用了。
设乐统这时就自己的疑问朝千夜问道：“那千叶桑，你刚才提到的要由祈愿者亲手采集的四种祭物又是什么？”
知道肯定会有此一问的千夜不疾不徐的解说道：“四种祭物分别是伊势神宫的神宫林里的用以搭建伊势神宫的桧木，山高神代樱盛放的樱花枝，富士山顶最接近天空的纯净积雪和最接近黄泉国度的恐山的慰灵石。这四种祭物，神宫林的桧木因为千百年来一直被用作搭建伊势神宫的原因，可以说是日本所能找到最神圣的木材。而作为日本最接近天空的富士山顶，那里的积雪也被视为最纯洁的存在。山高神代樱盛放的花枝和恐山的慰灵石，则分别代表了生命的开始和终结。”
即便是已经听千夜解释过一遍的桥本奈奈未此刻都认真的听着千夜的解说，感叹着仪式的复杂与繁琐。其他成员听到要亲手采集四件祭物之后，更是更是所有人脸上都浮现出糟糕的表情。成员们谁也没有想到，一个祈愿仪式居然需要跑遍大半个日本才能凑齐仪式所需的祭物。
白石麻衣一脸惊讶的捂着嘴说道：“不是吧，居然要跑遍大半个日本吗？”
千夜