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害怕是一件很可怕的事情，它就像一种病，一种叫人苦恼的原因，它侵蚀了我们的智慧。如果我们对某一件事有所保留，那么我们必须一直挖掘下去，找出原因来。举个例子来说：为什么有些宗教认为没有轮回转世的说法？很明显的，在以前，祭师权力很大，他们用恐吓的手段来统治老百姓，所以他们有了＇永远受到诅咒＇的思想方法，他们教导老百姓今生一定要努力，因为没有来生。但如果人们知道有轮回转世，可能他们便有偷懒的念头，以为什么事都可待来生补偿，这就是古老的中国人＇今生债，来生还＇的想法。值得注意的是中国衰退的原因正是在于人们太过相信轮回转世之说的消极面，这一世不努力，晚上带着鸟笼坐在树下，把金丝雀拿出笼来，心想下辈子再说吧！这一世或多或少像来度假一样！这种想法太消极，所以中国文化式微了。
请你再好好研究一下你自己、你的智慧及你的想象力，深入分析一下你的潜意识试图告诉你什么？是什么事让你这么害怕、这么烦恼、这么不安？等你发掘出原因之后，就没有什么好怕的了。使人不敢尝试星光体旅游的是害怕，事实上我们知道星光体出游非常简单，不要花什么力气，它就如同呼吸一样简单自然，但是人们还是怕。睡眠和死亡差不多，睡眠叫人想起死亡，提醒我们最终时刻来临，我们就会进入长眠，这叫我们心中忐忑不安，不知死亡后会发生什么？在睡觉的时候会不含有人来割断我们的银带，叫我们魂无归处？放心！不会有这种事发生，星光体出游没有危险，唯一的危险是害怕，但是当你怀着戒慎恐惧的心情知道你不必害怕这一切后，便不需要再怕了，如果你一直不愿意去发掘你怕的是什么，反而更危险。所以我们在此再建议你一次：好好了解＇害怕＇这个问题，现在你明白了，在事态了解之后，害怕就不存在了，所以快点去了解一下你目前害怕的是什么事？
我们在这一个题目上花了不少时间，现在我们要继续看看有什么其他事情值得我们注意的？在结束这一章之前还有许多事值得一谈。现在看看你四周，看看我们的阁楼中还有什么特别的东西能吸引你的注意力？你看到那边的那幅字吗？
＇世外桃源＇ 让我们由这句话说起：有很多日常用语对事物的描述是惟妙惟肖，一个人可能看到非常美丽的风景或东西，而说简直是＇世外桃源＇，这种说法真是贴切传神。当我们离开通个碳分子生存的限制，不再有痛苦、考验及忧患时，我们能听见各种声音、看见各种颜色以及经历各种事情，真的是＇不似在人间＇呢！我们困限在自己的无知之中，因限在自己的欲望及错误的思想里。我们之中有很多人一天到晚想和他人一比高下，根本无瑕看清自己。我们生活在物质世界中，需要赚钱维生，又有社会义务要尽，除此之外，睡眠又占据了很多时间，所以好像我们的生命就是如此忙碌的，没有时间做任何事 等一等！为什么要这么忙碌呢？难道我们没有办法每天安排半小时来想想？如果我们能每天抽出半小时静一静、想一想，我们就能接触到人间以外的经验。只要稍加练习，我们便能进入星光体，到另外一个世界去，这个经验令人兴奋，也可以激助人心。当我们精神受到激励，振动便会增加，使我们在＇琴键＇上接受的范围升高，你还纪得琴键上的音阶吗？我们将会经历更美的经验。
我们的目的是先体验一下人间以外的经验，在学会人间功课与教训之前，我们可以试着到另外一个世界去，但不是做永久的停留。请回顾一下你以前在课堂里的经验：有很多人大概已经对上课感到非常厌烦，天气又闷又热，还要坐在教室里，听老师以令人昏昏欲睡的声音，讲解那些没意思的功课！谁又想知道帝国的起落呢？我们的心都想到室外去了，很多人都想离开又闷又热的教室，不想再听催眠般的声音，但是我们现在还不能离开，因为老师一定会惩罚我们，如果我们溜课，期末考也会不及格，升不了级，还要回来重新再上同样单调的老套，那时同学也换了一批，他们会把我们当怪人、笨人看待，只因为我们留级了。
那么目前我们应该把来这个世界应学的功课努力学好，暂时搁置永远离开这个世界的想法。我们抱持很有信心的态度，愉快的前瞻自己的前途，企盼结束此生之后，能进入另一个更好的世界，并且建立了更完美的精神境界。我们随时随地要明白：我们在人间就好比在监牢里服刑。当｜我们在这个世界上时，我们没法子确知这个世界到底有多苦，但是如果你现在就能离开这个世界再回头向下一看，你会大吃一惊，也会不愿再回来了。这是许多人做不到星光体出游的原因。除非心里有充分的准备，否则回来的滋味不佳，快乐只存在于另外那个世界。能够做星光出游的人，盼望考验早日结束，但不可稍忘的事实是：服刑时表现一定要良好，否则出牢的时间便受到影响。所以我们在世时要尽力而为，等我们过完这一生时，也已具有到另外一个世界去接受更美好事物的条件，活着时的努力是值得的。
我们在阁樱里似乎挺忙的，搬东西，掸灰尘，现在到另一边去看看好吗？
很多人以为预言家一天到晚看别人的＇气＇，透视他人的思想，这是个多么错误的想法！一个有心电感应的人，或是有眼通能力的人，并不随时注意敌友的思想与＇气＇。有些事看了不愉快、太过赤裸裸的坦白，有些甚至会打破我们自以为对他人很重要的美梦！况且要做的事太多，没时间一天到晚观＇气＇。我想起一位偶然来探望我的人，她一句话只说三、四个字，然后对我叫说：＇我总不必全部告诉你吧？你不是只要看看我就全部都了然于心了吗？＇事实可不是这个样子！固然我可以知道全部的事情，但是在道德的观点下，我不应这么做！对预言家、玄学家、有眼通的人或其他有神通的人不用害怕！如果他们有好的品行，即使你要求他，他都不见得会过问或偷窥你的私事；如果他们德行不好，他们想看也看不到，所以不必担心！我要在这里告诉你，那些在大街小巷算命的人，根本没有＇看＇的能力，她也许只是个穷老太婆无法赚别的钱，或许偶而她有点眼通的能力，但是这种事不能有商业行为。你不能为了钱去使用眼通的能力，因为这么做会使心电感应能力衰退。算命的人如果拿钱，法力便不高明，那么他们便要演场戏给你看，证明他们是满高明的业余心理分析师，让你来说，然后告诉你一些你自己告诉他们的事，而你惑于＇铁口直断＇的威名，会讶异的认为他们算得真准！
你不必怕有神通的人会看你的私事。如果你在家里写信，有人跑进来在你身后看你写什么，还把内容念出来，你会不会高兴？你喜不喜欢这个人拿你的东西东看看、西摸摸，把你家上上下下拜个一清二楚，连你想什么都全部知道？如果有人整天偷听你的电话，你高不高兴？当然你不会高兴。所以有好品行的人不会一天到晚透视你的思想，而德行不好的人一定没有这种能力！这是神通的律法，没有德行的人无法有神通能力。也许你听过某某人及某某人能看见这个、那个和其他事情，百分之九十九是假的。
有真正眼通能力的人永远等你先讲你希望讨论的事情是什么，他不会冒然侵入你的思想和＇气＇，有的时候连你邀请他做他都不见得会去做。有一些神通的律法必须完全严格的遵守，如果不遵守这些规定，会受到处罚，就像触犯世间的法律会受到惩罚一样。在你请一位有眼通的人告诉你 你希望知道的事情时，他（或她）会知道你是不是在说实话，我们承认我们能知道这一点！你告诉他你希望知道什么，请务必说实话，因为如果你说谎，你只是在骗自己，你可骗不到有眼通能力的人。
请配住，我再提醒你一次 真正有神通的人不会透视你的思想，而道行不高的无法做到！这边还有件值得看看的小东西：你和你的配偶相处不善吗？也许这正是你来这个世界上应该克服的障碍呢！让我们换一种说法：赛马中如果有一匹马老是赢，而且赢得轻松容易，毫不费力，通常要让这匹马加重负载，再和其他马赛跑。你可以把你自己看做那一匹马！也许你进步太快，对你而言，要学的最后功课太容易了一点，所以才让你有一个不适合的配偶当成你的重物障碍。尽量努力吧！反正如果你的配偶真和你水火不容的话，你在死亡以后的生命中也不会再和她（或他）见面。一个人拿起螺丝起子或锤子只为了这种工具恰巧对他手边的工作合用，你也可以把配偶看成让你做一件工作或者学习某种功课的工具。因为起子或锤子能让你做好一件应该做的工作，或许你渐渐会觉得它们称手合用了。但是你可以确定的是工具再称手，也不必带着它同去＇彼岸＇！
有很多人提到或者大书特书＇人性的光辉＇，但是我们却要指出人不是生命最伟大的形态。在世上的人是满骯脏的东西，残暴、自私、自利，不过如果人不是这样，也就不会到这个世界来了，因为人到这个世界上来为的就是学习克服这些缺点。人在离开世间后才比较伟大一些！如果我们婚姻不幸福或者与父母不合，也许是我们自己计划安排的，为的是克服一些障碍，学习一点教训。一个人注射或服用疫苗，为的是预防疾病，例如牛痘，就是特意接受一些疫苗，使身体产生抗体，避免以后得上天花。同样的我们的配偶和父母都是我们选择的，为的是在与他们交往间学到一些经验。但是我们结束这一生后不必一定要和他们见面，如果她们和我们没法子相处，就不可能见面，因为在彼岸我们生活于和谐之中，与我们不协调的人，便不会和我们相聚了。我想有许多人听到这一点一定会觉得欣慰！
夜来了，白昼已经结束，我想不再耽搁你，也许你还有别的事要做。让我们一起离去，轻轻掩上门，把那些＇宝藏＇留在阁楼里，我们再一起走下摇摇欲坠的老木梯阶，平静地分手。
第十七章 梦不全是心理反应
你曾经碰到过一个人很兴奋的跑上来，抓住你的衣服叫：＇我的老天！昨天晚上真可怕，我做了一个梦，梦到我一丝不挂的在街上走，真是尴尬极了！＇很多人都有过类似的经验，也许是梦中被带往一处挤满华服人群的厅中，忽然发现自己没有穿衣服；或许你做过一个梦，梦见你穿着古怪的装束，站在街角，或者根本没穿衣服，这种情形可能是星光出游的经历。我们这些能看见他人星光旅游的人确实有许多令人惊讶及有趣的遭遇，不过这个课程并非要写隽永、诙谐的论文给你看，而是要在完全平凡的事情中帮助你。
所以这一章我们要谈＇梦＇，因为梦是每一个人都有的经历。古时候，梦被看成是恶兆或预警，也有专门解梦的人。现代有些人认为梦不过是在睡眠过程中，心念暂不受身体控制而反射出来的想象力片段而已！这种说法并不正确，现在让我们来谈谈＇梦＇的事情：我们前几章提到，我们至少有两副＇形体＇ 目前我们只谈这两副＇形体＇：肉体与星光体，当然还有许多其他的形体 当我们睡觉的时候，我们的星光体渐渐离开肉体而向上飘，两个＇体＇分开之后，心灵随着分开了。肉体还是维持相同的机械作用，就如同一座电台一样，但是播音员不在的话，就没有人能传达消息了。星光世离开肉体向上飘浮，摇摆一段时间，一时不能决定去那里及做什么？等决定后，星光体脚部向下站直，通常站在床尾前面，然后像鸟振翅飞离树枝一样，它向上飞去，连系在银带的一端。
很多人，尤其是西方人，不明白星光体出游的过程，他们什么都不记得，只有在回来后感觉到友谊的温暖时，也许会说：＇我昨天晚上梦到某某人了，他看起来很好的样子。＇而可能事实上他真的去拜访过某某，因为访友这种旅行是最简单也是最常做的。为了某种原故，有时我们也会常去拜访老家，似乎我们很喜欢回到以前去过的地方，事实上警察不是说过罪犯总是回到犯罪的现场吗？
访友的出游没有什么特殊的地方，因为我们统统都能星光旅游，而我们杂开身膛总要有地方去才成。在一个人对这个题目受到教导之前，通常他不会漫无目的的在星光范围游荡，而一定会到世界上自己熟知的地方去，如拜访海外的朋友、或是非常希望去看一家商店或地方，等他回到肉体，如果他想过，他会以为他自己做了个梦。
你知道你为什么会做梦吗？我们都有过梦中仿佛真实旅程的经验，我们的梦就如同乘飞机或船从英国到纽约或者从亚登到阿克拉一般真实，但是我们仍然称之为＇梦＇。在我们继续探讨梦这个题目前，让我们提醒你：西元六十年君士坦丁堡会议时，教会领袖决定具体化＇基督精神＇，而使许多大师的教诲受到扭曲及压抑。由我们从业镜上得来的消息，可以让我们对这次会议加上许多苛刻的评论，但是既然我们这个课程的目的在于帮助人们了解他们自己，并不想揭人疮疤，虽然这块疤的确是谬误得出脓。于是我们只好简单的交代：几世纪过去了，西半球的人却一点也没有接受到星光出游的知识，因为在教会的文字中一点也见不着。
西半球的人也不相信有精灵及神仙。当孩子看见精灵及神仙，和他们一起游戏时，大人就嘲笑、责骂他们，其实在很多情形下，孩子反而比大人如道的多，也比大人聪明。甚至圣经里也说过：＇除非你保留赤子之心，否则你不能进入天堂。＇我们换句话这么说：＇如果你保留孩子未受成人污染的信仰，你在任何时间可以到任何地方去。＇
受到嘲骂的孩子把自己看到的真实情况隐藏起来，久而久之也就失去了看见＇灵＇的能力。做梦的情形和这种情形差不多。人们肉体睡了，星光体却不睡。等星光体回到肉体时，两者之间便产生了冲突：星光体知道但实的情形，而肉体受到童年至成年外界谆谆教诲的污染与束缚，渐渐无法面对真实，所以冲突便发生了。星光体出游、经历、看见的事情肉体不能相信，因为受西方教育的人＇眼见才信＇、＇解剖分析＇才信。西方人认何事都要求证据，用证据来证明别人都｜是错的。就是由于这种原故，肉体与星光体之间产生了冲突，使他们寻求推理，于是所谓的＇梦＇便被推论成一种经验，其结果荒诞不经。
让我们重复前面所说的：我们星光体出游时会得到各种不寻常的经验，当它返回肉体时，希望我们醒来仍旧记得这些经验，但是不为肉体所许，于是两者之间产生了冲突，所以留在我们记忆中的是一些扭曲过度的影像，那些事根本不可能发生。星光体经历到的事情与物理世界的物理定律不合，冲突使我们有了梦魇，或者发生各种不寻常的事件。在星光状态，人可以向上飘浮飞升，到任何地方，探望任何人，拜访世界各大中心。但肉体则不可能在瞬间到世界另一端去、或者飞到屋顶。肉体与星光体的冲突扭曲了我们由星光旅游中得到的经验，使星光体传递给我们的有益知识无用武之地，我们只得到一些令人不解的梦，梦到的东西全是没有用的垃圾，或者说肉体的我们错把宝藏当垃圾，在星光体中这种宝藏却是俯拾皆是。
现在让我们回头来谈谈裸身载街上行走的＇梦＇。很多人在梦中都有过这种经验，其实这并不是＇梦＇！当人做星光旅游时常常会忘记穿上星光的衣裳！如果一个人忘记在想象中加上外衣，那么这个人星光旅游时便是全裸的影像。常常一个人匆匆忙忙向上向外飞翔，很兴奋的离开肉体的束缚，因为达成这个成就，太兴奋了，便忘记去想其他的事情。
我们必须提醒你的是：自然的身体是不穿衣服的，衣服完全是人造出来的习惯，对真实的世界没什么道理。在此谈一段题外话，也许会引起你的兴趣。
古时候，人可以互相看见星光体。当时人的思想单纯，没有不良的动机，而且＇气＇的颜色生动。在此值得一提的是：现在人极力遮盖的部分，正是＇气＇最强的部分。人，特别是女人，把某些部分遮盖起来是因为他们不想别人知道他们在想什么，而他们的动机并不是一直保持纯正的，不过这已经离开＇梦＇的话题太远了，我们只是想提出＇衣服＇这个问题让你思索一下。
一个人在星光旅游的时候通常都会想象他穿上平日白天穿的服装，如果他省略了这一点＇想像＇，则有眼通的人便会看见一个没有穿衣服�