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七月七，七巧节，黄道吉日，九华人家一层大厅布成灵堂道场，靠北边是吴老太从殡仪馆租来的水晶棺，尚未冥目的袁老太太瞪着俩大眼躺在里面，似乎还在盼着子孙前来送行，水晶棺上盖着红锦落地罩，左右是素绫缦帐，四个女儿跪在左侧缦帐之内，四个儿媳跪在右侧缦帐之内，灵前下边是素花灵帏，上边是白布灵帏，灵前是红锦太师椅，椅前是长条供案灵桌，桌上中间是袁老太太一尺二寸的照片，两侧各有一盏长明灯，前边是四季干鲜果、糕点，四个儿子率孙子们跪于长案月台两旁。
按照传统，灵前一丈，左东狱，右灵山，一般丧家行法事，僧道尼具在右侧西方，禺意接引亡灵西去，而今日却是特别，定隐师太摆的道场，一是超度亡灵，二是收鬼、净世、镇邪，所以她将道场设在了左侧东方。
只见八张方桌一溜摆开，正中两张方桌上又叠加了两张方桌，上面摆有龙头香、法铃、法杵、净水、斛食、疏头等法器、法食，桌后是三把太师椅叠罗在一起，上有红牙黑帏帐，左右是蓝牙青缦帐，围绕大厅的是按，北方阴坎水、南方阳离火、西方金兑泽、东方木震雷、西北乾天、东北艮山、东南巽风、西南坤地的方位，插了八八六十四面锁魂狼牙幡，这便是定隐师太的安魂、收鬼、镇邪法台、道场。
亥时正，一声云板敲响，锁呐奏起了哭皇天的清乐，声音细细，娓宛哀哀，法鼓咚咚，清脆乐耳，定隐法师身披大红袈裟升帐，只见她双腿盘坐在蒲团之上，那蒲团载着定隐法师冉冉而起，稳稳地停坐在三叠法椅之上，净慧身着灰布袍，左臂抱着桃木剑，右臂搭着玉佛尘，背插十三面狼牙驱鬼幡，只见她右脚勾住一张木椅，轻轻一挑，那木椅便稳稳当当地，叠加在定隐法师下首的另一张木椅之上，抬腿间，人已站在定隐法师下首，这时其余僧众也在娓宛哀哀的清音之中从两侧寻序入位落座。
繁蓐细节不再赘述，定隐法师带头领唱超度亡灵的安魂经文之后，开始念多罗蜜经、放焰口，那位问，什么叫放焰口？锁儿爷说，放焰口，本就是召魂、施甘露、法食的仪式，为的是赈济、示好周围孤魂野鬼，莫要欺负本家刚死之人，这正是定隐法师摆道场的关健所在。
通常谁家死了人，周围的孤坟野鬼都要到近前观看，为的是得到死家儿的赈济、布施，好多得一些人间烟火与钱财，以备不时之需，定隐师太正是要借此机收鬼镇邪，因而提前在道场的四面八方布下了阴阳八卦锁魂阵，这阴阳八卦锁魂阵也很特别，对阳世之人毫无防碍，但对鬼魅魍魉而言，无异于天罗地网，而且鬼魅之流从外面，根本就看不到阵法的存在，只有撞入阵内，才受到阵法的束缚。
定隐法师在咚咚的法鼓声中唱道：“道场成就，赈济将成，斋主虔诚，上香设拜，坛下海众，举扬圣号”，净慧接着唱道：“杨枝净水遍三千，性空八德利人天，饿鬼免针咽，灭罪除衍，火焰化红莲”，下排的僧众双手合什：“护法藏菩萨摩诃萨，哞哞唵嘛呢哞”，然后各自向法台下投出法食，什么千层饼，肉馒头，糕点等以及大把的硬币。
那位问，法台下有鬼抢法食、硬币吗？锁儿爷说，反正咱们都是肉眼凡胎能看见什么？所能看到的只不过是一些孩子和乞儿在争抢好吃的糕点和硬币，但是法师却能看到，她知道今天擒获了多少历鬼。
就这样连行七天法事，大功告成，法事结束后，正准备将袁老太太送去火化，好发落阴阳八卦锁魂阵所擒下的十二鬼，突然，袁老太的四双儿女像中了什么邪气，哀嚎着在地上翻滚起来，只听那水晶棺“嘭”的一声响亮，灵前的太师椅上不知何时坐了一个人，有人问，这人是谁？有人说，不会是袁老太太诈尸了吧？
锁儿爷说都不是，原来是九华人家的摘菜工老徐，这时就见袁家四双儿女连滚带爬的来到长案月台前，对着老徐痛哭流涕磕头如捣蒜般的求饶，那老徐一改往日行路姿态，颤颤微微的从太师椅上站起走下月台，指着这四双儿女就骂上了。
听那声音分明是袁老太太在骂，大家正在惊奇，这摘菜工徐老头是什么时候坐到那儿去的？没见他过去呀？这老徐怎么这样儿走路？怎么连说话也女腔女调的了？“一群逆子，有你们这样儿对待娘老子的吗？啊？想当初生你们下来，还不如一个个把你们都掐死，也省得老了让你们孽待老娘，你们是给儿孙做榜样啊，你们这样对待我，将来你们的儿孙也会这样对待你们啊，天理报应，你们逃得了”？说完，“哐当，”坐在地上不动了，一会徐老头揉揉眼站了起来，“我怎么上这儿来了”，又恢复了老徐头的本来声音，拍拍屁股回后厨了。
这是怎么回事儿？大家都大眼瞪小眼的相互看着，不知发生了什么事儿，锁儿爷说，原来是定隐师太为让袁老太太死后瞑目，暗中将缚魂索祭起，将那四双儿女的魂魄拿住，借摘菜工徐老头之体，还袁老太太之魂，好让老太太出了那一口恶气，恶气出了之后，袁老太太自然就闭眼了，否则火化时也会发生尸诈。
本章完，请看下章：太监脱离灵玉坠，鸡鸣狗盗陪葬人
玉骷髅 第8章、太监脱离灵玉坠，鸡鸣
啃书阁 更新时间：2010…7…26 19：08：41 本章字数：3832
上回书说到，定隐师太用八卦阴阳锁魂阵拿住了十二鬼，正要处置，又发生了袁老太太借体还魂教训不孝儿女的怪事儿，这期间有人提出了两个问题，看来还真得让锁儿爷给解答一番了。
那位问，那食人十万的怪物是叫夜啼还是叫立啼？锁儿爷说，其实是一物，《疯魔鬼怪志》里提到过此物，也是两种叫法。另一位的问题更有意思，其实和刚才的问题是有连带关系的，说，“人死之后，不是被鬼差拿进九幽地府十八层地狱，就是自动投向阴间地府，你说的这段故事怎么净是孤坟野鬼呀，难道他们不受阴间闫王管辖”？
诸位有所不知，那食人怪物叫立啼也好，叫夜啼也罢，道行太大，无神能制，最后不是请来燃灯佛祖么？燃灯佛祖也无能力将其彻底毁灭，只能将其化做灵玉水，封固在灵玉之中，这次它附在了路太监的魂魄上，闫王如何管得了它？它要留用个把鬼役、鬼差供它使唤与其同乐，闫王还不是没辙？要不地藏王菩萨怎会派定隐师太来收鬼镇邪呢。
好了，还是书归正传吧，话说定隐师太用八卦阴阳锁魂阵拿住了十二鬼，有人问是哪十二鬼？锁儿爷掰着手指数道：剃头匠谢金海，车下鬼刘建国，金家三兄弟，金老二的媳妇那淑芬，醉猫老二黄国威，贪婪鬼胡三儿，骚寡妇，崔二驴，杨月婷，还有那明朝太监路德昕，共计一十二位。
要依定隐师太的意思这十二鬼，除路德昕留下单独处置外，其余通通由鬼差押往九幽地府让闫王按阴律处置，这时吴老太出面说情：“我佛慈悲，那金氏一家及谢金海、刘建国、杨月婷等七鬼并无大恶，就直接发往待生地狱，让他们重新做人去吧”，“好，就依师姐之言，其余由鬼差押往九幽地府让闫王处置吧，路德昕留下”。
一阵阴风过后，四个鬼差押着众鬼走了，法台前只剩下让缚魂索缠绕得像棕子一样的路德昕了，“路德昕，你听好了，现在有两条路任你选，一，舍去灵玉坠，放你一条生路去重新做人，你如不愿与灵玉坠分离，那只有第二条路可走了，你将与灵玉坠重新被佛法封闭在地下石棺，那便永无出头之日了”。
“请法师慈悲，我愿重新做人”，“那好带我去取那灵玉坠”，净慧一抖缚魂索，路德昕在地上一阵翻滚，啾啾的鬼叫，逐渐变为尺许高的人面狗儿，那缚魂索也变成一根红线绳狗链，一头在净慧手里，一头栓在那尺许高的人面狗儿脖子上。
人面狗儿眼泪汪汪的在前边引路，净慧和定隐师太在后边跟随，虽已入夜，但小区乘凉的人还是很多，人们突然见两个灰袍尼姑牵着一条希奇古怪的狗在小区行走，很是惊异，“这世道真的变了，尼姑也养上了宠物？真是林子大了什么鸟儿都有”。
“这是什么狗？从没见过”，“不会是尼姑和狗的杂种吧，怎么长的和人脸差不…，哎”，“啪，啪”，自己给自己俩耳刮了，“嘿，我说你这是怎么啦？，拍蚊子也别这么使劲啊”，“不是，我，刚才，真***见鬼了”，那人张嘴结舌，不知如何回答。
锁儿爷解释说，这是净慧在暗中惩罚那人的脏嘴，师付和徒弟的修为就是不同，定隐师太听了无动于终，心平气和的照常走路，净慧听了气的脸都变了颜色，真想上去给那人俩耳刮子，又怕师付说自己修为定力不够，因此便在暗中动了手脚，就这，定隐师太就不知道了吗，“哦哼”轻轻咳嗽一声，净慧吐了一下舌头，敢紧牵着狗向前走去。
定隐师太和净慧不再理采人们的议论，随着路德昕来到鬼宅301，那狗儿钻到床下将装玉骷髅的纸箱拖出，定隐师太一看，那骷髅头已与灵玉坠合为一体，要想人为的把他们分开已是不易，“看来非得施以‘分光烈焰’，用佛家的‘三味真火’狱炼，再施‘移花接木’，才能使他们分开”，于是让净慧暂将玉骷髅装入乾坤袋，为防万一，净慧又用缚魂索把袋口系牢。
有人问，乾坤袋是西游记里弥勒佛的徒儿黄眉怪，装唐僧师徒的后天袋么？非也，此乃金乔觉初入九华时，衫罩九华的衣衫一角，是定隐师太下山前地藏王菩萨所赠的法宝之一。
又有人问“分光烈焰是什么东西”？锁儿爷说，听说过分光烈焰阵么？当年诸葛武侯七擒孟获，火烧滕甲兵用的就是此阵法，此阵可大可小，大可容纳方圆几十里，小可布于三五步之间，四面八方皆由金甲神把守，无论是谁，一旦陷入阵内必被三味真火化为青烟，除非布阵之人事先在阵角，为其予留了出路。
这期间城南家园发生了一特大新闻，九华人家吴老太捐资100万，要在小区修建一处人文景观，已经各级政府批准，开发商点头，地点选在路德昕坟墓原址。
这处人文景观占地还真不小，方圆百米的蝶形荷花锦鲤池，蝶腹处有一湖心岛，两条弯延的蝶须便是外界通往这处人文景观的两条小路，汉白玉石拱桥由蝶头沿蝶脊直通湖心岛蝶腹，岛上有花岗岩石穴、墓碑，碑上黑字了然，正面是：“大明万历营造司太监路德昕之墓”，背面刻着路太监视察御窑崩塌的故事，碑已入位，石穴尚未封闭，只待玉骷髅置入。
墓旁五米处修建了一座两丈高的石亭，汉白玉石阶，汉白玉围栏，亭内汉白玉方几，几上刻有象棋、围棋经纬，四周是四张汉白玉长石凳，亭外多处点缀有太湖石、泰山石，数棵云杉，几丛斑竹，三五株毛玉兰，冬青草植被，真是一处绝隹的人文景观。
书中暗表，这湖心岛实际是按逆转八卦阴阳阵设计，专门囚禁玉骷髅的风水绝地，岛上一石、一木、一亭、一竹，皆有用意，包括周围的荷花锦鲤池、石桥都在阵式之中，可有一样，对阳世之人绝无防碍。
阴煞日，七月十五，子时，在九华人家后院的空地上，定隐师太布下了五步见方的分光烈焰阵，用两块干柴架起了玉骷髅头，在阵角又放了一个用汉白玉雕的石骷髅头，一切准备就绪，便念动“哞哞唵呢嘛咪哞哄”八字真言，咬破舌尖，“噗”的一口血水喷出，那干柴和玉骷髅头，遇上三味真火，“哄”的一声，烈焰顿起。
刹时，火势迷漫了整个阵内，唯独那汉白玉石雕骷髅头处没有一点儿火焰，玉骷髅头在三味真火的狱炼下似乎是活物一般，凌空而起，啾啾的鬼叫，左突右冲，上窜下跳，像没头苍蝇一痛乱撞，往返多次也冲不出分光烈焰阵。
定隐师太单手礼佛，口中的八字真言就一直没有停顿，阵中的火势越来越大，渐如白炽，突然那玉骷髅头从空中摔滚下来，“嘭”的一声响亮，灵玉坠从玉骷髅头中飞出，如白驹过隙，“嗤”的一声，直入汉白玉石雕的骷髅头中。
净慧在一旁看的极为真切，那灵玉坠在师付的三味真火狱炼下，已与玉骷髅头一分为二，移花接木已成，立即祭起缚魂索将石雕骷髅头捆了个结实，这时再看那玉骷髅头已变为普通骷髅头骨，在三味真火的狱炼下，化做一股青烟，直奔九幽地府的待生地狱，路德昕终于脱离了灵玉坠的控制。
移花接木，大功告成，定隐师太收了三味真火，撤了分光烈焰阵，立即用朱砂笔在石雕骷髅头上写下了佛家*咒：“唵哞迷嘛吧吗哄”，撤下缚魂索，再看那汉白玉石雕骷髅头，已是绿光隐隐，两个眼窝处绿光更盛。
万事具齐，只差守坟历鬼，有人说，那还不容易，让定隐师太从九幽地府抓几个回来不就得了，错了，这儿的守坟历鬼需有些特别，怎么特别？锁儿爷说，要刚死，还未死透的人，也就是说阳气将尽，未尽之人，用以看守逆转八卦阴阳阵的阵眼中枢，一是防止阳世之人盗墓，二是*夜啼魂魄灵玉坠复出做祟，那位说了，哪儿有那么合适的死人呐？世上万物沉浮，定隐师太算准，就有那么合适的人，必死在墓穴现场，
石雕的玉骷髅头已装入两尺见方的石棺，为防万一，定隐师太又在石棺上加了禁制，以大力金钢指在上面刻写了绝世佛咒，然后将其放入石穴，石穴上盖儿是一方花岗石，花岗石盖儿并未封死，只是浮盖而已，这便叫做：“放下金鳌钩，专钓该死人”。
有人说贪婪是坟墓，在这花花世界里，贪婪之人少吗？那是不言而喻的，路太监的坟墓自有那贪婪该死之人前来陪葬相守，小区施工队有四个外地民工，他们都以财字得名儿，由于臭味相投，结为一伙，成为磕头的把子，老大张得财，老二孙守财，老三吴有财，老四常发财，他们白天是民工，晚上是小偷，经常结伙四下做案。
俗话说兔子不吃窝边草，他们可不吝，不光吃窝边草，连窝儿里边的草都吃，什么溜门撬锁爬窗户，顺手牵羊拔驴橛，没有他们不干的，可他们也确实滑溜的很，从没失过风，漏过气，反受到物业和居委会的看重，说：“外地人就是比本地人老实”，并发给他们“治安巡逻员的红箍”，让他们帮助小区巡逻维护治安。
在这次小区人文景观施工中，也是老天报应，竟让他们看到老尼姑正往地穴里放石棺，“这石匣子里肯定有好东西，晚上咱们看看去”？那花岗岩石板盖儿一米二见方，五寸厚，两个人是抬不动的，因此这四人商量好后半夜行动，凌晨三点多，四人蹑足到了现场。
四人合力抬起那花岗岩石板盖儿，石穴里的石匣在黑暗中绿光隐隐，“嘿，还真是个好东西啊，光这石匣就值不少钱”，为首之人张得财“噌”的一下跳了下去，这石穴才一米多深，按说人下去不过到腰而已，但那张得财跳下去之后便没了踪迹，只听张得财在下边说：“你们都下来吧，这东西太沉，我一个人搬不动”。
那三人一听，便“噌噌”的都下去了，这石穴总共才一米见方，怎能容得下四个人？殊不知，这是逆转阴阳八卦阵的中心枢纽啊，人一下去立即变小，成为五寸高矮的小人儿，正当他们的奋力抬那石匣时，穴盖石板“咔嗒”一声，自己合上了，四个鸡鸣狗盗之徒便成了玉骷髅的陪葬守墓人。
本卷完，请看下卷：楼板记
楼板记 第1章、 待生转世古牧犬，跟随
啃书阁 更新时间：2010…7…26 19：08：44 本章字数：2805
引子
隐约记得锁儿爷以前说过楼板记这段故事，不由使人想起包公案里的乌盆记，虽然楼板记的故事比乌盆记曲折、怪异，但我还认为它是现代版的乌盆记，锁儿爷说，乌盆记是古代人瞎编的，这楼板记却是咱们附近发生的真人真事儿，不过咱们拿它当故事说，自然不能用真名真姓，不然他们的后人哪儿受得了，说这段故事不过是告诉大家，无论做什么事儿，不可昧了良心，俗话说，头上三尺有神明，第三只眼睛在看着每个人的一举一动。
第1章、 待生转世古牧犬，跟随主人学旱冰
话说谢金海、金家三兄弟等七鬼以及路德昕，先后被定隐师太发到了待生地狱，这日九幽地府阎罗殿派出执役鬼差传下话儿来，让他们新来的八鬼统通到阎罗殿听判，不由群鬼分说、询问，那鬼差便抡起鬼叉，像串糖葫芦一样，将他们一个个串起扛了便走。
待到了阎王殿，刚吃过一百杀威棒的骚寡妇、崔二驴、胡三儿、黄国威等四鬼皮开肉绽，鲜血淋漓的正跪在殿下石阶上，那扛着八鬼的鬼差一到殿前，鬼叉一抡，八鬼噼里啪啦的从空中摔下，吓得战战惊惊的敢紧也跪在殿下，那鬼差朝上抱拳唱了一个肥喏，“禀阎王，新来八鬼叉到”，阎王一挥手�