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所抑制而无法达成任务而已，因此亦可说是“不是好转反应”，而是健康人体应有的正常现象；前已提过，人体本来就无病，病是人类无知下的产物，既然无病，也就没有什么所谓的特效药。而且更无好转反应之理，因此若您很了解、很肯定人体的自然本能，很深信病情已有转机，高兴都来不及，岂有怕怕之理呢？换句话说，人体抗体未增强、没有能力发动改善时，亦无好转反应之理？
知道“怕”还算好，有些人还不知道怕，因为他没看书，一生中只要有人说，吃什么食品或药物，甚至喝尿，即可强身、壮阳或治××病就猛吃，以致肚子当药橱，身体愈吃愈糟糕，又听说钙离子非常不错也就照吃，一旦出现较强烈的好转反应时，不仅小生怕怕，而是将吓破胆；因此不多看书，对人体的自然本能未深入了解者，请不要随便服用钙离子或人体五宝。
还有，经常有人来电话询问： “我有××病，书中没有提到，请问钙离子对这种病有效吗？可否治愈？”本书强调： “万病一元。”系指所有疾病都因人体内的酸毒过高而引起，即指病只有一种，即岂有某种病未提到？本自然医学主要是在帮助人体增强自然治愈本能，由人体自我改善肉体，不论是轻微的小毛病或非常严重的疾病，只要人体本能一增强，都将一一加以改善，一直到人体达成健全的健康为止，那岂有对某某病有效或对某某病没效之理，每听到这些问题，即知询问者没看书，或者只看一次尚未深入了解，因此通常我请他再看书，强调多看书，真正融会贯通后，如须配合钙离子或人体五宝来改善人体时再吃还不迟；可是仍有很多人听不入耳，一味追问： “您只要告诉我对××病是否有效？”甚至有人还强调： “我非常肯定这套医学，所以才请教于您，可是您好像很不愿意答复。”还有读者要我保证：“是否一直吃钙离子就会健康？”不向他保证，说我不慈悲，搞得我啼笑皆非，请问读者诸君：“我该如何回答呢？”拜托，请多看书，惟有愈领悟后所提出的问题才能愈深入，否则有永远问不完的： “××病可吃吗？可愈吗？有人治愈吗？有人比我的好转反应更剧烈吗？……”
或许，我未读过心理学，读者不喜欢看书，只想知道：“什么病能不能吃？能不能治？”我只要告诉他们：“能或不能。”即可，听者高兴，我也少费口舌，皆大欢喜，何乐而不为呢？可是，这么做岂不是又是误导呢？与“头疼医头、脚疼医脚”的对症疗法又有何区别呢？假如病人的饮食、生活起居不改善，钙离子、五宝的量又不够，以致人体一直没改善，我当时若向他说：“能。”那岂不是骗人？但若说：“不能。”而20多年来却从病魔手中挽救了不少生命，那又是骗人；另外，还有人认为我写得太啰嗦、强调又强调，重复又重复，的确如此，可是如此强调下，仍有很多人于人体的自我改善中，如出现咳嗽、高烧或种种排毒现象时，就吓坏了，赶快又到医院打针、吃药加以抑制；真叫人难以理解，既然认同“抑制就是治病”的话，又何必求人体自我改善呢？
还有些读者不看书，或许是将人体自我改善的现象，认为是人体有了异常而吓坏了，来电话时只问不听，经再三的告诉他是人体改善时的自然现象，并引述其道理，可是不知是没听到或是不听，仍一再喃喃自语： “为什么会这样？”本来我的声带就很发达，于此情况下，音量难免又将调大一些，因此有读者说我很凶，应该是吧！我会改进，亦借此致万分歉意，但仍有人却因我的音量大而醒悟。
亦有读者，一看到书中介绍钙离子，就认为推销药品，其实“钙离子”这三个字就有如人参、当归、川芎一样，是学术名语，当然也代表某种物质，但我并未强调是某厂牌的产品，于本书介绍钙离子之前亦强调过，佛陀渡人须有佛理但仍须有佛法，而本医学亦然，有学理也必须有方法，否则亦将成为空谈；而于书中每提到钙离子时，总不能用×××来代替；若必须如此，才不致有瓜田李下之嫌时，那么中医的教科书中，所有的处方也必须用××、×××来取代呢？
还有些读者看了本书，但使用的却不是本医学的产品，而来电话问： “书上提到钙离子是碱性，怎么我泡了钙离子后，水质反而比原来更酸性？”有的问： “我已使用多年怎么都没改善？”这让我怎样回答？我总不能说是他人的产品有问题吧！
亦有读者反应，自然医学只强调多吃青菜、多喝水，这么简单有很多人无法认同，应该像某教授、某专家吃青菜有几十种、几百种的吃法，吃青菜汁必须用几公斤的青菜和水果榨成一杯的原汁，才是营养，或许是吧！不过为了吃青菜又须搞得非常复杂，甚至须忙得让先生、小孩回家后，又须等了一两个钟头，才能开饭，这种做法是否值得仿效？而一大堆青菜、水果只榨出一杯原汁，是否暴殄天物呢？或许也不是人人喝得起，而且吃不到纤维质也就是不完整，是否如此？还是由读者诸君亲自去临床印证吧！
本书的主要目的是在帮助读者了解“人体的自然法则”，本自然医学则在帮助人体“增强抗体、增强自然治愈本能”后，经由人体自我改善自己、自我医治自己；本书中的每一篇文词中，不论是素食与健康、体育与健康，一直到最后的中华长寿村，以及中华自然医学之使命中，每一段文字里都有您想知道的重点，因此请不要认为与您无关而不加以参阅，而且必须多阅读几遍，以利于对人体的自然法则和中华自然医学之了解，假如读者诸君了解这真理后，平时只要多吃青菜、多喝水就可比原来更健康、更美丽了。耑此
顺颂 富贵长命 幸福美满
张家瑞
笔于1998年6月14日
礼轻情意重
首先让我悄悄的告诉您一个成功的秘诀，以做为见面礼，不成敬意，仅略表衷心。
成功，乃人人向往。成功必须具备许多优越的条件，但失败只要一个因素罢了；因此古往今来，成功者总是寥寥无几。
成功时易令人得意忘形，惟有从失败中才能获得经验，失败的血泪教训，方可教人刻骨铭心。当一生中皆一帆风顺时，必将有失败的一天，惟有在不断的失败中所换取的成功才能永恒。
台湾话有句俗语： “腹肚饿全步数，腹肚饱无半步”。其涵义系指人肚子饥饿时，将使出浑身解数，以求果腹；当肚子已填饱时，则无花招可耍。其实不仅果腹，人为了不断地吸收新观念、新知识，仍须时时倒空自己，使腹中无物才会有饥饿感，愈饥饿时所吸收的则愈多。因此欲求成功，必须时时保持饥饿状态，不论是学术上的饥饿，经验上的饥饿或是金钱上的饥饿，愈感饥饿则愈能成长，愈成长则愈能成功。
但有一点必须先声明，在不断的寻求成功的过程中，绝不可忽略人体的健康，否则累出病来时，纵然已飞黄腾达亦属枉然。
成功的基础条件，本书将一一陈述，惟恐有些言论也许将超出您的经验，因此希望您能先倒空自己以利吸收，待融会贯通后，再结合您原来的学术和经验，以期相辅相成，创造最完美的人生；顺颂，人人快乐，家家幸福，国泰民安，至盼！
此次承蒙新华出版社的鼎力支持及白云覃先生对本书进行了修版、编辑加工，使本书得以顺利在中国内地出版发行，本人铭感五内；祈望借此得以帮助更多的有缘人可了解人体的本能，以求迈向健康无病的美丽人生。
如今本书即将在中国内地出版了，于此之际特又握笔向新华出版社及白云覃先生致真诚的感谢与敬意，寥寥数言，聊表衷心。
张家瑞 敬上
2003年3月8日
第一章 命运与人生
一、人生目标
我曾静下心来想着，我们人来到这世间为的是什么？该做的是什么？辛苦一辈子得到的又是什么？
记得有一则笑话，甲、乙两人久未见面，甲是做棺木的，乙以挑大肥为业：有一天他们两人碰巧在路上相遇，甲很关心问起乙： “老兄，近况如何呢？”这位挑大肥的仁兄却皱皱眉头说：“还不是老样子，一天挑到晚，只够一家糊口。”叹了一口气后接着问起甲来：“那么你呢？”这位开棺木店的甲，也很不自在地说：“啊！一天做到晚，也只够一家人用。”
这虽是笑话，但无形中亦流露一般人在人生过程中的写实。假如人只为求填饱肚子，那实在太简单了，一餐只要两个馒头或三两面条足够了，如此一天三餐又能花掉几个钱呢？既然日常生活花费不多，为什么大多数的人都在疲于奔命呢？到底为谁辛苦为谁忙？
俗语说： “有钱能使鬼推磨。”因此有许多人认为钱多多益善；在这现实的经济社会里，的确有钱走遍天下，无钱寸步难行；那么，当您家财万贯时又将如何呢？这时，您的人生应该过得非常充实、快乐和惬意吧！或许未必吧！古代人先求名再求利，现代人先求利后再求名，身为亿万富豪后，就想在社会上或政坛上争取到某种地位或荣誉。
有人说： “我才不那么俗套，我只想成大事、立大业，为理想而奋斗，为造福人民而努力。”的确有志气，自古以来胸怀大志者多如牛毛，而成大事、立大业、千古流芳、永垂不朽者却犹如牛角，寥寥无几。
人生诚如白驹过隙，荣华富贵享受有几？那么，人一生中穷尽毕生精力，马不停蹄地忙碌，求的是什么？得的又有什么？人生既然如此苦短，我们到底该如何掌握人生的目标呢？
二、 得与失
数年前，有次与友人共聚一室开怀畅饮，友人于酒兴中吟了一首打油诗，当时欣聆之余亦仅一笑了之，而今事隔多年，惟恐辞句有欠完整，观今社会，人心不古，世态炎凉之际，特将此诗一提，愿以博君一笑，且能引以为戒。诗曰：
人心不足蛇吞象，
嫦娥对镜嫌貌丑，
陶朱卜卦求财运。
彭祖焚香祈寿延。
现代人为了追求高度的享受和欲望，一生中不停地奔波和努力，我们人类自古至今，生活、文明一直不停地演进，代代旧人换新人，在这种前仆后继、奋斗不懈的过程中，至今几乎已形成一个共同模式：孩童至青少年阶段，以时间和健康去换取学历，学校毕业后再以时间和健康去换取金钱，病倒后再想以金钱换回时间和健康。听起来似乎蛮有意思，难道人就是这般的无奈吗？
凡事有一得必有一失，有一失也必有一得，这也就是相对论，人生的一切都介于得与失之间，譬如努力用功读书，必将失去健康，书读得好就是得，失去健康就是失，拼命挣钱，钱多就是得，可是拼命挣钱时人体也将渐渐失去健康；凡事都是如此，只是有形与无形的区别罢了，譬如喜欢贪小便宜的人，无形中却失去许多朋友或使自己的人格贬值，雪中送炭虽然失去一点小钱，可是却赢得了真诚的朋友，善于心机的人或许眼前的好处多多，可是长期绞尽脑汁必将导致身心失去平衡而得病。
古人曾说一句话： “为恶之人，如磨刀之石，不见其损，日久损之；为善之人，如庭中草木，不见其长，日久长之。”既然凡事都介于得与失之间，那么我们应该如何取舍呢？让我一步步的告诉各位吧！或许熊掌与鱼翅可兼得哩！
三、学业与人生
前章亦曾提起了学业问题；那么，请问您重视孩子的学业吗？应该很重视吧！甚至认为孩子的学业重于一切，因为在这现代的社会里，学历的高低足以影响一个人这生中的命运与前程，也是君子求财所具备的条件之一。
古往今来，在这个世界上只有两种人永远无悔，一是父母，二是良师。这两种人在一生中不论流下多少血与泪，不知付出多少，依然那么坚持与执著，从不后悔。天下父母心，无不望子成龙、望女成凤，为了子女几乎赔上老命亦在所不辞，只求孩子们能光宗耀祖、前程似锦，尤其现代人在目前时代潮流的熏陶下，无不全力以赴，竭尽心力的栽培小孩。不论吃喝玩乐，只要小孩子喜欢的，给不起仍须拼老命去挣来，几乎有求必应。
接着，就是想把子女塑造成天才儿童，尤其是目前的台湾，孩子才三四岁，就送去学钢琴、舞蹈、绘画、书法、心算及各国语言，把时间安排得非常紧促，上午学钢琴，下午学心算，晚上学英语会话。一直到了小学，白天上学，回家后仍须接受父母的种种安排。
光阴荏苒，岁月如梭，六年小学生涯似乎很快就过去了，紧接着就是更紧张的初中阶段，白天上学，晚上补习，深夜写作业，大清早又须赶到学校自修，几乎给孩子们喘喘气的时间都没有，可怜！孩子们正于成长阶段就已遭百般的摧残，孩童们最值得回忆、最美丽的童年，尽在父母的刻意安排下消失了。
初中毕业后，幸运的孩童们考上了理想的高中，名落孙山者则须选择一家师资最佳的补习班，好好再苦读一年，以准备明年东山再起，又落榜时则须如此年复一年。古人所说的十年寒窗，是用来形容读书人的辛苦，如今考上了高中，若从幼稚园算起，前后早已超过十年了，或许可松口气吧！朋友，还早得很，进入高中阶段才是最紧张的时刻，因为台湾的小学门大，大学门小，每年都有几万人想挤进大学的窄门，尤其较热门的科系更是难求，因此高中阶段更须格外努力了。
人生的任何比赛和赌注必然有赢家，在学业的竞争仍然如此，因此每年都有一群兴高采烈、弯腰驼背的青少年走进了大学之道，每年也有不少带着深度眼镜的年轻人走出大学之门；在这漫长的求学过程中总算告一段落，实可贺可喜！可惜，却是几家欢乐几家愁，因为有部分的年轻人长期在这种日夜不休、紧张压力的学习中，导致身心万分疲惫而失去健康，当他领了这份人人向往的大学文凭时，同时也接获了阎王爷的征召令。在这种情景下有谁不痛心呢？呜呼哀哉！公之生于世仅二十余载，对国家尚未尽忠，对父母尚未尽孝，如今却犹如昙花一现，永离人寰……，谁之过？莫非造物弄人，命也！运也！
四、金钱与梦想
现代人几乎都认为金钱万能，甚至把钱看得比生命重要，为什么人人重视金钱呢？而且有人贪得无厌，不惜利用种种手段费尽心思百般争取呢？那么，金钱是否万能，现在让我们共同来探讨吧！
有一次，我在演讲会中请教了在场的朋友们： “请问，各位想要钱吗？”场内的人没有一位说不要的， “那么，请问各位想要多少？”大家都异口同声地说： “越多越好。”经过一番妥协后，我告诉了大家： “那么，今天我想送给各位每人新台币一亿元，各位想不想要呢？”这时大家都很高兴地说： “要！”接着我向大家声明了一个小小的要求，就是大家拿了这一亿元后，永远不可离开这个屋子。说也奇怪，这时所有的人都不想要这一亿元了。为什么呢？因为大家都认为永远不可离开这房子时，虽然有了再多的钱也等于一堆废纸罢了。没错！所以说现代人都很聪明，没有一个笨的。
不过，我却非常疑惑，既然大家都不希望有了钱而却不能离开这房子，为什么有许多人一生拼命赚钱，等到钱未赚足时，人已经病倒在床上，下半生也离不开病房，这和拿了一亿元后不能离开这房子又有什么区别呢？为什么大家不想拿这一亿元，而去拼死拼活的挣钱呢？而且必须累得病倒后身心受尽病魔的折腾才甘心呢？这到底为什么？其实人人喜爱金钱，并不是喜爱金钱的本质，而是把钱当做一种垫脚石而已，因此我们共同来对金钱下个定义： “金钱是用来帮助我们达成理想、梦想的一种工具罢了。”
既然金钱只是用来实现理想或梦想的一种工具而已，但欲实现理想并不是光靠金钱就可以，我曾说过：“成功必须具备许多优越的条件，而失败只需一个因素。”假如一个人赚了很多钱时，但人已病倒，请问，如此之下纵然有崇高的理想或伟大的抱负，能否实现呢？或许都将付诸流水，惟有独拥寒毯哀声泪流罢了，因为这时金钱已不再是万能的了。古人说： “凡事不由人计较，一生都是命安排。”那么，该如何摆脱命运的安排呢？请看下文分晓。
五、人生与命运
人生漫长的旅途与孩童的求学过程，皆犹如长距离的马拉松赛跑，在这漫长的马拉松赛跑，欲求获得最后的胜利时，最主要的条件是什么呢？应该是具有超人的体力吧！也就是应有强健的体魄。
孩童有了健康的身体时，脑筋自然清醒又灵活，学习能�