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湘水神恳求，说我第三子的棺木，要葬在湘水的上流，请他招
呼，并求保护。那湘水神和我很有交情，和你兄弟奔云亦颇要
好，一定答应。你快去快来 ！”大太子等听了，都非常疑惑，
便问道 ：“兄弟安葬，就在此地好了，何必到万里之外去呢？
”
巫支祁拍案大骂道 ：“你们还在这里做梦呢！我久闻文命
这个人非常了得，将来势必与我为难！所以我想趁他结婚的时
候，出其不意，结果了他。起先我就要派奔云去，都是你们两
个，自告奋勇，说一定能够弄死他的，哪知终究不成功，跑了
回来。现在他已立意与我为难了，他手下又有许多天将，各种
神灵都帮助他，你们以为还打得他过吗？我的本领虽大，但是
孤掌难鸣，独木难支，性命如何，殊属难说！你们死了，能否
有葬身之地还不知道呢？我要将奔云葬到那边去，就是不愿它
葬在仇人的地界以内。万里之遥，仇人的势力万万不能到，奔
云的阴灵，可以稍稍安慰一点。这种道理，你们还没有知道呢！
”说罢，又叹息不已。大太子等听了，个个无言，只得如飞的
往湘水而去。
过了一日，回来报告，说湘水神已经答应，而且指出一块
地方甚为合宜。巫支祁听了无语，就吩咐大太子等作速将奔云
棺木送去安葬。太子等领命搬柩而去。那奔云棺木，就葬在现
在广西全县一个峡上。这个峡，名叫兵书峡，相传诸葛亮藏兵
书之处。远望过去，绝壁上有一个大匣，似木非木，其上无盖。
据《涌幢小品》所载，说道 ：“明朝嘉靖皇帝听说这匣中所藏
的是诸葛的兵书，所以叫了南昌姜御史去取。姜御史募了健卒，
驾起云梯，爬上去去取。才知道并不是匣，是一口棺木，厚约
一尺余，其色黄黑，上面有盖，打开一看，原来并不是兵书，
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是一副骸骨。那头颅大如车轮，有两个牙齿，长到一尺余，锋
利如刃。就拿了他下来，将这情形奏明嘉靖皇帝。嘉靖皇帝遍
问在朝之臣，都考不出是何朝、何代、何人的棺木尸骸。就吩
咐将那尸骸埋于山侧，从此了事。哪知这日夜间，姜御史做其
一梦，梦见一个虎头的人，长约丈余，撞门而入，瞪着两眼，
气冲冲的向姜御史自称是水神巫支祁的第三子奔云。并将当日
如何与夏禹王打仗战败，葬在此地的情形说了一遍。并且说将
来劫满之后，还想下世报仇等语。于是这个兵书峡的真相，方
才明白。现在广西全县那个棺木依然尚在，不过中间已空，棺
盖亦没有了。
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第一百七回
禹凿轩辕化为熊 女攸化石破生启
且说巫支祁退去之后，文命与众天神地祗等商议，料他必
来。哪知等了三日竟不见来。文命心疑，寿逸群笑道 ：“他正
在那里办丧事呢。丧事办好，一定来决战 。”地将等听了，就
想趁此去攻他的水府，文命道 ：“这个不可，礼不伐丧，且等
他吧 。”
又过了两日，巫支祁果然带了他的大太子、二太子、先锋
鸱脾、桓胡，及数千木魅、水灵、山妖、石怪之类尽锐而来。
文命这边亦早已商量妥帖，整队以待。先由雷师风神竭力设法
消灭他的风雷，所以这次雷也不作，风也不飘。巫支祁部下已
经心慌胆怯。再叫庚辰抵敌巫支祁，童律抵敌大太子，狂章抵
敌鸱脾，繇余抵敌二太子，乌木田抵敌桓胡，黄魔、大翳，乌
涂、陶臣二氏往来援助接应。鸿濛氏等五人，体力虽未复原，
亦勉强出来掠阵，其余山神储君带了灵官仙官之类，则尽量的
斩除妖魅。这场大战，可谓空前而绝后。
战了多时，繇余大喊一声，一剑起处，已将二太子斩讫。
飞身转来帮助乌木田夹攻桓胡。桓胡心慌，被乌木田一锏，亦
斩倒在地一命呜呼。那边大太子敌不过童律，转身想逃，童律
一枪刺中背心，亦结果了性命。只有鸱脾煞是耐战，黄魔从刺
斜里一槌飞去，鸱脾出于不意，急忙招架，不觉心乱手疏，亦
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被狂章砍死。巫支祁看见二子尽亡，先锋都死，手下小卒又被
灵官仙官等杀得尸横遍野，东窜西逃，不禁愤极了，狂吼一声，
跳浪奋掷，左冲右突。庚辰那枝大戟几乎有点拦架不住，却好
黄魔等六将一齐上前围攻。
庚辰便趁此机会跳起空中，将西王母所赐的铁索取出，自
己拿了一端，将另一端向下抛去。只见那铁索愈引愈长，环成
一个圈子，已将巫支祁的头颈套住。巫支祁出于不意，伸手来
除，哪知愈除愈紧，几乎将头颈都要切断，只好不除了，又用
手扯那铁索，亦哪里扯得断？猛见庚辰持索站在上面，才知道
是庚辰做的把戏，奋身跃起，想和庚辰来拼命。庚辰早将西王
母所赐的金铃拿在手中，看他将近，将金铃向他脸上一掷，早
将他的鼻子穿住，摇动起来，铃声不绝。巫支祁愤极了，用手
来除，无论如何又除不了。
庚辰是天将，能直上天空，巫支祁是水神，虽亦能腾云驾
雾，然而高度有限。庚辰知道巫支祁野性不易驯服，牵着铁索
故意将身不住的上耸。起初巫支祁还不在意，跟着上升，后来
却吃不住了，仿佛悬空挂着，困苦万分，只得高叫饶命。庚辰
便问 ：“从此以后，降服了吗？再敢为患吗？”巫支祁连声道：
“降服了，降服了，不敢为患了。”庚辰降下，向他一看，只
见他的头颈，已伸长至百尺左右，然而不死亦不断，才知道他
真是奇妖。
那时山上小妖已荡尽了。庚辰就牵了巫支祁来见文命。文
命问他说话，极其明白，应对亦极灵敏。问他江水、淮水之深
浅以及原隰之远近，都说得详详细细。文命吩咐庚辰且将铁索
牵住，看守着他。一面先向各神致谢，各神都告辞，纷纷而去。
然后再牵过巫支祁来问道 ：“我照你的方法平治淮水，淮水能
够平治吗？”巫支祁道 ：“必能平治。”文命道：“如能平治，
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赦你一死。倘使不能，你休想活 。”说罢，就带了众人，牵了
巫支祁，由桐柏山顺着淮水而下。一面叫狂章到东原去，通报
伯益等叫他们坐了船在淮水下流会齐，狂章去了。
这里文命等亦一路下去到得大别山。向东一望，极目全是
洪水，文命向巫支祁说道 ：“这个全是你作的孽，你的巢穴在
哪里呢？”巫支祁道 ：“在海口相近处一座龟山脚下。此处山
下，是我二小儿的住宅。过去涂山脚下，是我三小儿的住宅。
这条淮水，就是这三处最为扼要。假使将这三处治好，淮水已
经平治了 。”
文命道 ：“这三处怎样的扼要呢？”巫支祁道：“此地以
南，夹于大别山和霍山两个山脉之中，地势南高北下，水潦的
时候，容易泛滥。而此地地下的土质，又非常之松疏，容易陷
落。再向东去，则山脉横亘，水流不畅，所以是个扼要之处。
再过去到涂山脚下，则高山巍巍，挡住淮水的正路，使它绕道
向南，或向北，盘旋曲折，容易激起水的怒性，就是水患之原，
所以亦是个扼要之处。至于龟山那方面，更厉害了，东临大海，
潮汐日夕震荡，地质尤疏松异常。北面从泰山山脉上滚下来的
沂水、泗水等，迅急异常，西北一带，更是平原莽莽。嵩山以
南，熊耳外方以东的水，统统都倾注过来，如不修治，恐怕不
久亦要陷成泽国，所以亦是个扼要之地 。”
文命道 ：“那么依你的意见怎样治法呢？”巫支祁道：“
我是水神，当然利用水势的盛大。如为你们人类计，自然以‘
疏凿’二字为最要，崇伯早已做惯的，何必再问呢？”文命听
了巫支祁的话，又往各处细细将地势考察一会，觉得他所说一
点不错。适值伯益等大众人夫亦来会集了。那时伯益指伤早已
痊愈，与文命各诉说别后之事。
一日，到了龟山、文命看这地势，上倚绝壁，下有重渊，
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遂问巫支祁道 ：“这下面是你的巢穴吗？”巫支祁答应道：“
是 。”文命道：“你作恶多年，害人不少，本应该明正典刑，
姑念你陈说水利，尚无欺骗，西王母又代你说情，我就饶恕你
吧。仍旧放你在旧时的巢穴里居住，你以后务须革面洗心，潜
修静养，匆再荼毒生灵，你知道吗？”巫支祁道 ：“极感盛德，
我以后决不敢再为恶了。但是我颈上系着一根长大铁索，鼻上
又穿着一个金铃，殊属累坠难看，请你法外施仁给我除去了吧。
”
文命道 ：“这个不能，你野心未死，解放之后，难保不再
为祸患，反要送了性命，不如任它系着，倒可以保全你。你如
果真能改过住在水府，几千年之后，自有放你的人，此刻却万
万做不到 。”说罢，就叫鸿濛氏、章商氏、兜氏、卢氏四个拿
了铁索，牵了巫支祁到他的水府里将他监禁。铁索的上端，在
龟山脚下凿一个大穴，用铁锁锁住，又用符篆镇压了，使他不
能逃逸。但是铁索甚长，巫支祁在水底附近仍可以自由来往。
后来几千年之后，到得唐朝时候，楚州有个渔人，在淮水
中钓鱼，忽然钓得一条铁索，其长无穷，不觉诧异，就去告诉
当地的刺史。那刺史姓李名阳，听见此信，即忙召集人夫来挽
这铁索。得到铁索挽尽，忽然跳出一只青色猕猴，大家正在惊
骇，那青猕猴带着铁索仍复跳入水中。后来到得明末清初的时
候，那这猕猴和铁索还在，往往有人看见。到得后来洪泽湖沦
陷，大家亦看见这猕猴出来。乡人不知道巫支祁的故事，纷纷
传说以为是齐天大圣，未免太好笑了。闲话不提。
且说文命即将巫支祁锁佐了之后，随即决定导淮大方针。
第一步，是疏濬淮水下流，深广丈尺，定了标准，就叫众人合
力动工。治好之后，再作第二步，就是开凿涂山与北面的荆山，
二山本来相连，现在凿它开来，将淮水从二山之间流过。这个
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工程，最为艰巨，龙门伊阙之外，要算第三大工程了。第三步，
就是开凿硖石山，使淮水亦从两山之间流过，这段工程亦不小。
第四步，治理支流，支流中工程最大的，亦有三处：一处在霍
山西北，那边山势嶙峋，水流奔湍，非加疏凿不可。一处是泗
水、沂水等，从泰山上注下来，杂以济水的分支，和河泽孟诸
等的浸灌，其工亦费事。一处是从阳城、太室、熊耳、方城等
山来的水，虽少开凿之工，但是地方广大，疏浚亦殊费事。文
命这番计划，是因了巫支祁的话，再去考察过然后定的。但是
结果、治法与巫支祁的话大致相同。可见巫支祁于淮水利害非
常熟悉，真可算淮水之神了。闲话不提。
且说文命决定了计划之后，分派苍舒、隤□等到各处工作，
自己则到处往来监督巡视，足足有七个多月方才竣事。在他那
巡视泗水、沂水的时候，乘便又考察濒海一带，但见沂水东面
有一条沭水亦非常泛滥。于是等泗、沂二水治好之后，又来治
沭水。凿开一座山，将它的水直放到海里去。又用赤碧二珪一
照，只见它水底有一个大穴，玲珑深阻，容易为妖物所盘据，
深恐将来再有巫支祁之类来作巢穴，就在上面择地筑了一座
台，以为镇压之用，后人就叫它作禹王台，在此刻山东郯城县
东北十里。到了明朝正德年间，这台忽然倾圯。有一县令，趁
此毁去它，而取它的石头。毁到一半，有一块大石板，下面有
巨大荷叶一片，尚鲜好，有古剑，长尺余，压在荷叶上面。它
的下面就是一泓池水，池中有两条鱼，鼓猎游泳，非常活泼。
这个县令就叫人将这两条鱼放之于河，拿这剑置之于库，将禹
王台完全毁去。从此以后，沭水大为灾患，郯城县因此迁徙，
这亦可见从前夏禹王镇压的功用了。闲话不提。
且说文命在沭水筑台，正在羽山西北角，去羽山甚近。大
章、竖亥屡劝文命到山上去祭拜鲧的坟墓。文命哭道 ：“我岂
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不思省墓？不过看了实在伤心！且待我将来治水成功之后再说
吧 。”哪知自此以后，却永永不到羽山，这亦是很可怪的。
且说文命治毕沭水之后，就由蒙山而到陪尾山，看察汶水、
泗水之间一带东原地方，都已经平靖了。再由河泽孟诸向西行，
一路用玉简量去。直到荥泽地方，觉得这条河水终是非常湍急，
虽则下流分为九条，而地势北高南下，将来终不免于向南溃决。
于是又想出一法，将荥泽之水使它尽人于济，不使它向西边漫
溢。在荥泽西面，将河水开一个口，引它一股向南走，直通到
淮水、泗水里。这条水开好之后，文命又循淮水而上，察看各
地工程。
一日，行到涂山与荆山开凿之处。那时涂山国已由江南迁
回原地了。原来涂山国民自从逃避淮水之患，迁到江南以后，
它的百姓因为水土和天气的关系，非常不舒服，时常思念故土。
这次知道淮水已平，举国上下就急急的搬回来，差不多已经一
月。
文命的两位夫人当然由涂山侯特造第宅，令其居住。忽然
闻文命到来，全国欢迎。文命应酬了一番，仍旧到工次巡阅。
阅毕之后，即向淮水上流而去。大章、竖亥看了又不解，问道：
“崇伯新婚仅仅四日就出来治水，差不多有七八个月了。现在
已到家门，何妨进去看视二位夫人，稍住几日呢？”文命道：
“我岂不想？不过现在水患未平，大多数的人，多抛弃了家室
在这里吃苦，我一个人敢偷安逸吗？”大章等听了，不好再说。
文命再向西行，到得一处，有一条大水从西北来，注入淮
水，原来就是颖水，水势非常浩瀚。文命就沿了颖水细细考察。
知道此水发源于嵩山，另有一水从西面来，注入于颖，名叫汝
水。文命觉得这条汝水的水势有点不妥，于是相度形势，在它
发源的那座山上，开凿一口，使汝水从东面流出，从此以后，
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汝水就无患了。
文命沿汝水而下，再到淮水，又溯流而上，直到桐柏山麓。
凑巧见有两块大石屹立如柱，文命就吩咐用铁环将船系住，然
后登岸上山。四面一望，觉得淮水既平，徐豫二州大致已妥。
遂打算入朝白帝，向北行去。
离中岳嵩山路已不远。忽见大司农从东北方率领多人而
来。文命大喜，便问此来有无特别要事，大司农道 ：“天子览
汝章奏，知汝破获妖邪，奠定淮水，厥功甚伟，所以命某来加
封汝一块土地。土地在何处，天子尚无成见，但命某一路踪迹
而来，如在何处遇见，就将那一块土地加封。如今在此处遇到，
就以此处方百里之地加封便了 。”
文命听了，慌忙固辞。大司农道 ：“天子之意已定，命某
宣传，汝何必固辞？”文命方才稽首受命。后来与大司农谈谈
帝都情形，大司农道 ：“太尉舜以巡守大典因洪水之患久久不
行，殊非临民之道。现在南岳衡山虽则尚未平治，而淮水一平，
则潜山、霍山道路已无阻碍。打算暂以潜、霍二山代替南岳，
从明年起，五年举行一次巡守。每次巡守，周遍五岳 。”
文命听了，将从帝都到五岳的路径细细打算一番，遂和大
司农道 ：“既然如此，某尚有一个工程即