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湘水神恳求,说我第三子的棺木,要葬在湘水的上流,请他招
呼,并求保护。那湘水神和我很有交情,和你兄弟奔云亦颇要
好,一定答应。你快去快来 !”大太子等听了,都非常疑惑,
便问道 :“兄弟安葬,就在此地好了,何必到万里之外去呢?
”
巫支祁拍案大骂道 :“你们还在这里做梦呢!我久闻文命
这个人非常了得,将来势必与我为难!所以我想趁他结婚的时
候,出其不意,结果了他。起先我就要派奔云去,都是你们两
个,自告奋勇,说一定能够弄死他的,哪知终究不成功,跑了
回来。现在他已立意与我为难了,他手下又有许多天将,各种
神灵都帮助他,你们以为还打得他过吗?我的本领虽大,但是
孤掌难鸣,独木难支,性命如何,殊属难说!你们死了,能否
有葬身之地还不知道呢?我要将奔云葬到那边去,就是不愿它
葬在仇人的地界以内。万里之遥,仇人的势力万万不能到,奔
云的阴灵,可以稍稍安慰一点。这种道理,你们还没有知道呢!
”说罢,又叹息不已。大太子等听了,个个无言,只得如飞的
往湘水而去。
过了一日,回来报告,说湘水神已经答应,而且指出一块
地方甚为合宜。巫支祁听了无语,就吩咐大太子等作速将奔云
棺木送去安葬。太子等领命搬柩而去。那奔云棺木,就葬在现
在广西全县一个峡上。这个峡,名叫兵书峡,相传诸葛亮藏兵
书之处。远望过去,绝壁上有一个大匣,似木非木,其上无盖。
据《涌幢小品》所载,说道 :“明朝嘉靖皇帝听说这匣中所藏
的是诸葛的兵书,所以叫了南昌姜御史去取。姜御史募了健卒,
驾起云梯,爬上去去取。才知道并不是匣,是一口棺木,厚约
一尺余,其色黄黑,上面有盖,打开一看,原来并不是兵书,
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是一副骸骨。那头颅大如车轮,有两个牙齿,长到一尺余,锋
利如刃。就拿了他下来,将这情形奏明嘉靖皇帝。嘉靖皇帝遍
问在朝之臣,都考不出是何朝、何代、何人的棺木尸骸。就吩
咐将那尸骸埋于山侧,从此了事。哪知这日夜间,姜御史做其
一梦,梦见一个虎头的人,长约丈余,撞门而入,瞪着两眼,
气冲冲的向姜御史自称是水神巫支祁的第三子奔云。并将当日
如何与夏禹王打仗战败,葬在此地的情形说了一遍。并且说将
来劫满之后,还想下世报仇等语。于是这个兵书峡的真相,方
才明白。现在广西全县那个棺木依然尚在,不过中间已空,棺
盖亦没有了。
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第一百七回
禹凿轩辕化为熊 女攸化石破生启
且说巫支祁退去之后,文命与众天神地祗等商议,料他必
来。哪知等了三日竟不见来。文命心疑,寿逸群笑道 :“他正
在那里办丧事呢。丧事办好,一定来决战 。”地将等听了,就
想趁此去攻他的水府,文命道 :“这个不可,礼不伐丧,且等
他吧 。”
又过了两日,巫支祁果然带了他的大太子、二太子、先锋
鸱脾、桓胡,及数千木魅、水灵、山妖、石怪之类尽锐而来。
文命这边亦早已商量妥帖,整队以待。先由雷师风神竭力设法
消灭他的风雷,所以这次雷也不作,风也不飘。巫支祁部下已
经心慌胆怯。再叫庚辰抵敌巫支祁,童律抵敌大太子,狂章抵
敌鸱脾,繇余抵敌二太子,乌木田抵敌桓胡,黄魔、大翳,乌
涂、陶臣二氏往来援助接应。鸿濛氏等五人,体力虽未复原,
亦勉强出来掠阵,其余山神储君带了灵官仙官之类,则尽量的
斩除妖魅。这场大战,可谓空前而绝后。
战了多时,繇余大喊一声,一剑起处,已将二太子斩讫。
飞身转来帮助乌木田夹攻桓胡。桓胡心慌,被乌木田一锏,亦
斩倒在地一命呜呼。那边大太子敌不过童律,转身想逃,童律
一枪刺中背心,亦结果了性命。只有鸱脾煞是耐战,黄魔从刺
斜里一槌飞去,鸱脾出于不意,急忙招架,不觉心乱手疏,亦
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被狂章砍死。巫支祁看见二子尽亡,先锋都死,手下小卒又被
灵官仙官等杀得尸横遍野,东窜西逃,不禁愤极了,狂吼一声,
跳浪奋掷,左冲右突。庚辰那枝大戟几乎有点拦架不住,却好
黄魔等六将一齐上前围攻。
庚辰便趁此机会跳起空中,将西王母所赐的铁索取出,自
己拿了一端,将另一端向下抛去。只见那铁索愈引愈长,环成
一个圈子,已将巫支祁的头颈套住。巫支祁出于不意,伸手来
除,哪知愈除愈紧,几乎将头颈都要切断,只好不除了,又用
手扯那铁索,亦哪里扯得断?猛见庚辰持索站在上面,才知道
是庚辰做的把戏,奋身跃起,想和庚辰来拼命。庚辰早将西王
母所赐的金铃拿在手中,看他将近,将金铃向他脸上一掷,早
将他的鼻子穿住,摇动起来,铃声不绝。巫支祁愤极了,用手
来除,无论如何又除不了。
庚辰是天将,能直上天空,巫支祁是水神,虽亦能腾云驾
雾,然而高度有限。庚辰知道巫支祁野性不易驯服,牵着铁索
故意将身不住的上耸。起初巫支祁还不在意,跟着上升,后来
却吃不住了,仿佛悬空挂着,困苦万分,只得高叫饶命。庚辰
便问 :“从此以后,降服了吗?再敢为患吗?”巫支祁连声道:
“降服了,降服了,不敢为患了。”庚辰降下,向他一看,只
见他的头颈,已伸长至百尺左右,然而不死亦不断,才知道他
真是奇妖。
那时山上小妖已荡尽了。庚辰就牵了巫支祁来见文命。文
命问他说话,极其明白,应对亦极灵敏。问他江水、淮水之深
浅以及原隰之远近,都说得详详细细。文命吩咐庚辰且将铁索
牵住,看守着他。一面先向各神致谢,各神都告辞,纷纷而去。
然后再牵过巫支祁来问道 :“我照你的方法平治淮水,淮水能
够平治吗?”巫支祁道 :“必能平治。”文命道:“如能平治,
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赦你一死。倘使不能,你休想活 。”说罢,就带了众人,牵了
巫支祁,由桐柏山顺着淮水而下。一面叫狂章到东原去,通报
伯益等叫他们坐了船在淮水下流会齐,狂章去了。
这里文命等亦一路下去到得大别山。向东一望,极目全是
洪水,文命向巫支祁说道 :“这个全是你作的孽,你的巢穴在
哪里呢?”巫支祁道 :“在海口相近处一座龟山脚下。此处山
下,是我二小儿的住宅。过去涂山脚下,是我三小儿的住宅。
这条淮水,就是这三处最为扼要。假使将这三处治好,淮水已
经平治了 。”
文命道 :“这三处怎样的扼要呢?”巫支祁道:“此地以
南,夹于大别山和霍山两个山脉之中,地势南高北下,水潦的
时候,容易泛滥。而此地地下的土质,又非常之松疏,容易陷
落。再向东去,则山脉横亘,水流不畅,所以是个扼要之处。
再过去到涂山脚下,则高山巍巍,挡住淮水的正路,使它绕道
向南,或向北,盘旋曲折,容易激起水的怒性,就是水患之原,
所以亦是个扼要之处。至于龟山那方面,更厉害了,东临大海,
潮汐日夕震荡,地质尤疏松异常。北面从泰山山脉上滚下来的
沂水、泗水等,迅急异常,西北一带,更是平原莽莽。嵩山以
南,熊耳外方以东的水,统统都倾注过来,如不修治,恐怕不
久亦要陷成泽国,所以亦是个扼要之地 。”
文命道 :“那么依你的意见怎样治法呢?”巫支祁道:“
我是水神,当然利用水势的盛大。如为你们人类计,自然以‘
疏凿’二字为最要,崇伯早已做惯的,何必再问呢?”文命听
了巫支祁的话,又往各处细细将地势考察一会,觉得他所说一
点不错。适值伯益等大众人夫亦来会集了。那时伯益指伤早已
痊愈,与文命各诉说别后之事。
一日,到了龟山、文命看这地势,上倚绝壁,下有重渊,
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遂问巫支祁道 :“这下面是你的巢穴吗?”巫支祁答应道:“
是 。”文命道:“你作恶多年,害人不少,本应该明正典刑,
姑念你陈说水利,尚无欺骗,西王母又代你说情,我就饶恕你
吧。仍旧放你在旧时的巢穴里居住,你以后务须革面洗心,潜
修静养,匆再荼毒生灵,你知道吗?”巫支祁道 :“极感盛德,
我以后决不敢再为恶了。但是我颈上系着一根长大铁索,鼻上
又穿着一个金铃,殊属累坠难看,请你法外施仁给我除去了吧。
”
文命道 :“这个不能,你野心未死,解放之后,难保不再
为祸患,反要送了性命,不如任它系着,倒可以保全你。你如
果真能改过住在水府,几千年之后,自有放你的人,此刻却万
万做不到 。”说罢,就叫鸿濛氏、章商氏、兜氏、卢氏四个拿
了铁索,牵了巫支祁到他的水府里将他监禁。铁索的上端,在
龟山脚下凿一个大穴,用铁锁锁住,又用符篆镇压了,使他不
能逃逸。但是铁索甚长,巫支祁在水底附近仍可以自由来往。
后来几千年之后,到得唐朝时候,楚州有个渔人,在淮水
中钓鱼,忽然钓得一条铁索,其长无穷,不觉诧异,就去告诉
当地的刺史。那刺史姓李名阳,听见此信,即忙召集人夫来挽
这铁索。得到铁索挽尽,忽然跳出一只青色猕猴,大家正在惊
骇,那青猕猴带着铁索仍复跳入水中。后来到得明末清初的时
候,那这猕猴和铁索还在,往往有人看见。到得后来洪泽湖沦
陷,大家亦看见这猕猴出来。乡人不知道巫支祁的故事,纷纷
传说以为是齐天大圣,未免太好笑了。闲话不提。
且说文命即将巫支祁锁佐了之后,随即决定导淮大方针。
第一步,是疏濬淮水下流,深广丈尺,定了标准,就叫众人合
力动工。治好之后,再作第二步,就是开凿涂山与北面的荆山,
二山本来相连,现在凿它开来,将淮水从二山之间流过。这个
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工程,最为艰巨,龙门伊阙之外,要算第三大工程了。第三步,
就是开凿硖石山,使淮水亦从两山之间流过,这段工程亦不小。
第四步,治理支流,支流中工程最大的,亦有三处:一处在霍
山西北,那边山势嶙峋,水流奔湍,非加疏凿不可。一处是泗
水、沂水等,从泰山上注下来,杂以济水的分支,和河泽孟诸
等的浸灌,其工亦费事。一处是从阳城、太室、熊耳、方城等
山来的水,虽少开凿之工,但是地方广大,疏浚亦殊费事。文
命这番计划,是因了巫支祁的话,再去考察过然后定的。但是
结果、治法与巫支祁的话大致相同。可见巫支祁于淮水利害非
常熟悉,真可算淮水之神了。闲话不提。
且说文命决定了计划之后,分派苍舒、隤□等到各处工作,
自己则到处往来监督巡视,足足有七个多月方才竣事。在他那
巡视泗水、沂水的时候,乘便又考察濒海一带,但见沂水东面
有一条沭水亦非常泛滥。于是等泗、沂二水治好之后,又来治
沭水。凿开一座山,将它的水直放到海里去。又用赤碧二珪一
照,只见它水底有一个大穴,玲珑深阻,容易为妖物所盘据,
深恐将来再有巫支祁之类来作巢穴,就在上面择地筑了一座
台,以为镇压之用,后人就叫它作禹王台,在此刻山东郯城县
东北十里。到了明朝正德年间,这台忽然倾圯。有一县令,趁
此毁去它,而取它的石头。毁到一半,有一块大石板,下面有
巨大荷叶一片,尚鲜好,有古剑,长尺余,压在荷叶上面。它
的下面就是一泓池水,池中有两条鱼,鼓猎游泳,非常活泼。
这个县令就叫人将这两条鱼放之于河,拿这剑置之于库,将禹
王台完全毁去。从此以后,沭水大为灾患,郯城县因此迁徙,
这亦可见从前夏禹王镇压的功用了。闲话不提。
且说文命在沭水筑台,正在羽山西北角,去羽山甚近。大
章、竖亥屡劝文命到山上去祭拜鲧的坟墓。文命哭道 :“我岂
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不思省墓?不过看了实在伤心!且待我将来治水成功之后再说
吧 。”哪知自此以后,却永永不到羽山,这亦是很可怪的。
且说文命治毕沭水之后,就由蒙山而到陪尾山,看察汶水、
泗水之间一带东原地方,都已经平靖了。再由河泽孟诸向西行,
一路用玉简量去。直到荥泽地方,觉得这条河水终是非常湍急,
虽则下流分为九条,而地势北高南下,将来终不免于向南溃决。
于是又想出一法,将荥泽之水使它尽人于济,不使它向西边漫
溢。在荥泽西面,将河水开一个口,引它一股向南走,直通到
淮水、泗水里。这条水开好之后,文命又循淮水而上,察看各
地工程。
一日,行到涂山与荆山开凿之处。那时涂山国已由江南迁
回原地了。原来涂山国民自从逃避淮水之患,迁到江南以后,
它的百姓因为水土和天气的关系,非常不舒服,时常思念故土。
这次知道淮水已平,举国上下就急急的搬回来,差不多已经一
月。
文命的两位夫人当然由涂山侯特造第宅,令其居住。忽然
闻文命到来,全国欢迎。文命应酬了一番,仍旧到工次巡阅。
阅毕之后,即向淮水上流而去。大章、竖亥看了又不解,问道:
“崇伯新婚仅仅四日就出来治水,差不多有七八个月了。现在
已到家门,何妨进去看视二位夫人,稍住几日呢?”文命道:
“我岂不想?不过现在水患未平,大多数的人,多抛弃了家室
在这里吃苦,我一个人敢偷安逸吗?”大章等听了,不好再说。
文命再向西行,到得一处,有一条大水从西北来,注入淮
水,原来就是颖水,水势非常浩瀚。文命就沿了颖水细细考察。
知道此水发源于嵩山,另有一水从西面来,注入于颖,名叫汝
水。文命觉得这条汝水的水势有点不妥,于是相度形势,在它
发源的那座山上,开凿一口,使汝水从东面流出,从此以后,
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汝水就无患了。
文命沿汝水而下,再到淮水,又溯流而上,直到桐柏山麓。
凑巧见有两块大石屹立如柱,文命就吩咐用铁环将船系住,然
后登岸上山。四面一望,觉得淮水既平,徐豫二州大致已妥。
遂打算入朝白帝,向北行去。
离中岳嵩山路已不远。忽见大司农从东北方率领多人而
来。文命大喜,便问此来有无特别要事,大司农道 :“天子览
汝章奏,知汝破获妖邪,奠定淮水,厥功甚伟,所以命某来加
封汝一块土地。土地在何处,天子尚无成见,但命某一路踪迹
而来,如在何处遇见,就将那一块土地加封。如今在此处遇到,
就以此处方百里之地加封便了 。”
文命听了,慌忙固辞。大司农道 :“天子之意已定,命某
宣传,汝何必固辞?”文命方才稽首受命。后来与大司农谈谈
帝都情形,大司农道 :“太尉舜以巡守大典因洪水之患久久不
行,殊非临民之道。现在南岳衡山虽则尚未平治,而淮水一平,
则潜山、霍山道路已无阻碍。打算暂以潜、霍二山代替南岳,
从明年起,五年举行一次巡守。每次巡守,周遍五岳 。”
文命听了,将从帝都到五岳的路径细细打算一番,遂和大
司农道 :“既然如此,某尚有一个工程即