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继皇后之女人不坏
一个恶俗的开头
睁开眼睛的时侯，吴那拉脑海里闪过的第一个念头是：谁说的？沃尔沃全球安全系数最高。他妈的，被骗了。
就在吴那拉思考的瞬间，她感觉自己整个身体被倒吊了起来，紧接着有人用巴掌拍上了她的身体，确切来说是她的屁股。吴那拉很不满，她已经很流氓了，这是谁啊？一上来就摸屁股，然敢比她还流氓。
张开口试图发出反抗的声音，但后一秒钟却难以置信的发现，她原本有些沙哑的女声竟化作了一声婴儿稚嫩的啼哭。
“哭了，哭了！”
“好了好了！小格格终于哭出来！”
一片凌乱的脚步声，夹杂着莫名其妙的对话声，在吴那拉的耳边徘徊，让她的思绪变得更加纷乱。绵软无力的四肢，模糊的视线（据说婴儿是看不清楚东西的），以及那出自自己口中，不和谐的婴儿啼哭之声，仿佛预示着什么。隐约的，吴那拉的心中升起了一丝不祥的预感。。。。。．
哦泥煤，她穿越了！
重生为乌拉那拉·松格里雅，年轻的镶黄旗佐领那布尔的嫡女。出生时正值康熙五十七年，在这九龙夺嫡最纷乱的岁月里，一个普通正四品官员女儿的出生，如同一枚投入大海的小石子，无声无息的淹没在了汹涌的暗潮之中。
那布尔的妻子名叫瓜尔佳·鹇姬，今年不过十六岁，嫁给那布尔两年的光景，这是她嫁到乌拉那拉家以后，生的第一胎。一个可爱的女儿，她和夫君的第一个孩子。。。。。．
上辈子，吴那拉的职业是清史研究员，年39岁未婚，典型的大龄剩女。有人说，这世界上有三种人：男人、女人、女博士，不巧的，吴那拉正好就是那第三种人。
吴那拉的母亲叫李秀云，出身中医世家。文。革时上山下乡，在陕北遇到了吴那拉的父亲吴建国，一个被中央流放的师长。当时因为站错对而遭到流放的干部确实不少，大家对‘阶级敌人’的态度也很严肃。可尽管如此，李秀云还是力排众议的嫁给了当时落魄不已且又大了她十二岁的吴建国。直到后来春天的故事上位了，吴建国才又重新调回了首都，在仕途上腾飞了一把。
往好听了说，吴那拉也算是黄带子。吴建国后来一直升到了将军，吴家人的身份也水涨船高了起来。只是相比于一般的官二代，吴那拉简直低调得像个透明人一般。这一辈子从未曾有过什么高远的志向，也从没干成一件像样的大事。她无意从政，不会经商，甚至连坏都学不会，就这么不咸不淡的到博士毕业。之后仗着家里有关系，在大学里做了个教授，又在故宫博物院挂了一个研究员，混吃等死一直到了39岁。
吴那拉有恐婚症，同一个军区大院长大的邻，生孩子都已经能打酱油了，可只有吴那拉一直是单身贵族。但并不代表吴那拉没人要，她的男朋友可多着叻。毛爷爷说过，不以结婚为前提的搞对象，那都是耍流氓。按照毛爷爷的说法，吴那拉可以说是一名从来不以结婚为前提就乱搞对象的大龄女流氓。
为了这个结婚的事儿啊，家里人都急得跟什么似的。最近老妈又说了，要给她介绍一对象。跟吴家结亲，身家自然不能差了。吴那拉看了照片，那男的长得可真有创意，烂柿子摔地上搁俩枣儿估计也就这样了。吴那拉外貌协会极其严重，本不打算跟这样的‘对象’有一丝一毫的牵连，可实在耐不住老妈的唠叨神功，最后便决定去见一见了。
既然决定去见，就不能太失礼。对方已经长得很对不起祖国了，如果她再不拾掇拾掇，那他们这一对坐餐厅里，都能被人以威胁公共安全罪告到法庭上去。去见那个相亲对象的当天，吴那拉画了妆，还特地去做了个头发。坐上了自己新买下的沃尔沃，看着倒后镜里美美的小脸儿，吴那拉的心情还是十分雀跃的。可是谁也不曾想到，这一去，就彻底的改变了吴那拉的人生。
吴那拉虽说不是个较真的人，也确实没心没肺，但是要她接受这个突如其来的变故，却也不是那么容易的。
一朝忽然穿回清朝，还变成了个婴儿，满目都是秃瓢猪尾巴男，个个胡子长得都能媲美圣诞老人了；白浆子涂脸、烈焰红唇的女妖精，个个都面无表情跟贞子似的。女人男人范儿，男人野人范儿，好可怕好可怕。。。。。．
吴那拉心里这个难过啊，恐惧啊，愤怒啊，种种复杂的情绪交错在一起，难以言说。
可吴那拉现下毕竟只是一个几个月大的婴儿，也只能通过哭闹，来表现她对上帝的不满。唉，孩子，放弃吧，大清不在上帝的服务区啊。不是有那么一句话嘛，叫会来事儿的孩子有糖吃，吴那拉这种，就是典型的会来事儿。
吴那拉自生下来之后就经常无缘无故的闹脾气，每天都又哭又闹的，有经验的老人家说这种孩子不容易养得活，故而那布尔夫妇对吴那拉那叫一个溺爱，吴那拉每天身边就离不开人。可鹇姬身为一家主母不能光带孩子啊，遂只得命令十几个丫鬟婆子，一天十二个时辰的抱着吴那拉哄。
吴那拉的首席奶娘姓容，二十出头的样子，府里人都叫她容姑姑，吴那拉应该叫她容妈。大多数时侯，吴那拉都是由她来带的。吴那拉特喜欢她，因为容妈身上味道跟她在现代的老妈特别的像。容妈很有带孩子的经验，每天都把吴那拉小祖宗伺候得是舒舒服服的。
人都是这样，不管刚开始多么七个不平，八个不忿，最后也都得接受现实。这日子过得久了嘛，吴那拉也就慢慢习惯了，渐渐接受了自己忘了喝孟婆汤就重新投胎的事实，开始了她在清代的新生活。
鹇姬一直觉得自己是个有福气的女人，她是家里的嫡长女，自幼得父母宠爱。丈夫那布尔也是个有上进心的男子，不贪恋美色。佐领府从没有像其他人家的宅子里那样，妻妾一群斗得热火朝天。而现在，她觉得，这种福气，也传给了她的女儿，松格里雅。
雅儿早产，刚出生那会子，老人们都说雅儿养不活。可鹇姬不信那个邪，依旧是精心的伺候着，结果雅儿就真的挺过来了。能吃能睡，长得是白白胖胖，还早开慧，一岁多就会说话了。讲起吉祥话来，那是一串接着一串，让人见了就心生欢喜。
那拉家的族亲们，一提到雅儿，无不是竖起大拇指夸赞一句有福气。因为自从雅儿出生之后，鹇姬再怀孕生出来的孩子竟都是男孩儿，就连家里的小妾生的也都是男孩儿，再没有得一个女儿。那布尔更是官运平顺，万事如意，雅儿这就是典型的旺夫益子运啊。
长大了
春去秋来，斗转星移，就这么一眨眼的功夫，松格里雅十四岁了，这年也正巧赶上了三年一届的选秀。家里人请了嬷嬷过来教松格里雅规矩，这些嬷嬷都是从前在宫里伺候过，年满之后被放出来的，最懂这里头的弯弯绕。
松格里雅学规矩学得很快，很地道，嬷嬷们都夸奖着，鹇姬对自己的女儿很有信心。她的雅儿是一个有福气的人，长得又漂亮，性子又大方。况且，咱家里出身虽然不是满门显赫，但可也不低啊，没什么理由雅儿不能嫁个好人家的。
雍正十一年的初春，在乌拉那拉那布尔的家中，一切都是那么的祥和。尽管家中有一个待选的女儿，但大家似乎都不曾为这个有福气，且进退有度，每天都乐呵呵的女子担忧过。而这一切，对于主角吴那拉来说，似乎更像是暴风雨前的平静。
吴那拉第一次听说自己的父亲叫那布尔的时侯确实喷了一回，姓乌拉那拉叫那布尔，出身镶黄旗还当着佐领，据吴那拉所知，整个大清有记载的也就只有一个了——清高宗继皇后的父亲。直到后来又知道了自己出生在康熙五十七年，吴那拉就彻底淡定了，她的确是未来乾隆皇帝的继皇后啊。
清高宗继皇后在雍正年间被赐给当时的储君宝亲王为侧福晋，其实按理来说，以乌拉那拉氏四品宅的出身，原本是没有这么高规格的待遇的，封个格格也就差不多了。后世许多人都认为高宗继后跟孝敬宪皇后有亲属关系，在清史专家吴那拉看来，这种说法纯属搞笑。
这是很简单的道理，就好像吴彦祖姓吴，她吴那拉也姓吴，难道吴彦祖就是她弟吗？显然不是。
孝敬宪皇后是费扬古的嫡女，正黄旗出身。高宗继后是镶黄旗，虽然两者都姓乌拉那拉，但都不是一个旗的，又谈何亲戚呢？更何况古代人同姓不婚，这两家人连姻亲关系都不可能会有。与正黄旗孝敬宪的生而高贵、满门显赫不同，孝继后的身份其实说不上高，父亲是一个正四品的小官员，在京城之中，掉下来一片瓦来都能砸到好几个。
说起来为什么乌拉那拉氏会被直接指给宝亲王做侧福晋呢？雍正爷倒底在想神马呢？这里头就不得不提起一个人了，一个女人，她姓高。没错啦，就是乾隆那只老色狼，一辈子最爱的女人，唯一的慧贤皇贵妃。
话说，时值雍正十一年，宝亲王弘历再度请旨雍正，抬府内包衣高氏为侧福晋，这已经是他第三次就高氏之事向雍正请旨了。雍正十年的时侯，弘历就已经闹过一回了，雍正没有同意，事情不了了之。这次，雍正依旧不想理会弘历那茬儿，但弘历锲而不舍，两父子闹得是不大开心。
大臣对弘历的做法颇有微词，要知道，风流多情对于一个储君来说可不是什么优点啊。尽管这是一个微不足道小瑕疵，但雍正爷心眼小，所谓天家无小事嘛，再细微的瑕疵也必须严肃对待。雍正为了弘历的名声着想，就决定在这一届的秀女中为弘历挑选一个满洲大姓的侧福晋，一来是转移群众对弘历和高氏的关注和非议，二来是用这个女子来分高氏的宠。
这个满洲大姓的女子，出身既不能高得压制了嫡福晋富察氏，又不能低了让人看笑话。于是，出身上三旗，但父亲却只是一个小官的乌拉那拉氏就进入了雍正的视线，倒霉的雀屏中选了。要不然，就依着那布尔的官位，乌拉那拉氏是绝对不会被指给弘历的。就算指了，也应该是像珂里叶特氏那样，指为格格，而不会一上来就是侧福晋。
也许正因为如此吧，明明没有资格，却坐上了那个位置。就像给一个茶壶扣上了一个锅盖，这错位的开始，早已注定了错位的结局。。。。。．
乌拉那拉氏的一生就是一个呈满了杯具的茶几，为了给弘历遮羞，她成为了弘历后宫的一员。在她嫁给宝亲王的同时，高氏成为了侧福晋。自始至终，她一直都是个挡箭牌一般的存在。
在乾隆登基之初，乌拉那拉氏被封为娴妃。所谓娴，乃雅也。张衡在《上林赋》中有云：绝殊离俗，妖冶娴都。这个娴，意思是优雅脱俗。
从封号可见，乌拉那拉氏是个安静、优雅的女人。她明白自己在乾隆心目中的地位，因此在后宫的生活十分小心谨慎。不像有些艺术作品里面描写的那样，脾气耿直，喜欢忠言逆耳什么的。乌拉那拉氏一向淑慎贤明，夙娴礼教。秉承做人要低调的格言，战战兢兢的在弘历的后宫生活了十多年。
如果她一直是娴妃，或者娴贵妃，那么这个女人应该是会得善终的。可惜的是，慧贤和孝贤死得太早了。乾隆喜欢汉妃，喜欢包衣，整个后宫里就没见有几个满洲姑奶奶，作为乾隆后宫里唯二出身上三旗的女子，乌拉那拉氏在孝贤死后，无奈的被推到了风口浪尖上。
于是，再一次的，虽然她没有资格，但是却坐上那个位置，那个皇后的位置。身份压不住场，又不得乾隆的宠爱，真是杯具中的杯具啊。。。。。．
乾隆十年，乌拉那拉晋娴贵妃，背后伴随的是魏氏的上位。年轻的魏氏因为其美好善良，被乾隆所看中。一届包衣宫女一上来就封了贵人不说，仅仅六个月之后，就无子无功的晋封了令嫔。
慧贤是乾隆十年四月间死的，而魏氏是乾隆十年五月忽然一夜之间以雷霆之势上位的，时间太过巧合。吴那拉分析，要说乾隆将魏氏当成了已故慧贤的替身，应该是说得过去的。可能乾隆也的确是觉得自己宠爱令嫔有些过了，恐怕面子上过不去，于是在晋封令嫔的同时也晋封了乌拉那拉氏为贵妃以示公平。
到了乾隆十三年，孝贤也去了，乾隆在太后和朝臣的百般进言之下，心不甘情不愿的封了乌拉那拉氏作为皇贵妃统摄六宫。在晋封了乌拉那拉氏之后不过半年光景，乾隆就又迫不及待，无子无功的封了令嫔为令妃。之后乌拉那拉在孝贤的孝期过后，正式被封为了皇后，可是乾隆的宠爱却从来都不曾属于她。
也许曾经也有过一点点，在乾隆十六年的时侯，老色龙还是开始良心发现了。觉得自己对继皇后的态度实在不咋地，于是作了一首诗。什么‘旧剑’‘新琴’的，总之意思就是：其实乌拉那拉氏也没啥不好，只是孝贤太好了，世上像孝贤那么好的女人又能有几个呢？所以两厢这么一对比才显得继皇后太挫。
良心发现的老色龙开始临幸继皇后了，继皇后开始生孩子了。孩子是一个一个的生，也是一个一个的死。老色龙的良心可没多少，看到皇后日渐憔悴，也就再没有什么‘性’趣了。
说来也是奇怪，乾隆后宫之中，所有满妃生的孩子都活不长，活不好。像大阿哥、二阿哥、五阿哥、七阿哥、十阿哥、十二阿哥、十三阿哥。。。。。。最厉害也就活二十多岁，简直都是见鬼了。而像什么魏氏啦、金氏啦，这些包衣生的孩子，却都健健康康、快快乐乐的活到寿终正寝了。
金氏，也就是后来的淑嘉皇贵妃。她生的孩子，除了先天不足早夭的皇九子以外，可是全都活了。而且最奇怪的是，在她上位的十年中，也就是乾隆十年到乾隆二十年之间，圣眷正隆的令妃魏氏却一个孩子都没有生出来。而在金氏去世的仅仅一年之后，魏氏就生了皇七女，紧接着开始了她生育机器一般的人生。
满洲大姓女子生的孩子都是体弱，就包衣生的孩子健康。而且后宫宠妃全是包衣，死一个扶一个，死一个扶一个，从高氏到金氏，从金氏到魏氏。要说这都是巧合，吴那拉觉得，反正她是不相信，从概率学角度来说也不可能啊。
且不提魏氏那些人吧，总之乌拉那拉就这么战战兢兢的当皇后，生的孩子除了体弱就是早夭，身心饱受折磨一直活到了乾隆三十年南巡。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，乌拉那拉氏终于在乾隆三十年，彻底的爆发了。
乾隆那趟南巡之旅中发生的风流韵事，现代人很多都知道，比如什么肩头刺小龙，乾隆到此一游之类的。其实说起来，也不过就是召鸡那点事儿，哪个男人没召过呢。可是乾隆毕竟是个皇帝啊，怎么说你也得给天下做表率。这一路上夜夜笙歌的，影响多不好。
乾隆狎妓，这个行为如同导火索，直接引发了乌拉那拉氏内在的脑抽情怀。他妈的你宠幸包衣就算了，那倒底也是正正经经的良家女子。但现在竟然连□也要纳入后宫，你当你的后宫是神马啊？乾隆你身为一个皇帝倒底还要脸不？于是，愤怒，爆发，剪发，被废了。
乾隆不愿将皇后剪发的内中隐情公之于众，所以并没有朝议废后，可见乾隆自己也知道自己的行为是不能公开的，皇后为何剪发是不能说出来的。甚至于日后，废后的存在都成为了乾隆心中的一根刺，时刻提醒着他自己的错误。
好面子的乾隆怎么能允许这样的存在呢？所以，在继皇后去世之后，有个大臣叫李玉鸣，奏议皇上按照皇后之礼安葬乌拉那拉氏，被乾隆贬到了伊利。乾隆四十三年，又有个大臣叫金从善奏议皇上，就皇后劝谏遭废的事情下罪己诏，被皇帝砍了头。
吴那拉一直觉得，一个可以让大臣在死了十多年之后仍然惦记着，肯为了她进言的皇后，定然是一个好皇后。甚至有大臣为了皇后一贬一死，可见乌拉那拉氏的确是一个集妇德妇容为一体的美好女性。只是生不逢时，乾隆喜欢的并不是名门淑女，他喜欢的包衣、名妓那样惯会表现‘善良美好’的女子。
鉴于此，鉴于那杯具的命运，吴那拉对乾隆是一丁点的好印象都没有。她不是没有想过要避开赐婚，可避开赐婚唯一的可能就是免选。她的父亲那布尔是佐领，所谓佐领，战时领兵官，平时则为行政官，掌管所属户口、田宅、兵籍、诉讼诸事。
按理来说，那布尔是可以利用自己的职务之便，随便写些自己的女儿有隐疾什么的，奏请免选的。吴那拉也的确试过跟父亲沟通这事儿，但是被拒绝了。那布尔是一个正派的官员，而且这种事情一旦被查出来，可是欺君大罪啊，要满门抄斩的！
吴那拉免选不成，也曾经想过在选秀的时侯动�