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可能，因为他们不曾参加我们的工作。即使那些想保存一个地下图书馆的聪明人及幻想家，也不能对未来有多大的裨益。所有图书馆不管如何都要被摧毁；而幸存下来的土着，无从得知这些隐蔽的图书馆。整个地球变成一片焦土，放射性辐射尘要蔓延数世纪之久，使得地球变成一片不毛之地，残存下来的人可能发生特变，经历二千年之后，废墟上不再留下任何一点文明的痕迹。赤裸裸的自然力量在这荒芜人烟的焦土自行蔓延，铁和铜器渐渐生腐蚀，最后化为尘土。
一切事情又得从头开始，许多事情也许又得经历一番艰困险阻。也许又得经过一段很长的时间，才开始有文明人出现。一切古老传说及经籍上的秘密又紧紧笼罩着人类。巨变后五千年，考古学家们会宣称，二十世纪的人类还不知道使用铁器，因为不管他们如何挖掘，始终找不到一点碎铁片，这不就是一个明显的事实吗？沿着苏联边境，他们会找到蜿蜒数里长的坦克车轨迹，他们就会毫不犹豫地说，这就是天文轨迹。如果他们找到卡式录音带，真不知道怎么办才是，他们根本不知道怎么来区别录过音的和未录过音的录音带。而这些录音带也许能对许许多多的困惑问题提出谜底呐！记载着有摩天大楼的大都会的书籍，他们会当作天方夜谭，因为他们认为这种城市是不可能存在的。学者们把伦敦隧道当作是几何学上的图案，或当做井然有序的排水系统。他们会不断地读到，描写人乘着火鸟在大陆之间飞行，和那些能喷火吐雾的船舶在天空中消失的景象。这种种事情都被当作神话般地置诸脑后，因为这些巨鸟和喷火船只，在他们看来不可能是真的。
到了西元七千年时，对翻译者来说，一切事物都有莫测高深之感。他们从断简残篇中，找到关于二十世纪世界战争的记载，认为是不可思议的事。但是当马克思和列宁的讲词落到他们的手里时，他们最后可能将这两个人，当做这个无法了解的世纪中的两位大教主呢！岂不很可笑吗！如果有充份的线索可寻，他们仍然可以猜测出许多事情的真相的。五千年是一段很长的时间，自然是无情的，她能够让雕刻的岩石历五千年之久而不腐蚀。可是，她却毫不留情地任粗鲁笨重的铁块腐烂掉。
我曾经提过，在德里（Delhi）一座庙宇的院子中，有一段焊接过的铁柱，曝露在不同情况的气候中，历四千余年之久，而不显出一丝铁的痕迹。而此一铁柱不受磷酸或硫酸的侵蚀。此时此地，我们有这样一块从古代遗留下来的合金，漠然地注视着我们。也许，这根柱子是由一群有远见的工程师，因为没有巨大的建来隐蔽它，但是却又很愿意遗赠给后世的子孙，一件经得起考验的纪念物，作为他们那个时代文明的见证。
真是一则眼花撩乱，神迷目惑的故事：从过去某些进步文化中，我们发现了一些建，而我们今天最现代的工艺技术，却不能仿造得维妙维肖。这些石制巨构至今仍在那里，是一件无法辩解的事实。因为不能流传的，是不会遗流下来的，对这些东西，应该作一次诚意而理性的探讨。让我们把蒙住我们眼睛的罩子取下来，携起手来，一同寻找吧！
七、等待着复活的木乃伊
七、等待着复活的木乃伊
大马士革北边，有一块巴尔贝克高地（Terrace of Baalbek ）——是用许多大石块堆砌成的平台，有些石块有65长，约有两千吨重。截至目前为止，考古学家们对这块台地，仍然提不出可资征信的解释；为什么要建巴尔贝克平台，是谁来建造的，又是怎样来建造的？但是，一位名叫阿格雷斯特（Agrest）的苏联籍教授，认为该平台可能是一座飞机场的遗址。
如果我们心平气和地接受，“埃及学”专家们供给我们有关埃及的各种完整知识，我们不能不承认，古代埃及是没有经历一段过渡时期，而突然呈现出一种高度进步的文明。那些大都会和庞大的庙宇、神采飞扬、孔武有力的巨大雕像、两旁陈列壮观雕刻的整洁市街、完善的排水系统、挖掘自岩石的奢侈墓穴、巨大无比的金字塔——以上种种以及其他令人叹服的事物，真可说是从地上突然冒出来的。没有史前的文明，而突然有这些成就的国家，真可算是一种神迹了。
只有在尼罗河三角洲及其两旁支流附近的狭小地带上，才有肥腴的耕地。但是，据现代专家们估计，在大金字塔建造的那个时候，埃及就有五千万居民住在那里（这个数字，与一般估计，在西元3000年时，全世界只有二千万居民的说法大相迳庭！）
就这样一个庞大的数字，有两百万上下的差距是不算什么的，但是，有一件事必须弄清楚——即是他们全部如何吃得饱饱的。那时不但有一大群建工人、石匠、工程师和士兵，而且还有一支装备精良的军队、趾高气昂的神职人员、和数不尽的商人农人及官员，最后还有一群享尽豪华富贵的皇亲国戚，都依靠着这块丰腴的土地维生。试问他们能生活在农产不足的尼罗河三角洲上吗？
我们知道用来建造庙宇的大石块，是用滚轴来搬运的；当然是木制滚轴了！但是，埃及人是很不愿意将少数几棵树木（主要是棕榈树），用来制造滚轴的，因为那是那时（如今也不例外）埃及所能生长的树木。又因为棕榈上生产的椰子是埃及人迫切需要的粮食，而树干和树叶是这块乾旱的土地上唯一可以用来遮荫的。但是，确实是木制滚轴，不然，建造金字塔最简陋的技术说明都无法找到。那末埃及人是否输入木材呢？要输入，就得有一支庞大的舰队，将这些材料运抵亚历山大港，再自尼罗河上溯至开罗。但在埃及人建造金字塔的时候，埃及并不产马，也没有车子，更没有其他可资运输的工具。约当西元前1600年时，第17代的梅王朝（My Kingdom），才有马车传入，而对石块的运送，才能找到可资征信的解释！当然，学者们认为木制滚轴是唯一的运输工具。
对于金字塔建者的技术了解，存着许多问题．然而却没有精确的解释。
埃及人如何能在石块上穿凿墓穴呢？他们根据什么构想，造出蜿蜒曲折的长廊和迷宫般的宫舍呢？墙壁光洁平滑，多半雕饰令人心旷神怡的壁画，檐椽斜倾入岩壁，所建的石阶也别具匠心，直通至最底下层的停室。成群的游客虽然惊奇得目瞪口呆，但是却没有一人能从挖掘到的古物中，找出对这种技术上奥秘的解释，却又一致认为埃及人从很早以前，就娴熟挖隧道的技术；那些古老的石墓穴，其精确的程度，不亚于今天的一般建。第6王朝秦第（Tety）的墓穴和新王朝拉姆西斯一世（Rameses Ⅰ）的墓穴比起来，没有什么区别。说起这两座墓穴的建造时间，中间相隔至少有一千年之久。可见埃及人没有新的知识来改良他们古老的技术。事实上，越是近代的一些大厦，越拙于仿造这些古老的风格。
游客们可依照各自的国籍，乘骑叫做威灵顿或拿破仑的骆驼，从开罗西行，到达乔普斯金字塔（Pyramid of Cheops），一路上胃部就会起一种不舒服的感觉，这是神秘的遗迹经常发生的现象，导游会告诉他，这是某一位法老墓地。于拍摄了几帧纪念照片后，再加上这一点历史小常识，他就心满意足地踏上归途。特别是乔普斯金字塔，刺激起许多古怪而无法揣摩的理论。1864年，史密斯（Charles Piazzi Smith）所著，厚达六百页的“我们得自大金字塔的遗产”（Our Inheritance in the Great Pyramid）一书中，我们读到关于金字塔和地球之间，许多令人不可思议的关系。
即使经过一番严格验证，仍然有许多事实，刺激我们去思考。
如所周知，古埃及人信奉的是太阳教。太阳神（Ra）曾乘坐小船漫游太空，古王国的金字塔经籍中，也曾记载其国王藉着诸神及小船的帮助游历太空这一回事。所以埃及的神与国王们，也与飞行一事发生关系。
乔普斯金字塔的高度乘上一千万倍以后——即九千八百万哩，正好是地球到太阳之间的距离，这一事实，不知是否真确？子午线通过金字塔，正好将陆地和海洋分为相等的两半，也是真的吗？金字塔的地基周围除以其高度的两倍，即得出著名的π＝3．14159这一数字，不晓得是否又是当真？地球重量的计算已经发现，不知是否真实？而建地基的岩石地是经过仔细且精确地丈量过的，是否又是真的？
找不出一丝一毫的线索说明，为什么乔普斯金字塔的建造者——科福法老（pharaoh Khufu），要选择这块沙漠中特别多岩石地带，作为这座巨塔的基地。且他用来建造巨塔的岩石上有一条自然的缝口，有些勉强的说法，认为他也许是想利用这些缝口，以便从他的夏宫中，来监督工程进行情形的。这两种问题都没有合乎情理的解说。就第一种情形来说，可能为了实际的需要，便于建地基靠近东边的采石地，目的在缩短运输的距离，而第二种情形，实难想像，法老竟愿意让年复一年，日夜工作的喧嚣吵杂来骚扰。因为经书上关于基地选择的说法，有很多矛盾的地方，因此不得不使人有理由地怀疑，难道不是出于神们，透过僧侣行为而指示的么？如果这种看法说得通，那末我提出的关于过去人类的乌托邦式想法，岂不又多了一项重要的证明吗。因为金字塔不仅是将大陆和海洋分成相等的两半；而且其位置正好在大陆地心引力的中心点。如果这些引证与事实不相符合——当然相信他们的确也非常困难——那末这个建址，可能是由一些知道地球是球形的，并且也知道大陆与海洋分布情形的人类所挑选的了。从这一观点上，我们不妨再想一想雷斯的地图吧！此不仅仅当作神话故事来看待的。
究竟是什么力量，用什么机器，和什么技术，把这块岩石地带敉平的？建师是如何挖掘通向地层下的隧道的？他们如何使光线渗入内部？既不在这里，也不在万王谷（the Valley of Kings）中的石墓穴里使用过火炬，或类似的发光物。因为那里没有烟薰的墙壁或天花板，或任何曾经刮去这些被烟熏黑的地方的痕迹。他们用什么方法，并且如何把这些石块从采石地开采出来呢？用尖锐锋利的器具吗？究竟是怎么样地运送这些巨石，又是如何这般精密地把它们接合起来的呢？因此，这里又有许多说法了：即是用有斜度的平面和轨道，使石块在上面滑动及升起或转弯。当然还要加上成千成万的奴工：即农民、泥水匠和工匠。
在严格的审查下，没有一种说法，是站得住的。但大金字塔是人人可见的技术证据，可是至今却无法令人捉摸了解。在二十世纪的今天，即使将各地的建技术结合在一起，也难造出一座与乔普斯金字塔一模一样的建。
有260万块巨大的石块从采石地开采，加上雕凿，运送到建基地，并且丝毫不爽地将它们结合在一起，而且在幽深的内部和回廊的墙壁上，饰上五彩缤纷的图画。
金字塔的建址是法老一时的奇思异想？
这些空前庞大而典雅的金字塔，是建造者一时的灵感作用？
几千万劳工将每块12吨重的石块，用滚轴和绳子拖拉上去（可能那时还没有滚轴和绳子）。
这群劳工靠五谷（那里不产五谷）来维持生活。
他们晚上在搭盖在法老夏宫附近的草棚里休息（那时没有草棚）。
这群劳工在扩音器（那时还没有）播送出来的“咿呀嗨”的声音鼓励下，将12吨重的石块向空中推送上去。
如果这群辛苦的劳工，每天能将十块这样的石块推送上去，那末260万块这样笨重的石块，堆成这座豪华的金字塔，就需费时25万天——也即是说要664年的光阴。可是，千万别忘了，整个过程，只是一位异想天开的国王一时的幻想，他就不能于有生之年，看到自己刻意建造的这座巨塔的完成了。
当然，有人会说，这种理论，虽然很进步，但是有些不切实际。然而，谁竟会如此天真地相信，这座金字塔只是一位国王的坟墓呢？从现在起，谁又会相信算术上的转换及天文标记，纯粹是一种偶然现象呢？
今天，一致认为，这座大金字塔的始作俑者为科福法老。为什么呢？因为每一件铭刻及表册上都提到科福法老。而我却认为，金字塔不可能在某人一生短暂的岁月中完成。但是，如果科福铸制这些铭刻及表册，只不过是沾名钓誉，又该作何解释呢？在古代这是一件极普通的事情，从许多其他的建上，就可得到这一证明。不管什么时候，一位专制的统治者，想独享令誉，只要他下一道命令，他的目的就可达到。如果此说可信，那末金字塔在科福前来拜访，留下他的名字之前，就早已存在了。
在牛津的包德良图书馆（Bodleian Library at Oxford）中，有一部手稿本，哥普特人作者乌第（Mas…Udi）认为，埃及国王苏利德（Surid ）曾设计建造大金字塔。奇怪的是，这位苏利德王统治的，是大洪水前的埃及。而这位聪明的国王命令教士们，记下他们智慧的结晶，藏在金字塔里。所以根据哥普特人的说法，金字塔是建造于大洪水之前的。
希罗陶特（Herodotus）在他的著述“历史”一书的第二部中，证实这种说法。西伯斯（Thebes）的教士们指给他看341座巨型塑像，每一巨像代表11340年的一个祭司长时期。我们现在知道，每一位祭司长在他有生之年铸造自己的塑像；希罗陶特并且告诉我们，当他待在西伯斯时，一个接一个教士请他去看他们的塑像，以证明儿子永远步履父亲后尘的道理。教土们并向希罗陶特称，他们所讲的都是非常正确的，因为他们几世代来都详细记下每一件事情；他们称这341座塑像，每一座都代表一个世代。在341世代以前，神们与人是同住在一起的，自此以后，神们就不再以人的装束在人间出现。
估计埃及历史，大约只有6500年那么久远。教士们为什么要这般无耻地，向游客希罗陶特谎称是11340年呢？而他们为什么这样强调说，经过341世代以后，神们不再和他们同住在一起呢？如果神们根本就没有和他们生活在一超过，这些详细记载不就完全毫无意义了。
关于金字塔是如何建造，为什么建造和什么时候建造的，我们所知无几。一座490高，650万吨重，屹立在那里的人造小丘，是一件令人称奇的成就，这个纪念碑似的东西，除了用作一位好大喜功的国王的墓地外，实在想不出还有什么重要性！任何相信那种说法的人，不妨请前去看看吧……。
同样无法理解和无法令人置信的是，从远古时代起的木乃伊，漠然地凝视着我们，他们像似掌握了古代许多兴衰盛亡的神奇奥秘。各时代的人类都知道将体弄成木乃伊的技术，据考古上发现，史前人须深信肉身转世的说法。如果在古代的宗教哲学思想上，有一点肉身再世信仰的证据，这种说法是可以成立的。如果我们原始的祖宗们只相信精神不死，他们就不会在体上，惹了这许多的麻烦。但是从埃及人坟墓中，一而再地发现涂着香料的体，准备着肉身转世的例子。
从理论上，从已发现的物证上，所得到的印证，都不会太离谱吧！从雕塑和英雄故事中，确确实实指出，神们保证将从天堂下凡，使这些妥善保存的躯体重新复苏，这就是那些抹着香料葬于停室内的体，采取如此的打扮，而准备在坟墓里，等待获得生命重生的原因了。不然他们为什么要在坟墓中，放置金钱、珠宝，和一些心爱的东西呢？甚至还在坟墓中，伴葬死者生前的佣人。毫无疑问的，这些人是活生生地被埋葬的，而这一切准备，显然是想在新生命中，继续他们古老的生活方式。这些坟墓非常坚固耐久，几乎有防护原子爆炸的设备；它们可抵挡任何时代的扰乱和摧毁。金子和珍宝是这些存留物中，最不易毁坏的。我不打算在此，讨论后人对木乃伊的批评。我只想问一问：谁将肉身转世的念头，灌输到这些异教徒脑筋里去的？身体组织不破坏的体，必须保存在十分安全的地方，才能于数千年后又重生的大胆想法，是从什么时间开始的？
到目前为止，这种神秘复杂的复活观念，只能从宗教观点上考虑。但是想一想，那位要比其统治下的臣民知道较多有关神的法老，会有这种非常可笑的观念吗：“我必须为自已造一处安全的埋葬处，该处能经历数千年而不受损坏，并且无论从国内的任何一个角度都可看得到，神曾答应我，当回来时，再将我唤醒（或者是以后的医生们会发现使我重生的方法。）”
在太空世纪，对于这一种想法，我们说些什么呢？
物理学家暨天文学家艾丁格（Robert C。W。Ettinger），其命名为“不朽的展望”（The prospect of