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“说到底，金古梁这人十分有个性，在文学圈子里一向“有仇必报”，你惹了他他就要连皮带骨地骂回去。“
”从去年出道开始的“《云海》抄袭事件”，以“呵呵”两字和一首打脸诗，给人印象深刻。后来他的另一个身份，木辰所作的《沧海一声笑》被韩国当红组合man侵权在演唱会演唱，他又以一首《诗经》中极尽辛辣的骂人诗《硕鼠》回击韩国man，最后胜诉打赢官司，从以上两件事，可以看出此人性格和他名下几本书的主人公有些神似，有“疯丐”金世遗的癫狂，有白发魔女练霓裳的爱憎分明。只有如此个性的人，手笔下才有如此神韵的人物，此话不假……
在此风波负面新闻的沸沸扬扬下，即使叶晨受千夫所指，却依然有众多的金粉铁杆相助。
“无事悲风秋画扇：金姑娘骂的好，那个叫劳么子文天一不就是一个欠骂的嘛。我家金姑娘发言发的好好的，你丫一个门外汉，说这不行说那不行，还说什么胡扯，不可理喻。我看你才是瞎鸡扒扯淡，没事瞎bb，滚去舔地板去……”
“我要捅破天：日尼玛的高青山，又不干你屁事，你特么洗地干嘛，真是咸吃萝卜淡抄心。再说那个文天一，一个字说“贱”，两个字“该骂”，三个字“无脑黑””，四个字“什么东西”，五个字“qnmgb”……青山流水文天一”
“我叫叶良辰：支持金姑娘，人敬我一尺，我敬人一丈，人若犯我，直接踩死！”
……
这些支持金古梁的铁杆粉丝，在叶晨卷入“骂人事件”的时间当中，独挡一面，在各个“战场”开战，即使面对千军万马，也怡然不惧，反而像打了兴奋剂，唯恐天下不乱，大有“江湖风云起，单枪匹马挑众人”的江湖般快意恩仇。战斗力超强，这大概这是武侠小说迷的独有之处。
事情沸沸扬扬了几天，终于，这场风波迎来了**之一，就是事件主人公之一——文天一在个人wei博上发表了一篇名为“武侠文学的悲哀”的长篇wei博。
“最近有人说我是“武侠门外汉”，这个称号我不能苟同。本人虽然是写历史，研究历史的，但自小学阅读武侠小说至今，浸淫于武侠世界已有十数载矣。”
“今天我就以一个十几年武侠老读者的角度来谈谈瑞如今武侠文学的现状。自民国武侠以白羽，平江不肖生，还珠楼主为代表的武侠时代过去后，武侠文学至今一直没落没有起色。加上网络世界刮过一阵强风，网络文学如玄幻、科幻的崛起，更是让武侠文学的生存之地缩丈为尺，传统武侠发展步履维艰。”
“前几天，武侠圈子的一位新锐在国内青年作家文学峰会上提出了“武侠文学化”的武侠发展之路。当时，我对此观点极力反驳，并发生了一些不愉快的事情。纵观当今武侠小说丛林，诗化、散文化、纯文学化的作品屡见不鲜，大有愈演愈烈之势。这对传统武侠文学创作的人来说，不能不说是一种巨大的冲击。渐渐的武侠文学的主流也变向了，变成了任何人都看不懂、只有作者自己看得懂的武侠散文诗或是纯文学武侠。这个时候，我不禁要问一句：这些，到底还算不算是武侠？我不否认一种文学形式允许以多种多样的形式存在。”
“但这个前提是必是存在于同一类型的文学领域内。然则那些武侠小说就早已超过了这个界限。这些“不知天高地厚”的武侠写手们，在求新求变的同时，将武侠带入了另一个文学领域中去。武侠小说本就是通俗文学，通俗文学最根的是是要求讲故事，这亦是通俗文学能历百年而一直为广大民众所喜闻乐见的原因。所以创作一部武侠小说，无非是给读者讲一个好看、好玩的故事，然后借这个故事来体现一种中国特有的侠义精神。从史记的《游侠列传》到唐人传奇，从《江湖奇侠传》《蜀山剑侠传》到当今比较有名的《英雄志》哪一个不是在讲故事？而如今这位当今的武侠新锐金先生似乎主张“新派武侠”，想把武侠向正统文学过渡，但武侠毕竟还是武侠，他每一部小说都在叙述一个或动人、或诡异、或悬疑的故事。
武侠小说能写作纯文学吗？一为通俗文学，一为纯文学…………强行将两者扭在一起，并且口口声声美其名曰：纯文学武侠。我呸——武侠文学就是武侠文学，纯文学就是纯文学，风牛马不相及的两者，你干嘛要扭在一起来。这种东西俗不俗，雅不雅，整个一四不像！
”…………传统武侠真的到了尽头了么？越来越少的人来看传统武侠，来喜欢传统武侠了，这是否意味着他的路真的已经走到了尽头？此言当真是岂有此理之至，《水浒传》成书数百年，一直被奉为经典。《蜀山剑侠传》被数次重拍。这些说明了什么？也许并不能说明什么，但由这一点我们可以看出，现代人越来越浮燥，难以静下心来看那些饱含中国传统文化精义的武侠小说，而一味追求阅读快感。去吹捧那些所谓的“新武侠”。这是武侠的悲哀？文学的悲哀？国人的悲哀！
时间自会证明一切，十年后，百年后，人们对《蜀山剑侠传》记已犹新，而至于某些人坚持的那些所谓“新派武侠”，只怕早早的埋葬在文学的坟墓里了！呵呵，各位醒醒吧！讲故事才是根本，回归自然！
“各位高抬贵手，放武侠一条生路！”
第九十四章 “百家争鸣”
（明天三更，今天在找工作，累死了，求推荐）
文天一的这条微wei博，一经发布，立马将这次风**向了**。
“武侠文学的悲哀”这标题一看就特别具有噱头性，而且在这篇wei博中，几次提到“某位武侠新锐”“金先生”，意思含沙射影地将矛头指向了金古梁，明眼人一看，就明白了这篇wei博中的机锋暗藏。
但江湖中流传着一句话——人在江湖飘，哪能不挨刀。
这篇wei博虽然在明白人眼中是针对金古梁的一种挑衅，但标题是针对整个武侠文学的话题，其中还影射了一部分“求新派”武侠作家，所以引起了一部分武侠小说作者的不满和反击。
这些武侠小说作家对此条wei博或呵呵一笑，或讥讽交加。
“什么是正？
什么是邪？
呵呵，难道传统武侠文学才是正，武侠文学向纯文学过渡就是邪？简直是滑天下之大稽！“
————
“回归去吧，用文言文和我说话；
脱下你的衣服，穿上树叶和我说话；
侠之大者，难道仅限于传统武侠？
回归传统，踌躇不前，这才是当今武侠文学的悲哀；“
————
更有一些毒舌的，将这篇wei博的发表者文天一嘲讽百般。
“又是一个自命不凡的人才！本人浸淫武侠世界十数载，怎么也没度过一篇文中号称‘浸淫武侠世界有十数载”的阁下的大作？？？？
想向金古梁找回场子，你单独去找啊，你发这篇狗屁文章算啥玩意儿，把武侠文学都囊之文中。
再说了，你一个写历史小说到武侠里面横插一竿子算个什么，不是王八捉耗子，闲事管得太扯。对于这么一篇通篇谬论和视野狭隘的垃圾文章，你也好意思发出来。。。。。。。”
面对这么多武侠界人士的抨击，这片wei博的发表者文天一，也是始料未及，他想不到自己单纯向金古梁发起的挑衅，反而让自己落了一些下乘。
不过好歹，他的观点也受到了传统武侠坚持者的支持，即使落了一些流言，他也成功地将金古梁推向了风口浪尖上。
许多坐着看热闹不腰疼的网友，也想看看面对来自文天一的挑衅，金古梁会作出何反应。他们见金古梁在全国性文坛大会上都敢在大庭广众之下当众骂人。而面对如此**裸的挑衅，金古梁是不是又会上演一场好戏。
不过让他们失望的是，金古梁并未作出激烈的反应，只是为了平复自己书迷的愤怒情绪，在个人wei博上仅仅只发了一句话：“走自己的路，让别人去说吧！”
这是他曾经所在世界的一句网络流行语，当时非常流行。而语言的趣味性是不分时空的，这句话一经发出，立马被许多围观网友一一引用，很快就慢慢在网络上风行。
在这句网络语慢慢风靡网络时，这句话变成了各种不同的版本。
“张三峰，你一个辅助，抢adc的兵干嘛？“
“走自己的路，让别人无路可走！“——来自一个网吧，两个打英雄联盟0l的小学生。
“小明，为什么你每次都以百米冲刺的速度跑进厕所后，都占着同一个坑？“
“蹲自己的坑，让别人都去屎吧！“——《小明学校生活录》
。。。。。。。。
事情的发展看起来百转千回，意想不到，真是频生趣味。
文天一发文，以“武侠文学的悲哀“一题，特意挑衅金古梁，准备报上次文学峰会的”一骂之仇“，结果反而被武侠界的一些正在探索新武侠文学的小说作家们”批斗“。而与此同时，面对挑衅的金古梁，发表回应的一句话，却在网络上被疯传，成了网络流行语，真是让人意想不到。
而在这场维持将近一个星期的风波后，文学圈子里的注意力都放在了一个另外的点上。
在六月中旬，中央1、3、5频道上播送了一则消息——“应国家文化部要求，为了积极响应“百家争鸣，以文治国”的文化建设政策，宣扬华夏上下五千年的优秀传承文化，特向全国征文，征集各种以宣扬华夏文化为宗旨的小说、散文、诗歌等题材。。。。。”
这件事情，在上次的第二十八届的青年作家文学峰会上就已经有了通知，本来与会的作家们都没有太在意。
不过等具体文件通知下来后，一众文学圈里的作家都忍不住摩拳擦掌起来。因为这次征文不同以往，前十名不仅有现金奖励，第一名一百万，第二名八十万等等，而且位居前三的文章还可以入选《中学生语文课外导读》。
其中，最能吸引一众作家摩拳擦掌的奖励，自然就是获得前三名名次的作品能有资格入选《中学生语文课外导读》。
要知道，如果一个作家的文章作品能入选国内九年义务教育的规定《语文》课本，这对这位作家来说就是镀了一层金。到哪里一说，他的文章入选过什么小学、初中、高中的语文课本，肯定会让别人大卫佩服。
当然，能入选九年义务教育《语文》课本都是已故或当今的文学大师，声名赫赫。入选过程也是十分苛刻，毕竟，语文课本中的文章相当于是性格还未完全成型的初高中生们的指明灯，审核文章的部门自然小心翼翼，苛刻要求。
而说到《中学生语文课外导读》，虽然不如必读教科书，算是课外读物，但文章要是能有机会入选其中，对一个作家来说，都一个增长名气和证明文学功底的好机会。
所以，国家文化部的消息文件下达之后，文学圈子的各路“牛鬼蛇神“争相摩拳擦掌，等待着征文大赛的开始。
此次全国性的征文大赛，名字叫“百家争鸣“，开始时间是六月三十号。
第九十五章 《越女剑》
（求票求收藏）
至于此次“百家争鸣”征文大赛如何筛选名次，中国作协协同国家文化部下达的文件是这样说的：“
“此次征文是全国性征文，为保证作品的雅俗共赏和大赛的公平公正，作品筛选排名需要经过两个流程；第一步是网友票选。本次征文将会在中国作家协会的官方网站上设立一个专门的投票端口，参赛的作品将会在网站上上传，并按照上传作品的所属类型进行分类，如小说、散文、诗歌等，接受广大网友的检验。
第二步，投票端口关闭后，网友票选出的每个作品分类的前五十篇优秀作品将交给国家文化部聘任的专家评审团审核，并排出总名次。在这个环节中，国家文化部的专家评审团会秉承公正、公平的态度。。。。。“
在文学圈子里各路牛鬼蛇神纷纷准备“磨刀舞枪”时，叶晨心里也别有一番打算。
在刚经历一场“公众骂人事件”后，他的名声受到了一定的质疑，而他提出的“武侠文学化”观点也被文天一的一篇wei博搅得风风雨雨，被恶意曲解。
在这种时刻，他该如何证明自己，自己的观点是武侠文学的一条可行之路？
而“百家争鸣”这个征文大赛的举办，给了他一个反击的机会。
这次征文大赛是由国家文化部下达的文件，是属于全国性、高层次的征文活动，前三甲作品还能入选《中学生语文课外导读》，征文实力不可谓不吸引人！
他的想法就是，自己参赛，并争取得到一个好的名次，最好能争取进前三甲，证明自己。
而要证明自己，自己参赛的作品必须能诠释“武侠文学化“，这个标准。在经过一番琢磨后，他想到了金老先生的一部作品。
许多人都知道金庸老爷子写过声名远扬的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这十四部作品（解释下，这十四个字代表着金庸老先生的十四部作品，分别是《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《倚天屠龙记》、《鸳鸯刀》这十四部作品），但估计只有金庸迷才知道，金庸其实有十五部作品传世，那第十五部作品就是《越女剑》。
据说，金庸在写完前面的十四部作品，到《鹿鼎记》后，自觉自己写《鹿鼎记》已经将“金派武侠”写到了一个新的高度，若是以后自己再有作品也难以超越，当时已有封笔之心。
在这样的情况下，金老先生之后为《川三剑客图》做过传，并立志根据每幅图做一个传，但因种种原因，最终只根据第一幅图《找处女》写了一个越女剑，成为金庸作品集中仅有的两篇短篇武侠小说之一（另一篇短篇是《鸳鸯刀》）。
这里就要说说《越女剑》，这篇金庸先生手下不多的短篇武侠。当时金庸老先生创作《越女剑》时，武侠创作功力已经大成，手法已经完全成熟。
《越女剑》篇幅虽小，不同于金老先生声名远扬的其他长篇小说，但各方面都有值得称道之处，短短的篇幅中。故事情节丰富，悬念迭起。里面有吴越之争，西施美人计、范蠡和四大美人之一西施的爱情故事等，在本书都有精妙的勾勒和呈现，而故事结尾处，女主之一阿青黯然离去的场景，至今仍徘徊在许多金迷的心头，令人思之扼腕。
当然，最重要的是，里面有丰富的文学因素蕴含其中，有神话、历史、爱情等等，交融在这本书的每个文字中，令人称叹。而要问在《越女剑》这部作品中最令人称道的亮点是哪里，那就是金老先生用大匠之功，匠心独运地活化了“西子捧心”的经典画面：
【只听得阿青叫道：“范蠡，你在哪里？”
范蠡向西施瞧了一眼，朗声道：“阿青，我在这里！”
“里“字的声音甫绝，”嗤“的一声响，门帘从中裂开，一个绿衫人飞了进来，正是阿青。他右手竹棒的尖端顶住了西施的心头。
她凝视着西施的容光，阿青脸上的杀气渐渐消失，变成了失望和沮丧，再变成了惊奇，羡慕，变成了崇敬，喃喃地说：“天。。。。。。。天下竟真有。。。。。。这样的女人！范蠡。。。。。。她。。。。。。她比你说的还。。。。。还要美！“
纤腰扭处，一声清啸，已然破窗而出。
清啸迅捷之极的远去，渐远渐轻，余音袅袅，良久不绝。数十名胃病疾步奔至门外。卫士长躬身道：“大夫无恙？“范蠡摆了摆手，众士兵退了下去。
范蠡握着西施的手，道：“咱们换上庶民的衣衫，我和你到大湖划船去，再也不回来了！“
西施眼中闪过无比快乐的光芒，忽然之间，微微蹙起了额头，伸手捧住心口。阿青这一棒虽然没戳中他，但棒端发出的剑气刺伤了她的心口。
从“西子捧心“这个典故流传至今，两千多年来，人们都知道”西子捧心“是人间最美丽的形象。】
有些人读过金庸老先生的《越女剑》后，加上之前不熟悉“西子捧心”的典故，经常会闹出一些笑话。
“老师：今天上课给大家讲讲中国古代四大美女之一，西施的故事！“
学生们齐声喊道：“好！“
老师在课上点了一个同学起来回答问题。
老师：小明，你知道‘西子捧心’的典故吗？“
小明；“老师，我知道，我知道，这我看过！”小明显得很兴奋。
老师：“好，那你给同学们解释解释。“老师微笑，很欣慰有人知道。
小明：“‘西子捧心’典�