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踣，满比反。丰卷将祭，请田焉。弗许，田，猎也。○卷，眷勉反，徐居阮反。曰：“唯君用鲜，鲜，野兽。众给而已。”众臣祭，以刍豢为足。○刍，初俱反。豢音患。牛羊曰刍，犬豕曰豢。子张怒，子张，丰卷。退而徵役。召兵，欲攻子产。子产奔晋，子皮止之，而逐丰卷。丰卷奔晋。子产请其田、里，请於公不役人。三年而复之，反其田、里及其入焉。田里所收入。从政一年，舆人诵之曰：“取我衣冠而褚之，褚，畜也。奢侈者畏法，故畜藏。○褚，张吕反。畜，敕六反，又许六反，本又作“礻畜”，同。取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之。”并畔为畴。○并，蒲杏反，又蒲顶反。及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。殖，生也。○殖，时力反，徐是吏反。此协下韵。子产而死，谁其嗣之？”嗣，续也。传言郑所以兴。
【经】三十有一年，春，王正月。
夏，六月，辛巳，公薨于楚宫。公不居先君之路寝，而安所乐，失其所也。○乐音洛，一音岳，又一音五教反。
秋，九月，癸巳，子野卒。不书葬，未成君。
己亥，仲孙羯卒。
冬，十月，滕子来会葬。诸侯会葬，非礼。
癸酉，葬我君襄公。
十有一月，莒人弑其君密州。不称弑者主名，君无道也。○弑，申志反。
【传】三十一年，春，王正月，穆叔至自会。（澶渊会还。）见孟孝伯，语之曰：“赵孟将死矣。其语偷，不似民主。（偷，苟且。○语之，鱼据反，下“吾语诸”同。偷，他侯反。）且年未盈五十，而谆谆焉如八、九十者，弗能久矣。（成二年，战於鞍，赵朔已死，於是赵文子始生。至襄三十年会澶渊，盖年四十七八，故言“未盈五十”。○谆，徐之闻反，或一音之纯反。）若赵孟死为政者其韩子乎！（韩子，韩起。）吾子盍与季孙言之，可以树善，君子也。（言韩起有君子之德，今方知政，可素往立善。○盍，户猎反。）晋君将失政矣，若不树焉。使早备鲁，（使韩子早为鲁备。）既而政在大夫，韩子懦弱，大夫多贪，求欲无厌，齐、楚未足与也，鲁其惧哉！”孝伯曰：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？”穆叔出而告人曰：“孟孙将死矣。吾语诸赵孟之偷也，而又甚焉。”（言朝不及夕，偷之甚也。○懦，乃乱反。厌，於盐反。“人生几何”，居岂反，本或作“民生几何”。朝，如字，注同。）又与季孙语晋故，（如与孟孙言。）季孙不从。及赵文子卒，（在昭元年。）晋公室卑，政在侈家。韩宣子为政，不能图诸侯。鲁不堪晋求，谗慝弘多，是以有平丘之会。（平丘会在昭十三年，晋人执季孙意如。○慝，他得反。）
齐子尾害闾丘婴，欲杀之，使帅师以伐阳州。阳州，鲁地。我问师故。鲁以师往，问齐何故伐我。夏，五月，子尾杀闾丘婴，以说于我师。言伐鲁者，婴所为也。伐阳州不书，不成伐。○说，如字。工偻洒、渻灶、孔虺、贾寅出奔莒。四子，婴之党。○偻，力侯反。洒，所蟹反，旧所绮反。渻，生领反，徐本作“省”，所幸反，一音息井反，一音销。虺，许鬼反。出群公子。为昭十年栾高之难复群公子起本。○难，乃旦反。
公作楚宫。適楚，好其宫，归而作之。○好，呼报反。穆叔曰：“《大誓》云：‘民之所欲，天必从之。’今《尚书·大誓》亦无此文，故诸儒疑之。○大音泰，本亦作“泰”。
＇疏＇注“今尚”至“疑之”。○正义曰：今《尚书·大誓》，谓汉、魏诸儒马融、郑玄、王肃等所注者也。自秦焚《诗》、《书》，汉初求之，《尚书》唯得二十八篇。故大常孔臧《与孔安国书》云：“《尚书》二十八篇，前杜以为放二十八宿，都不知《尚书》有百篇也。”在后又得《伪大誓》一篇，通为二十九篇。汉、魏以来，未立於学官。马融《尚书传序》云：“《大誓》后得。案其文似若浅露。又《春秋》引《大誓》曰：‘民之所欲，天必从之。’《国语》引《大誓》曰：‘联梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。’《孟子》引《大誓》曰：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于凶残。我伐用张，于汤有光。’孙卿引《大誓》曰：‘独夫纣。’《礼记》引《大誓》曰：‘予克纣，非予武，惟朕文考无罪。纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。’今之《大誓》，皆无此言。吾见书传多矣，所引《大誓》而不在《大誓》者甚众，大复悉记。略举五事以明之，亦可知已。”王肃亦云：“《大誓》近非本经。”是诸儒疑之也。杜氏在晋之初，亦未见真本。及江东晋元帝时，其豫章内史梅赜，始献孔安国所注《古文尚书》，其内有《泰誓》三篇。记传所引《大誓》，其文悉皆有之。
君欲楚也夫，故作其宫。若不复適楚，必死是宫也。”六月，辛巳，公薨于楚宫。叔仲带窃其拱璧，拱璧，公大璧。○夫音扶。复，扶又反。拱，九勇反。以与御人，纳诸其怀而从取之，由是得罪。得罪，谓鲁人薄之，故子孙不得志於鲁。立胡女敬归之子子野，胡，归姓之国。敬归，襄公妾。次于季氏。秋，九月，癸巳，卒，毁也。过哀毁瘠，以致灭性。○瘠，在亦反。
己亥，孟孝伯卒。终穆叔言。立敬归之娣齐归之子公子裯。齐，谥。裯，昭公名。○娣，大计反。齐归如字，注同。裯，直由反。穆叔不欲，曰：“大子死，有母弟则立之，无则长立，立庶子，则以年。○长，丁丈反。年钧择贤，义钧则卜，古之道也。先人事，后卜筮也。义钧，谓贤等。非適嗣，何必娣之子？言子野非適嗣。○適，丁历反。且是人也，居丧而不哀，在慼而有嘉容，是谓不度。不度之人，鲜不为患。若果立之，必为季氏忧。”武子不听，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。言其嬉戏无度。○鲜，息浅反。比及，必利反，一本无“及”字。三，如字，又息暂反。衰，本又作“俊保嘧鳌榜滤ァ保呃追矗峦ｑ牛醴矗於卜矗严乱病ｆ遥砥浞础！�
＇疏＇“衽”。○正义曰：《丧服》注云：“衽为两燕尾。凡用布三尺五寸，上正一尺，两燕尾衺袲裁二尺五寸。下广四寸，缀於身旁，所以掩裳际也。”
於是昭公十九年矣，犹有童心。君子是以知其不能终也。为昭二十五年公孙於齐传。
冬，十月，滕成公来会葬，惰而多涕。惰，不敬也。○惰，徒卧反。涕，他礼反。子服惠伯曰：“滕君将死矣。怠於其位，而哀巳甚，兆於死所矣。有死兆。能无从乎？”为昭三年滕子卒传。
癸酉，葬襄公。公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽康其馆之垣，而纳车马焉。士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不脩，寇盗充斥，充，满；斥，见。言其多。○相，息亮反。尽，子忍反。坏音怪，下皆同。馆，古乱反，字从“食”；《字林》云“容舍也，旁作舍”，非。垣，音袁，墙也。斥见，贤遍反。无若诸侯之属辱在寡君者何？是以令吏人完客所馆，馆，舍也。○令，力呈反，下注同。完音丸。高其赉龋龋乓病！痍，户旦反。《说文》云：“闾也。汝南平舆县里门曰辍！鄙蛟疲骸氨找病！便龋窀矗旁啤懊乓病薄！抖拧吩啤昂饷盼街取保且病！抖拧酚衷疲骸八灾轨槲街取！比弧抖拧繁局轨橹；蜃鳌案蟆弊郑琳咭蚋摹！蹲蟠方宰鞲饕簟０赶挛脑疲骸懊挪蝗莩怠保嗽啤案咂潢闳”，俱谓门耳。於义自通，无为穿凿。
＇疏＇“高其赉取薄！鹫逶唬骸端滴摹吩疲骸瓣，门也。汝南平舆里门曰辍！薄妒凸吩疲骸懊盼街取！崩钛苍唬骸埃访乓病！比辉蜿、闳皆门名，言高为其门耳。
厚其墙垣，以无忧客使。无令客使忧寇盗。○使，所吏反，注同。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，葺，覆也。○从，才用反，下“实从”同。葺，侵入反，徐音集，一音子入反，谓以草覆墙。
＇疏＇“缮完葺墙”。○正义曰：《周礼·匠人》有“葺屋、瓦屋”。瓦屋，以瓦覆。葺屋，以草覆。此云“葺墙”，谓草覆墙也。
以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。”请问毁垣之命。○共音恭。“匄”，本作“丐”，古害反，士文伯名也。今传本皆作“匄”字，或作“丐”字。《释例》亦然。解者云：士伯是范氏之族，不应与范宣子同名，作“丐”是也。案：士文伯字伯瑕。又春秋时人，名字皆相配。楚令尹阳丐，字子瑕，即与文伯名字正同。又郑有驷乞字子瑕。“匄”与“乞”义同。则作“匄”者是。又案：鲁有仲婴齐，是庄公之孙。又有公孙婴齐，是文公之孙。仲婴齐於公孙婴齐为从祖，同时同名。郑有公孙段字子石，又云伯石；印段字伯石，传又谓之“二子石”。然印段即公孙段从父兄弟之子，尚同名字，伯瑕与宣子何废同乎？
＇疏＇“寡君使匄”。○正义曰：匄，士文伯名也。晋、宋古本及《释例》皆作“丐”，俗本作“匄”。此士文伯是范氏之别族，不宜与范宣子同名。今定本作“匄”，恐非。
对曰：“以敝邑褊小，介於大国，介，间也。诛求无时，诛，责也。是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。随时来朝会。○索，所白反，一音悉各反。逢执事之不间，而未得见，又不获闻命，未知见时，不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也。非荐陈之，不敢输也。荐陈，犹献见也。○间音闲。见，贤遍反，下及注同。暴，步卜反，下同。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，侨，子产名。文公，晋重耳。○燥，素早反。蠹，丁故反，蟲败也。以重，直用反，下“重罪”同。侨，其骄反。重耳，直龙反。宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆。馆如公寝，库厩缮脩，司空以时平易道路，易，治也。○庳音婢，亦音卑。观，古乱反。榭音谢，本亦作“谢”。土高曰台，有木曰榭。厩，九又反。易，以豉反，注同。
＇疏＇“无观台榭”。○正义曰：《释宫》云：“四方而高曰台。有木者谓之榭。”李巡曰：“台上有屋谓之榭。”然则台榭皆高，可升之以观望。言无观望之台榭也。○“馆如宫寝”。○正义曰：言往前文公之客馆，如今曰晋君之路寝也。
圬人以时塓馆公室。圬人，涂者。塓，涂也。○圬，本作“污”，同，音乌。塓，莫历反。
＇疏＇“圬人”至“宫室”。○正义曰：《释宫》云：“镘谓之杇。”李巡曰：“镘，一名杇，涂工作具也。”郭璞云：“泥镘也。”然则圬是涂之所用，因谓泥墙屋之人为圬人。塓，亦泥也。使此泥屋之人，以时泥涂客馆之宫室也。
诸侯至甸设庭燎，庭燎，设火於庭。○甸，徒遍反。燎，力妙反，徐力遥反，一音力吊反。庭燎，大烛。
＇疏＇“庭燎”。○正义曰：《郊特牲》云：“庭燎之百，由齐桓公始也。”郑玄云：“僣天子也。庭燎之差，公盖五十，侯伯子男皆三十。”
仆人巡宫。巡宫，行夜。○行，下孟反，下“巡行”同。车马有所，有所处。宾从有代，代客役。巾车脂辖，巾车，主车之官。○巾车，如字，刘昌宗《周礼》音居觐反。辖，户瞎反。隶人、牧、圉，各瞻其事。瞻视客所当得。○瞻，之廉反。百官之属，各展其物。展，陈也。谓群官各陈其物以待宾。公不留宾，而亦无废事。宾得速去，则事不废。忧乐同之，事则巡之。巡，行也。○乐音洛。教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁菑患？言见遇如此，宁当复有菑患邪？无宁，宁也。○菑音灾。复，扶又反。不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，铜鞮，晋离宫。○鞮，丁兮反，数，所主反。而诸侯舍於隶人。舍如隶人舍。门不容车，而不可逾越。门庭之内迫迮，又有墙垣之限。○迮，侧百反。
＇疏＇注“门庭之内迫迮”。○正义曰：知非馆门卑小，不得容车，而云“门庭之内迫迮”者，以传称“舍於隶人”，明院宇迮小也。
盗贼公行，而夭厉不戒。厉犹灾也。言水潦无时。○潦音老。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何以命之？间晋命己所止之宜。○见，贤遍反。虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。言郑与鲁，亦有同姓之忧。若获荐币，荐，进也。脩垣而行，行，去也。君之惠也。敢惮勤劳！”文伯复命。反命於晋君。赵文子曰：“信。信如子产言。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，赢，受也。○赢音盈。
＇疏＇注“赢受也”。○正义曰：贾、服、王、杜皆读为“盈”。“盈”是满也，故皆训为受。
是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，有加礼，礼加敬。厚其宴、好而归之。乃筑诸侯之馆。叔向曰：“辞之不可以巳也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也。”《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣。辞之绎矣，民之莫矣。’《诗·大雅》。言辞辑睦则民协同，辞说绎则民安定。莫，犹定也。○好，呼报反。如是夫，音扶。读者亦以“夫”为下句首。辑音集，又七人反。绎，本又作“怿”，音亦。说音悦。其知之矣。”谓诗人知辞之有益。
郑子皮使印段如楚，以適晋告，礼也。得事大国之礼。
莒犁比公生去疾及展舆，犁比，莒子密州之号。○犁，力私反，或音力兮反。比音毗。去，起吕反。与音馀，本又作与，音同。既立展舆，立以为世子。又废之。犁比公虐，国人患之。十一月，展舆因国人以攻莒子，弑之，乃立。展舆立为君。○“弑之，乃立”，弑音试，本或作“乃自立”者，误。去疾奔齐，齐出也。母，齐女也。展舆，吴出也。为明年奔吴传。书曰“莒人弑其君买朱鉏”，买朱鉏，密州之字。○鉏，仕居反。言罪之在也。罪在鉏也。传始例申明君臣书弑，今者父子，故复重明例。○复，扶又反。重，直用反。
吴子使屈狐庸聘于晋，狐庸，巫臣之子也，成十年適吴为行人。○屈，君勿反。狐音胡。通路也。通吴、晋之路。赵文子问焉，曰：“延州来季子，其果立乎？延州来，季札邑。
＇疏＇“延州来季札邑”。○正义曰：《释例·土地名》“延州来”阙，不知其处，则杜谓“延州来”三字共为一邑。服虔云：“延，延陵也。州来，邑名。季子让王位，升延陵为大夫，食邑州来。传家通言之。”案：传文谓之“延陵季子”，则是“延陵”与“州来”必不得为一，但不知何以呼为延陵耳。或延陵亦是邑名，盖并食二邑，故连言之。
巢陨诸樊，在二十九年。○陨，于敏反。阍戕戴吴，在二十五年。戴吴，馀祭。○阍音昏。戕，在良反。祭，侧界反。天似启之，何如？”对曰：“不立。是二王之命也，非启季子也。若天所启，其在今嗣君乎！嗣君，谓夷昧。甚德而度，德不失民，民归德。度不失事，审事情。民亲而事有序，其天所启也。有吴国者，必此君之子孙实终之。季子，守节者也。虽有国，不立。”言其三兄虽欲传国与之，终不肯立。○传，直专反。
十二月，北宫文子相卫襄公以如楚，文子，北宫佗。襄公，献公子。○相，息亮反。宋之盟故也。晋、楚之从，交相见也。过郑，印段迋劳于棐林，如聘礼而以劳辞。用聘礼，而用郊劳之辞。○过，五禾反。迋，于况反。劳，力报反，下及注同。棐，芳尾反，本又作“斐”。文子入聘。报印段。子羽为行人，冯简子与子大叔逆客。逆文子。事毕而出，言於卫侯曰：“郑有礼，其数世之福也。其无大国之讨乎！《诗》云：‘谁能执热，逝不以濯。’《诗·大雅》。濯，以水濯手。○数，所主反。濯，直角反。礼之於政，如热之有濯也。濯以救热，何患之有？”此以上，文子辞。○上，时掌反。子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子大叔美秀而文；其貌美，其才秀。○断，丁乱反，下同。公孙挥能知四国之为，知诸侯所欲为。而辨於其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令；裨谌能谋，谋於野则获，得所谋也。○裨，婢支反。谌，布林反。谋於邑则否。此才性之敝。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为於子羽，且使多为辞令；与裨谌乘以適野，使谋可否；而告冯简子，使断之；事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客，是以鲜有败事。北宫文子所谓有礼也。传迹子产行事，以明北宫文子之言。○乘，绳证反。鲜，息浅反。
郑人游于乡校，乡之学校。○�