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宇宙和生命-第130部分

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物质时,如果组成物质中的虚子向顺时针方向组合起来,形成通路,就构成了顺行的时间,时间由过去向将来运动,就成为正电荷,当然也可称为负电荷,只是一个规定问题。按照质能守恒定律,另一些相同数目的虚子则按逆时针方向组合成通路,形成负电荷,时间由将来向过去运动。反物质在正世界中出现,所带电荷与正物质的相反,时间流逝的方向也相反,也正说明了正负电荷的时间方向相反。正电荷与负电荷的时间都各向相反的方向流逝,时间就成为负值。存在于真空中的虚子都在杂乱无章地运动,时间为0,同时拥有顺行和逆行两种时间方向。正负电荷的时间与虚子的时间互为正负,就会使存在于空间中的虚子产生有序化运动。正电荷的时间由过去向将来流逝,就会对周围空间的杂乱无章运动的虚子产生力的作用,使其也向相同方向,即顺时针方向运动。负电荷的时间为逆行,同样会使真空中的虚子向逆时针方向运动。形成有序化运动的虚子对外界会产生力的作用,这就形成了场强互为正反方向的电场。

  正负电荷的时间互为正负,能量互为正负,当然会产生吸引作用。虚子之间的力是靠时空子来实现的,电源于引力作用,是正负时空相互吸引所致。

  在电磁振荡中电场能和磁场能可以互相转化,磁场是反世界的电场,反世界的时间对于我们是从将来向过去走的,当电场变成磁场时,时间由顺到逆,磁场的时间由将来向过去流逝,因此磁场又会回到从前,恢复为从前的电场,电场自然又会象从前那样运动,又转变为磁场,形成电磁振荡。利用磁现象能够储存信息也是因为磁场的时间是由将来向过去运动的,可以完全恢复到从前。

  动能是物体具有速度产生的,速度是位移的时间变化率,是随着时间流逝造成的,要用去时间能量,动能的时间为负,势能象引力势能,弹性势能都来自引力作用,源于引力场,,引力场的时间为正,势能的时间就成为正值,动能和势能的相互转化产生了振动,振动的最大特点是重复性,因为有了回复力。当动能转化为势能时,时间由负值变成正值,正的时间是向过去走的,可以恢复到从前,于是振子就回到初始状态,由势能转化为动能,时间成为负值,回到了从前,自然又会象从前那样运动,动能又转化为势能。振子受到的力是一定的,不计阻力可以完全回到从前,振动的取值就成为恒定的。振动总是相对于平衡位置反复进行,当振子离开平衡位置的最大位移时,势能最大,势能为引力,平衡位置就可以看作是引力中心。

  振动向外传播形成波,波是能量传递的一种方式,能量为时空子,虚子的永恒运动。波就是先天物质规律组合成的,振动传递到哪里就使哪里的时空子或虚子规律组合成波。使波发生衍射的小孔是宏观物质,在它周围存在着引力场,引力场会使引力子进行有序化运动,因此小孔对波也具有引力作用。当小孔的宽度和波长差不多大时,小孔对波产生的引力作用就等于或大于产生波的势能所形成的引力作用,此时形成波的引力子就会脱离由振动产生的引力束缚,而围绕小孔进行有序化运动。小孔就成为它的引力中心,因而波就会在小孔的引力作用下改变传播方向,于是就发生了波的衍射现象。当小孔的宽度比波长大的越多,衍射现象越不显著,主要是小孔越宽,波距离小孔壁就越远,小孔对波的引力作用也就逐渐减弱,小孔的引力场对波产生的引力作用就大大小于产生波的势能,波就不再受它的引力束缚,可以依照原来的方向状态传播,不会发生衍射现象。

  波源于引力作用,微观粒子的波动性也起源于引力作用。波动理论认为:波函数在空间某一点的强度(振幅绝对值的平方)和在该点找到粒子的几率成正比。振幅为振动物理量偏离平衡位置的最大位移,如果把平衡位置看作是引力中心,那么振幅绝对值的平方就为粒子在引力作用下可运动的一般范围。这说明粒子在某一点出现的行为,并不是偶然出现的情况。粒子在哪一个地方出现是依照它本身的运动状况和具有的动能以及所受到的引力大小等综合因素来决定它的位置。因此说粒子在运动中出现的行为并不是以几率的方式存在,而是在引力作用下按一定轨道运行时所产生的。由于它们之间质能的微小差异,再加上运动状况和距离引力中心的位置不同及其它引力场的作用等不同因素的影响,所受到的引力大小和方向也就各不相同,在引力作用下就可以出现在允许范围内的不同位置,这就表现为几率形式。

  原子核外的电子没有确定的轨道,是以几率的方式出现(3)。电子具有轨道磁矩和自旋磁矩,原子核具有核磁矩,组成原子的质子、中子也都具有磁矩。因此电子在运动过程中还要受到磁场力的作用。电子绕核运动的同时还有自旋运动,原子核及组成核的质子、中子也都不断地进行自旋运动,电子在运动过程中总是受到几种综合磁力的影响,再加上电子的磁力与原子核的磁力也相互作用,当它们同名磁极相遇时就互相排斥,异名磁极相遇时就互相吸引,在原子核的磁力作用下,包括质子、中子的磁力,会使电子距离核的远近也就不再相同。由于电子与原子核及组成核的质子、中子总在不断地进行相对运动,因此在不同时刻电子与原子核的相对位置也不同,它所受到的磁场力的大小和方向也就不同,总在不断地变化着,磁场力对电子的影响或大或小,或方向相反,或着吸引、排斥,这就使电子的绕核运动方向和距离核远近的位置也总在改变,不再确定。因此,原子核外的电子没有确定的轨道,总是时而出现在这里,时而出现在那。电子之所以出现在一个比较固定的区域里,是因为它受到的电磁力是有一定距离的,当超过这一距离时,磁场力很难对它发生作用,它要受到静电引力的束缚。

  当你对着镜子举起左手时,镜中的镜象却举起右手。镜中世界即为现实世界中的反世界,是真实存在的。这个现象说明我们世界中的左即为反世界中的右。

  原子核的密度十分巨大,它的数量级达1014 克/厘米3 。单位体积的核子比同样体积的宏观物质的质量要巨大的多,产生的引力也要强大的多。万有引力的测定是在宏观距离来实现的,而核力的范围只有10…15米,在如此近的距离内,核子间的引力就变得更为强大,强大到已超过电磁相互作用。核力实质上就是万有引力。

  中微子以光速运动,它本身是违反宇称守恒定律的。关于k介子的两种衰变方式,表示时间反演不守恒。k介子在运动中转化出二种(k0 k0)的组合态(4),即正反粒子相融合的状态。k介子在运动中是以正反物质相融合的状态出现,那么它衰变时,或者属于正物质状态,或者属于反物质状态,这本身并不确定。当它属于正物质衰变时,是一种方式,属于反物质状态时,衰变则是另一种方式,正反物质的衰变方式是不同的。这说明k介子本身的这种衰变方式并不违反宇称守恒定律,中微子是以光速运动的,在运动中同时属于正反世界,有时正反物质状态也并不确定。破坏宇称守恒的中微子衰变时处于反物质状态,并非处于正物质状态。因此它的衰变方式也和k介子一样并没有破坏宇称守恒定律,时空反演依然成立。

  道德经的宇宙观:道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。宇宙先创生出一维时空,为道生一,再由一维时空超光速创生出二维光速世界,此为一生二,接着由二维能量轴创生出三维微观世界,为二生三,最后由微观世界创生出四维宏观世界,这就是三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和,是指万物存在而使时空本身缺少,抱阳指正世界,负阴指由于正世界的存在而使时空本身缺少形成的反世界。冲气以为和中的‘气‘指的是作为能量的先天物质,能量同时属于正反世界,正反物质中和就回归先天,成为气。当然万物负阴而抱阳也可看作是万物存在,作为阳的空间为正,具有正能量,作为阴的时间为负,具有负能量,正负时空中和就回归先天,成为时空量子,这就是冲气以为和。

  周易的宇宙观:无极即太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。太极指一维时空,两仪指二维时空世界。微观上的正反物质不受空间限制,都可在对方世界中出现,它们的空间就共为二维,但正反物质在一个世界上出现,时间是分别互为反向流逝的,它们的时间也是二维,三维微观世界对于正反物质也可以说是四维微观时空,两仪生四象就是其所指。也可以认为微观上的正物质的时间、空间各为一维,反物质的时间和空间也各为一维,相加为四维微观世界。正世界为四维宏观时空,反世界也为四维,相加为八维,八卦就是指正反世界的八维宏观时空。宇宙就由四维微观世界创生出八维宏观世界,这就是四象生八卦。

  在多普勒效应中,波源与观察者相互接近时频率要升高,远离时频率要降低(5)。在任何空间范围内,作为媒质的时空子、虚子都是以相同数目均匀分布的。波在传递过程中,是把时空子或虚子不断地组合再向前传播的,这会用去波的能量。当波源与观察者接近时,波传播的距离就缩短,用去波的能量也就少,这表明波损失的能量就少,比与观察者距离不变时波的能量相对要大,波的能量与频率成正比,自然,波源与观察者接近时频率要升高。从河外天体到达地球上的光子发现有巨大红移现象,并且红移大体上和距离成正比。传播光子的载体是虚子,虚子的数目在真空中任何地方都相同,它们本身是杂乱无章地运动的,光子的运动方向是单一的,它所走过的路程越远,就得使用越多的能量使虚子向一个方向运动来运载它,光子本身的能量也就相应降低,发生红移现象。

  宇宙是无限的,它如同数轴上的数,又如同时间的过去、现在与未来,不能说宇宙到底有多大,就象不能说出最大的、最小的数字是多少一样的道理,只能说宇宙是无限的,它的层次是无穷的。

  时空子、现实宇宙、宏观宇宙分别可以看作是时间的过去、现在与未来,形成超光速体系,为三维宇宙层次。这三个层次的宇宙每一层次又分别拥有过去、现在、未来。

  在我们宇宙中,时空子的数目是无穷的,时空子是物质的最基本单元,也是下一个宇宙层次,为现实宇宙的子代宇宙。宇宙的层次是无限的,每隔一个层次的宇宙,在下一个层次的无数个子宇宙中,每一个子代宇宙都将有一个时空子发生变化,对于组成宇宙的宏观事物,在子宇宙中其本质不会发生变化,任何宏观事物,在宇宙中存在的数目都是无限的。对于现实宇宙,其子代宇宙为无数个时空子,在每一个作为子宇宙的时空子中都存在着构成现实宇宙的一切宏观事物。在每一个时空子中都将有一个太阳系,产生一个地球文明。有无数个完全相同的地球文明都同时一一存在于每一个子宇宙中。

  太极指的是一维时空,太极图所表述的就是一维时空超光速的存在形式。超光速的时间为正,空间为负。太极图外面闭合的圆形曲线表示超光速是一个完全封闭的系统。正的空间是以广延性和伸张性存在的,超光速作为负的空间,它的边界是完全闭合的,在黑洞内部物质一般无法从中逃出,也正是因为它的空间是闭合的。太极图的阴阳两面分别代表着时间和空间,它们在一个圆内相抱表示超光速的时空完全融合在一起,不分彼此。在一维时空世界里面还存在着四维宏观世界,说明在超光速的内部还存在着负的时间和正的空间,而超光速又存在于四维宏观世界中,表明作为时间的它也存在于空间中。那么在太极图阴阳两面之中的阳点和阴点就表示在空间里面存在着时间,时间里面存在着空间。圆图内用于分开阴阳面的旋线表示太极为永恒的运动--超光速,是时空振荡的存在形式。太极图外面的八卦自然指的是正反世界的八维时空,代表着后天的物质世界。八卦用符号‘-‘代表阳,表示空间,符号‘--‘代表阴,表示时间,符号‘--‘阴左右各一横分别表示时间的过去与未来,两横中间的空白表示静止的时间‘现在‘。时间的过去与未来都相对于现在运动,和于现在。物质存在于太极中,太极存在物质中。太极是物质的最基本结构和宇宙时空的存在方式,为万物的本原,它是一维时空超光速的存在形式,时空完全融合在一起,不分彼此,因此,古人把太极看作是混沌。

  太极图,河图为黑白点组成的图形,其数十,代表着宇宙的基本时空是十维。黑点和白点分别表示时间与空间的对等存在。从宇宙的起源看,一、二维世界的时空为三维,代表着先天;三、四维世界的时间各为一维,其能量为负,也代表着先天。先天的时空就为五维,宇宙的基本时空剩下的五维为后天时空。十维基本时空中代表先后天物质的时空各为五维。图中表示阳的一、三、五、七、九与表示阴的二、四、六、八、十分别代表着先天的五维和后天的五维时空。这也是《周易》中天数五,地数五的原因。河图中间的白五自然是表示先天的五维时空的数目,后天物质又分为正反物质,所以后天的五维时空也可看成十维,图中黑十就是其所指,其中各有黑五在两边就表示正反物质世界的后天时空分别为五。白五在正中,表示后天物质是由先天物质创生出来的。图数五、十的外面二、七、六、一与九、四、三、八分别占有四个方位,就表示宇宙的十维基本时空还分为四个时空世界,图数一、二、三、四表示四个时空世界中每一个世界具有的时空维数。

  河 图

  宇宙的时空为十维,如用数学中的一个阿拉伯数字表示一维,那么时空维数就与:0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这十个数字正好相符。任何事物间都有共同的规律,都可用相同、相似的符号表示出来。

  在数学中,分数的分母不能为0,0表示虚无,没有,相当于宇宙的一维或二维时空,它的空间为负或0。数量的多少也只是在正的空间才能比较,对于负的空间来说,时空已发生了根本性的改变,数量也就失去了其含义,0表示无限时空,因此0为分母没有意义。虚数本质地进入了量子力学,描写了自由运动粒子的平面波决不能写成实函数,而必须写成复函数(6)。波是时空子的规律组合,是能量的传递方式,时空子的空间为负,虚数的空间也为0值,虚数同时属于正反世界,它的空间是0,因此两个虚数之间不能比较大小。

  后天物质是由虚子构成的,虚子以光速运动方式存在,构成物体的虚子向各个方向运动的都有,如果组成物体的虚子向一个方向运动所产生的力大于向其它不同方向运动的虚子产生的阻力时,物体本身也就产生了运动。如果使组成物质的虚子都向一个方向运动时,物质本身就以光速运动了,光子就是如此。虚子是由时空子构成的,时空子以超光速的运动方式存在,构成虚子的时空子也向不同的方向运动。如果使组成物体的时空子都向一个方向运动,物体本身就会以超光速运动了。

  物体的运动速度越快,就会使组成它的时空子向一个方向运动的数目越多,随着物体运动速度的增加,会使更多组成它的时空子向一个方向运动,向一个方向运动的时空量子是以超光速的方式存在,它的时间为正,空间为负,因而会消去自身的空间存在形式,而恢复其时间属性。所以运动的物体比静止时时间要增加,空间也相应缩小。

  时间与空间的能量互为正负,相加为0,无论时空如何变化,总的能量都不变,永远都是0值。时空总在不停地转化,时空存在,并没有增加减少,总的能量是不变的,有多少时间消失,也将产生同样能量的空间,反之亦然。随着物体速度的增加,时间也将增大,而空间却随之减少,减少的空间就是转化成了增多的时间,而时空的总能量并没有改变。当物体的速度等于光速时,时间静止为0,由负值增长为0,空间也由正值减少为0,就是把空间的正能量转化成了时间,使它由负到0。当物体的运动速度超过光速时,空间为负,时间为正,就是把空间完全转化成了时间,形成时空振荡。物质的运动实质上是时空的相互转化。

  宏观世界是由时空子组成的,时空子的时间为正,空间为负,是时间的存在形式,宏观世界的时间为负,空间为正,是空间的存在形式。宏观世界的产生就是由正的时间
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