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缓漂浮起来，飞向窗边，神秘地消失，同时体重顿减3/4盎司。
那么人的元神和人的肉体是一种什么关系呢？大家知道，我们人在人世间的一切生命活动都是由人的大脑支配的，是大脑思维发出的指令。那人的思维来自何方？一般人认为人大脑的思维活动是在大脑神经网络中产生的，如果没有神经网络，也就没有大脑的思维活动和人的意识了。但是，濒死体验研究已经否定了这一理论，因为濒死体验者在临床死亡，大脑停止工作后（脑电图成直线），仍然有着清醒的意识和大脑思维活动，经历了丰富多彩的濒死体验。那么人的思维到底来自于何处呢？人的大脑发出的真正信息不是人大脑本身起作用，不是大脑本身发出来的，而是人的元神发出来的。人的元神不是只停留在泥丸宫。道家所说的泥丸宫就是我们现代医学上所认识到的松果体。如果元神在泥丸宫，那么我们确实感到是大脑在思考问题，在发出信息；如果是在心，那么确确实实感到是心在思考问题。
中国有一个成语“心想事成”，可能就是这个原因吧。如果人的元神在心的位置，那么人就会感到是心在发出信息。人之所以认为是大脑进行思维活动，是因为元神一般停留在大脑松果体的缘故，但不管元神是在大脑还是在人体其它位置，真正的思维却是元神发出的。
也许解剖学家会说解剖人体大脑时，没有看到什么元神啊？我们刚才谈到了，元神是由更微观粒子组成的，不是我们这个分子细胞组成的，所以他不存在于我们这个肉体上。物质在微粒下有分子、原子、质子，最后往下追查下去，如果每一层你能够看到这一层的面，而不是一个点，看到分子一层的面、原子一层的面、质子一层的面，原子核一层的面，你就看到了不同空间中存在的形式。任何物体包括人身体都是和宇宙空间的空间层次同时存在、相通的。我们现代物理学研究物质的微粒，只研究一个微粒，把它剖析、分裂，原子核分裂之后再研究它裂变之后的成分。如果有这样的仪器能够展开，看它这一个层次中，所有的原子成分或者是分子成分在这一层中整个的体现，要能够看到这个景象，你就突破了这个空间，看到另外空间存在的真象了。如果我们能突破到了元神所存在的空间，也就看到了元神的存在形式。
高能物理学认为，粒子越微观，其能量越大。
任何物体都是有能量的，连分子都是有能量的。人们感觉不到分子有能量是因为人类自身也是由分子构成的，所以就感觉不到。在一个特殊的电磁场的作用下，气功师可以发出强大的辉光，特别漂亮。功力越高，发出的能量场越大。世界上存在着不同的空间，高级生命体，他的身体是由更微观的粒子组成的，所以他的形象那是光焰无际的。但我们的肉眼和目前的仪器探测不到，因为他存在于另外空间。濒死体验者的元神离体进入另外空间后可以看得到。这就是为什么许多濒死体验者都看到了光，而且认为这光是一种生命而不是物质，其实这光就是一种高级生命，只是看不清形象，所以感到是一种光，当然有的濒死体验者可以看清形象，所以就认为是光构成的生命体。由于这些高级生命是大智大慧的，是慈悲的，因此，濒死体验者总是从光中感到无比的智慧，慈悲和宽容，其实就是在和另外空间的高级生命沟通。这些高级生命是有功能的，他是可以思维传感的，所以濒死体验者在和光交流时，感到不是用语言，而是用思维。既然元神不在我们这个空间，他又是如何控制我们这个物质空间的身体活动呢？是通过我们的大脑。那么人的大脑起什么作用呢？有学者认为，人的大脑在我们这个物质空间形式当中，它只是一个加工厂。真正的信息是元神发出的，但是他发出的不是语言，他发出的是一种宇宙的信息，代表着某种意思。我们大脑接受到这种指令之后，把它加工成我们现在的语言，这种表达形式。我们通过手势、眼神、整个动作把它表达出来，大脑就起了这样的作用。真正的指令、真正的思维是人的元神发出的。
阅读到这，想必您对人体和生命有了一个全新的认识，万古以来第一次这样清晰地向人类揭示了人体生命之奥秘。濒死体验就是元神的离体体验和在另外空间的经历，当濒死体验者被抢救过来后，他们的肉体大脑接收到了他们的元神在另外空间经历的信息，然后通过手势、眼神、整个动作把它表达出来，其实，真正的经历都是元神的，肉体大脑只是一个接收器而已。既然濒死体验是元神在另外空间的经历，那如何解释濒死体验者可以预知未来和回顾过去的一生呢？下面我以自己的疏浅理解来谈一谈这个问题，这就涉及到对时空的概念的认识。时间与空间，空间的概念我们在前面论述人体与生命的关系时已经有所提及，不同大小的粒子构成的层次面之间的空间就是不同的空间。由于我们人类不能突破我们这个物质空间，尽管现在宇宙飞船已经飞到地球以外的太空，人类已经登上了月球，太空探测器已经飞出了太阳系，可并没有看到地球以外的生命，因为我们只是在我们这个物质空间中飞来飞去，当然看不到另外空间的生命了。要进入另外的空间，身体就得符合另外空间对生命存在形式的要求。目前现代物理最前沿的领域已经能认识到另外空间存在的可能。如1998年美国加州斯坦福大学阿肯尼…哈米德等研究人员提出的多膜世界理论指出，人类可能只是生存于多重空间的一个层次面（膜）上。世界权威科学杂志《自然》2001年6月28日也报道了多膜世界理论的研究进展。然而人们早在几千年前就已经能够认识到这一点。例如佛道两家都认为三界内有很多层有别于我们这个世界的“天”。由于元神是由微观粒子组成的，因此濒死体验者的元神离体后就可以进入另外的空间，并与那个空间的生命沟通。濒死体验者穿越隧道的感觉也许就是他们的元神穿越不同空间时的感觉。谈到空间不能不说时间。讲到时间，在不同空间有不同的时间。那个时间非常的复杂，就像一个钟表里边有大小不同的轮子一样，几乎是这样。其实比这复杂的不知多少亿、兆倍还不及哪。现在科学所认识到的物质身体的细胞以下是什么状态？各种分子成分，分子以下是原子，质子，原子核，电子，夸克，现在研究到最小微粒是中微子。人的身体一动，人身体里的细胞都跟着动，而在微观下的所有分子、质子、电子，最小最小，所有的成分都跟着发生了运动。而它却有它独立存在的形式，在另外空间里存在的身体形式也会发生一种变化。由于这些身体存在的空间有着时间差异，因此尽管是同一件事，但在不同空间的表现是不一样的。打个不太确切的比喻，钟表的三个指针时针、分针和秒针分别代表你三个不同空间的身体，你的一生是绕表盘转一圈。你的生命从零点开始，三个指针同时开始转，当秒针已经转完一圈，即该空间的你已经走完了一生；而分钟才走一个格，即在那个空间，你的生命才几岁；而此时时针几乎未动，即那个空间的你才刚刚出生，所以不同空间里的时间差别是非常大的。当一个人降生的时候，也许在这个宇宙空间当中的一定范围之内，有许许多多的他同时降生，和他长得一样，叫一个名字，做的事情又大同小异，所以又可称其为是他整体的一部分。在一个人降生的时候，在一个特殊的没有时间概念的空间当中，人的一生已经同时存在了，有的还不止一生呢。如果他/她的元神能够以某种方式感受到另外一些空间的信息，那么濒死体验者就可以预知未来。我们知道有些算命先生和预言家也可以预知未来。我们常常对算命和预言的准确性感到惊异，对他们如何得到这些信息大惑不解。其实就是预言者借助自己的特异功能看到了不同空间的景象，而算命者则往往是凭着自己掌握的古老的高级术数方法得到了另外空间的信息，而这些信息所揭示的事情在我们这个空间中尚未发生。既然存在有这么一个特殊的空间，也就意味着人的一生是安排好了的。所有的濒死体验者都有一个经历，就是被告知：你的生命不该结束，你必须回到你的身体内继续你的生活。而能够回顾一生，是因为他的元神感受到了这个特定空间的影象。
那生命的意义又是什么呢？人体是我们生命的物质基础，宇宙是我们生存的空间，但生命是从何方而来，又将归去何处？千古以来，多少仁人志士在探索。
春秋战国时期著名诗人屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”和唐朝诗人陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”令多少后人唏嘘嗟叹。可濒死体验的当事人都对人生有了一个全新的认识，他们认为我们人的灵魂是不灭的，人死后生命依然存在，而人来到人世间是为了学会善待他人，从而回到我们真正生命（元神）产生的地方。其实几千年来，在素来信仰佛道的中国社会，在修炼界，人们早就已经通过修炼这种方法证实了“元神”的客观存在。在历史悠久的华夏文明史上，无数有识之士感觉到了元神的存在，意识到了人的前生后世，他们上下求索，皓首穷经，想要探求元神真正的奥秘，人生真正的意义。但人的生命到底是怎么产生的呢？人生命的意义到底是什么呢？在这个宇宙中，我们看人的生命，不是在常人社会中产生的。人的真正生命的产生，是在宇宙空间中产生的。因为这宇宙中有许许多多制造生命的各种物质，这些物质在相互运动下可以产生生命，也就是说，人的最早生命是来源于宇宙中的。宇宙空间本来就是人生出来和宇宙是同性的。但是生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变得不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了。整个的人类社会，都是在一个层次当中。掉到这一步上来，站在功能角度上看，或者站在大觉者角度上看，本来这些生命体是应该销毁的。可是大觉者们出于慈悲心，再给他们一次机会，就构成了这样一个特殊的环境、特殊的空间。而这个空间的生命体和宇宙中所有空间的生命体都不一样。这个空间的生命体，看不到另外空间的生命体，看不到宇宙的真相，所以这些人等于是掉在迷中来了。要想好病、祛难、消业，这些人必须得修德，返本归真，这才是做人的真正目的。
人们认识到了元神的存在和人生命的不灭，知道了人死后还有来世，一个智慧的人他就会为自己生命的永远而考虑，他相信“善有善报，恶有恶报”，他不会急功近利，为眼前的蝇头小利，为自己这一世的得失而做坏事，他会用道德来要求自己，积德行善，即使可能会为此而遭受一些痛苦，因为他明白人还有来世。可是在当今社会中，由于人类道德的扭曲，使得很多人为了自己的私欲，不惜牺牲他人的利益，有的人甚至把“人不为己，天诛地灭”当作座右铭，这完全背离了人类本来的天性。当人道德沦丧到一点地步的时候，就会变得毫无人性，可以穷凶极恶，谋财害命，用钱买命，肆意杀人放火。
2003年，新华网报道了一则令人震惊的连环杀人案。罪犯杨新海从２０００年开始，在河南、山东、安徽、河北四省的农村地区作案26起，残杀67人，灭门多家。2003年11月，河南省平舆县凶犯黄勇为寻求刺激，用木马游戏诱杀25中学男生，将尸骨埋藏自家地底。这从一个侧面反映了人心魔变、漠视生命的社会危机。现在政府官员雇凶杀人也频频发生。2002年6月，国内报道了原某省水产局局长（正厅级）张某数年前雇凶杀害另一正厅级干部的消息。2002年4月，某政法委书记周某为摆脱情妇孙某的纠缠，指使两名歹徒于2001年9月4日将孙某杀害。2005年6月17日，中国官方媒体公开报导河南副省长吕德彬雇凶杀妻的案件，吕授意新乡市副市长找人下手，而此副市长又委讬手下公安局一名副局长，最终副局长在社会上找了两个杀手将吕妻杀死。
这些官员对自己的同事、妻友都敢下如此狠手，他们对其他人会怎样对待，也就可想而知了。道德的堕落，不仅对无辜百姓的造成伤害，近些年来，中国富豪也纷纷遭遇凶杀案。2003年1月，山西富豪、海鑫钢铁（集团）有限公司董事长李海仓在其办公室里被枪杀。凶犯作案后在现场自杀身亡，作案的动机是企图强卖土地、敲诈勒索不成而行凶杀人。李海仓个人资产达1．95亿美元，列2002年《福布斯》排行榜第27位。2月，浙江皮草大王周祖豹在其老家家门口被人雇凶刺14刀身亡。7月，湖南亿万富豪望城县格塘建筑公司董事长彭玉龙失踪后，后被人发现浮尸蔡家洲尾的湘江中，案情疑点重重。8月，甘肃地产大王、兰州市亿万富豪刘恩谦被找上门的凶手枪杀，死于寓所。2004年7月，四川峨边县亿万富豪、县政协副主席、明达集团董事长兼总经理葛君明在其办公室被炸死，爆炸者峨边老农张明春随后自杀身亡，血案的原因是张、葛之间仅6000元的经济纠纷。2005年4月29日晚，拥有上亿资产的内蒙古民营企业家周锦新在包头市一酒吧门前，被人用菜刀砍死。2005年1月，北京亿万富翁袁宝璟则因为雇凶杀人被判处死刑。发家致富是很多人的美好愿望。但在一个人们没有心法约束，道德极其败坏的社会了，金钱财富并不能给人们带来幸福安定。相反，金钱很可能成为杀身之祸的原因，让人提心吊胆，惶恐不安。那些家财万贯的富豪，也许是很多人羡慕的对象，他们的财富也许是其他人怎么努力也得不到的。可是在这样一个人心魔变的社会里，他们的结局变得如此凄惨。他们的遭遇，充分说明了一个社会道德水准的重要。当道德滑落到对生命毫不珍视的时候，这个社会就处于极其危险的地步了。
世界上大多数正统宗教几乎都有戒律，比如佛教最基本的有五戒，即戒杀、盗、淫、妄语、饮酒；正如柏拉图所说：“看得见的是看不见的所投下的影子。”圣经中有“摩西十戒”。戒的目的是通过强制的办法使人远离恶趣，逐渐的使人道德升华。其实每个人睁开眼看一看不难明白，从上世纪末的“假烟、假酒”到今天的“毒米、毒瓜子、毒奶粉”、“二奶村”，并且这个趋势丝毫没有遏制迹象，这难道不能令人警醒么？人们目力所及而看到的生态灾难、经济灾难和政治危机等，都真正起源于道德的沦丧。因为人没有了道德顾忌，才对自然无度地摧毁和索取，而不顾他人和子孙后代的福祉。淮河上游的工厂为了经济效益而把大量污染排入淮河，造成下游水产死绝、伏尸千里，不要说鱼虾，即使是下游的人也无净水可喝。这种灾难并不需要什么高深的知识，而只需要常识和人起码的道德操守即可避免。金融灾难也来自于违规操作、发布虚假消息、股市圈钱等等。造成的道德灾难，才是中国种种灾难的根本。
事实上，对人类科学的進步做出最杰出贡献的很多人，象奠定传统科学基础的牛顿和奠定现代科学基础的爱因斯坦，都是虔诚的宗教信仰者。一些打着科学幌子的政客，和一些远没有达到牛顿和爱因斯坦对科学的认识高度的御用科学家和“科普作家”，把牛顿和爱因斯坦的宗教信仰说成是迷信，却无法解释为什么这些人类尖端科学家却同时也是宗教信仰者。他们只是在所囿的狭隘的圈子里，用自己都无法自圆其说的所谓“学说论”来自欺欺人。所有对佛、道、神的信仰，以及中华传统文化中善恶报应的教化，统统被故意混同于所谓的封建迷信，被歪曲和否定。“学说论”长期灌输的结果，就是很多人渐渐失去了内心里自我的道德约束，根本不相信善恶报应，把强权当作真理，把利益当作目标，“人不为己，天诛地灭”成了人的座右铭；人的沦落已经到了可怕的程度，很多人无恶不作，因为他们不相信善恶报应，也就无所顾忌到了极点。从文化传统和历史的角度看，这是人类道德堕落和文化衰败造成的。
事实上，对于佛、道、神的信仰，不论中外，也不论是否以宗教的形式存在，由于其教人向善的道德教化，在人类的历史上从来都是主流。中国历史上最灿烂辉煌的时期（如盛唐时期），恰恰是从皇族到民间都虔诚的信奉神佛的时期。自西方文艺复兴和启蒙运动以来，人逐渐背离了原始的宗教传统，转而追求自由和理性。按照韦伯的观点，理性的自由劳动�