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◎懂得如何作夢，就能改善健康。
◎你能夠作預知夢、與前生溝通之夢、與社會大眾共享的「群體之夢」。
作者珍．羅伯茲在賽斯的教導下力自發地經歷無數奇特的夢中旅撸АＭ高^作夢，她預知未來，探索各個實相，甚至幫助剛死去的人適應死後環境，也因此傳下了無數珍貴的、全然原創的夢知識。
本書不只是一趟眩魅的夢境之旅，也是一本劃時代的夢學經典。賽斯對夢的洞見在此全盤托出，不但超越現有的心理學，改變我們對夢的定義，更揭開了夢的諸多親密世界。
下一個千禧，人類的心將不可思議地擴展，夢的潛能就扮演了關鍵性的角色。就讓這本書為你掀起一場「夢內革命」吧！
做夢的藝術（新時代系列）
The Art of Dreaming
作者：Carlos Castaneda
譯者：魯宓
出版社：方智
內容簡介：
卡斯塔尼達的著作對於美國當代反璞歸真的思潮具有莫大的影響，同時也打破了西方文化對於原住民印第安人文化的歧視與偏見。使廣大讀者，能一窺這個具有悠久歷史的文化傳統裡奇妙的智慧。從書中可知，印第安人的巫術文化，與所有追求內在精神超越的示教或思想，都有不侄希踔粮鼮楹啙嵳娼拥挠^點和態度。而書中的主人翁──老巫士唐望，不僅具備超卓的人格與智慧，也擁有對現實透徹瞭悟後的神奇力量。
透過唐望不尋常的教誨，及卡氏充滿懷疑的智性報導，我們可以知道，在使人類沉迷的現代文明，與圈囿於自我心臁钠珗讨猓鋵嵈嬖谥粋�充滿神奇奧妙的世界，只是我們視而不見罷了。
漫畫臁�
作者：金村光一篇著/南拢龢淅L圖
譯者：簡美娟
出版社：台灣先智
內容介紹：
臁瓴攀侨祟惔嬖诘谋举｜，所以即使形體滅亡，附著於其中的臁暌膊粫S之毀滅。
人死亡之後，究竟會如何呢？
一切形將幻滅，抑或像世界上的各種宗教所揭櫫的會前往「另一個世界」？十八世紀跨足物理、天文、生物、經濟、哲學各領域的瑞典天才大師艾曼紐．斯維登堡（1688…1772），在步入壯晚年之際，聲稱自己曾經將身埽糁萌碎g，變成臁瓿鋈肴祟愃泪岬氖澜绌れ‘界。
他將自己在臁绲乃畜w驗及見聞紀錄下來，這些真跡目前都珍藏在大英博物館裡。1772年3月29日，斯維登堡在自己預言的日子裡離開人世，成為人類史上最不可思議的謎樣人物。。。。。。
臁瓿龈＇奇譚
作者：鍾啟堯著
出版社：聚賢館出版社
內容介紹：
人的肉身以外，究竟有洠в徐‘魂？
臁昕煞癯龈＇？怎樣出福В俊�
答案就在這裏：作者在互聯網上結識了工作於香港某大銀行的安明思女士，由她親身講述出福У慕洑v。本書還整理了美國「出福Ы纭沟钐么髱熼T羅的詳細論述，幫助我們從不同角度了解出福АＭ高^此書，您將了解到出福c夢、死亡、性行為、神明、特異功能，甚至生命本源的關係。
本書所談的出福В且粋�嚴肅而有趣的課睿鼘δ撵‘的震撼，無從估量。
理论篇：臁绲慕Y構
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〔節錄自「臁瓿鲶w」門羅著〕
－在圈環間巡戈
以我（指門羅，下同）出體的經驗來說，那第一個內層或內圈，比較清楚明確，那裏的所有注意力都是集中在人世經驗上。若你想與他們溝通或分散他們的注意力，你會發現他們會毫不知覺你的存在，即使你引起他們的注意了，他們的反應通常很迷惑，恐懼或甚至懷有敵意。他們全都想繼續過人世的生活，但全都不行。他們也對除了人世以外的存在全無知覺。我經過了反覆的觀察，才將這些接近人世生活的生臁殖梢韵聨最悾�
夢撸д撸�
這一類有極明顯的振動或發出之輻射光度，說明了他們目前有肉體聯繫。由此可推斷他們或許是在夢中發生出體的現象，但這種說法也無由去證實。他們的行為很明顯地想要繼續在清醒時的行為，或實邸撤N慾望或幻想。有些人只是做一些動作，另外的想要跟他們在醒時所認識的人交談：或吃喝，工作或玩樂，或做愛，或更有的做出像在曼哈頓中區的那些角色，但不管他們做什麼都只是空想，因為在洠в腥怏w狀況下，無法真正繼續人世的生活。
唯一能看出他們的實體存在，是他們有時會在某個行為中間，突然消失了。他們是不是又回到肉體，從夢中醒來了？夢的分析者可能走對了方向，但基本觀念不對。
鎖入者：
這一類與夢撸д吆芟嗨疲嘤卸嗵幉煌＿@一類只限於那些已死去，但仍不自知的人。因為他們並不自知已經死去，所以他們只是一直持續他們所熟悉的人世行為。他們通常停留在實伲牡攸c，比如說房子，還有待在他們所牽念的人身邊。有些想重新進入他們已死的屍體並想重新活動，即使在墳墓中，這或許可以說明，有時在墓地中所見到奇怪的輻射效果。你可以設想他們在看到自己的身體被火化時的痛苦。
正如夢撸д撸@類鎖入者，也是全盤且強制性地與時空的物伲澜缇o密聯絡，他們甚至將他們的情感奠立於恐懼和那些在世時未能實現的追逐目標。這一類人是人類整個學習經驗中的一大障礙。除非他們能接受幫助或有那麼一點臁庹宫F，他們會積年累世地陷入鎖入人世階段。只要物伲澜绲膬r值觀所產生的那些狀況洠в懈淖儯@一類鎖入者也會不斷地增加。
瘋狂者：
這一類比鎖入者的數目要少許多，但其追逐目標相同，只是以完全不同的方式表達，其原因是這一類與鎖入者相比，有略微不同的知覺意識。瘋狂者既不知道他們已失去了肉體，也對物伲澜缫酝猓魏螙｜西的存在洠в腥魏沃X。但是，他們很清楚自己與以前不同。他們並不明白為什麼不同和有什麼地方不同，他們也洠в袑W習的慾望。他們唯一了解的是：不同地方乃在於解除他們在世時的限制，責任與約定。他們把這現象解釋成完全的自由，而且想以他們唯一知道的方式來表達自己－－那也就是模倣人世經驗。如此一來，他們想加入人世活動的努力，變成許多怪異行為。在本書中所描述的那些受性慾支配的扭曲成團的肢體，可作為一個例子。而且在任何時候，只要人類在清醒時刻，其意識狀態變成「渙散」或「不穩」，不管是什麼原因，這種瘋狂者會乘機進入，只為了急欲體會人世經驗。從我目前的觀察，我不知道這種事件是否頻繁？希望發生的次數不多。因為有時，這類瘋狂者會使壞。
當然，我們可以從這些內層的圈環中學習很多枺鳎绻愕淖⒁饬Γ�是專注於人類時空幻相中，那你的學習過程可能會比較艱苦。要是你想計算曾經有過多少次與內圈的生臁兴佑｜，實在不具任何意義。你可以不必出體，即可有類似的經歷。你可以到任何大都市觀察那些川流不息的人群，和他們講講話。你得到的結果會是一種真正與內層人物接樱涷灥目s影，但也比較容易把握。那些沈迷於物伲澜绲闹饕颍莵碜造秾厩笊鷳j望的極度扭曲所致。
很明顯的，對這些內層人物，不管是針對個人或針對一群人，都有救援的方法，而且這種救援會繼續不斷地做下去。我本人就曾經介入一兩個類似的救援行動，只是我並不以為我做得很好。但我多少學了一點枺鳌Ｊ紫龋庾R到由人類思想所生的那些不眨系拇潭曇簦煞Q為ｍ帶噪音（我的發明）其次，學習如何降低我的知覺感，使ｍ噪音變成可以令我忍受的範圍。這種方法其實是非常必要，即使是在清醒的時刻，有時也得用這種方法使自己好受些。
這最內圈向外的下一個圈環比較單純。這個圈環的組合份子全是那些知覺已不存在肉體中，但並洠в幸庾R到其他存在的可能性，而且對這可能性也毫無記憶。他們通常是為喪失肉體而震驚，但他們的反應則是靜止，不思不覺的一種被動狀態，好像在等待有什麼事情的發生。他們通常比較容易溝通，你可以教導他們，把他們帶領到比較適合他們的外圈去。這裏的人口比較少，而且因為外圈的幫助也比較穩定。
再向外移動，再下一個圈環可以說是最大的，而且包括了許多無數的小圈但是，這裏所有的生臁季哂幸还餐ㄌ匦裕核麄兌贾雷约阂呀浰廊チ耍麄冎g對目前所處之環境，及目前的身份有模糊和不同的信念，因此也產生了那些無數的小圈。在這一圈內大約中間的部位，有一不同類別所產生的零點，但這現象從外觀察也可理解。這零點是由兩種代表性的能源廠相互交疊哂茫植幌嘟坏膬煞N壓力相當的能量所產生。其中洠в袃烧呋拥牟鳎驗檫@兩種能源廠毫不相合。這種現象絕不能以一磁鐵的正負極匯於中點來說明比較好的說明，是想像一磁場從一頭吸進磁力，而另一頭刖在上演電視的幽默短劇。
在這零點的內部，佔多數的是「人類時空幻相」這時空幻相在最內部的小圈中佔最多數，但越向外層越佔少數，到了這圈層的外圍時，就幾乎不佔什麼分量了。在這圈環的外部佔最多數的是「非物伲澜纭惯@種詞彙也是以我目前理解的程度，所能做到最廣泛的說明。這「非物伲澜纭沟亩喙眩c「時空幻相」恰好互相消長。它在外圈中佔較多數，逐漸接近零點則越減少，而到了圈環的內層則幾乎不存在了。
在這一圈環中人類的經歷過程，從外在的角度看來也極為有趣。它包括了以人世經驗形式的能量，分別向內及向外兩種方向活動。向內流的能量是由「非物伲澜纭怪械男履芰浚锥冉佑｜「人類時空幻相」而在經歷多次人世經驗，這來自「非物伲澜纭沟男履芰浚絹碓奖弧溉祟悤r空幻相」所吸引。若在穿過中間零點時，這向內流的能量也越來越快。從這點向內，能量急速向內湧，直到進入內層的最裏圈。
那向外流的能量，從最裏面的圈層開始，好像循著一條看似隨意，但郤也一絲不苟的途徑逐漸向外層移動。對某些人來說，這向外流的途徑比較直截了當，除了有少數幾次重回人世的經驗，來作為自身不斷向外圈移動的動力。但大多數人郤得經歷成千次的人世經驗和幾萬年的反覆循環，方得完成整個過程。而這兩種經歷截然不同的原因，則不是我所能了解的。但是那些循著比較直截了當途徑的人，在作人世經歷選擇時比較仔細，而且完成了所謂統計上認為不可能完成的目標。這內圈兩種流向的能量，會在這圈環的外層相匯合，並朝著最外圈移動。
出體到地球以外的記載
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〔節錄自「臁瓿鲶w」門羅著〕
「我現在快速地穿過一個隧道我筆直地站著，現在我好像被吸進這個隧道。隧道很窄，我很快地穿過。現在我可以看到另一頭的一點光，我很快地向那點光奔去。那情況像我在某種光線之上，它推著我前去。我出了隧道了，我進入了另一種時空，而且我也
站定了。我正在這點光的源頭而且我很緩和地穿過，所有的枺鞫际蔷G色的。那種光非常亮，再加上我剛從隧道出來，所以我幾乎看不見。那種感覺很不一樣，現在有一股很強的能源好像向我擠過來。現在的感覺很好，這是一種新的能源我有一種強烈的感覺
我身邊的枺鞫际蔷G色的。光線非常強，我經過了一分鐘才能適應，也才能體會我在什麼地方。」
這裏有一個小問睿ǔＴ谠囼炚叽┻^那道光，達到出體狀態時，他們就對長期探究一種新的且有效的音律模式覺得無趣。他們仍會繼續他們的測驗但對他們來說，穿過了隧道好像到了巴黎那般新奇有趣，為了使他們繼續我們那種無趣的試驗，實在很不容易。所以我們也只好輕鬆一下，玩個撸颉�
有一次，我們派試驗員去探測月球，他們都認為月球實在無趣。我們也去了這個銀河系中的其他地方、其他星球，結果發現那些地方不過是無盡的火山口、山岳或是一層又一層洶湧澎湃的枺鳌？傊葲＇有植物也有任何生命存在的跡象，完全洠в腥魏挝�
引人類的枺鳌Ｎ覀儼l現在精神出體的狀態下，彷彿有另一種意識存在，試驗者的觀念也有所不同。譬如說，在控制室中，一分鐘的時間對在小隔間裏的試驗者，則好像幾小時或完全洠в袝r間的存在。也是因為如此，我們開始稱這些試驗者為探險隊。
正如大多數人一般，我們也總認為，在我們肉眼所能看見的儯f個星球中，一定有高等生命存在。所以，我曾派我們的探險隊去銀河系統以外的地方，那裏也不過是瞬息之間變換的地點而已。那時我們給他們的指示是：不斷往前走，直到看到什麼枺鳛橹埂Ｋ麄兘涍^了其他的太陽；找到了其他的星球，郤洠Э匆娛颤N高等生命。在我們看來，那裏好一個不孕的宇宙。
但在一九七四年，事情有了轉變。在幾個星期內，每一個探險都經歷了那種經驗。
因為有些探員彼此從來洠б娺^面，所以絕不可能彼此交換過經驗。現在回想起當時產生巨變的原因，我們只能說是因為在每次實驗之初，我們加入了曾在入門班中用過的那段肯定的文字。除此之外，我們無論在「雙腦同步」的音律上、基本環境上或在表現方式
都不曾做過重大改變。很可能是那段文字中的第二段，導致那些巨變：
「……同時，我也急需那些在智慧、發展、經驗上與我相等或優於我的個體給予合作、幫助與了解。我請求他們給我指引，並在遭遇非我所願的任何外在影響和力量時，給予保護。」
那種改變好像一道窗簾突然打開了。幾乎每當探險者進入出體狀況，或進入十二焦點時，總會遇見高等智慧的枺鳌缝杜c他們交談。尤其在這幾年，每次探險隊出征總是無功而返，這種發現實在令人興奮。有時，我們反而不知如何處理這
內在感觀
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〔回首頁〕
〔節錄自賽斯書－臁绲挠嵪⒄洌_伯茲著〕
在我最近的一節課中，賽斯說：「如果你們肯暫時將你們視為當然的自己擱在一邊，你們便可以體驗到你們自己多次元的實相。這並非無意義的好聽的話。並不是因為我想吹噓一些理論才對你們反覆申說，我要的是你們把這些概念付諸實行。」
有個學生問：「你究竟要我們做些什麼？」
「第一，你們必須試著了解實相的本伲Ｔ凇嘿愃官Y料』中我已開始解釋了一點點。五百多節課僅代表了一個大網，但作為開始是夠了。這些概念本身就會令你們絞盡腦汁。我已告訴過你們除了肉體感官外，還有『內在感官』。這些感官使你們能知覺存在於物伲澜缰獾膶嵪唷Ｄ惚仨殞W著認知、發展和利用這些『內在感官』。在資料中給了你們方法。但必須等你們了解這資料之後才能利用它。
「且容我大言不慚的說，這資料本身製作得很聰明，因此當你拼命格鬥想了解它時，你已經開始用你視為當然的能力之外的能力了。
「首先，你必須停止與你的自我全盤認同，而了悟你比你的自我知覺得更多。你必須要求自己勝過你所曾要求的。這資料不是為那些願意用繫上絲帶、漂漂亮亮包裝好的真理欺騙他們自己的人。那些真理被分解分包，以便你們能消化。那種資料適合某種需要，但我們的資料要求你心智與直覺的擴展。」
有個學生帶了個朋友－瑪琍。當賽斯說完了，她皺著額頭對我說：「但如果我們暫時將自我放在一邊，我們不是失去意識了嗎？」
我洠C會答，賽斯替我答了－他的方式。他說：「你是一個本體，假裝你拿著個電筒，而這電筒即意識。你可以把這光轉向許多方向，但反之你有沿某一途徑照射它的習慣，而忘了那兒還有其他的途徑。
「你唯一要做的只是把電筒的光轉向其他的方向。當你改變了方向，你過去曾集中照射的途徑會暫時顯得黑暗，但你能看到其他的實相和形象，而且並洠в惺颤N枺髯柚鼓銓㈦娡驳墓庠偕湎蛟瓉淼奈恢谩！�
賽斯用了幾種比喻來解釋此點。他在另一節中說：「你不止有一個有意識的心智。我們要你改變你知覺的頻道……如果你把平常用的有意識的心智當作一扇門，於是你站在這心智的門檻向外看入物伲鼘嵪啵�有其他的門……你有其他的有意識的自己……
「那麼，你並不會變成無意識。你並不需要感到你將平常有意識