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嗯。
对，“嗯”就是对。你应该想一想。因为那是非常错误的想法。
我认为没有什么对或者错这类事情。
没有。只有什么东西对你有用，什么对你没用。“好”和“坏”这两个词是相对的词，当我一起使用它们的时候，我是按这一原则用它们的。在这种情况下，相对于什么对你有用——相对于你说你想要什么——你对金钱的思想是错误思想。
记住，思想是创造性的。所以，如果你认为我是坏的，而又认为你自己是好的。好，你能够看得见矛盾所在。
现在，尤其是你，我的孩子，你以一种非常强烈的方式体现出这种人类意识。对大多数人来说，这一矛盾不像对你这样大。为了生活，大多数人做他们所恨的事情，所以，他们不在乎为此挣钱。可以这样说，为“坏”而“坏”。但你爱你在生活中每天每刻所做的事情。你钟爱你用来填充生命的那些活动。
因此，对于你来说，由于做了应做的而得到了大量的金钱，在你的思想体系中，将是为“好的”而得到了“坏的”，这是你所不能接受的。你宁愿挨饿也不愿为了纯洁的服务而接受“不义之财”……好像如果你接受了钱财，这种服务就有点失去了其纯洁性。
所以在这儿我们遇到了有关金钱的这种真正的相互冲突的感情。你的一部分拒绝它，另一部分愤恨没有它。现在，宇宙不知道在这方面该如何去做，因为宇宙已从你那里接受了两种不同的想法。你与金钱有关的生活将是一阵儿一阵儿的。因为你对钱的想法是一阵一阵儿的。
你没有一个明确的观点；你并不真正确知什么对你是真实的。宇宙只是一台大的施乐复印机。它只是把你的思想复制了许多次。
现在，只有一条路来改变这一切。你必须改变你对它的思想。
我怎样才能改变我的思考方式呢？我对某种事情的思考方式就是我对某种事情的思考方式。我的思想，我的态度，我的想法不是在一分钟内创造的。我不得不猜想它们是多年体验的结果，是终生遭遇的结果。关于我对金钱的思想方法，你的看法是对的，但是我怎样才能改变它呢？
这应该是这部书中最有趣的一个问题。对大多数人来说，一般的创造方法是一个有三个步骤的过程，包括思想，语言和行为（或者行动）。
首先来的是思想；成型的想法，最初的概念。接踵而至的是语言。大多数思想最终形成了语言，然后经常被写或说出来。这给思想增添了能量，把它推向世界，在那儿能够被其他人所注意到。
最后，在某些情况下，文字被付诸行动，你就有了你所称的结果；所有起源于思想的事物在物质世界的显示。
在你的人为的世界中，你周围的每一件事都产生于这条路——或者它的一些变异。所有三个创造中心都得到了利用。
但是，现在问题来了：如何改变这种思想？
对，这是一个非常好的问题。也是一个非常重要的问题。因为如果人们不改变他们这些主导思想，人类可能使自己走向毁灭。
改变根本思想（或者主导思想）的最快的途径是，颠倒思想——语言——行动这一过程的次序。
请解释一下。
做你有新思想的行为。说你有关新思想的语言。经常这样做，你将训练你的头脑用一种新的方式去思考。
训练头脑？那不是像头脑控制吗？那不正是心理操纵吗？
你的头脑是怎样得到现在这些思想的，对此你有什么看法？你不知道你的世界操纵着你的头脑怎样思考吗？由你来操纵你的头脑比由世界操纵它不是更好吗？
开始思考你自己想思考的想法，比思考别人的想法不是更好吗？你用创造性的思想武装自己比用反映性的思想武装不是更好吗？
但你的头脑里充斥着反映性的思想，由他人的体验产生的思想。在你的思想中，来自你自己产生的很少，来自你喜欢产生的就更少了。
你自己对金钱的根本思想就是个突出的例子。你对金钱的思想（它是坏的）与你的体验（有钱很伟大！）截然相反。所以，为了证实你的根本思想的正确性，你不得不就你的体验对自己的体验撒谎。
这种思想在你那里深深扎下了根。你从没有想，可能是你对金钱的看法错了。
所以，现在我们要去做的是，提出一些自己产生的想法。我们要改变基本想法，使它成为你的基本想法，而不是其他人的。
顺便说一下，你对金钱还有一个根本思想，这一点我也想提一下。
那是什么？
那就是没有足够。事实上，你对每件事情都有这一根本思想。在这个世界上，没有足够的钱，没有足够的时间，没有足够的爱，世界上没有足够的食物，水，同情……不管有什么好的事情，都是没有足够的。
这种人类的“不足”意识创造并且再创造着你看到的这个世界。
好，所以关于金钱，我有两个根本思想——指导思想——要改变。
噢，至少有两种。可能还有许多。让我们想想。钱是坏的……钱是不够的……做上帝的工作可能得不到钱（这对你是个大问题）……钱从来不是白给的……钱不能长在树上（事实上，有时是这样的）……钱能腐化人。
我看我有大量的工作要做。
是的，如果你对你目前的金钱状况感到不高兴，你有大量工作要做。另一方同，重要的是要明白，你对你目前的金钱状况感到不高兴，是因为你对你目前的金钱状况感到不高兴。
有时候很难跟上你。
有时很难引导你。
哎，你听我说，你是这儿的上帝。为什么你不使它容易理解呢？
我已经使它容易理解了。
那么，如果那就是你真正想要的，为什么你不让我理解呢？
你真正想要什么，我就真正想要什么——没有什么不同，也没有什么更多的。你没有明白这是我给你的最大的礼物吗？如果我想要你要的东西与你想要的东西不同，然后想办法让你拥有它，那么，你的自由选择在哪里呢？如果我指令你必须是什么、做什么、有什么，你怎样才能成为一个创造者呢？我的快乐在你的自由之中，而不是在你的服从之中。
好，你说我对我的金钱状况感到不高兴，是因为我对我的金钱状况感到不高兴，这是什么意思？
你认为你是什么，你就是什么。当你的想法是消极的想法的时候，它是一个恶性循环。你应该找到一个办法，打破这一循环。
你现在的许多体验，是以你的先前的想法为基础。思想产生体验，体验又产生思想，思想又产生体验。如果你的主导思想是快乐的，这就能产生持续的欢乐。如果主导思想是地狱性的，它能够并且肯定一直会产生地狱的感觉。
诀窍是改变主导思想。我将说明怎么做到这一点。
请说吧。
谢谢你。
需要做的第一件事情是，颠倒思想、语言、行动的次序。你记得那句古老的格言：“想好再做。”吗？
是的。
好，忘掉它。如果你想改变基本想法，你必须做了再想。
举个例子：你在沿着大街向前走，从一个正在乞讨的老太太身边走过。你看到，她是一个肿眼泡的女人，每天就这样生活。你马上知道，尽管你没有什么钱，但肯定够分给她的。你的第一个冲动就是给她一点零钱。你的一部分甚至已经准备好从口袋里摸出一点褶皱的零钱——一张一块的，甚至一张五块的。这鬼玩艺儿，将成为她的一个伟大的时刻。这将照亮她的生活。
这时，思想出现了。怎么，你疯了吗？我们只有七块钱，要靠它度过这一天！你想给她五块钱？所以，你开始摸索那张纸币。
思想又一次出现了：嘿，嘿，算了。你还没有那么多的钱可以随便给出去。看在上帝的份上，给她几个硬币，离开这里吧。
你很快地把手伸进另一个口袋，想找一些两毛五的硬币。你的手指只摸到了分币和一毛钱的银币。你觉得很难为情。你衣冠楚楚，吃得饱饱的，却只给这个一无所有的穷妇人分币和一毛钱的银币。
你轻慢地试着找出一两个两毛五的硬币。噢，有一个，在你的口袋的皱褶深处。但现在你已经走过她身边，无力地微笑着，现在再走回去太晚了。她什么也没有得到。你也什么都没有得到。你没有感受到了解你的富有和乐善好施的快乐，你现在感觉像这个老妇人一样贫穷。
为什么你不给她那张纸币！这是你最初的冲动，但你的思想半路出现了。
下一次，要在思考之前决定怎么做。把钱给出去。去做吧！你得到了，从那里得到了更多。就是这惟一的思想，把你和那位肿眼泡妇人分隔开。你清楚，你从那里得到的更多，而她不知道这一点。
当你想改变一个根本思想的时候，就按照你的新想法去做。但你必须快点行动，否则，在你还不知道之前，你的头脑将把这个想法消灭掉。我的意思是严格的。在你有机会了解它之前，这个想法，这个新的真理就将死掉了。
所以，当机遇出现时，快点行动，如果你经常这样做，你的大脑不久将得到这一想法。它将成为你的新思想。
噢，我真的明白了些道理！新思想运动是不是就是这个意思？
如果不是，它应该是。新思想是你惟一的机会。它是你进化、成长、真正变成你真正的自我的惟一真正的机遇。
你的头脑现在充满了旧的思想。不仅仅是旧思想，而且大多数是其他人的旧思想。现在，改变你对某件事情的想法，是非常重要的，是时候了。进化发展就是这个意思。
12
为什么在生活中我不能做我真正想做的事情，同时仍可以谋生呢？
什么？你的意思是，你真的想在你的生活中拥有欢乐，同时仍能谋生吗？兄弟，你在做梦！
什么？
只是开个玩笑——只是在阅读时提提神。你看，这曾是你对它的想法。
这曾是我的体验。
是的。好，现在，我们都经历过很多次。那些靠做他们爱的事情谋生的人是坚持这样做的人。他们没有放弃。他们永远不。他们恨生活不让他们做所爱的事情。
但有另一种因素我们必须进行探讨，因为当涉及生活问题时，大多数人忽视这一因素。
那是什么？
存在和行为之间有区别，大多数人重视的是后者。
他们不应该这样做吗？
没有什么“应该”或者“不应该”。有的只是你选择什么，以及你能够怎样拥有它。如果你选择和平、快乐和爱，通过你做的事情你将得不到多少。如果你选择幸福和满足，在行动的道路上，你将很少发现它。如果你选择与上帝合一、最高的知识、深刻的理解、无尽的同情、完全的了解、绝对的实现，通过你正在做的一切，你将实现不了多少。
换句话说，如果你选择进化发展——你的灵魂的进化发展，通过你的身体在尘世的活动，你将无法实现它。
行为是身体的功能。存在是灵魂的功能。身体一直在做某些事情。每一天每一分钟，它都要做某些事情。它永不停止，永不休息，它不停地在做某些事情。
它并不是听命于灵魂而会去做它正在做的事情，也不是不管灵魂的命令。你的生活的质量，在两者之间。
灵魂是永恒的存在。它是什么就是什么，不管身体正在做什么，也不是因为身体正在做什么。
如果你认为，你的生活涉及的是主要行为，你就没有理解你是为了什么而来。
你的灵魂并不关心你靠什么谋生，当你的生活结束时，你也将不再关心。你的灵魂关心的只是当你在做事情时你是什么。
灵魂追求的只是一种存在的状态，而不是一种行动状态。
灵魂追求成为什么？
我。
你。
是的，我。你的灵魂是我，它了解这一点。它所做的就是要体验这一点。它所记得的就是：拥有这一体验的最佳的途径是不做任何事情。除了存在，没有什么事情要做。
成为什么？
你想成为什么，就成为什么。快乐。伤心。虚弱。强壮。欢乐。报复。有洞察力。看不见。好。坏。男性。女性。随你叫它什么名字。
我的意思是准确的。随你叫它什么名字。
所有这些都非常深奥，但这和我的职业有什么关系？我是想找到一个方法，靠做我喜欢做的事情谋生，并维持我和我的家庭的生活。
想办法成为你想成为的。
你这是什么意思？
有些人做某种事情可以挣很多钱，有些人什么也挣不到，而他们做的是同一件事情。是什么造成了这一差别？
有些人比其他人有更多的技能。
这是第一个分界线。但是现在我们讨论第二个分界线。现在我们看两个具有相同技能的人。两人都是大学毕业，都是他们班级的尖子，都理解他们所做的事情的性质，都知道如何熟练地运用他们的工具，但其中一个人仍比另一个人做得好。一个人兴旺发达，而另一个人苦苦奋争。这是怎么回事？
位置。
位置？
有人曾经告诉我，开始做一件新的事情时，只有三件事要考虑：位置、位置和位置。
换句话说，不是“你想做什么？”而是“你想去哪里？”
非常准确。
这听起来也像是对我的问题的回答。灵魂只关心你要去哪里。
你是要去一个叫做恐惧、还是叫做爱的地方呢？当你遇到生活时，你在哪里，你从哪里而来呢？
在这两个有相同技能的工人的例子里，一个是成功的，另一个不成功，这不是因为每个人在做什么，而是因为两个人是什么。
一个人是开放的、友善的、关心人、帮助人、体谅人、使人愉快、自信的，甚至在他的工作中是快乐的，而另一个是封闭的、冷淡、不关心人、不体谅人、脾气暴躁的，甚至怨恨他正在做的事情。
假定你要选择更高的生存状态，假定你要选择善良、仁慈、同情、理解、原谅、爱，如果你要选择上帝状态会怎么样？这样你的体验将会怎样？
我告诉你：
存在吸引存在，并产生体验。
你在这个星球上不是要用你的身体产生任何东西。你在这个星球上是用你的灵魂产生这些东西。你的身体只是、仅仅是你的灵魂的工具。你的头脑是使你的身体前进的力量。你所拥有的，是按照灵魂的意愿创造所用的力量工具。
灵魂的意愿是什么呢？
真的，是什么呢？
我不知道。我在问你。
我不知道。我在问你。
不能这样永远互相问下去。
它已经开始这样了。
等一下！刚才你说过，灵魂要成为你。
是这样。
那么，那就是灵魂的意愿。
在最广义上，是的。但它要成为的这个我是非常复杂、多维、多感觉、多面的。我有一百万个方面。十亿个。一万亿个。你明白了吗？有亵渎神灵的有深奥的，有较少的有较多的，有虚伪的有神圣的，有可怕的有虔诚的。你明白了吗？
是的，是的，我明白了……有上和下，左和右，这里和那里，从前和以后，好和坏……
非常精确。我是阿尔发和欧米伽。这不只是一个漂亮的说法，或者一个时髦的概念。这是真理。
所以，在寻求成为我的过程中，灵魂面前有一个伟大的工作：有一个巨大的生存状态的菜单，可以从中选择。这就是此时此刻它正在做的事情。
选择生存状态。
是的。然后产生准确完美的条件，在这些条件中创造其体验。所以，你碰到的或通过你的任何事情，没有一件不是为了你自己最高的善。这是真实的。
你的意思是，我的灵魂在创造我所有的体验，不仅包括我在做的事情，而且包括我遇到的事情吗？
让我们说，灵魂把准确、完美的机遇带给你，让你准确地体验你计划要体验的事情。你实际上体验什么是取决于你的。它可能是你计划要体验的，也可能是其他东西，这取决于你选择什么。
为什么我会选择我不想体验的东西呢？
我不知道。你为什么呢？
你的意思是，有时候灵魂希望一件事情，而身体或头脑希望另一件事情吗？
你怎么认为呢？
但身体或头脑怎么能制服灵魂呢？灵魂不是总能得到它想要的东西吗？
在最广义上说，你的精神追求的是这样一个伟大时刻，你在意识上了解到它的意愿，并与其快乐地融为一体。但精神永