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你做的每件事，都是故意去做的——而的确，在你人生中的每个片刻，你的目的都是去过你对你是谁所曾抱持的最伟大憧憬之一最恢宏版本。当你用创造性的能量时，你帮助神更是神，并帮助他去体验它自己。
我已将温和的智慧放在你的灵魂里。当你用这个礼物时，你在任何状况下都能和谐的活着。你的存在便是和谐本身。
和谐是指感受你正在经验的片刻、人、地或境况的振动，并与之混合。混合并不是指相配。以和声唱歌并不是指同声齐唱。但它的确意味着一起唱歌。
当你以和声唱歌，你就改变了整首歌唱出来的方式。它变成了一首新歌，一首不同的歌，那就是灵魂之歌，没有比它美的了！
将温和的智慧带到你的每一瞬间。看看它改变暧间。看看它改变你。
在你内，有那温和的智慧。我曾将它放在那儿，而它从未离开过你。在困难和危急时，在做决定或修好时，召唤它，它会在那儿。因为当你召唤它时，你便是召唤我。当你用温和的智慧时，你帮助了神更是神，并帮助他尝试去体验他自己。
我曾将纯爱放在每颗人心里。它即我之为这，也即你之为你。你的心充满了这爱，以致满溢。它快胀裂了。你的整个自己都被它渗透。它是由纯爱组成的。纯爱即你是谁。
当你表现纯爱，你就给了自己你是谁的直接体验。它是最伟大的礼物。看起来好像你在给别人一个礼物，其实你是在给自己这个礼物。那是因为在房间内并无他人。只是看起来好像有。纯爱容你看见真相。
当你来自纯爱的境界，你过的是一个对每个人都有益的生活。你让每个人都必然因你曾在此而获益。“仁慈”（kindess）对你变成一个重要的字有突然之间，你了解了它更深的意义。
仁慈不只是指善意，它是指相同。当你住在纯爱中，你领悟到你与所有其他人都是“同类的”（like kind）。你们真的是亲人（kin），而现在，突然之间，你明白当你表现纯爱时，你在表现仁慈（kin…dness）。
那就是性情相投的人（kin…dred spirit）的意思。这就是明白所有东西一体的意思。而当在任何境况下你用纯爱时，你就是帮助了神更是神，并帮助他尝试体验他自己。
当你帮助自己达到神时，你便是在帮助神。因此尽量用吧。帮助你自己尽量享用神吧！因为这是生命的食粮，所有一切都由之得到滋养。
拿去。吃这个，因为这是我的身体。“译注：在“最后晚餐”时，耶稣祝福末发酵之麦饼时对门徒们说的话。”
你们全是个身体的组成分子。现在是重新组合（re…member）忆起的时候了。
如果事非如此，我不会这样告诉你。这是最伟大的真理，因此助我/神吧！“译注：So help me /God。这本来是习用于法庭上发誓所说为真话时所说的So，help me，God”。
我从来没见过字眼像那样拼在一起还如此充满了意义的。这一切是如此的——对称。
神是对称的。神是完美的对称。在混沌中自有秩序。在设计中自有完美。
我看出来了。我看到我这一生的设计之完美——甚至是我朋友乔·；阿尔顿坐牢的这件事。虽然当它发生时我很震惊。乔是被发现犯了一些与选举献金有关的相当轻的罪，而在宝州艾仑伍德联邦监狱——一个最低防护的牢房——里待了几个月。
在这整件事里，我学到的教训——我一直明白却已忘怀——是的，在我们中少有圣人。我们所有的人都在尽量做好，但许多人都失足跌倒。
这个忆起有且于我避免去判断人，在当别人的弱点由他们的行为暴露出来时——并且当我的弱点由我的等为暴露出亚时，也不判断我自己。那并不容易，而我也不总能成功。但自从我加入安妮阿仑戴尔的政治圈的日子后，我一直在努力。它们教我要一直努力。
不过，我被推到乔·；阿尔顿的面前，我想还有一个与此无关的理由。就是我想念在某个层面我一定晓得，我必须训练自己与公众相处，与一大群人人一对一的打交道。我再也无法挑一个更好的训练者了。
乔·；阿尔顿几乎比我遇见过的任何一个人对人性有更胜一筹的了解。我与他一同工作，从一个低级助选员做起，然后是郡政府的一个低极职员。我有机会看到他将那了解付诸行动，而它戏剧性的改变了我自己与人打交道的方式。
乔不论走到哪里都被人包围着。在公共集会时，他们会挤在他周围，对他拉拉扯扯。每个人都想和他要个私下的片刻，一个要求小惠、请求帮忙的机会，或只是要他注意他们。
他们从四方汹涌而来，但我从未看到乔·；阿尔顿拒绝过一个人。不论时候多晚，或他待了多久，或当他离开后还有多少事得做。他必定注视每一个人，必定给他们他全部的注意力。
一天晚上，在这样一个公共集会之后，我在扮演“领头人”，排开众人，缓慢的由房间前头开一条道到门厅后面，再到我们等着的车。而当我们终于爬进了车后座时，我不可置信地的转向乔说。
“你怎么办到的？”我问，“你如何能如此热心？所有那些人，那么贴近你，每个人都跟你在要些什么。？
“事实上，给他们他们所要的是非常简单的。”知露出笑脸。
“他们要什么？”我必须知道，“他们跟你要哪些东西？”
“他们所有的人要的都是同样的东西。”
我神情古怪的看着他。
“你难道不知道所有的人都要什么吗？”
“不知道。”我必须承认。
乔直视着我的双眼说：“他们全都要被听到。”
三十年后，现在每当我走出会议室和演讲厅，而人们由每个方向冲着我而来时，我都会记起乔。
每个人都想要被听到，而他们值得被听到。他们从头到尾看了你的书，并且用心去看。他们给了你他们的一部分，而他们也想要你的一部分，那是公平的。那是乔·；阿尔顿明白的事。那是他深刻了解的事。他并没给出去任何东西。他是给回去。
我在我的巡回演讲中又由一些很棒的人那儿学到了那点。作家韦恩·；戴尔总是跟他的听众说：“我会留在这儿，一直等到你们中最后的一个人的书都得到了我的签名，并且我都有个机会与你聊聊为止。”许多其他的演讲者也一样。他们留连不去。他们在给回去。
有去就有回。
乔·；阿尔顿也是第一个教给我这个智慧的人。三十年前，在一场政治选举的混战中，我学到了“有去就有回”。
有天夜里，很晚的时候，在一场长而艰辛的辩论后，我们在拖车里。当晚乔的对手无情的谴责他，对于选战的实质议题说得说得非常少，反而忙着做人身攻击。所以当我回到拖车时，立刻直直的走向打字机。我打字打得飞快，写了一篇锐利又简洁的反驳——现在我回想，自己仍觉得那是一篇口才没得比的指责。
“但关于他所说的所有那些事又如何呢？”
“我们可以降到他的水平，”乔安静地说，“但或许我们也可以超越他的水平。你选择哪一个？”
“但是，但是——”
“——你选择哪一个？”乔再问道。
乔漫不经心的笨重地走过来。“你在打什么。”
“你明天给报社的声明，对那些恶毒攻击的回应。”我以一种“还有别的可能吗？”的语气回答。
但乔只低声咯咯的笑。“你知道这不会用这些的，你知道的！”
“为什么不呢？我们应该反驳！我们不能让他脱逃！”
“好吧，”乔同意的说，“那么，我的声明将是这样。你可以打了吗？”
好了，我自己暗想，现在我们有戏唱了！乔会比我说得好多了。
“你说。”我的指头在待命。
但乔只口授了一句话的声明：“我很遗憾看到我的对手对他自己这样做。”
“就这样？”我大叫，“就这样？”
“就这样？”乔重复到。
我瞄了一眼我写好的几页。我重读了头两段。然后我把它们都撕了。
“选得好，”乔说，并拍拍我的肩。“你今晚长大了。”
现在我要告诉你你也许还没领悟到有关那人生经验的一些事。
什么事？
当你用你的那儿获得的洞见时，你是在利用神。当你在像这样的一本书里用到那个故事时，你是在利用神。因为你拿了我给你的一个礼物，去送给全世界。
你明白吗？这不止是个有意思的轶事。这不止是个简单的人生插曲。你将这事带到了你自己身上，而现在你将它与我们分享，是有理由的。你试图改变你自己，并且改变了世界。
在这书里说你人生的故事，是比满足你的读者对于你过去的好奇意义多得多了。因为它是让别人记起他们也一直知道的事。
现在，对称是在此，这设计的完美也是在此：三十年前，你的灵魂很清楚，什么人、地与状况会提供完美的经验，让你准备好去在改变世界中扮演你的角色。你的灵魂也知道，如果你选择了那些经验，你从它们那儿收到的，会有你在三十年后会用的持久价值。
哇！
你真的以为任何事都是意外发生的吗？
我再次告诉你，在设计里有完美。
人生没有一事是意外发生的。没有一事。
你生命中没有一事是偶然发生的。没有一事。
没有一事的发生是不会产生对你有真实而持久益处的机会的。没有一事。
每个片刻的完美或许对你而言不明显，然而那不会使那片较不完美。它也不会是较差的一个礼物。
12、 你的每句话都是给神的语音邮件
当我退得够远去看那设计，去看织入我人生布料的巧妙细微的美时，我充满了感激。
那是在创造与神的友谊里的最后一步，即第七步：
感谢神。
它是几乎自动的一步。如果你由第一步到第六步都做了，它便是那自然发生的、自然随之而来的东西。
你一辈子都没认识神如神真正是的样子。现在你可以了。
你一辈子都没信任神如你希望你能的样子。现在你可以了。
你一辈子都没有爱神如你想要的样子。现在你可以了。
你一辈子都没以一种亲近拥抱神，以使神成为你的经验之一个非常真实的部分。现在可以了。
你一辈子都没利用神如你会利用你最好的朋友的样子。然而现在，既然你们已如此亲近，你知道你能了。
你一辈子都没有有意的帮助神，因为你不知道神想要任何帮助，并且，纵使你知道，你也不知道如何给予助力。现在你知道了。
你不认识神并不是你的错。因为你如何能认识一事，当每个人都在告诉你另一件事的时候？
你不信任神并不是你的错。因为你如何能信任你并不认识的东西？
你不爱神并不是你的错。因为你如何能爱你并不信任的东西？
你不拥抱神并非你的错。因为你如何能拥抱你并不爱的东西？
你不利用神并不是你的错。因为你如何能利用你并没有握持的东西？
你不帮助神并不是你的错。因为你如何能有助于对你没有用处的东西？
并且，你不感谢神也不是你的错。因为你如何能感谢你无法有助于它的东西？
然而，今天是新的一天，现在是新的时刻。而你的选择是个新的选择。它是个重新创造你与我的个人关系的选择。它是个终于选择与神为友的选择。
世上的每个人都想要那样。至少每个信神的人。我们一辈子都在试想与你为友。我们试图取悦你，不得罪你，找到真正的你，希望你能找到我们——我们什么都试过了。但我们还没跟随这七步。至少，我显然没有。不是以你将它们铺陈在这儿的样子。所以，谢谢你。但我可不可以问你一个尖锐的问题。
当然可以。
为什么感谢是必要的呢？为什么我们感谢你是如此的重要？它为什么是七个步骤之一？你的自我难道有这样的需要，以至于如果我们不显示对你的感激，你便会拿走所有的东西？
正好相反，我是个如此有爱心的神，而你们借由显示感激，便会收到所有的好东西。
那听来像是以反向说同样的事。我必须显示我的感激，才能收到东西。
你并不必那样，那不是个要求。许多似乎毫不感激的人，却享受着好东西。
好吧，那么样我就完全晕头转向了。
我并不要求感激。它并不是个自我的安慰剂，讽刺短剧的润滑剂，轮子的注油器。它并不会使神下一次可能对你好些。不管你感恩与否，生命都会送你好东西。但有了感激，生命会更快的送它们给你。那是因为，感激是一种存在状态。
记得我说过“思考是最慢的创造方法”？
记得。我还为之大吃一惊呢。
你不该吃惊的。你只是毫不需思索的演出你身体最重要的机能。你不会去思考眨眼睛、呼吸或心跳的事。你不会思考有关出汗或说“哎哟”的事。这些事就这样发生了，因为你是人类（Human being）。也就是说，一个人（human），逗点，存在（being）。
是的，我记得。你先前说过，在所谓潜意识的经验层面，有些人生机能和经验是毫不费力的自动创造出来的。这是否就是我们的创造最有效率的地方？
非也。当你不是由潜意识创造，而是由超绝意识（supraconscious）创造时，就是你最有效力、最有效率，并且最迅速的创造。
超绝意识是给你达到的那经验层面的命名，就是当超意识（supraconscious）、意识和潜意识全都倦成一体——然后被超越时。这是个在思想之上的地方。它是你真正的存在状态，而这真正状态即你真正是谁 。它不被你的思想干扰、感动、或影响。思想并非第一因。真正的存在才是。
我们现在就正在非常深刻的探索最复杂的奥秘知识（esoteric understandings）。此地的区分，细微的差别，已变得非常的微妙了。
那没问题，我想我已准备好了。请说吧！
好的。但记得，这儿将是我们碰到一些语言问题的地方。我在此所必须做的是，跨越到一个更大的文本里去，而由一个终极实相的立足点去说，然后跨回到幻想里，那即你现在居于其中的实相，希望你能了解这样的转译。
我了解。让我们开始转吧！
你确定吗？此地路可不好走哦！这将是个很艰苦的进展：是我们对话至今最困难的部分。你或许会想要跳过这个，就真接相信我的话，继续下去算了。
我想要了解它。至少，我想试试看。
好吧，开始罗！
先来试试看这个声明：
存在即是，思维则做。（Beingness is，thought does，）
你觉得那是什么意思？
它们是说，存在并非一个行动，它不是做一件事，它不是发生的什么事。勿宁说它说是“是”（is…ness）它是个东西。它是个“如是”（is…ness）——它本是的样子。
很好。那思维又是什么呢？
它是说思维是个过程，一个“做为”（doingness），发生了的什么事。
非常好。那么，那整句话的意涵是什么？
任何“发生”的事都要花时间。它可以发生得非常快，像思维：但它们要花我们所谓的时间。不过，某个“是”的东西，只是是。他是当下。它不是“将要成”：它是在此时此地。
简言之，“是”比“做”要快，所以“存在”比“思考”要快。
你知道吗？我该雇你当我的口译员的。
我以为你已经雇了我了。
嗯，说得好。好吧，现在再试试这个：
存在是第一因（Being is fist cause）
你觉得那是什么意思？
它是说存在引发了每件事。你“存在”为什么，你便经验到什么。
非常好。然而存在引发了思维吗？
是的。如果那议题是正确的，那就是的，存在会引起思维。
所以，你是什么影响你如何想。
是的，你可以那样说。
然而我说过“思维是创造性的”。对不对呢？
如果你说它对它就对。
很好。我很高兴你开始信任我了。且说，如果“思维是创造性的”，那么思维能不能创造一个存在状态呢？
你是指，鸡或鸡蛋哪一个先？
一点都没错。
我不知道。我想如果我是“在”（being）悲伤，那我是可以对那点改变心意的。我能决意去想快乐的