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刀，则以一种名叫黑曜石的火山岩代替。马雅人会制造车轮，却不应用在实际生活上，研究专家们为此感到大惑不解。尤其马雅人既不用车轮，也不借助家畜，更不用金属，那他们建造巨石建筑，真的只用人力吗？我们可以发现在大型金字塔附近，并没有道路或水路可供运输，但有大型的平坦的广场，因此使人怀疑马雅人是否曾受到外星人的协助建造金字塔？外星人可以应用飞碟当作运输巨大石材及人类的交通工具，当然只要有大型的平坦广场来作飞碟的停机坪，可以不用道路和有轮子的交通工具。在许多马雅的古建筑群遗迹中，如瓜地马拉的提卡尔、墨西哥的帕伦格等在高大的金字塔和建筑群中间都有宽敞的广场，外星人可能就当作飞碟降落场所。因此马雅人可能在外星人的协助下，直接使用飞碟作交通工具，所以始终没有留下道路的遗迹和运输工具的遗物。另外，一九二七年在宏都拉斯一次马雅文化古代都市鲁巴达的挖掘工作中，在已倒塌的祭坛中发现一千年前的水晶头盖骨。人类学家基恩博士认为此是女性的头盖骨。此水晶头盖骨是利用高纯度的透明水晶所制成，没有留下使用工具的痕迹，其硬度约是七度，用一般 刀子是绝不可能打造完成的，而且和人类的头骨盖十分类似，其制作年代约在马雅文明时期。 更令人惊讶的是，当雷射光射中头盖骨的鼻孔，刹那间整个头骨盖放出光芒。由此可知头骨盖的双眼具有 镜的效果，这是因为头骨盖内部，有复杂的透视镜反射效果。经过有关人员的细心研究，证实此水晶头骨盖是利用某种碰撞力量雕刻成的，在其头部及颜面部发现有「双晶」（受碰撞而形成的结晶）。究竟古代的工匠是运用什么高科技制造的呢？当然我们可以推测可能是外星人的杰作（请看封底内页）。总之，有关此在热带丛林地带建造世界最大的超文明，又在不为人知的情况下消失黄金时代的马雅人之谜，是十分深奥的，究竟何时才能查出其全貌呢？至今仍无人知晓。传说中马雅人最早的神祗来自星星，是它们带来文明的脚步，促使地球上孕育文化的摇篮？那么为什么它们又突然消逝得全无踪迹？当然，以「外星人曾到过地球」这个论点来研究马雅民族消逝的学派，提出一项新奇的看法。该派人士认为，马雅人的天文、历学、算术 ……，观念均得自神秘的神祗而来，加上神祗在教导万民後，许下诺言，将再回来！马雅人民便开始推算出一套精准的历法，计算神祗由天上再回人间的日期。当预测时间即将来临时，整个民族歌颂、祈祷，放下一切的工作，诚心等待！然而苍天默默，没有任何暗示，惊慌失措的教士及百姓，几世纪以来辛勤工作均成了泡影，在无法承受这种打击之下，绝望的自暴自弃，弃城远走他乡，整个民族沦於灭亡！这些学说，孰者为是？至今也没有定论，我们或许等待语言专家揭开马雅文字之谜、及等待更多的资料被发掘後，真象就可大白於世，谜题才得以解开！ 然而，马雅人真的已经在这世间消失了吗？当人们悠游於造型雄伟的马雅古城，沈浸在其风格独特的艺术领域时，很自然地会以为「马雅人」早已成了历史名词，事实上，目前在中美洲还有大约二百五十万的印地安人，口操马雅语，不论是脸部特徵（杏眼、狮鼻、高额头），生活习惯，还是各种手艺技巧，在在都显示出这些印地安人是马雅的後裔。对於这些散居各地的马雅後裔而言，辉煌的时代虽然已成追忆，但是他们并没有因此放弃原有的民族性与传统，在现实的政治与现代文明冲击下，他们依然在艰苦中成长，并且生生不息！
考古学家阿瑟·；德马雷斯特（左）在新发现的刻有象形文字的台阶上。
危地马拉经常因为飓风而遭受损失，不过今年夏天的风暴却帮助人们发现了一组刻在台阶上的象形文字，进而揭开了这里的古代玛雅文明在战乱中衰败灭亡的真实历史。美国《国家地理》杂志将在十月号专门刊登文章，讲述考察的细节。
范德比尔特大学中美洲考古学院的阿瑟·；德马雷斯特宣布，新发现的象形文字位于危地马拉的多斯皮拉斯。那里有一座古代金字塔，今夏的一场风暴刮倒了一株大树，露出18级隐藏许久的台阶。出土的好几百个新的象形文字填补了玛雅历史上一段长达60年的空白，澄清了在这个关键时期里的政治和军事关系。
多斯皮拉斯建立于公元629年，本是古代玛雅城邦蒂卡尔的一个军事前哨。蒂卡尔王派自己的弟弟统治这里。台阶上的文字说，多斯皮拉斯王与蒂卡尔王长年结盟。但后来卡拉克穆尔城邦从北方前来征服了多斯皮拉斯。
变节投诚于卡拉克穆尔的多斯皮拉斯王向蒂卡尔发动了一场十年战争，并获得了胜利。他率领军队洗劫蒂卡尔，把那里的国王、自己的亲兄弟杀死祭神。此后，多斯皮拉斯以卡拉克穆尔为靠山，四处征战，成为一方霸主。
这时的玛雅文明眼看就要走向更高的组织形式，巩固成为单一的大帝国。然而蒂卡尔被洗劫后又卷土重来，打垮了卡拉克穆尔。整个玛雅世界从此进入了激烈的小规模战争时期，并最终导致了玛雅文明的衰败。而多斯皮拉斯在公元760年被遗弃，从此一蹶不振。
德马雷斯特说，伦敦大学的学者曾经指出，是蒂卡尔和卡拉克穆尔这两大城邦的长年鏖战导致了玛雅文明的毁灭。如今他们的观点得到了有力的证明。
1839年，美国人约翰·；斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址，此后随着各国考古人员工作的深入，玛雅文明一次又一次让世人感到震惊。
玛雅的神秘之风10月底将吹到上海，100件玛雅文明的精粹文物将在上海博物馆展出3个月。有关玛雅人的两大猜测：玛雅人与中国人同宗的“同源说”及玛雅人是外星人后裔的“外星说”再一次浮出海面。不过，这次展出只能为“同源说”提供一些蛛丝马迹，而“外
星说”则仍是专业人士的研究课题。1839年，美国人约翰·；斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址，此后随着各国考古人员工作的深入，玛雅文明一次又一次让世人感到震惊。
玛雅的神秘之风10月底将吹到上海，100件玛雅文明的精粹文物将在上海博物馆展出3个月。有关玛雅人的两大猜测：玛雅人与中国人同宗的“同源说”及玛雅人是外星人后裔的“外星说”再一次浮出海面。不过，这次展出只能为“同源说”提供一些蛛丝马迹，而“外星说”则仍是专业人士的研究课题。玛雅石棺上的图案颇似当今的宇宙火箭设计图
这批参展文物向观众展示了玛雅人创造的辉煌纪录：
最早种植玉米的民族（玉米神像香炉）
玉米是印第安人最宝贵的作物，为避免它受到伤害，玛雅人创造出玉米神。
最早使用“0”
玛雅人是最早发明和使用“0”的民族，而且数字写法也别具一格。
古代最精确的历法
玛雅人测算的地球年为365。2420天，与现代人的测算误差仅0。0002天，即5000年误差才仅有一天。
最复杂而美丽的象形文字
玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字很相近，但符号组合远比汉字复杂，至今未有人找到解读的突破口。
本次展出最有趣的陶塑（卖水果的小贩）
玛雅陶塑人像中大多表现贵族，但也有普通人的形象。这个坐姿男像两腿间放一件装果实的盘，一手拢于嘴边似在吆喝，可能是一个卖水果的小贩，这种生趣盎然的作品为一般古代文明所罕见。“同源说”是在中国和墨西哥学者中普遍存在的观点：远古时代白令海峡仍为陆地覆盖，一些亚洲人通过白令海峡到达美洲，创造出堪与亚洲文明相提并论的玛雅文明。上海博物馆的专家从即将在沪展出的文物中，给我们指出了一些玛雅与中华两种文明“同源”关系的蛛丝马迹，这也是本次展览的最大看点。
艺术：（袋足彩陶罐）这个陶罐上的乳状袋足和夸张的色彩给了这件器皿特殊的吸引力，对比强烈的红、黑色几何图案非常醒目。乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。
选材：（带胸饰的项链）此次来沪的玛雅文物中有相当一部分玉器，珍爱玉石并且将琢玉技艺发展到较高水平的，在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族。更为巧合的是这两个民族都有把玉与生命、繁衍联系起来的信仰，有些玛雅玉器竟与江南史前文化———良渚文化的玉饰惊人的相似。
人种：（思索的面容）这种眉头紧锁、略带愁苦、“我思故我在”般哲学冷静的思索的面容在玛雅艺术中多次出现。从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的蒙古人种的独有特征，而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。
信仰：（羽蛇纹彩绘锅）玛雅文化中的羽蛇神形象与中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须、可以腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，羽蛇神和中国龙崇拜都与祈雨有关。现在仍有近200万玛雅人生活在祖先的土地上，他们虽然沿袭了祖先的某些风俗习惯，但在现代文明的巨大冲击下，他们对自己的历史和文化已经所知无多，玛雅人曾有过的灿烂辉煌就此戛然而止。
玛雅文明的秘密
许多人都听说过“玛雅”这个文明的传说，大部分人对于玛雅人的印象与美洲丛林脱离不了关系。提到玛雅人，多数人脑海中浮现的是一群身着鲜艳羽毛服饰的印地安人，绕着圈圈在月光下进行着神秘的仪式，中间站着法术高强的祭司。的确，玛雅人居住的地点就在今天的中美洲，神秘的遗迹也在幽静的丛林里，然而有几个人知道，玛雅人跟远在地球另一边的中国人与蒙古人有密切的关系。他们留下来的巨大石造遗迹与高超的艺术作品，连今天的技术都望尘莫及。今天我们何不放下原来的观念与看法，重新深入玛雅人的故居，看一看他们究竟是怎么样的一个民族与文明。
发现过程
西班牙人在十六世纪时进入南美洲，他们以入侵者的角度占领这个全新的大陆。当时中南美洲的住民过着原始的农业生活，对于西班牙人的坚船利炮自然是毫无招架之力，很快地，西班牙人也将他们的信仰带到此地，有两个传教士，看到了当地人信仰巫术与迷信，就放了一把火把他们所藏的古老典籍全部给烧毁了。谁知道这些书不是别的，它们正是消失已久的玛雅人遗留下来的知识宝典，里面详细记载了他们当年辉煌的科学成就与文化。也许是天意如此吧，今天研究玛雅文明的学者只能从断简残篇中拼凑出玛雅当年的盛况。
丛林里的巨石遗迹
玛雅的金字塔可说是仅次于埃及金字塔的最出名的金字塔建筑了。他们看起来不太一样，埃及金字塔是金黄色的，是一个四角锥形，经过几千年风吹雨打已经有点腐蚀了。玛雅的金字塔比较矮一点，也是由巨石堆成，石头是灰白色的，整个金字塔也是灰白色的，他不完全是锥形的，顶端有一个祭神的神殿。玛雅金字塔四周各有四座楼梯，每座楼梯有九十一阶，四座楼梯加上最上面一阶共三六五阶（91x4＋1=365），刚刚好是一年的天数。
玛雅人非常重视天文学的数据，他的建筑里处处都是这些关于天体运行规律的数字。除了阶梯数目外，金字塔四面各有五十二个四角浮雕，表示玛雅的一世纪五十二年。
玛雅的天文台也是充满特色的建筑物。以今天的眼光来看，不论是在功能上或外观上，玛雅的天文台与现在的天文台十分类似。以凯若卡天文观测塔为例，建筑在巨大而精美的平台上，有小的台阶一阶阶地通往大平台。与现在的天文台有些相似，也是一个圆筒状的底楼建筑，上面有一个半球型的盖子，这个盖子在现在天文台的设计是天文望远镜伸出的地方。底楼的四个门刚好对准四个方位。这个地方的窗户与门廊形成六条连线，其中至少三条是与天文相关的。其一与春（秋）分有关，另两个与月亮活动有关。
这座凯若卡天文观测塔是遗迹中最大的天文观测塔，其它遗迹也有类似的建筑。他们在位置上都与太阳及月亮对齐，近年来考古学家认为古时候玛雅的天文学家建立了一个地区性的天文观测网。
这些建筑物以今天的角度看也足以令人称奇。以玛雅金字塔来说，巨大的石块如何切凿，搬运到丛林的深处，再把一块块十几吨的石块堆积起来，堆高至七十米处，要是没有先进的交通工具及起重设备，是难以完成这个任务的。而生活在丛林里的民族，为什么要花这么大的功夫，建立一个天文观测网？历史记载，望远镜是伽利略十六世纪才发明的，接着才有大型天文台的出现，而天文观测网的观念是近代才出现的，这样的观念可说是相当先进。由此可以肯定的是，玛雅人当时的科学与今天相比毫不逊色。
失传已久的天文数字与历法
我们从小学的阿拉伯数字一定没有人会觉得很了不起吧！不过就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、0这十个数字的排列。也许大家不知道，这个0的观念是阿拉伯人从印度带到欧洲的，古时候欧洲人没有这么简单的数字概念。希腊人擅于发明，但他们必须用字母来写数目；罗马人虽然会使用数字，但只能用图解方式以四个数字来代表。
玛雅人使用一点、一横、与一个代表零的贝形符号来表示数字
考古学家研究玛雅人的数字系统时，发现他们的数字表达与算盘的
算珠有异曲同工之妙。他们使用三个符号：一点、一横、一个代表零的贝形符号──就可以表示任何数字。类似的原理今天被应用在电脑的“二进位制”上。
这种计数方法，可以使用于天文学的数字，在瓜地马拉的吉里瓜所发现称为石标的雕刻石柱中，记载着九千万年、四亿年的数字。
玛雅的历法非常复杂，有以二六○日为周期的卓金历，六个月为周期的太阴历，二十九日及三十日为周期的太阴月历，三六五日为周期的太阳历等，不同周期的不同历法。我们用现代天文观测知道一年是三六五？二四二二天，而玛雅人已测出一年是三六五？二四二○天。
玛雅人运算出来著名的金星公式：
（月球）20x13=260260x2x73=37，960
（太阳）8x13=104 104x5x73=37，960
（金星）5x13=65 65x8x73=37，960
这些公式的意思是说，每一种周期经过三万七千九百六十天后，便会相遇在一条直线上，而根据玛雅人的神话传说，那时“神祉”就会到一处宁静的休息处所。 金星历年是指金星环绕太阳一周所需要的时间，玛雅人费了三八四年的观察期，算出五八四天的金星历年（他们发觉金星在八个地球年中恰恰走了五圈，然后再重复循环，便用五除八个地球年的天数──二九二○──得出五八四天），而今日计算则为五八三？九二天，误差率每天不到十二秒，每月只有六分钟。以这么高的精确度计算出金星历来，实在是件不可思议之事。
玛雅计日的单位出奇的大，考古学家已经知道的数值为：
二○日为一维纳尔
一八维纳尔为一屯等于三六○日
二○屯为一卡屯等于七二○○日
二○卡屯为一巴克屯等于一四万四○○○日
二○巴克屯为一匹克屯 等于二八八万日
二○匹克屯为一卡拉布屯 等于五七六○万日
二○卡拉布屯为一金奇耳屯 等于一一亿五二○○万日
二○金奇耳屯为一阿拉屯等于二三○亿四○○○万日
为何要发展出这么大的数字？这个数字单位大到即使是现代人也用不到。以今天的科学眼光来看，这么大的数字也许只有一种学科会用到，那就是天文学。天文学家常常要用很大的数字单位表示星系间的距离，只有天文学的“天文数字”才会这么大。
历法中的玛雅预言
在玛雅历法中，有一个叫“卓金历”的历法，这种历法以一年为二六○天计算，但奇怪的是，在太阳系内却没有一个适用这种历法的星球。依照这种历法，这颗行星的大致位置应在金星和地球之间。
“卓金历”中的这个符号，表达了玛雅人所描述的银河核心，并与我们所熟知的太极阴阳图非常相似。
有玛雅学者认为，这个叫“卓金历