按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
当代伟大教育家蒙台梭利有关儿童智力早期开发的理论和早教方法，在全世界都得到广泛推崇，这套《胎教新法》正是蒙台梭利早教理论形象化的结晶。本片的最大特点是〃新〃，片中结合风靡世界的〃蒙台梭利〃理论，着重介绍了适用于中国国情的胎教实践和胎教技巧，内容全面，实用性强。全片的匠心之处是以独特的视角和简便易行的自我训练法，将胎教的具体内容贯穿于〃围产期〃的全过程，堪称〃全程胎教宝典〃。
自然陶冶胎教法光照训练胎教法办公环境胎教法家居环境胎教法营养科学胎教法意识联想胎教法形象意念胎教法
相关下载胎儿发育过程
五十五、胎教问答32题
1．何谓胎教？胎教的目的是什么？
胎教为我国首创，它的发现在世界教育史和医学史上有着重要科学价值。相传周文王的母亲太任王后之所以能生出〃形容端正，才德过人〃的周文王，在于她在怀胎时注意生活起居，修身养性，还坚持晚上请音乐师来唱诗。西汉戴德在所撰《大戴礼记·保傅》中，追述了殷周时代就强调对太子的教育要从胎儿时期开始，并命名为〃胎教〃。那于什么是胎教呢？ 辞源》中〃胎教〃辞条，给胎教下了一个定义，谓〃旧时说妇女怀孕后，其思想、视听、言行，必须谨守礼仪，予胎儿以良好影响，名为胎教。〃可见，胎教就是通过人为措施，使胎儿身心得到更好发展，使后代在生命伊始就受到良好的教育，以期日后成为既健康而又聪明的优秀人才。由于胎教的含义十分广泛及人们进行胎教的自觉程度不同，胎教又常分为广义胎教与狭义胎教，以及有意胎教和无意胎教等。
《胎教与美育》一书对胎教的目的与科学内涵作了详细的辩沂。指出：〃胎教是指改善人们的外在环境和内在环境，通过教育使母儿身心更好发展，达到优生以改善民族素质的目的。
2．狭义胎教与广义胎教育什么不同？
凡在孕期给予胎儿的各种教育皆称之为〃胎教〃。由于胎教的含义比较广泛，医学上常将其分为广义胎教与狭义胎教。广义胎教是指对孕妇和胎儿的保健教育。由于胎儿处于器官形成和生长发育过程中还没有定型，容易受外界影响而发生变化，即中医所谓〃形象始化，未有定仪，因感而变，外象而内感。〃这里所说的受外界影响，主要指受母体精神、饮食、寒温等方面的影响。母体的身心是否健康，对胎儿的成长，包括智力与体质的发育，具有决定性的作用。因此，广义胎教有利于母亲和胎儿身体健康和精神健康有利于保胎、养胎和护胎等保健措施的实行。狭义胎教相对于广义胎教来说，偏重于品德、精神与性情的涵养、陶冶和教育方面。主要指通过采取一些措施与方法，让孕妇置身于美好的事物、环境和氛围中，不但使孕妇品德高尚、精神饱满、心情舒畅，而且由于〃外象而内感〃的作用，促进了胎儿智慧、情绪、品质等面的良好发育。因此，狭义胎教实际上是在广义胎教的基础上，对母亲和胎儿精神世界的优化和美化实施，在胎儿个性的形成和人格完善方面，具有举足轻重的作用。
通过上述可知，广义胎教侧重于母亲和胎儿生理病理的医疗保健，狭义胎教侧重于母体与胎儿的精神健康与心理卫生。其实，胎教既具有生理病理的医疗保健作用，又具有维护精神健康和心理卫生的功能。比较起来，狭义胎教更符含胎教的含义，因此更应引起孕妇的高度重视。
3．有意胎教好还是无意胎教好呢？
有意胎教是指有心思、有目的和有计划地在怀孕期间，采用某些方法，创造某些条件，让孕妇和胎儿的身心得到调养。无意胎教是说没有特意采取某些方法，创造某些条件，但某些日常生活中的情况也能够使孕妇和胎儿的身心得到调养，在无意中产生了有意的效果。事实上还是无意胎教所占的比例大。
有些孕妇虽然文化水平不高，甚至对胎教一无所知也，未曾有意地去创造某些条件，而是随心所欲，毫无胎教目的的去实现自己的某种愿望与嗜好，在这尽情随便的生活当中却能意外的收到胎教的效果，生下的孩子同经过精心施以胎教者所生的孩子，在体质、智力等方面基本或完全一样，或更优于有意进行胎教者所生的子女。在实际当中，由于孕妇的精神、意向、习惯、嗜好等，在成年以后已基本定型，即便是有意也较难在孕期内强行加以改变。这就需要在孕前多读一些有关胎教的书刊，增加文化知识，提高个人修养与文明程度，力争使无意胎教转变为有意胎教。虽然有的孕妇收到了〃无意插柳柳成荫〃的效果，但这里毕竟带有盲目性，不能和有意胎教相提并论。
4．怎样认识和理解成胎后〃见物而变〃呢？
我国古代医学家很早就提出了妇女怀孕以后〃见物而变〃的胎教理论，后世并将其发扬广大。如隋·巢原方在《诸病源候论》一书中写道：〃妊娠三月名始胎，当此之时，血不流行，形象始化，未有定仪，因感而变。〃大体意思是，妇女怀孕3个月时，胚胎已渐次发育成胎儿，这时虽然已从形体上初步成形。但是还没有定型，即所谓〃未有定仪〃，其可塑性很大，当孕妇见到带有什么特征的东西，她所怀胎儿的形象，包括胎儿的形体和精神，也就会随之产生变化，这就是〃见物而变〃的本意。故此给那些想生一个长相漂亮、体力过人、才华出众的孩子的孕妇提出了要求，在孕期内要多想好事，多做善事，多看美好的事物，以期感化腹内的胎儿。通过母亲美与善的良好〃见物〃刺激，而使胎儿向更加聪明、善良、健康、漂亮的方面〃变化〃。例如五帝时帝妃子姜源氏妊娠期间性情清静，喜好稼樯，经常随夫郊祭。观察植物生长，所以她的儿子后稷能种五谷，成为我国农业的第二始祖。这里边即寓有〃见物而变〃的含义。古人〃见物而变〃胎教理论的提出，当然受当时文化背景的影响，有时代的局限性，但还是有一定的科学价值和实际指导意义。
5．妊娠期的〃外象内感〃是怎么回事？
〃外象内感〃是古人关于胎教的重要理论，这一理论是建立在〃子在腹中，随母听闻〃认识的基础上。如隋·巢原方在《诸病源候论》中说：〃欲子美好，宜佩白玉；欲子贤能，宜看诗书，是谓外象而内感者也。〃《颅囱经》一书中也曾指出：〃巢氏（即指《诸病源候论》之作者，隋代医家巢原方）论妊娠，至月始胎之时，欲谈正言，行正事。。。。。。佩白玉，读诗书之类，其非胎教之理乎。〃这种通过谈正言、行正事、佩白玉、读诗书等人为的方法与措施，加强孕妇的品德修养，培养其高尚情操，保持良好的精神状态，以期〃外象而内感〃，这样可使孩子的智力发达，性格端庄。例如，周文王的母亲太任在怀文王时，由于〃目不视邪色，耳不听淫声，口不出做言〃，而使文王〃生而明圣，太任教一而识百〃，被历代称赞为胎教的典范，其中即寓有〃外象内感〃的科学内涵。古人题说的〃外象而内感〃的胎教措施，事实上是胎儿早期教育的手段，孕妇在妊娠期间，能够接触美好的事物，诸如听美好的音乐、欣赏优美的景色、观看花卉和美术作品、读有益于身心健康的著作等，从而陶冶性情，开阔胸襟、旷怡心神，使一身气血和顺，则对胎儿未来智力与性格等发育产生好的、积极的影响。
6．胎儿有记忆能力吗？
在胎儿时期，尤其是在临降世前2～3个月的胎儿，有大量无可争辩的事实已经表明，这些小生命早已在母腹中聆听世界，是一个在子宫内的〃小窃听者〃。还有的胎儿在母腹中时的听闻，能保持长久的记忆。
已故苏联著名提琴家列昂尼德·科根曾讲过一段有趣的事。他决定在一次音乐会上演奏一个新乐曲，在他妻子的伴奏下曾短期训练过这首乐曲，当时正值他的妻子临近产期，不久生下了一个儿子。儿子长到4岁时便学会了拉提琴，有一天他的儿子突然奏出了从来没有人教过他的乐曲旋律，正是他那次音乐会上演奏的乐曲。而这首乐曲仅在那次音乐会上演奏过一次，后来未再演奏，也未灌制成唱片。他的儿子出生以来也没有听过这首乐曲；这实在是不可思议的记忆。
在托马斯·伯尼的《神秘的胎儿生活》一书中，也记述了一件类似的事：一个记者问加拿大安大略省汉密尔顿交响乐团指挥博利顿。希罗特：〃你是怎样对音乐发生兴趣的？〃希罗特的回答是：〃在我出生之前音乐就已经是我的一部分了。〃他解释说：〃那是在我年轻的时候，当我发觉自己有异常的天才时，我感到疑惑不解。初次登台就可以不看乐谱指挥，大提琴的旋律不断地浮现在脑海里，而且不翻乐谱就能准确地知道下面的旋律。有一天，当母亲正在拉奏大提琴的时候，我向她诉说了此事，所以引起了母亲的兴趣。当母亲问我脑海里浮现什么曲子时，谜被解开了。原来，我初次指挥的那支曲子，就是我在母亲腹内时她经常拉奏的那支曲子〃这两件在胎儿时期的听闻，直至出生后那么久的时间还有深刻的记忆，乍听起来令人很难置信，但事实上还是有一定科学道理的。
孕妇生活在浓郁的音乐气氛中，在优美动听的乐曲当中，腹内的胎儿不仅受到音乐的感染，实际上也在同时加以〃欣赏〃。国内外曾出现过不少的音乐世家，究其原因除了后天的勤奋努力外，先天的因素也是不可忽视的。
7．胎儿有听觉吗？
胎儿生活在羊水的海洋里，外面的世界又有层层设防，除了羊水、羊膜外，还有绒毛膜、子宫、母亲的腹壁等。虽然胎体居于深宫之中，但当长到6个月左右的时候，就可以清楚地听到母亲子宫内的血流声、心脏的跳动声、母亲与父亲的对话声，以及来自于外界的各种声音，并且能对声音的强弱、音调的高低产生不同的反应。有人曾做过这样的试验。在音乐会上，当孕妇沉溺于优美的音乐声中时，腹中的胎儿也在母腹内尽情地倾听，并且在作着有规律的活动，当演奏完毕，爆发出热烈的掌声时，胎儿立即受惊般的加速活动，心率也急剧加快。还有人做过这样的试验，在婴儿室内播放母亲子宫的血流及心脏跳动声音的录音，发现正在哭泣的新生儿很快就可以安静下来，情绪稳定；饮食与睡眠也好，而且体重增加迅速。这就是因为胎儿在母腹内听惯了这些声音，一旦再重复听到就会使得新生儿觉得安全而又亲切，这些试验观察表明，胎儿确实具有分别响声与接受外界信息的能力。正是由于胎儿具有听觉功能，从而便可利用其积极正确的音乐、对话等方式施以胎教。
8．胎儿有视觉吗？
胎儿所居宫中由于层层设防的遮盖，好似生活在一个黑暗的环境里，不可能具有视觉的功能。其实胎儿在第8周大的时候，眼睛已经开始发育，当长到4个月左右的时候，对光线就比较敏感了。这时如果把手电筒的光线有节奏的照射孕妇的腹部，胎儿则会睁开双眼，把脸转向光亮的地方，胎儿的心率也会随之发生有规律的变化。这表明深居宫中的胎儿，也是有视觉功能。孕妇可以利用胎儿所具有的视觉功能，通过〃外象内感〃的方式进行积极的胎儿教育。
9．孕妇的精神情绪可以影响胎儿吗？
孕妇的精神生活调节的好坏，对胎儿质量的影响很大。尽管胎儿深居母亲的胞宫之内，但随着胎孕月份的增加，母儿之间的生命活动也日渐戳力同心，与母体共同享受着人间的喜悦与温馨，伴随着母亲的精神心理节奏逐渐萌发生命的智慧。
孕妇的心理活动要比一般人复杂的多，特别是在怀孕早期，由于早孕反应导致身体的不适，更容易使孕妇产生不好情绪。再就是到了妊娠晚期，由于身子日渐笨重，和对分娩的恐惧及担心孩子生下来是否健康等问题也时常缠绕着孕妇，从而容易出现焦虑、恐惧等不良情绪。
孕妇情绪的好坏，不仅直接影响自身的健康，而且对胎儿的影响也很大。医学研究表明，孕妇在情绪好的时候，体内可分泌一些有益的激素，以及酶和乙酰胆碱，有利于胎儿的正常生长发育。孕妇在情绪不良的情况下，如在应激状态或焦虑状态中，会产生大量肾上腺皮质激素，并随着血液循环进入胎儿体内，使胎儿产生与母亲一样的情绪，并破坏胚胎的正常发育。大量调查资料表明，孕妇在恐惧、愤怒、烦躁、哀愁等消极神状态中，身体的各部分机能都会发生明显变化，从而导致血液成分的改变，影响胎儿身体和大脑的正常发育。有人曾对第二次世界大战前后德国55家医院所出生的婴儿作过调查。发现1933年希特勒上台前7年间，新生儿畸形率为百分之1．25；1933年～1940年希特勒上台执政的7年间，畸形发病率上升到百分之2．38；1940年～1945年第二次世界大站时期又上升到百分之2．85， 1946年～1950年前后最困难的5年里的畸形发病率高达百分之6．5。这说明希特勒的残暴统治，第二次世界大战的紧张、恐怖以及战后的困境，对孕妇的情绪和胎儿的正常发育有很大的影响。医学研究还发现，妊娠7～10周内，是胎儿腭骨的发育期，此时孕妇的情绪若过度不安，则可导致胎儿唇裂；孕期若过度恐惧忧伤、高度紧张，或接受机体难以承受的精神刺激等，均可引起胎盘早剥，造成胎儿死亡。
精神情志因素对胎儿形体影响就如此之大，更甭提不良情绪对胎儿心理与智力的影响了。可见，孕期保持良好的精神状态，是万万不可忽视的重要问题。〃这就要求孕妇要有意识地培养宽广的胸怀、愉快的心境、稳定的情绪，家庭内部也要密切配合，努力为孕妇创造一个良好的生活环境，让孕妇充分体会家庭的温馨，使孕妇的外部感受由在腹内的胎儿得以接应。这正是中医〃外感内应〃胎教理论的落实。
10．孕期精神刺激对胎儿有哪些不良影响？
作为历史悠久，以提高人口质量、改善民族素质为目的的胎教，人们一提起来往往觉得有点玄虚。深居母腹的胎儿怎么能接受教育呢？岂不是天方夜谭吗？事实上却不是这样，母亲给胎儿以积极的教育可有效地提高胎孕质量，若母体接受了难以孕受的不良刺激，则就会给胎儿造成严重的不良影响。仅以唐山大地震对胎儿智力的影响稍加叙述，即可足资为证。
1976年7月28日凌晨，唐山发生了一场毁灭性的大地震，这一灾难的降临，给唐山的孕妇带来了巨大的精神刺激。事过10年以后，为了考察这场严重的自然灾害对当时正在母腹中的胎儿有无影响，华北煤炭医学院李玉蓉大夫从市内几所小学中挑选了350名出生于1976年7月28日～1977年5月30日的儿童进行研究，其中206名作为地震组，该组儿童的母亲在孕期均接受了震灾。另外144名是同期出生于外地，后来在唐山定居的，作为对照组。这批儿童的母亲在孕期身体健康，婴儿分娩时无产伤，以后也没有患过影响智力的疾病。体力测验结果两组没有大的差异，智力测验结果则以地震组偏低。地震组平均智商86．43，智商90以上者占百分之36。4；对照组平均智商91．95，智商90以上者占百分之50。7。研究者又从两组中选出性别、学校、年级、父母职业及文化程度相同的24对儿童加以对比，对比结果为：地震组平均智商81。7，而对照组为93．1，从对比中发现，地震组与对照组的智商差别比较明显。
在地震组206名儿童的母亲中，有百分之八十七以上在地震中失去了直系亲属。这种突然的，从未体验过的非常事件，给当时的孕妇造成了心灵上强烈的震憾与创伤，就必然会导致心理状态失衡，引起高度紧张和应激反应。时至今日，每当提起当年的大地震，仍能触痛这些母亲的心灵。悲痛和忧伤长时间的笼罩，对胎儿的正常生长发育无疑是一种不良影响。通过这一事例我们也就不难看出精神因素与胎儿的生长发育存在着密不可分的内在联系，精神状态的好坏可直接影响胎孕质量的高低。
11．为什么要给孕妇创造好的家庭气氛？
孕妇的整个妊娠过程，绝大多数的时间是在家庭中度过的，家庭气氛和谐与否对胎儿的生长发育影响很大。和谐的家庭气氛是造就身心健康后代的基础，在和睦相处的氛围中。孕妇得到的是温馨的心理感受，胎儿也能在如此良好的环境中获得最佳熏染，从而促进身心的健康发育。要创造好的家庭氛围，夫妻双方的修养都有必要加强，夫妻之间要互敬、互爱、互勉、互慰、互谅、互让。经常交流感情，彼此相敬如宾，尤其是丈夫更要积极热忱的为妻子及腹内的孩了服好务，不断地给孕妇的精神与饮食上输入营养，给正在孕育着的这株〃秧苗〃以阳光雨露，扮演好未来父亲的荣耀角色，使妻子觉得称心