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我告诉他，边春红昨晚送了一封信到我家，今早我才看到。边春红在信中说，她今天一早就走了，到深海市去了，到她哥哥开办的企业去了。
〃唉呀！都是我的错！我真该死！〃 翟祥武还没听完我的话，就猛地一拍大腿，蹬的一声站起来，强烈地谴责起自己来。
〃喟，边春红走了，怎么又是你的错啊？〃我有点奇怪地问。
〃当然是我的错了，想来都是我把她给逼走的，真该死！事到如今，我也不能不说了。〃 翟祥武端起茶杯，狠狠地喝了一口茶后，一五一十地数说起原委来。
在翟祥武看来，边春红离开党校，是跟他有着直接关系的。
最直接的原因是下面这样两件事情：
一件是翟祥武出面劝说边春红出来表态放弃竞争副主任。在学校准备到马克思主义教研室投票前的一个星期，蒋英就已经知道了。她知道后，立即找翟祥武商量。平时翟祥武对蒋英并不是太接近，但是翟祥武这个人重感情，讲义气，老乡师生观念都很强，因此人缘很好，大有〃民众领袖〃之风。蒋英正好利用翟祥武这些特点。蒋英对翟祥武说，根据目前的情况来看，很可能是边春红和柳萍平分秋色。她认为，柳萍比边春红当副主任更合适。但是要想让柳萍能够当上副主任，最好的办法就是让边春红自己出来表态放弃竞争。她认为，翟祥武就是去劝说边春红最好的人选，一是因为翟祥武一直和边春红的关系很好；二是因为翟祥武既不是领导又有威信，去做这种工作既没嫌疑效果又好；三是因为她和翟祥武都曾是柳萍的老师，柳萍的父亲曾经请他们多帮助一些柳萍，她和翟祥武都曾当面应承过，现在正是实践承诺的时候了。
翟祥武听蒋英这么一说，不得不答应出面去做边春红的工作了。果然，在翟祥武的劝说下，边春红主动跑到校领导那里表态放弃竞争副主任。当然，翟祥武之所以这样做，除了上述原因之外，翟祥武还有点私心，就是他自己本身也不太愿意边春红当副主任。这一点与第二件事有关。
这第二件就是翟祥武向边春红求爱。自从翟祥武与他远在加拿大的妻子离了婚后，他对边春红特别关注起来。虽然也曾经有些好心人先后为他介绍过对象，但他一直连和对方见面都没有答应过。而翟祥武也知道曾经有过不少人为边春红介绍过朋友，边春红也始终没有和对方见过面。翟祥武渐渐地发现自己对边春红的感情越来越强烈，而边春红对他也颇有好感，俩人谈话也十分投机。看看周围的人都纷纷结婚了，自己和边春红还都是孤家寡人，于是前几天终于鼓起了十二分勇气给边春红写了一封求爱信，结果接到边春红的电话说，非常感谢他的关爱，但是恐怕他们只能做同事了。没有想到边春红这么快就走了，而且走之前连一点迹象也没露出来。估计是由于他自己的这封求爱信，促使了边春红离开党校的决心。
听完翟祥武这番话，我才明白边春红为什么走了。但是，仅仅是这些原因吗？还有没有其他的别的什么原因呢？
当我走出翟祥武家门，房里又传来翟祥武的念经声：
〃须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来不应以足色身见。何以故。如来说具足色身。是名具足色身。…〃
翟祥武啊翟祥武，你真的能做到不动心么？你真的能找到大福德么？你真的不拘泥不执着么？
人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的
卢梭语。
《爱弥尔》
华山遇险
七月的南方，晴空万里，烈日炎炎。
列车缓缓开出广州站，向大西北的中心城市和历史文化古都西安奔去。我和范志仁、柳萍三人乘座着广州西安的特快列车，前往西安和延安两地参加全国党校系统的学术研讨会。
就在列车快要驶出广州火车站站台时，一个十二三岁左右流浪儿模样的少年，突然从窗外闪电般地一把将坐在卧铺车窗前的柳萍脖子上的一条金项链扯了下来，柳萍被他一扯，吓得本能性的大叫了起来。等到我们搞清楚是怎么回事时，火车已经把那位〃小强盗〃远远地甩在了后面，变成了个小黑点。
柳萍的脖子上被金项链强勒出了一条红色的血印，她一边用手抚摸着自己脖子上的那条红色的血印，一边心痛地大骂那位〃小强盗〃。我和范志仁想要找一句安慰她的话，都不知说什么好。过了好一阵子，大概柳萍心中的一口恶气也出完了，终于停止了咒骂。
还是范志仁先开了口，他文绉绉地说：〃呜呼唉哉！太平盛世，竟然小贼猖獗，可叹啊可叹。〃
〃老范呀老范，你还真有点辩证法，既然是太平盛世，却又是小贼猖獗，怎么说？〃我想转移柳萍的思路，逗着范志仁说。
〃不是我有辩证法，而是实际生活就是如此。改革开放以来，是'两个上去了，两个下来了'。〃
〃老范，这是新观点，你快说说。〃 柳萍听范志仁说的有趣，忍不往插话说。
〃所谓'两个上去了，两个下来了'就是说，一个物质文明上去了，一个精神文明下来了；一个法制建设上去了，一个社会治安下来了。〃
〃有道理，前面的问题正如邓小平同志所说的，是一手硬一手软的问题；后面的问题应该如何理解好？〃 柳萍又问。
〃从现象上看，一方面是法制建设大踏步地前进，无论是从政法战线人数的激增，还是从法律法规的出台，都是前所未有的；然而，无论是从违法犯罪的人数来说，还是从违法犯罪的种类来说，也是前所未有的。为什么会出现这种矛盾的情况呢？我认为，主要是我们的政法队伍还太年轻，人数虽上去了，但素质却没有跟上去；机构设施虽上去了，但对违法犯罪的规律性的认识却没有跟上去。〃 范志仁解释道。
〃我想补充两点看法。〃我也插话说，第一点，是违法犯罪的规律性问题。根据学术界对后发国家现代化建设的历史进程的分析来看，违法犯罪率呈'n'形发展轨迹。也就是说，如果把现代化建设分成三个阶段的话，第一阶段违法犯罪率呈上升趋势；第二阶段呈平行趋势；第三阶段呈下降趋势。我国现代化建设现在处在第一阶段上，因此违法犯罪率呈上升趋势。但随着社会的进步发展，违法犯罪率必然会下降。第二点，是违法犯罪的客观性原因问题。改革开放以来，整个社会发生了天翻地覆的变迁，原有的社会控制系统已被冲垮，新的社会控制系统又尚未建立，于是各种违法犯罪应运而生。
〃哎呀，先生们，你们真是三句话不离本行。还没到西安，研讨会倒先开上了。〃 柳萍发现车厢里的其他乘客都在讶然地看着我们，就赶紧让我们刹住话题。
我和范志仁一看也感觉好笑，就此打住。
按照原先的计划，我们提前一天出发，路过华山时我们下车登山。
华山位于陕西华阴县境内，西安东面。当我们在华阴县下车时，已经是凌晨二点多钟。这个时间既没有车去华山，也不能在车站干等着，我们决定先找个旅馆休息一下，等天亮再作打算。一来我们人生地不熟，又碰上阴天星月全无，天黑的伸手不见五指，不便到处寻找落宿之处。二来车站外面仅有的两家小旅馆已经客满，唯远处还有一家写着旅馆字样的小建筑还亮着灯光，我们深一脚浅一脚地走近一看，原来是家当地农民开的一家家庭小旅馆。敲开门后，一个睡眼蒙眬的老农似的〃老板〃走了出来，听说我们要住宿，赶紧把我们引进屋去。他打开了其中的一间房间后，对我们说，今天就剩下这间房间了，你们三人将就着吧。我们虽然不愿意，但是一个个困得要命，都不想到处奔波了；再说估计周围也很可能没有住宿的地方了，只好将就着点了。
我们三人进到房里，一看真是百分之百的农房，没有任何修饰，墙上泥砖裸露，地上是泥土地，两条长板凳上铺了几块木板就是床，床上只有一张黑乎乎的草席子和一个油乎乎的大枕头。这样的情景我和老范都在农村见识过，虽然出乎意料之外，却并未感到惊奇。我们没有想到的是，南方和西北还有这么大的反差，特别是卫生上的反差。而向来就在干部家庭长大而不知农村面貌的柳萍，就惊奇的张大个嘴一时说不出话来。好半天她才急急地说：〃这也叫旅馆，简直就是牛棚！这怎么能住人？〃我和老范连忙给她做〃思想工作〃，告诉她，这里不是广州市，也不是西安市，而是西北部一个落后的小地方，就当作一次考察吧；俗话说，在家千日好，出门一日难，人出门在外没有方法处处讲究，况且我们只呆几个小时就走人了，总好过在外面露宿街头。
在我们的劝说下，柳萍无奈地面对了事实。接下来，就是三个人一张床怎么休息的问题。好在地上是干燥的，我和老范决定把席子铺在地上睡，让柳萍睡床。争执了一阵，柳萍只好服从我们的安排。
我们和衣刚眯糊了一下，忽然一阵吵杂声把我们惊醒，接着就有人在外面砰砰地敲门，我们立即爬起身来开门。门一打开，就有两三个警察冲了进来，不由分说，把我们三人抓到外面的警车上。我们一看，车上还有两对年龄不相称的男女，我们似乎明白了什么，知道他们必定是把我们也当作嫖娼卖淫的了。我们真有点气急败坏地大声抗争，可是警察们却凶神恶煞地威胁我们，说再嚷嚷就要对我们不客气了。我们都知道，真是秀才遇到兵，有理讲不清了，只能到了派出所再作打算。
半个钟头左右，警车总算到了派出所。我们一行人被警察们粗暴地推进了派出所的一间黑屋子里，然后，一个个地提出去审讯。我们在黑屋子里，几乎不想相信，这竟然是在新中国建国40多年后还发生的事情，是在改革开放十多年后发生的事情。
总算轮到提审我了。我在警察的押送下，进到一间审讯室里，室里有两位警察，一副凶神恶煞的模样。待我坐下后，他们开始审问。当他们得知我们三人是南方党校的老师，到西安和延安开全国理论研讨会，由于想明天去华山，半夜下车找不到合适的住房，临时在家庭小旅馆将就休息一下时，显出惊奇和不相信的神色。我把工作证、身份证和会议通知交给他们，他们看后，脸上现出一副十分尴尬的样子。其中一个警察立即走了出去，不一会，他又和另一个年纪稍大些的警察走了进来，身后跟着范志仁和柳萍。我想这一定是派出所长来了。果然，那个年纪稍大些的警察自称是这里的派出所长，他对我们抱歉地说，手下的人太不会办事了，错抓了你们来，请你们原谅。现在请你们在派出所休息一下，等天亮后，我们再送你们去华山。我和范志仁、柳萍见事已至此，稍稍数落了他们几句后，就在派出所休息下来。
第二天一大早，我们三人知会了值班的警察，就去寻找到华山去的汽车。好在改革开放，旅游业开始兴旺起来，开汽车的个体户也多起来，很快我们就找到一部个体经营的半新半旧的面包车，坐上车后直奔华山。
华山是中国最著名的五岳之一，谓〃西岳华山〃，它与山东〃东岳泰山〃、河南〃中岳嵩山〃、山西〃北岳恒山〃、湖南〃南岳衡山〃合称〃五岳〃。华山自古以来就名扬九洲，汉代汉武帝时就已封为〃西岳〃。它北瞰黄河，南连秦岭，其广十里，以〃奇拔峻秀〃之势冠天下。主峰有五座，东名朝阳，西名莲花，南名落雁，三峰环抱玉女中峰。北峰即云台峰，独立于三峰之下，其间山峦逶迤，连绵不断，远望外围诸峰似莲瓣，环抱三峰如莲蕊，古人有〃石作莲花云作台〃的诗句。因山〃远望若云花状〃，故名。
华山由山麓至绝顶仅南北一线，计程十五公里。我们缘山而上，一路上，只见〃寺观楼台依山筑，飞桥栈道凌空过，悬崖绝壁处处见，奇峰异石天然多。〃
大约下午二点左右，我们上到了莲花峰。莲花峰十分险峻，笔立千仞，悬绝异常。山顶有一巨石，中裂缝隙，形如斧劈，俗名斧劈石。相传即为神话故事《宝莲灯》中，华山三圣母之子沉香劈山救母处。我们来到此时，正赶上有一名导游正在给她的旅游团讲着《宝莲灯》的故事。故事的基本内容是：华山三圣母下凡以宝莲灯救护生灵，与草泽医生刘锡相爱结为夫妇，生子沉香。圣母之兄二郎神以其妹触犯天条，命人盗走宝莲灯，因而圣母力战不敌，被镇于华山之下，后沉香遇霹雳大仙传授武艺，并获神斧，战败二郎神，斧劈华山，救出其母。
《宝莲灯》又名《劈山救母》，我们原都看过。听罢导游的讲述，柳萍议论说，这个神话故事突出了古代的〃孝〃文化观念，为救母沉香不畏万难，不惧强权，孝心可佳。我和范志仁则评论说，这个神话故事突出了古代的爱情观念，华山三圣母敢于冲破天条，不畏天威，打破贵贱等级枷锁，与凡人相爱。这种观念在中国古代的神话传说中还有不少，诸如〃牛郎织女〃的故事，〃天仙配〃的传说等等。
我们一边议论，一边继续游山观景，到了玉女峰，已是黄昏，我们坐在玉女峰上观赏着日落的美景。只见一轮红日渐渐西沉，把天边的云彩映照得一片金红色，霞光万丈，衬着连绵的群峰和云海薄雾，尤如仙境一般，令人心旷神怡，大有超凡出俗、飘飘欲仙之感。我想，向来寺观居名山，僧道以山峰为伴，远离红尘纷扰，隔绝名利之争，无疑对他们的修行大有裨益，日熏月染，难免不成仙风道骨之果。自古以来，名利就是一把双刃剑，它既给人类社会带来了无穷的动力，也给人类社会带来了无尽的灾难。人类何时摆脱名利之争，何时才能进入人间仙境。
当晚，我们就在山上唯一的一家旅馆下榻。山上没有水，饮用的都是用水桶接住的天上的雨水，每个旅客只能发一盆水。我们吃了饭草草洗漱一下后，就上床休息了。虽然是夏天，但山顶上的夜晚却十分寒冷，要盖着大棉被才能睡觉。然而，由于山顶常年潮湿，又没有水洗涤，所以棉被粘粘湿湿的，一股刺鼻的臭味，十分难闻。我和老范毕竟都到农村吃过苦，有些〃免疫力〃，咬咬牙也就睡下了。谁知刚躺下不久，就感觉上上下下都痒起来。凭我当年中学下乡支农时，住牛棚睡地板垫稻草的经验，知道一定是臭虫、跳蚤在兴风作浪了。我和老范立即爬起来，点起灯火，把身上的衣服脱得光光的，从包里掏出一瓶风油精，将它在身子上涂抹了一遍。然后，把衣服在火上用力抖动，臭虫、跳蚤被抖落在火中，烧得哔剥响。抖干净后我们穿好衣服，就拿起被子到屋子外面去抖，抖完后再在被子上面洒上一些风油精，就可以安稳睡觉了。
当我们刚重新躺下后，我突然想到柳萍，她一定也会遭遇到我们刚才的困境，然而她却没有我们的经验，想必正处在不知如何是好的处境之中。我叫上老范，我们带上风油精，敲开了柳萍的门，只见开门的柳萍穿着一件旅馆里为旅客备用的棉军大衣，眼睛里湿湿红红的，看起来她好像没有睡并因此苦恼而哭过。我们就把我们刚才与臭虫、跳蚤搏斗的经验告诉她，柳萍听了忍俊不禁地笑了起来。她也告诉我们，刚才虽然又累又困，可是没办法睡，只好穿着棉军大衣在椅子上干坐着。我们把风油精递给她，让她依法炮制，就回房休息去了。
第二天早上，可能是昨天折腾了一天，又累又困的缘故，我醒来时，已经快九点多钟了。爬起身来，发现老范已不在屋里。走出旅馆，看见老范和柳萍正坐在外面的石头上聊天。他们看到我，立即站起身来，和我一道去旅馆餐厅吃过早餐后，就一同下山了。
人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者。
王充语。
《论衡．别通》
雁塔古俑
全国党校系统的理论学术研讨会前半段在古都西安陕西省委党校召开，会议为期三天。前二天就邓小平南巡讲话精神进行研讨，主题是〃改革开放与市场经济〃。
在以往的认识中，我们历来认为，市场经济属于资本主义的范畴，可以说，市场经济=资本主义。邓小平南巡讲话，一锤定音，为我们正确认识市场经济指明了方向。邓小平同志指出，计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。从此出发，与会人员进行了热烈的讨论，基本上最后达成了这样一个共识：由于中国的国情特别是社会生产力的状况，决定了在中国社会主义初级阶段，走市场经济之路，是中国建设社会主义现代化的必由之路。
会议的第三天，会议组织者�