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光媲宸极，共恢化基。膺受茂典，亿载永宜。
皇后升坐，《和安》
宝玺瑶册，既祗既承。绣裀藻席，载跻载升。
柔仪肃穆，瑞命端凝。永膺多福，如川方增。
内命妇入门，《惠安》
服焕盛仪，班分华致。九嫔妇职，六寝内治。
参差荇菜，求勤寤寐。烝然来思，相礼赞祭。
外命妇入门，《咸安》
妇荣于室，通籍禁中。班列有次，车服有容。
佐我《关雎》，《鹊巢》之风。被之僮僮，曷不肃雍！
皇后降坐，《徽安》
金石具举，典礼茂明。淑慎其止，遹观厥成。
琼琚微动，凤辇翼行。仪光媲极，德迈嫔京。
皇后归阁，《泰安》
宝坐即兴，凤舆戒行。奏解严办，归燕邃清。
问安寿慈，奉宗祊。弥千万年，内助圣明。
嘉定十五年皇帝受「恭膺天命之宝」三首
《恭膺天命》之曲，太簇宫
我祖受命，恭膺于天。爰作玉宝，载祗载虔。
申锡无疆，神圣有传。昭兹兴运，于万斯年！
《旧疆来归》之曲，太簇宫
于穆我皇，之德之纯。涵濡群生，矧我遗民。
运齐跨晋，轮贡效珍。土宇日辟，一视同仁。
《永清四海》之曲，太簇宫
我祖我宗，德厚泽深。于皇继序，益单厥心。
天人协扶，一统有临。乾坤清夷，振古斯今。
至道元年册皇太子二首
太子出入，《正安》
主鬯之重，允属贤明。承华肇启，上嗣腾英。
礼修乐举，育德开荣。一人元良，万邦以宁。
群臣称贺，《正安》
皇储既建，圣祚无疆。鸾旌列叙，鸡戟分行。
前星有烂，瑞日重光。际天接圣，温文允臧。
天禧三年册皇太子一首
太子出入，《明安》
明《离》之象，少阳之位。固邦为本，体天作贰。
仪范克温，礼章斯备。丕宣令猷，恭守宗器。
乾道元年册皇太子四首
皇帝升坐，《乾安》
宋受天命，圣绪无疆。惟怀永图，乃登元良。
涓选休辰，册书是将。黼坐天临，穆穆皇皇。
太子入门，《明安》
于维皇储，玉润金声。体《震》之洊，重《离》之明。
册宝具举，环佩锵鸣。守器承祧，惟邦之荣。
太子出门，《明安》
乐备既奏，和声冲融。玉简金书，翔鸾戏鸿。
下拜登受，旋于青宫。仪辰作贰，垂休无穷。
皇帝降坐，《乾安》
我礼备成，我驾言旋。降坐而跸，奏鼓渊渊。
国本既定，保佑自天。克昌厥后，何千万年。
乾道七年册皇太子四首
皇帝升坐，《乾安》
建储以贤，辟宫于东。典册既备，筮占既从。
济济卿士，锵锵鼓钟。天子戾止，盛哉礼容。
太子入门，《明安》
琱珉瑳々，篆金煌煌。对扬于庭，是承是将。
星重其晖，日重其光。观瞻以怿，国有元良。
太子出门，《明安》
渊中象德，玉裕凝姿。进退周旋，有肃其仪。
既定国本，益隆庆基。燕及两宫，福禄如茨。
皇帝降坐，《乾安》
储副豫定，器之公兮。册授孔时，礼之隆兮。
天步迟迟，旋九重兮。寿祉万年，德无穷兮。
嘉定二年册皇太子四首
皇帝升坐
于皇我宋，受命于天。升储主鬯，衍庆卜年。
典册告备，庭工载虔。万乘莅止，端冕邃延。
太子入门受册宝
太极端御，少阳肃祗。珉简斯镂，衮服孔宜。
式奏备乐，乃陈盛仪。下拜登受，永言保之。
太子受册宝出门
明两承曜，作贰宣猷。茂德金昭，令誉川流。
豫定厥本，永贻乃谋。三朝致养，问寝龙楼。
皇帝降坐
《震》洊体象，我储明兮。涣扬显册，我礼成兮。
大驾言旋，警跸鸣兮。燕祉无疆，邦之荣兮。
宝祐二年皇子冠二十首
皇帝将出文德殿，《隆安》
于皇帝德，乃圣乃神。本支百世，立爱惟亲。
敬共冠事，以明人伦。承天右序，休命用申。
宾赞入门，《祗安》
丰芑诒谋，建尔元子。揆礼仪年，筮宾敬事。
八音克谐，嘉宾至止。于以冠之，成其福履。
宾赞出门，《祗安》
礼国之本，冠礼之始。宾升自西，维宾之位。
于著于阼，维子之义，厥惟钦哉，敬以从事。
皇帝降坐，《隆安》
路寝辟门，黼坐恭己。群公在庭，所重维礼。
正心齐家，以燕翼子。于万斯年，王心载喜。
皇子初行
有来振振，月重轮兮。瑜玉在佩，綦组明兮。
左徵右羽，德结旌兮。步中《采荠》，矩彟循兮。
宾赞入门
我有嘉宾，直大以方。亦既至止，厥德用光。
冠而字之，厥义孔彰。表里纯备，黄耇无疆。
皇子诣受制位
吉圭休成，其日南至。天子有诏，冠尔皇嗣。
为国之本，隆邦之礼。拜而受之，式共敬止。
皇子升东阶
兹惟阼阶，厥义有在。历阶而升，敬谨将冠。
经训昭昭，邦仪粲粲。正溃鲶郏倏嘉窗�
皇子升筵
秩秩宾筵，笾豆孔嘉。帝子至止，衿缨振华。
周旋陟降，礼行三加。成人有德，匪骄匪奢。
初加
帝子惟贤，懋昭厥德。跪冠于房，玄冠有特。
鼓钟喤々，威仪抑抑。百礼既洽，祚我王国。
初醮
有宾在筵，有尊在户。磬管将将，醮礼时举。
跪觞祝辞，以永燕誉。宝祚万年，磐石巩固。
再冠
《复》爻肇祥，《震》维标德。乃共皮弁，其仪不忒。
体正色齐，维民之则。璇霄眷佑，国寿箕翼。
再醮
冠醮之义，匪酬匪酌。于户之西，敬共以恪。
金石相宣，冠醮相错。帝祉之受，施及家国。
三加
善颂善祷，三加弥尊。爵弁峨峨，介珪温温。
阳德方长，成德允存。燕及君亲，厥祉孔蕃。
三醮
席于宾阶，礼义以兴。受爵执爵，多福以膺。
匪惟服加，德加愈升。匪惟德加，寿加愈增。
皇子降
命服煌煌，跬步中度。庆辑皇闱，化行海宇。
礼具乐成，惕若戒惧。宝璐厥躬，有秩斯祜。
朝谒皇帝将出
皇王烝哉，令闻不已！燕翼有谋，冠醮有礼。
百僚在庭，遹相厥事。颂声所同，嘉受帝祉。
皇子再拜
青社分封，前星启焰。繁弱绥章，厥光莫揜。
容称其德，蓄学之验。芳誉敷华，大圭无玷。
皇子退
玄衮黼裳，垂徽永世。勉勉成德，是在元子。
胙土南宾，厥旨孔懿。充一忠字，作百无愧。
皇帝降坐
爱始于亲，圣尽伦兮。元子冠字，邦礼成兮。
天步舒徐，皇心宁兮。家人之吉，亿万春兮。
淳化乡饮酒三十三章
鹿鸣呦呦，命侣与俦。宴乐嘉宾，既献且醻。
献醻有序，休祉无疆。展矣君子，邦家之光。
鹿鸣呦呦，在彼中林。宴乐嘉宾，式昭德音。
德音愔愔，既乐且湛。允矣君子，宾慰我心。
鹿鸣呦呦，在彼高冈。宴乐嘉宾，吹笙鼓簧。
币帛戋戋，礼仪蹡々。乐只君子，利用宾王。
鹿鸣相呼，聚泽之蒲。我乐嘉宾，鼓瑟吹竽。
我命旨酒，以燕以娱。何以赠之？玄纁粲如。
鹿鸣相邀，聚场之苗。我美嘉宾，令名孔昭。
我命旨酒，以歌以谣。何以置之？大君之朝。
鹿鸣相应，聚山之荆。我燕嘉宾，鼓簧吹笙。
我命旨酒，以逢以迎。何以荐之？扬于王庭。
右《鹿鸣》六章，章八句。
瞻彼南陔，时物嘉良。有泉清泚，有兰馨香。
晨饮是汲，夕膳是尝。慈颜未悦，我心靡遑。
嬉嬉南陔，眷眷慈颜。和气怡色，奉甘与鲜。
事亲是宜，事君是思。虔勖忠孝，邦家之基。
右《南陔》二章，章八句。
洋洋嘉鱼，伫以美罛。君子有道，嘉宝式燕以娱。
洋洋嘉鱼，伫以芳罟。君子有德，嘉宾式歌且舞。
我有宫沼，龟龙扰之。君子有礼，嘉宾式贵表之。
我有宫薮，麟凤来思。君子有乐，嘉宾式慰勤思。
相彼嘉鱼，爰纵之壑。我有旨酒，嘉宾式燕以乐。
相彼嘉鱼，在汉之粱。我有旨酒，嘉宾式燕以康。
森森乔木，美蔓荣之。我有旨酒，嘉宾式燕宜之。
喈喈黄鸟，载飞载止。我有旨酒，嘉宾式燕且喜。
右《嘉鱼》八章，章四句。
崇丘峨峨，动植斯属。高既自遂，大亦自足。
和风斯扇，膏雨斯沐。我仁如天，以亭以育。
崇丘巍巍，动植其依。高大之性，各极尔宜。
王道坦坦，皇猷熙熙。仁寿之域，烝民允跻。
右《崇丘》二章，章八句。
关雎于飞，洲渚之湄。自家刑国，乐且有仪。
郁郁芳兰，幽人撷之。温温恭人，哲后求之。
求之无斁，寤寐所属。罄尔一心，受天百禄。
郁郁芳兰，雨露滋之。温温恭人，圭组縻之。
郁郁芒兰，佩服珍之。温温恭人，福履绥之。
关雎跄跄，集水之央。好求贤辅，同扬德光。
苹蘩芳滋，同谁掇之。愿言贤德，靡日不思。
偶其贤德，辅成已职。永配玉音，服之无斁。
洁其粢盛，中心匪宁。荐于宗庙，助君德馨。
贤淑来思，人之表仪。风化天下，何乐如之！
右《关雎》十章，章四句。
彼鹊成巢，尔类攸处。之子有归，琼瑶是祖。
彼鹊成巢，尔类攸匹。之子有行，锦绣是饰。
彼鹊成巢，尔类攸共。之子有从，兰荪是奉。
伊鹊成巢，珍禽戾止。婉彼佳人，配于君子。
伊鹊营巢，珍禽攸处。内助贤侯，弼于明主。
伊鹊营巢，珍禽辑睦。均养嘉雏，致于蕃育。
右《鹊巢》六章，章四句。
大观闻喜宴六首
状元以下入门，《正安》
多士济济，于彼西雍。钦肃威仪，亦有斯容。
烝然来思，自西自东。天畀尔禄，惟王其崇。
初举酒，《宾兴贤能》
明明天子，率由旧章。思乐泮水，光于四方。
薄采其芹，用宾于王。我有好爵，置彼周行。
再酌，《于乐辟雍》
乐只君子，式燕又思。服其命服，摄以威仪。
钟鼓既设，一朝醻之。德音是茂，邦家之基。
三酌，《乐育英才》
圣谟洋洋，纲纪四方。烝我髦士，观国之光。
遐不作人，而邦其昌。以燕天子，万寿无疆。
四酌，《乐且有仪》
我求懿德，烝然来思。笾豆静嘉，式燕绥之。
温温其恭，莫不令仪。追琢其章，髦士攸宜。
五酌，《正安》
思皇多士，扬于王庭。钟鼓乐之，肃邕和鸣。
威仪抑抑，既安且宁。天子万寿，永观厥成。
政和鹿鸣宴五首
初酌酒，《正安》
思乐泮水，承流辟雍。思皇多士，贲然来从。
邕邕济济，四方攸同。登于天府，维王是崇。
再酌，《乐育人才》
钟鼓皇皇，磬埂巷稀５墙滴保帽鐾酢�
髦士攸宜，邦家之光。媚于天子，事举言扬。
三酌，《贤贤好德》
鸣鹿呦呦，载弁俅俅。烝然来思，旨酒思柔。
之子言迈，泮涣尔游。于彼西雍，对扬王休。
四酌，《烝我髦士》
首善京师，灼于四方。烝我髦士，金玉其相。
饮酒乐曲，吹笙鼓簧。勉戒徒御，观国之光。
五酌，《利用宾王》
遐不作人，天下喜乐。何以况之？鸢飞鱼跃。
既劝之驾，献酬交错。利用宾王，縻以好爵。
志第九十三乐十五（鼓吹上）
鼓吹者，军乐也。昔黄帝涿鹿有功，命岐伯作凯歌，以建威武、扬德风、厉士讽敌。其曲有《灵夔竞》、《雕鹗争》、《石坠崖》、《壮士怒》之名，《周官》所谓「师有功则凯歌」者也。汉有《朱鹭》等十八曲，短箫铙歌序战伐之事，黄门鼓吹为享宴所用，又有骑吹二曲。说者谓列于殿庭者为鼓吹，从行者为骑吹。魏、晋而下，莫不沿尚，始有鼓吹之名。江左太常有鼓吹之乐，梁用十二曲，陈二十四曲，后周亦十五曲。唐制，大驾、法驾、小驾及一品而下皆有焉。
宋初因之，车驾前后部用金钲、节鼓、㧏鼓、大鼓、小鼓、铙鼓、羽葆鼓、中鸣、大横吹、小横吹、觱栗、桃皮觱栗、箫、笳、笛，歌《导引》一曲。又皇太子及一品至三品，皆有本品鼓吹。凡大驾用一千五百三十人为五引，司徒六十四人，开封牧、太常卿、御史大夫、兵部尚书各二十三人。法驾三分减一，用七百六十一人为引，开封牧、御史大夫各一十六人。小驾用八百一十六人。太常鼓吹署乐工数少，每大礼，皆取之于诸军。一品已下丧葬则给之，亦取于诸军。又大礼，车驾宿斋所止，夜设警场，用一千二百七十五人。奏严用金钲、大角、大鼓，乐用大小横吹、觱栗、箫、笳、笛，角手取于近畿诸州，乐工亦取于军中，或追府县乐工备数。歌《六州》、《十二时》，每更三奏之。大中祥符六年，以其烦扰，诏罢追集，悉以禁兵充，常隶太常阅集。七年，亲享太庙，登歌始作，闻庙外奏严，遂诏：行礼之次，权罢严警；礼毕，仍复故。
凡祀前一日，上御青城门观奏严。若车驾巡幸，则夜奏于行宫前，人数减于大礼，凡用八百八十人。真宗崇奉圣祖，亦设仪卫，别作导引曲，今附之。
《两朝志》云：「大驾千七百九十三人，法驾千三百五人，小驾千三十四人，人数多于前。
銮驾九百二十五人。迎奉祖宗御容或神主祔庙，用小銮驾三百二十五人，上宗庙谥册二百人，其曲即随时更制。」
自天圣已来，帝郊祀、躬耕籍田，皇太后恭谢宗庙，悉用正宫《降仙台》、《导引》、《六州》、《十二时》，凡四曲。景祐二年，郊祀减《导引》第二曲，增《奉禋歌》。初，李照等撰警严曲，请以《振容》为名，帝以其义无取，故更曰《奉禋》。其后袷享太庙亦用之。大享明堂用黄钟宫，增《合宫歌》。凡山陵导引灵驾，章献、章懿皇后用正平调，仁宗用黄钟羽，增《昭陵歌》。神主还宫，用大石调，增《虞神歌》。凡迎奉祖宗御容赴宫观、寺院并神主祔庙，悉用正宫，惟仁宗御容赴景灵宫改用道调，皆止一曲。
皇祐中大飨明堂，帝谓辅臣曰：「明堂直端门，而致斋于内，奏严于外，恐失靖恭之意。」诏礼官议之，咸言：「警场本古之鼛鼓，所谓夜戒守鼓者也。王者师行、吉行皆用之。今乘舆宿斋，本缘祀事，则警场亦因以警众，非徒取观听之盛，恐不可废。若以奏严之音去明堂近，则请列于宣德门百步之外，俟行礼时，罢奏一严，亦足以称虔恭之意。」帝曰：「既不可废，则祀前一夕迩于接神，宜罢之。」
熙宁中，亲祠南郊，曲五奏，正宫《导引》、《奉禋》、《降仙台》；祠明堂，曲四奏，黄钟宫《导引》、《合宫歌》：皆以《六州》、《十二时》。永厚陵导引、警场及神主还宫，皆四曲，虞主祔庙、奉安慈圣光献皇后山陵亦如之。诸后告迁、升祔、上仁宗、英宗徽号，迎太一宫神像，亦以一曲导引，率因事随时定所属宫调，以律和之。
元丰中，言者以鼓吹害雅乐，欲调治之，令与正声相得。杨杰言：「正乐者，先王之德音，所以感召和气、格降上神、移变风俗，而鼓吹者，军旅之乐耳。盖鼓角横吹，起于西域，圣人存四夷之乐，所以一天下也；存军旅之乐，示不忘武备也。'鞮鞻氏掌夷乐与其声歌，祭祀则龠而歌之，燕亦如之。'今大祀，车驾所在，则鼓吹与武严之乐陈于门而更奏之，以备警严。大朝会则鼓吹列于宫架之外，其器既异先代之器，而施设概与正乐不同。国初以来，奏大乐则鼓吹备而不作，同名为乐，而用实异。虽其音声间有符合，而宫调称谓不可淆混。故大乐以十二律吕名之，鼓吹之乐则曰正宫之类而已。乾德中，设鼓吹十二案，制毡床十二，为