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常有妪人患滞冷，积年不差。嗣伯爲诊之曰：「此尸注也，当取死人枕煮服之乃愈。」于是往古冢中取枕，枕已一边腐缺，服之即差。后秣陵人张景，年十五，腹胀面黄，幸讲荒芰疲晕仕貌Ｋ貌唬骸复耸Y耳，极难疗。当取死人枕煮之。」依语煮枕，以汤投之，得大利，并蚘虫头坚如石，五升，病即差。后沈僧翼患眼痛，又多见鬼物，以问嗣伯。嗣伯曰：「邪气入肝，可觅死人枕煮服之。竟，可埋枕于故处。」如其言又愈。王晏问之曰：「三病不同，而皆用死人枕而俱差，何也？」答曰：「尸注者，鬼气伏而未起，故令人沈滞。得死人枕投之，魂气飞越，不得复附体，故尸注可差。石蚘者久蚘也，医疗既僻，蚘虫转坚，世间药不能遣，所以须鬼物驱之然后可散，故令煮死人枕也。夫邪气入肝，故使眼痛而见魍魉，应须而邪物以鈎之，故用死人枕也。气因枕去，故令埋于冢间也。」又春月出南篱门戏，闻笪屋中有呻吟声。嗣伯曰：「此病甚重，更二日不疗必死。」乃往视，见一老姥称体痛，而处处有黑敢黑无数。嗣伯还煮斗余汤送令服之，服讫痛势愈甚，跳投床者无数。须臾所黑处皆拔出钉，长寸许。以膏涂诸疮口，三日而复，云「此名钉疽也」。
时又有薛伯宗善徙痈疽，公孙泰患背，伯宗爲气封之，徙置斋前柳树上。明旦痈消，树边便起一瘤如拳大。稍稍长二十馀日，瘤大脓烂，出黄赤汁斗馀，树爲之痿损。
论曰：有晋自宅淮海，张氏无乏贤良。及宋齐之间，雅道弥盛。其前则云敷、演、镜、畅，盖其尤着者也。然景胤敬爱之道，少微立履所由，其殆优矣。思光行己卓越，非常俗所遵，齐高帝所云「不可有二，不可无一」，斯言其几得矣。徐氏妙理通灵，盖非常所至，虽古之和、鹊，何以加兹。融与文伯款好，故附之云尔。
卷三十三
列传第二十三
范泰荀伯子徐广郑鲜之裴松之何承天
泰初爲太学博士，外弟荆州刺史王忱请爲天门太守。忱嗜酒，醉辄累旬，及醒则俨然端肃。泰陈酒既伤生，所宜深诫，其言甚切。忱嗟叹久之，曰：「见规者校从腥舸苏咭病！够蛭食溃短┖稳缧诲悖涝唬骸该嚷！褂治屎稳缫箨椋涝唬骸覆ㄒ住！钩莱Ｓ幸饬⒐Γ教┰唬骸附癯浅丶攘ⅲ滓喑洌ǔ性陨晁尬糁尽２ㄒ馊瘢绷钣蹈昵扒灰跃种兀辔羰拢稳纾俊固┰唬骸赴倌赍涂埽跋痛烨叨嘁樱γ涔螅缮桓夷薄！�
会忱病卒，召泰爲骠骑谘议参军，迁中书郎。时会稽世子元显专权，内外百官请假，不复表闻，唯签元显而已。泰言以爲非宜，元显不纳。以父忧去职，袭爵阳遂乡侯。
桓玄辅晋，使御史中丞祖台之奏泰及前司徒左长史王准之、辅国将军司马珣之并居丧无礼，泰坐废，徙丹徒。
宋武帝义旗建，累迁黄门侍郎、御史中丞，坐议殷祠事谬，白衣领职。出爲东阳太守。历侍中，度支尚书。时仆射陈郡谢混后进知名，武帝尝从容问混：「泰名辈谁比？」对曰：「王元太一流人也。」徙爲太常。
初，司徒道规无子，养文帝。及道规薨，以兄道怜第二子义庆爲嗣。武帝以道规素爱文帝，又令居重。及道规追封南郡公，应以先华容县公赐文帝。泰议以爲「礼无二主」，由是文帝还本属。
后加散骑常侍，爲尚书兼司空，与右仆射袁湛授宋公九锡，随军到洛阳。武帝还彭城，与泰登城。泰有足疾，特命乘舆。泰好酒，不拘小节，通率任心。虽公坐，笑言不异私室，武帝甚赏爱之。然短于爲政，故不得在政事官。
武帝受命，议建国学，以泰领国子祭酒，泰上表陈奖进之道。时学竟不立。又言事者多以钱货减少，国用不足，欲更造五铢。泰又谏曰：
臣闻爲国拯弊，莫若务本。「百姓不足，君孰与足」，未有人贫而国富，本不足而末有馀者也。故囊漏贮中，识者不吝，反裘负薪，存毛实难。王者不言有无，诸侯不说多少，食禄之家，不与百姓争利。故拔葵所以明政，织蒲谓之不仁。是以贵贱有章，职分无爽。今之所忧，在农人尚寡，仓廪未充，转运无已，资食者校椅匏交岩杂亩７蚧醮婷骋祝辉谏俣啵羧罩螅裾咧舜斯仓滢褚灰病５罟偃司ǎ蛭藁疾蛔恪Ｈ羰贡刈驶豕阋允展谜撸蚬瓯粗簦怨潘小Ｑ巴疇懫鳎谟靡膊┮樱衤伤ㄕ咴叮馑裾叽螅亩Ω和迹倒谛瑞，晋铎呈象，亦啓休征。器有要用，则贵贱同资，物有适宜，则家国共急。今毁必资之器，而爲无施之钱，于货则功不补劳，在用则君人俱困，校之以实，损多益少。伏愿思可久之道，探欲速之情，弘山海之纳，择刍牧之说。
景平初，加位特进，明年致仕，解国子祭酒。少帝在位，多诸愆失，泰上封事极谏。少帝虽不能纳，亦不加谴。徐羡之、傅亮等与泰素不平，及庐陵王义真、少帝见害，泰谓所亲曰：「吾观古今多矣，未有受遗顾托，而嗣君见杀，贤王婴戮者也。」元嘉二年，泰表贺元正并陈旱灾，多所奖劝。拜表遂轻舟游东阳，任心行止，不关朝廷。有司劾奏之，文帝不问。时文帝虽当阳亲览，而羡之等犹执重权，泰复上表论得失，言及执事。诸子禁之，表竟不奏。
三年，羡之伏诛，进位侍中、左光禄大夫、国子祭酒，领江夏王师，特进如故。上以泰先朝旧臣，恩礼甚重。以有脚疾，宴见之日，特听乘舆到坐。所陈时事，上每优容之。
其年秋，旱蝗，又上表言：「有蝗之处，县官多课人捕之，无益于枯苗，有伤于杀害。又女人被宥，由来尚矣，谢晦妇女犹在尚方，匹妇一至，亦能有所感激。」书奏，上乃原谢晦妇女。
时司徒王弘辅政，泰谓弘曰：「彭城王，帝之次弟，宜征还入朝，共参朝政。」弘纳其言。时旱灾未已，加以疾疫，泰又上表有所劝诫。
泰博览篇籍，好爲文章，爱奖后生，孜孜无倦。撰古今善言二十四篇及文集传于世。暮年事佛甚精，于宅西立只洹精舍。五年卒。初议赠开府，殷景仁曰：「泰素望不重，不可拟议台司。」竟不果。及葬，王弘抚棺哭曰：「君生平重殷铁，今以此爲报。」追赠车骑将军，諡曰宣侯。第四子晔最知名。
晔字蔚宗，母如厕産之，额爲砖所伤，故以砖爲小字。出继从伯弘之，后袭封武兴县五等侯。少好学，善爲文章，能隶书，晓音律。爲秘书丞，父忧去职。服阕，爲征南大将军檀道济司马，领新蔡太守。后爲尚书吏部郎。
元嘉九年，彭城太妃薨，将葬，祖夕，僚故并集东府，晔与司徒左西属王深及弟司徒祭酒广夜中酣饮，开北牖听挽歌爲乐。彭城王义康大怒，左迁宣城太守。不得志，乃删屑液蠛菏闋懸患抑鳎劣谇烊偃柚剩闯⒉恢乱庋伞�
迁长沙王义欣镇军长史。兄暠爲宜都太守，嫡母随暠在官亡，报之以疾，晔不时奔赴。及行，又携伎妾自随，爲御史中丞刘损所奏。文帝爱其才，不罪也。服阕，累迁左卫将军、太子詹事。
晔长不满七尺，肥黑，秃眉鬓，善弹琵琶，能爲新声。上欲闻之，屡讽以微旨，晔僞若不晓，终不肯爲。上尝宴饮劝适，谓晔曰：「我欲歌，卿可弹。」晔乃奉旨。上歌既毕，晔亦止弦。
初，鲁国孔熙先博学有从横才志，文史星算，无不兼善，爲员外散骑侍郎，不爲时知，久不得调。初，熙先父默之爲广州刺史，以赃货下廷尉，大将军彭城王义康保持之，故免。及义康被黜，熙先密怀报效，以晔意志不满，欲引之，无因进说。晔甥谢综雅爲晔所知，熙先藉岭南遗财，家甚富足，乃倾身事综。始与综诸弟共博，故爲拙行，以物输之，情意稍款。综乃引熙先与晔戏，熙先故爲不敌，前后输晔物甚多。晔既利其财宝，又爱其文艺，遂与申莫逆之好。熙先始以微言动晔，晔不回。晔素有闺庭论议，朝野所知，故门胄虽华，而国家不与姻，以此激之曰：「丈人若谓朝廷相待厚者，何故不与丈人婚，爲是门户不得邪？人作犬豕相遇，而丈人欲爲之死，不亦惑乎。」晔默然不答，其意乃定。
时晔与沈演之并爲上所知待，每被见多同，晔若先至，必待演之，演之先至，常独被引，晔又以此爲怨。晔累经义康府佐，见待素厚，及宣城之授，意好乖离。综爲义康大将军记室参军，随镇豫章。综还，申义康意于晔，求解晚隙，复敦往好。
晔既有逆谋，欲探时旨，乃言于上曰：「臣历观前史二汉故事，诸蕃王政以妖诅幸灾，便正大逆之罚。况义康奸心衅迹，彰着遐迩，而至今无恙，臣窃惑焉。且大梗常存，将成乱阶。」上不纳。
熙先素善天文，云：「文帝必以非道晏驾，当由骨肉相残。江州应出天子。」以爲义康当之。综父述亦爲义康所遇，综弟约又是义康女夫，故文帝使综随从南上。既爲熙先奖说，亦有酬报之心。
广州人周灵甫有家兵部曲，熙先以六十万钱与之，使于广州合兵。灵甫一去不反。大将军府史仲承祖，义康旧所信念，屡衔命下都，亦潜结腹心，规有异志。闻熙先有诚，密相结纳。丹阳尹徐湛之素爲义康所爱，虽爲舅甥，恩过子弟，承祖因此结事湛之，告以密计。承祖南下，申义康意于萧思话及晔，云：「本欲与萧结婚，恨始意不果。与范本情不薄，中间相失，傍人爲之耳。」
有法略道人先爲义康所养，粗被知待。又有王国寺法静尼出入义康家内，皆感激旧恩，规相拯拔，并与熙先往来。使法略罢道。法略本姓孙，改名景玄，以爲臧质宁远参军。
熙先善疗病兼能诊脉，法静尼妹夫许耀领队在台，宿卫殿省，尝有疾，因法静尼就熙先乞疗得损，因成周旋。熙先以耀胆干，因告逆谋，耀许爲内应。豫章胡藩子遵世与法静甚款，亦密相酬和。法静尼南上，熙先遣婢采藻随之，付以笺书，陈说图谶。法静还，义康饷熙先铜匕铜镊袍段棋奁等物。熙先虑事泄，酖采藻杀之。
湛之又谓晔等：「臧质见与异常，质与萧思话款密，二人并受大将军眷遇，必无异同，不忧兵力不足，但当勿失机耳。」乃备相署置：湛之爲抚军将军、扬州刺史，晔中军将军、南徐州刺史，熙先左卫将军。其馀皆有选拟。凡素所不善及不附义康者，又有别簿，并入死目。
熙先使弟休先豫爲檄文，言贼臣赵伯符肆兵犯跸，祸流储宰，乃奉戴义康。又以既爲大事，宜须义康意旨，乃作义康与湛之书，宣示同党。
二十二年九月，征北将军衡阳王义季、右将军南平王铄出镇，上于武帐冈祖道。晔等期以其日爲乱，许耀侍上，扣刀以目晔，晔不敢视，俄而坐散，差互不得发。十一月，徐湛之上表告状，于是悉出檄书选事及同恶人名手迹。诏收综等，并皆款服，唯晔不首。上频使穷诘，乃曰：「熙先苟诬引臣。」熙先闻晔不服，笑谓殿中将军沈邵之曰：「凡诸处分、符檄书疏，皆晔所造及改定，云何方作此抵。」上示以晔墨迹，晔乃引罪。明日送晔付廷尉，入狱，然后知爲湛之所发。
熙先望风吐款，辞气不挠，上奇其才，使谓曰：「以卿之才而滞于集书省，理应有异志，此乃我负卿也。」熙先于狱中上书陈谢，并陈天文占候，诫上有骨肉相残之祸，其言深切。
晔后与谢综等得隔壁，遥问综曰：「疑谁所告。」综曰：「不知。」晔乃称徐湛之小名曰：「乃是徐僮也。」在狱爲诗曰：「祸福本无兆，性命归有极，必至定前期，谁能延一息。在生已可知，来缘或无识，好丑共一丘，何足异枉直。岂论东陵上，宁辨首山侧，虽无嵇生琴，庶同夏侯色。寄言生存子，此路行复即。」上有白团扇甚佳，送晔令书出诗赋美句。晔受旨援笔而书曰：「去白日之照照，袭长夜之悠悠。」上循览凄然。
晔本谓入狱便死，而上穷其狱，遂经二旬，晔更有生望。狱吏因戏之曰：「外传詹事或当长系。」晔闻之惊喜。综、熙先笑之曰：「詹事尝共论事，无不攘袂瞋目，及在西池射堂上，跃马顾眄，自以爲一世之雄，而今扰攘纷纭，畏死乃尔。设令今时赐以性命，人臣图主，何顔可以生存。」晔谓卫狱将曰：「惜哉，埋如此人。」将曰：「不忠之人，亦何足惜。」晔曰：「大将言是也。」及将诣市，晔最在前，于狱门顾谓综曰：「次第当以位邪？」综曰：「贼帅当爲先。」在道语笑，初无惭耻。至市问综曰：「时欲至未？」综曰：「势不复久。」晔既食，又苦劝综，综曰：「此异疾笃，何事强饭。」晔家人悉至市，监刑职司问曰：「须相见不？」晔问综曰：「家人已来，幸得相见，将不暂别？」综曰：「别与不别，亦何所存，来必当号泣，正足乱人意。」晔曰：「号泣何关人，向见道边亲故相瞻望，吾意故欲相见。」于是呼前。晔妻先抚其子，回骂晔曰：「君不爲百岁阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉杀子孙。」晔乾笑，云罪至而已。晔所生母对泣曰：「主上念汝无极，汝曾不能感恩，又不念我老，今日奈何！」仍以手击晔颈及颊。晔妻云：「罪人，阿家莫忆莫念。」妹及妓妾来别，晔乃悲泣流涟。综曰：「舅殊不及夏侯色。」晔收泪而已。综母以子弟自陷逆乱，独不出视。晔语综曰：「姊今不来，胜人多也。」晔转醉，子蔼亦醉，取地土及果皮以掷晔，呼爲别驾数十声。晔问曰：「汝瞋我邪？」蔼曰：「今日何缘复瞋，但父子同死，不能不悲耳。」
晔常谓死爲灭，欲着无鬼论，至是与徐湛之书「当相讼地下」。其缪乱如此。又语人：「寄语何仆射，天下决无佛鬼，若有灵，自当相报。」收晔家，乐器服玩并皆珍丽，妓妾亦盛饰。母住止单陋，唯有二厨盛櫵薪。弟子冬无被，叔父单布衣。晔及党与并伏诛，晔时年四十八。谢综弟纬徙广州。蔼子鲁连，吴兴昭公主外孙，请全生命，亦得远徙。孝武即位，乃还。
晔性精微，有思致，触类多善，衣裳器服，莫不增损制度，世人皆法学之。撰和香方，其序之曰：「麝本多忌，过分必害。沈实易和，盈斤无伤。零藿虚燥，詹唐黏湿。甘松、苏合、安息、郁金、奈多、和罗之属，并被珍于外国，无取于中土。又枣膏昏钝，甲煎浅俗，非唯无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。」所言悉以比类朝士：麝本多忌，比庾仲文；零藿虚燥，比何尚之；詹唐黏湿，比沈演之；枣膏昏钝，比羊玄保；甲煎浅俗，比徐湛之；甘松苏合，比慧琳道人；沈实易和，以自比也。
晔狱中与诸生侄书以自序，其略曰：
吾少懒学问，年三十许，始有尚耳。自尔以来，转爲心化，至于所通处，皆自得之胸怀。常谓情志所托，故当以意爲主，以文传意。以意爲主，则其旨必见；以文传意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石耳。观古今文人多不全了此处，年少中谢庄最有其分，手笔差易，于文不拘韵故也。吾思乃无定方，但多公家之言，少于事外远致，以此爲恨，亦由无意于文名故也。
本未开史书，政恒觉其不可解耳。既造后汉，转得统绪。详观古今着述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，唯志可推耳。博赡不可及之，整理未必愧也。吾杂传论皆有精意深旨，至于循吏以下及六夷诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。其中合者，往往不减过秦篇。尝共比方班氏所作，非但不愧之而已。欲遍作诸志，前汉所有者悉令备，虽事不必多，且使见文得尽。又欲因事就卷内发论，以正一代得失，意复不果。赞自是吾文杰思，殆无一字空设，奇变不穷，同合异体，乃自不知所以称之。此书行，故应有赏音者。纪传例爲举其大略耳，诸细意甚多。自古体大而思精，未有此也。恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。
吾于音乐，听功不及自挥，但所精非雅声爲可恨，然至于一绝处，亦复何异邪。其中体趣，言之不可尽。弦外之意，虚响之音，不知所从而来。亦尝以授人，士庶中未有一毫似者，此永不传矣。吾书虽小小有意，笔势不快，馀竟不成就，每愧此名。晔自序并实，故存之。蔼幼而整洁，衣服竟岁未尝有尘点，死时年二十。晔少时，兄晏常云：「此儿进利，终破门户。」果如其言。
初，何尚之处铨衡，自谓天下无滞才，及熙先就拘，帝诘尚之曰：「使孔熙先年三十犹作散骑侍郎，那不作贼。」熙先死后，又谓尚之曰：「孔熙先有美才，地胄犹可论，而翳迹仕流，岂非时匠失乎？」尚之曰：「臣昔谬得待罪选曹，诚无以濯汙扬清；然君子之有智慧，犹鵷凤之有文