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朝廷徒以种氏家世，赐荫子孙 ，若加重用，必误国事 。”绛
甚不谓然。适陈升之因母丧去位，两个同平章事，去了一双。
一即曾公亮。神宗擢用两人，做了接替，一个便是王安石，一
个偏轮着韩绛。安石为首相，即就此带叙。绛在军中，有诏遥
授为同平章事。绛兴高采烈，即劾郭逵牵掣军情。逵奉敕召还，
谔遂率兵二万人，袭破罗兀，筑城拒守，进筑永乐川、赏逮岭
二寨。又分遣都监赵璞、燕达等，修葺抚宁故城，及分荒惟三
泉、吐浑川、开光岭、葭芦川四寨，相去各四十余里。韩绛方
保荐种谔，盛叙功绩，不意夏人已入顺宁寨，进围抚宁。是时
边将折继世、高永能等，方驻兵细浮图，去抚宁不过数里。罗
兀城兵势尚厚，且有赵璞、燕达等防守抚宁。谔在绥德闻报，
惊惶的了不得，拟作书召回燕达，偏偏口不应心，提起了笔，
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宋史演义 ·313·
那笔尖儿好似作怪，竟管颤动，不能成字。适运判李南公在旁，
看他这般情形，不禁好笑，他却掷笔旁顾道 ：“甚么好？甚么
好？”说了两个好字，竟眼泪鼻涕，一齐流将出来。穷形尽相。
南公劝解道 ：“大不了的弃掉罗兀城，何必害怕哩？”谔一言
不发，尚是涕泪不已。及南公趋退，那警报杂沓进来，所有新
筑诸堡，陆续被陷，将士战殁千余人。谔束手无策，绛亦无可
隐讳，只得上书劾谔，且自请惩处。有诏弃罗兀城，贬谔为汝
州团练副使，安置潭州。
绛亦坐罢，徙知邓州。夏人既得罗兀城，却也收兵退去。
惟王安石转得独相，把揽大权。新任参政冯京、王珪。珪
曲事安石，仿佛王氏家奴，京虽稍稍腹诽，但也未敢直言。翰
林学士司马光、范镇，依次罢去。神宗新策贤良方正，太原判
官吕陶，台州司户参军孔文仲，对策直言，已登上第，为安石
所阻，饬孔文仲仍还故官，吕陶亦止授通判蜀州。于是保甲法，
免役法，次第举行，并改诸路更戍法，更定科举法，朝三暮四，
任意更张。小子于保甲、免役诸法，已在上文约略说明，所有
更戍法系太祖旧制，太祖惩藩镇旧弊，用赵普策，分立四军，
京师卫卒称禁军，诸州镇兵称厢军，在乡防守称乡军，保卫边
塞称藩军。禁军更番戍边，厢军亦互相调换，兵无常帅，帅无
常师，所以叫作更戍。时议以兵将不相识，绥急无所恃，不如
部分诸路将兵，总隶禁旅，使兵将相习，有训练的好处，无番
戍的烦劳。安石称为良策，乃改订兵制，分置诸路将副。京畿、
河北、京东西路，置三十七将，陕西五路，置四十二将，每将
麾下，各有部队将训练官等数十人，与诸路旧有总管钤辖都监
监押等。设官重复，虚糜廪禄，并且饮食嬉游，养成骄惰，是
真所谓弄巧反拙了。
宋初取士，多仍唐旧，进士一科，限年考试，所试科目，
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即诗赋杂文及帖经墨义等条。仁宗时，从范仲淹言，有心复古，
广兴学校，科举须先试策论，次试诗赋，除去帖经墨义。及仲
淹既去，仍复旧制。安石当国，欲将科举革除，一意兴学，当
由神宗饬令会议。苏轼谓 ：“仁宗立学，徒存虚名，科举未尝
无才，不必变更 。”神宗颇以为然。安石以科法未善，定欲更
张。当由辅臣互为调停，以经义论策取士，罢诗赋、帖经、墨
义。后来更立太学生三舍法；注重经学。安石且作《三经新义》，
注释《诗》、《书》、《周礼》，颁行学官，无论学校科举，只准
用王氏 《新义》，所有先儒传注，概行废置。安石的势力，总
算膨胀得很呢。这两条不第解释新法，即宋初成制，亦借此叙
明。苏轼见安石专断，甚觉不平，尝因试进士发策，拟题命试，
题目是：晋武平吴，独断而克，苻坚代晋，独断而亡，齐桓专
任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同功异为问，这是明明借
题发挥，讥讽安石。安石遂挟嫌生衅，奏调轼为开封府推官，
轼决断精敏，声闻益著，再上疏指斥新法，略云：
臣之所欲言者，三言而已：愿陛下结人心，厚风俗，存纪
纲。人主所恃者，人心也。自古及今，未有和易同众而不安，
刚果自用而不危者。祖宗以来，治财用者不过三司。今陛下又
创制置三司条例司，使六七少年，日夜讲求于内，使者四十余
辈，分行营干于外。以万乘之主而言利，以天子之宰而治财，
君臣宵旰，几有年矣，而富国之功，茫如捕风。徒闻内帑出数
百万缗，祠部度五千余人耳。以此为术，人皆知其难也。汴水
浊流，自生民以来，不以种稻，今欲陂而清之，万顷之稻，必
用千顷之陂，一岁一淤，三岁而满矣。陛下使相视地形所在，
凿空访寻水利，堤防一开，水失故道，虽食议者之肉，何补于
民？自古役人，必用乡户，徒闻江、浙之间，数郡雇役，而欲
措之天下，自杨炎为两税，租调与庸，既兼之矣，奈何复欲取
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宋史演义 ·315·
庸？青苗放钱，自昔有禁，今陛下始立成法，每岁常行，虽云
不许抑配，而数世之后，暴官污吏，陛下能保之乎？昔汉武以
财力匮竭，用桑弘羊之说，买贱卖贵，谓之均输，于是商贾不
行，盗贼滋炽，几至于乱，臣愿陛下结人心者此也。国家之所
以存亡者，在道德之浅深，不在乎强与弱。时数之所以长短者，
在风俗之厚薄，不在乎富与贫。臣愿陛下务崇道德而厚风俗，
不愿陛下急于有功而贪富强。仁宗持法至宽，用人有序，专务
掩覆过失，未尝轻改旧章，考其成功，则曰未至，言乎用兵，
则十出而九败，言乎府库，则仅足而无余。徒以德泽在人，风
俗向义，故升遐之日，天下归仁。议者见其末年，吏多因循，
事多不振，乃欲矫之以苛察，济之以智能，招来新进勇锐之人，
以图一切速成之效，未享其利，浇风已成，欲望风俗之厚，岂
可得哉？臣愿陛下厚风俗者此也。祖宗委任台谏，未尝罪一言
者，纵有薄责，旋即超升，许以风闻而无官长，言及乘舆，则
天子改容，事关廊庙，则宰相待罪，台谏固未必皆贤，所言亦
未必皆是。然须养其锐气，而借之重权者，将以折奸臣之萌也。
臣闻长老之谈，皆谓台谏所言，常随天下公议，今者物议沸腾，
怨交至，公议所在，亦知之矣。臣恐自兹以往，习惯成风，尽
为执政私人，以致人主孤立，纲纪一废，何事不生？臣愿陛下
存纲纪者此也。事关重大，用敢直言，伏乞陛下裁察！
这疏一上，安石愈加愤怒，使御史谢景温妄奏轼罪，穷治
无所得，方才寝议。轼乞请外调，因即命他通判杭州。轼字子
瞻，眉山人。父洵，尝游学四方，母程氏亲授诗书，及弱冠，
博通经史，善属文，下笔辄数千言。仁宗嘉祐二年，就试礼部，
主司欧阳修，得轼文，拟擢居冠军，嗣恐由门客曾巩所为，但
置第二，复以春秋对义列第一。嗣入直史馆，为安石所忌，迁
授判官告院。至是又徙判杭州。杭城外有西湖，山水秀丽，冠
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绝东南，轼办公有暇，即至湖上游览，所有感慨，悉托诸吟咏，
一时文士，多从之游。又仿唐时白居易遗规，浚湖除葑，在湖
中筑土成堤，植桃与柳，点缀景色。后人以白居易所筑的堤，
称为白堤，苏轼所筑的堤，称为苏堤。相传苏轼有妹名小妹，
亦能诗。适文士秦观，字少游，与轼唱和最多。轼又与佛印作
方外交，与琴操作平康友，闲游湖上，诗酒联欢，这恐是附会
荒唐，不足凭信。轼有弟名辙，与兄同登进士科，亦工诗文，
曾任三司条例司检详，以忤安石意被黜，事见上文。小妹不见
史乘，秦观曾任学士，与轼为友。佛印、琴操，稗乘中间有记
载，小子也无暇详考了。尝有一诗咏两苏云：
蜀地挺生大小苏，（后人称轼为大苏，辙为小苏。）
才名卓绝冠皇都。
昭陵试策曾称赏，
可奈时艰屈相儒。
仁宗初，读两苏制策，退而喜曰 ：“朕为子孙得两宰相。”
苏轼外调，安石又少一对头，越好横行无忌了。本回就此
结束，下回再行续详。
本回以程疏起手，以苏疏结局，前后呼应，自成章法。中
叙宋、夏交涉一段，启衅失律，仍自王安石致之。有安石之称
许王韶，乃有韩绛之误用种谔。韶议虽非不可行，然无故开衅，
曲在宋廷。绛、谔坐罪，而安石逍遥法外，反得独揽政权，神
宗岂真愚且蠢者？殆以好大喜功，堕安石揣摩之术耳。程颢为
道学大家，以言不见用而求去，苏轼为文学大家，以言反遭忌
而外调，特录两疏，与上回之韩疏相映，盖重其人乃重其文；
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笔下固自有斟酌也。
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第三十九回 借父威竖子成名
逞兵谋番渠被虏
却说苏轼外徙以后，又罢知开封府韩维，及知蔡州欧阳修，
并因富弼阻止青苗，谪判汝州。王安石意犹未足，比弼为鲧与
共工，请加重谴。居然自命禹、皋。还是神宗顾念老成，不忍
加罪。安石因宁州通判邓绾，贻书称颂，极力贡谀，遂荐为谏
官。绾籍隶成都，同乡人留宦京师，都笑绾骂绾。绾且怡然自
得道 ：“笑骂由他笑骂，好官总是我做了。”为此一念，误尽
世人。绾既为御史，复兼司农事，与曾布表里为奸，力助安石，
安石势焰益横。御史中丞杨绘，奏罢免役法，且请召用吕诲、
范镇、欧阳修、富弼、司马光、吕陶等，被出知郑州。监察御
史里行刘挚，陈免役法有十害，被谪监衡州盐仓。知谏院张璪，
因安石令驳挚议，不肯从命，亦致落职。又去了三个。吕诲积
忧成疾，上表神宗，略言 ：“臣无宿疾，误被医生用术乖方，
濅成风痺，祸延心腹，势将不起。一身不足恤，惟九族无依，
死难瞑目”云云，这明明是以疾喻政，劝悟神宗的意思。奈神
宗已一成不变，无可挽回。至诲已疾亟，司马光亲往探视，见
诲不能言，不禁大恸。诲忽张目顾光道 ：“天下事尚可为，君
实勉之 ！”言讫遂逝。诲，开封人，即故相吕端孙，元祐初，
追赠谏议大夫。既而欧阳修亦病殁颍州。修四岁丧父母，郑氏
画荻授书，一学即能；至弱冠已著文名，举进士，试南宫第一。
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与当世文士游，有志复古。累知贡举，厘正文体。奉诏修《唐
书》纪、志、表，自撰《五代史》，法严词约，多取春秋遗旨。
苏轼尝作序云 ：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，
诗赋似李白 。”时人叹为知言。修本籍庐陵，晚喜颍川风土，
遂以为居。初号醉翁，后号六一居士。殁赠太子太师，谥文忠。
大忠大奸，必叙履历，其他学术优长，亦必标明，是著书人之
微旨。又死了两个。
安石有子名雱，幼甚聪颖，读书常过目不忘，年方十五、
六，即著书数万言，举进土，调旌德尉，睥睨自豪，不可一世。
居官未几，因俸薄官卑，不屑小就，即辞职告归。家居无事，
作策二十余篇，极论天下大事。又作《老子训解 》，及《佛书
义解 》，亦数万言。他本倜傥不羁，风流自赏，免不得评花问
柳，选色征声，所有秦楼楚馆，诗妓舞娃，无不知为王公子。
安石虽有意沽名，侈谈品学，但也不能把雱约束，只好任他自
由。况且他才华冠世，议论惊人，就是安石自思，也觉逊他一
筹。由爱生宠，由宠生怜，还管他甚么浪迹？甚么冶游？当安
石为参政时，程颢过访，与安石谈论时政，正在互相辩难的时
候，忽见雱囚首丧面，手中执一妇人冠，惘然出庭，闻厅中有
谈笑声，即大踏步趋将进去。见了程颢，也没有甚么礼节，但
问安石道：“阿父所谈何事？”安石道 ：“正为新法颁行，人
多阻挠，所以与程君谈及 。”雱睁目大言道：“这也何必多议！
但将韩绛、富弼两人枭首市曹，不怕新法不行 。”其父行劫，
其子必且杀人。安石忙接口道 ：“儿说错了。”颢本是个道学
先生，瞧着王雱这副形状，已是看不过去，及听了雱语，更觉
忍耐不住，便道 ：“方与参政谈论国事，子弟不便参预。”雱
闻言，气得面上青筋，一齐突出，几欲饱程老拳。还是安石以
目相示，方怏怏退出。到了安石秉国，所用多少年，雱遂语父
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道 ：“门下士多半弹冠，难道为儿的转不及他么？”安石道：
“你只知其一，不知其二，执政子不能预选馆职，这是本朝定
例，不便擅改哩 。”你尚知守法么？雱笑道：“馆选不可为，
经筵独不可预么？”安石被他一诘，半晌才说道 ：“朝臣方谓
我多用私人，若你又入值经筵，恐益滋物议了 。”你尚知顾名
么？雱又道 ：“阿父这般顾忌，所以新法不能遽行。”安石又
踌躇多时，方道 ：“你所做的策议，及《老子训解》，都藏着
否？”雱应道 ：“都尚藏着。”安石道：“你去取了出来，我
有用处 。”雱遂至中书室中，取出藏稿，携呈安石。安石叫过
家人，令付手民镂版，印刷成书，廉价出售。未免损价。都下
相率购诵，辗转间流入大内，连神宗亦得瞧着，颇为叹赏。邓
绾、曾布正想讨好安石，遂乘机力荐，说雱如何大才，如何积
学，差不多是当代英豪，一时无两。于是神宗召雱入见，雱奏
对时，无非说是力行新法，渐致富强。神宗自然合意，遂授太
子中允，及崇政殿说书。雱生平崇拜商鞅，尝谓不诛异议，法
不得行，至是入侍讲筵，往往附会经说，引伸臆见，神宗益为
所惑，竟创置京城逻卒，遇有谤议时政，不问贵贱，一律拘禁。
都人见此禁令，更敢怒不敢言。
安石遂请行市易法，委任户部判官吕嘉问为提举。家贼变
为国贼。继行保马法，令曾布妥定条规，遍行诸路。又继行方
田法，自京东路开办，逐渐推行。用巨野县尉王为指教官。
枢密使文彦博，副使吴充，上言保马法不便施行，均未见从。
枢密都承旨李评，又诋毁免役法，并奏罢閤门官吏，安石说他
擅作威福。必欲加罪。神宗虽然照允，许久不见诏命。且因利
州判官鲜于侁，上书指陈时事，隐斥安石，神宗竟擢他为转运
副使。安石入问神宗，神宗言 ：“侁长文学，所以超迁。”并
出原奏相示。安石不敢再言。利州不请青苗钱，安石遣吏诘责，
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侁复称 ：“民不愿借，如何强贷？”安石无法，遂想出一个辞
职的法儿 ，面奏神宗，情愿外调。好似妓女常态。神宗道：
“自古君臣，如卿与朕；相知极少；朕本鄙钝，素乏知识，自卿
入翰林，始闻道德学术，心稍开悟。天下事方有头绪，卿奈何
言去？”安石仍然固辞。神宗又道 ：“卿得毋为李评事，与朕
有嫌？朕自知制诰知卿，属卿天下事，如吕诲比卿为少正卯、
卢杞，朕且不信，此外尚有何人，敢来惑朕？”安石乃退。次
日，又赍表入请，神宗未曾展览，即将原表交还，固令就职。
安石才照常视事；乃创议开边，三路并进。一路是招讨峒蛮，
命中书检正官章惇为湖北察访使，经制蛮方。一路是招讨泸夷，
命戎州通判熊本为梓夔察访使，措置夷事。一路便是洮河安抚
使王韶，招讨西羌，进兵吐蕃诸部落。这三路中惟羌人狡悍，
不易收服，所有蛮、夷两路，没甚�