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这个也很重要。
这是他新的财政体系的支柱。
还有圣教朝廷的搬迁。
现在华夏圣朝的都城已经确定为南京应天，那么襄阳的朝廷就必须搬迁到应天了，虽然那些兵工厂还依然留在襄阳支撑湖北各军，但丞相府大都督府这些必须得搬到南京，襄阳改成中京好了，由杨忠担任中京留守负责整个战区，华夏圣朝肯定也得五京制，以起家地为京城之一都是惯例。
还有……
可以说此时的杨丰也很忙，就连老百姓吃盐都得他操心，毕竟圣教的控制区不靠海，海盐产区也控制在扬州士绅手中，而川盐也被阻断在三峡另一边，只能依靠那些走私的商人给运来，至于仙尊再灌一池子海水这种事情肯定支撑不了整个控制区几千万人口消耗的，好在仙尊无所不能，像这种小事只是随手一指而已。湖北可是中国重要的盐矿区，云梦应城潜江全都有井盐，应城盐矿从唐朝就有记录，咸丰年间正式开采，现在无非就是提前几十年而已，有那里的盐矿再加上走私的就足够了，实际上圣教控制区从来没断盐，只是价格贵点，毕竟有那些商人和绿营水师的节操在保证。
这么多的事情，让杨丰也实在无心出去扩张了。
事实上对他来说，现在多出去抢一两个府，还不如在皇宫里多培养一个人才，尤其是治国的人才，这才是他最急需的东西。
另外他也想多钓几条鱼。
他想看看到底有多少大清的忠臣跳出来给他一网打尽。
“仙尊，清妖的两江总督到任了。”
韩林说道。
“是谁？”
杨丰问道。
福康安被他抓起来，现在都强制性劁了，并且扔到工地和那些阉奴一起修金字塔了，但乾隆却一直没有任命新的两江总督，这个职位很重要，两江实际上已经军阀化，想要整合各军并且抵挡住杨丰，必须得是一个身份足够重的，可以压住安徽江苏江西等地那些士绅的，这个人选……
这个人选肯定不能是八旗勋贵。
谁都知道八旗已经是废物了。
那么只能是汉人大员，汉人大员中能压服两江士绅的，也就只有……
“刘墉，清妖的新任两江总督是原吏部侍郎刘墉。”
韩林说道。
杨丰猜也是他，罗锅和老纪这种吹出来的货色不一样，罗锅是真正乾隆朝重臣，他爹刘统勋门生故吏一大堆，和罗锅形成一个政治集团，虽说他跟和中堂斗法仍旧抬举他了，和中堂除了阿桂谁也不怕，就是福康安也压不倒和中堂，只有阿桂才是和中堂忌惮的，但罗锅仍旧可以算作和中堂眼中一只能蜇人的小蜜蜂，而不是老纪那种不小心就踩死的蚂蚁，而罗锅祖籍是安徽的，也算半个两江人，两江官场也有大量他爹的门生故吏，他本人也是大儒，那么无疑最适合这个整合两江士绅的角色了。
“还有，新的湖广总督也出来了。”
韩林说道。
湖广总督在毕沅自杀后换成了海兰察，但海兰察被炮弹打成了渣，那么也得换新的了，实际上这时候湖广总督已经只能算湖南总督了，毕竟湖广也只剩下了湖南。
“湖南巡抚冯光熊。”
韩林说道。
“这乾隆是拼了命拉着浙江士绅啊！”
杨丰感慨道。
冯光熊是浙江嘉兴人，这时候他才发现，这周围的大清朝忠臣们居然绝大多数都是浙江人，不得不说当年的血真白流了，这些士绅名儒们只要能保住他们的特权，他们是不会在乎是不是给仇人效忠的，除了一个江苏巡抚长麟，周围一圈巡抚居然全是浙江的。乾隆这是摆明了要告诉浙江士绅，为了大清你们要努力呦，看看圣主明君是多么器重你们，大清朝就你们最有钱有粮值此dang国危难之际，你们也要责无旁贷，为大清尽忠保住东南，继续与那妖人势不两立下去。
“这就是他们的节操啊！”
杨丰感慨道。
“仙尊，有个西妖企图进城，被神策门派出所抓了，他说自己的从北京来的传教士，叫汤士选，请求觐见仙尊。”
一名侍从走到他跟前说。
当然，是女侍从，仙尊的仙宫内所有侍从都是些妙龄少女，现在已经不仅仅是南京城里了，就是其他地方也都正以选送侍女方式，来表达臣民对他的忠诚，唯一的遗憾还是仙尊不要裹脚的，不过因为现在地盘大，所以选送来的侍女品质大幅提升，已经突破三百人了，这些侍女都是领工资的，虽然她们哭着喊着是来为仙尊献身的，但仙尊这样伟大的神明还是不会那么做的，只不过臣民的心意不好推却，所以才改成雇佣的。
主要是仙尊心态有点老了。
毕竟心理年龄算他现在也得奔七十了，虽然身体没问题，但如果不是特殊美女，已经很难让他产生兴趣。
“汤士选？”
杨丰意外的说。
（汤士选，葡萄牙传教士，北京的钦天监监正，以招摇撞骗著称，他的职责是推测日食月食质量天象，但完全依赖欧洲不断更新的天文历书，实际上本身并没有天文学知识。）
小倩的画外音响起。
第三一一章 拖出去斩了
“葡妖？”
杨丰威严地说。
跪在他宝座下俯首在地的汤士选茫然了一下，他在中国几十年，当然明白妖这个词的意思。
“陛下，鄙人是葡萄牙人。”
他小心翼翼地说。
“尔等皆西妖，有何资格称人？昊天上帝造物之初，以西方之地蛮荒故使之前所造类人族居之，类人族不识人伦故多与兽类杂交，而后生远古北欧及埃及诸族，人族逐东方之妖族西迁，使三族逐渐融汇，故生出西方诸妖族，数万年繁衍至今，才使尔等具人形，然妖终究是妖岂可为人！”
杨丰喝道。
汤士选一口老血差点喷出来。
在他看来北京那位皇帝就已经够愚昧野蛮了，没想到眼前这位据说神皇更加不可理喻。
北京那位虽然视他们为蛮夷，但好歹蛮夷还能算人类，眼前这位倒是不视他们为蛮夷，可直接把他们归到非人类里面了！你这么扯你的良心不会痛吗？我们哪一点不像人类？还有我们的古希腊，古罗马文明都被你吃了？不过他再一想，好像这家伙的理论并没漏洞，毕竟古希腊文明比古埃及晚得多，至于古罗马就更晚了，而且古罗马人的外观跟欧洲此时的人种根本不一样，这个有一大堆雕像可以作证，至于北欧，这个就真不好说了，毕竟北欧蛮族没有历史记载的时间太长，可是……
可是这并不能代表你说得对呀！
“陛下，我想您有些误会！”
他赶紧小心翼翼地说。
“你一个小小妖族，有何资格质疑本仙？”
杨丰冷笑道。
“陛下，我们都是人类，都是一样的人类，都是deus所创造的，deus创造世间万物，包括人类都是deus的子民，虽然我们肤色不同，但作为人类我们并无本质区别！”
汤士选横下一条心说道。
虽然他是个招摇撞骗的，但在信仰上他还是很坚定的，否则也不会万里迢迢跑来传教，这位神皇的错误太离谱了，他不可能屈服，这关系到天主教在这个国度的未来，他就是在北京看出满清的前途不妙所以才来看看有没有新的出路，如果能够在这个问题上和这位神皇扯清楚，那么他就足以名垂千古了。
“大胆，deus是什么东西？世间万物皆上帝创造，尔竟然敢以一个编造的东西来亵渎上帝，立刻拖出去斩了！”
杨丰怒喝道。
呃，这一幕的确很诡异。
但这并没什么问题，因为上帝这个翻译是清末出来的，一八四几年才最终确定，这时候不会有天主教徒用上帝来称呼他们的神，至于耶和华是英文圣经里的，而且还是德文的转译，是宗教改革的结果，纯英文的是god。但罗马教会的正统是拉丁文圣经，作为罗马教廷的官方传教士而且还是葡萄牙人，汤士选嘴里当然不会冒出耶和华，事实上这个词本身也是翻译问题，最正统的是希伯来文旧约的，也就是雅威，这个才是最正统的称呼。
汤士选傻眼了。
“陛下，陛下饶命，奴才昏聩无知冒犯天威，求陛下饶命！”
他趴在地上像那些满清官员趴在乾隆面前一样嚎着。
“拖出去！”
杨丰厌恶地说。
两名女侍从立刻上前。
这大殿里包括卫兵也是女的，毕竟大家都知道，以仙尊的战斗力布置卫兵纯粹多此一举，所以都是些侍奉仙尊的少女穿军服作为仪仗，每人配一把装饰性的宝剑，基本上就是给仙尊养眼的，而大殿外面才有少量士兵持枪警戒。但这时候却因此出意外了，自知无法幸免的汤士选一下子跳起来，猛得推开两个女侍从就往外跑，他这种万里迢迢来传教的通常身体都不错，两个花瓶侍从根本拦不住他，甚至还让他夺过了其中一个手中的佩剑，一边挥舞着一边向外狂奔。
“哼，不自量力！”
仙尊坐在高高在上的宝座上冷笑一声。
几乎同时，一个黑色的环形法宝压着已经出门的汤士选头顶落下，正好套在了他的身上，正在狂奔的汤士选一下子扑倒在地，紧接着十几名持枪的警卫冲过来，用手中上刺刀的步枪顶住他，然后迅速用绳索把他捆了起来，把那个黑色的法器抬下来，一名女侍从带着两名士兵把它抬进大殿。
“仙尊，您的法器！”
那女侍从躬身行礼说道。
“放那里吧！”
杨丰说道。
两个士兵赶紧放下废轮胎，然后退了出去。
“弟子无能，请仙尊责罚！”
那两名没完成任务的女侍从跪倒在地上说道。
“责罚？”
杨丰看了看她们。
这是一对双胞胎，能够在大殿当花瓶的肯定都是精挑细选，一身华丽般的红色军礼服，礼服上还带着各种铜饰，小胸脯顶着军服，头上戴着笠盔，看上去也是飒爽英姿，尤其是两个人一模一样，这就更加让杨丰那颗沧桑的心有点萌动了。
“的确该责罚，阿奴，等一下你来处理！”
杨丰伴着脸说道。
“阿奴尊旨！”
侍立在一旁的阿奴低声说。
她当然知道该怎么处理，话说仙尊对于这些身边人，最喜欢的可就是棍刑。
而此时外面汤士选已经在不断地嚎叫中被拖着远去。
实际上杨丰一开始就没准备让他活着离开，之所以见他就是为了找一个明正典刑的理由，如果是英国人法国人，倒是可以留着利用一下，毕竟英国人掌握贸易线，至少在五年内杨丰还是要把他们归入恭顺的妖族一类的，法国人就不用说了，这是天然的盟友，但葡萄牙人就算了，他们算什么东西！这家伙是教廷派遣的，实际上教廷东方传教的背后一直是法国王室，如果法国大***没有爆发倒是可以利用他们和法国王室建立起联系，方便以后合伙对付英国人，但现在已经没用了，就算这家伙愿意做信使，等他返回法国估计路易十六都上断头台了。
既然是没什么用处的货色，那就干脆杀掉好了。
同时也以此和教廷摆明势不两立的关系！
这一点很重要。
他必须在老百姓心目中明确圣教的不容侵犯概念，圣教可以不去管妖族信仰什么，但妖族敢以他们的xie教来蛊惑圣教徒，那么就只有死路一条，像这种亵渎上帝的家伙更是必须杀一儆百。同样也以此在百姓心目中建立起妖族的xie教形象，让老百姓知道妖族正在时刻不忘侵略东方，时刻不忘来蛊惑纯洁的圣教徒，换句话说说就是妖魔化他们，这样就可以形成明确的对立概念，此时汤士选很好地扮演了这个符号性的角色。
所以必须把他拖到法场明正典刑。
至于以后……
以后再说以后的。
事实上他现在对欧洲的策略也没有确定下来，这时候法国大***才刚刚开始，第一次反法同盟还没有组建起来，法国那二十年的血腥战争还没拉开序幕呢！欧洲各国对于法国目前的局面更多幸灾乐祸围观中，直到路易十六被剁了，他们才明白这场***对他们意味着什么。而对于杨丰来说，他必须支持法国人，并且让小拿拿像原本历史上一样走上辉煌的巅峰，然后当这根搅屎棍在欧洲全力开动的时候，他就可以在东方抢英国人的地盘了，同时和小拿拿一东一西瓜分俄国。
至于以后对付小拿拿……
这个完全不值一提，近二十年时间足够他进化到黑火药毛瑟步枪了！
欧洲最终格局会怎么样，小拿拿会不会一统欧洲，这些对他来说都不重要。
他要的只是小拿拿崛起过程中欧洲那遍地的尸骨，要的只是拿破仑战争中欧洲那流干的鲜血，只是英国人被牵制在欧洲，给他留下的扩张机会。
这时候的欧洲已经很强了，无论工业实力还是战争动员能力都不容小觑，想想拿破仑战争期间光哈布斯堡家族就前后动员起一百万军队，就可以知道了，最高峰时候他们甚至拥有近六十万军的，而俄国的最高峰时候甚至军队总数超过九十万，而法国最顶峰时候甚至拥有一百五十万军队，和这些数字相比杨丰的一千万并不夸张。这已经是一个庞然大物了，还没有压迫到东方的天空，只是因为距离太遥远，而同样因为距离遥远和时间限制，杨丰也几乎不可能在有生之年扫荡欧洲，这一点虽然很无奈，但他也不得不承认。
那么而他的继承人会怎么样他也不好说。
毕竟一个像他这样充满侵略思想的统治者，在这片土地上出现一次并不容易。
他走后继承人突然脑残的可能性也不是没有。
所以最好的办法就是在这之前利用拿破仑战争，尽最大可能让欧洲的血流干，只有这样才能保证自己走后继承人能够完成剩下的，哪怕真得出现脑残，也可以长时间地保证对欧洲的绝对优势，避免再次出现欧洲殖民者席卷而来的悲剧。
但距离却让他无从下手啊！
第三一二章 禁绝妖教令
三山街。
“今有西方妖人汤士选，为西方xie教教主所遣，泛舟而来，以妖言惑众妄图乱我华夏，亵渎昊天上帝欲行不轨于仙尊，更兼为清妖爪牙，窥探圣朝机密，仙尊震怒，特旨斩首示众。
以儆西方诸妖！
另，西方xie教自明末而来，数百年间颇有流传，百姓惑于其说者不乏其人，自今日起一并禁绝，有以西妖xie教传播者，一概格杀勿论，有私藏妖书及其他秽物者，一经发现立斩不饶，西妖诸国贸易者，需遵守圣朝法纪，贸易，朝贡皆可，有敢传播其教者格杀勿论，此旨非只西妖，亦行之于穆，俄，及南洋诸xie教，自今日起除圣教，圣教之分支如道，白莲等教，其他诸妖教有信之者除天竺之教可予宽大处理，其余一概禁绝！”
高台之上一名官员大声宣读。
他身旁倒霉的汤士选背后插着一个木牌跪在那里低着头。
这里是南京的刑场。
既然要公开处斩，那么索性借此机会把所有的都办了，不仅仅斩他的脑袋，同时也从法律上彻底与那些乱七八糟的教派理清关系，华夏圣朝圣教是国教，其他道教，白莲教等等算圣教分支，实际上他们也不再用以前的称呼，现在包括北方的八卦教也以圣教自居了，甚至很多之前杨丰闻所未闻的小教派都是如此，毕竟现在圣教是棵大树。至于光头是没办法，信得太多不好一刀切，反正谁信谁就是不受法律保护的，这个算是以软刀子慢慢地切，但其他那些乱七八糟的一概清理出去，这一点短期不会有什么麻烦的，本来自铎罗禁止祭孔之后天主教就已经被满清禁止，民间就算有信的也没几个，不可说教主要在北方，南方同样数量极少，杨丰想清理干净没什么太大的难度。
这样做的后患比较严重。
一是和欧洲各国交往肯定会受到一点影响，但只是一点而已，这时候本来中欧贸易是中国的卖方市场，是欧洲人万里迢迢来中国买，而不是中国向他们卖。
而且贸易线英国人控制着。
圣公会又没传教的，英国人也不会为教廷的怒火买单，至于法国实际上大***之后与教廷也分手，现在教廷正在搞他们呢！在东方剩下真正与教廷关系密切的只有西班牙和葡萄牙，这两家不值一提，杨丰本来第一个下手的目标就是葡萄牙，至于西班牙早就一边去成边缘角色了，还有荷兰作为新教国家更不会鸟教廷。这些奸商们是不会为这种小事而耽误赚钱的，事实上他们从来不在乎这个，这时候欧洲商人来这里还是带着敬畏的，这时候马尔嘎尼还没来呢，欧洲对于东方古国的形象还保持在明朝时候那些传教士书籍描述的时�