按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
虢袒峤饩觥Ａ礁鋈艘煌矗礁鋈艘煌怠Ｈ绻礁鋈死忠獾浇袒崦媲袄此担沂腔酵剑颐欠蚱拗校幸患乱袒崂凑页鑫业拇碓谀抢铩Ｎ乙盐业囊馑冀薪袒嶂溃阋舶涯愕囊馑冀薪袒嶂溃礁鋈硕祭忠庹庋鳌Ｎ颐呛苋菀自谀抢锝饩瞿汛ΑＵ獠皇且桓霰ǜ矗膊皇且鸫┒苑降拇泶Γ膊皇且谀抢锬质虑椤８嫠呓袒岬恼钡穆罚耸且谀抢镎嫘难扒竽且桓龃碓谑裁吹胤健�
必须一同活在神面前
第十二，要解决家庭的难处，在家庭里共同的生活要活得好，要家庭好，积极方面总得好。特别是有孩子的父母，总得有在一起祷告的时间，总得有在一起等候神的时候，总要有这一个在一起商量属灵的事的时候。作妻子的也好，作丈夫的也好，有的事情，要甘心乐意的在神的光底下受审判。丈夫不是维持丈夫的面子，妻子不是维持妻子的面子，乃是说，在神的光底下受审判。要有属灵的谈话。有许多时候能够一同祷告，有许多时候能够，一同商量。特别那些有孩子的人，特别有机会多到神面前去。家庭作得好，必须两个人活在神的面前。一不活在神的面前，这一个家庭定规作不好。
我今天晚上，好象随便的提起这十二件事。我盼望你们，给初信的弟兄姊妹，在家庭里有这些共同的功课要学。盼望你们在这里面不随便，不胡涂。在神面前，一不小心的学，家庭的难处，就都是教会的难处。请你们记得说，一个人在家庭里和妻子两个人不能同心、同居，就决不能在教会里和弟兄姊妹同心。这是一定的。不能说，在家庭里和妻子大吵大闹，在教会里还能大唱阿利路亚。在家庭里能够好，到教会里面来才也能够好。好的教会，需要有好的家庭来维持。丈夫要好，妻子也要好。如果你这样的话，教会就没有难处。
请你们记得，我们是很严格的挑选这几十个题目。家庭一好，教会就也好。所以，你们在各地至少要带领家庭平安。能够喜乐最好。如果不能喜乐，至少要有平安。这样，祝福就自然而然带到教会里来。不然的话，一个一个家庭出事情，教会就被压得不能动，教会的重担就太重。盼望神赐恩给祂的儿女。在家庭里能够有一点安排。求神赐恩典给他们。
上章目录下章
八父母
读经：
「你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。」（弗六1…4）
「你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。」（西三20）
在旧约里，除了箴言之外，你简直没有看见教训人怎样作父母。到了新约，保罗在这里就告诉我们该怎么作父母。全世界的书差不多都是告诉人要怎样作儿女，很少有书告诉人该怎样作父母。人都是以为人应该学习怎样作儿女。可是新约的圣经，特别注意告诉人说，人应该怎样作父母，而不注意告诉人应该怎样作儿女。虽然也有这一个教训，但话相当轻。以弗所书六章和歌罗西书三章，对于父母的话，比对于儿女的话更重，因为神特别注意父母过于注意儿女。所以，人应当学习怎样作父母。
把圣经的话集中起来，是说，应当以主的教训和警戒来养育他们。所有的儿女，应当不失去他们的志气，不要惹他们的气。意思就是你们要约束自己，不随便，你们要认识主的教训和主的警戒来养育他们。这乃是保罗所给我们看见的。
所以，我盼望你们能够给初信的弟兄们看见，特别是那些已经作父母的，或者是预备作父母的人，要他们看见作丈夫固然是不容易的事，作妻子固然是不容易的事，但作父母更是不容易的事。作丈夫、作妻子，不过是自己的问题。作父母，乃是别人的问题。作丈夫、作妻子，不过是自己快乐的问题。作父母，乃是下一代的儿女快乐的问题。下一代的儿女能够带到什么地步，都在父母身上。所以要初信的弟兄看见，责任是何等的重。因为神将人的身体交在我们手中，神将人的灵魂交在我们手中，神将人的思想交在我们手中，神将人的一生交在我们手中，神将人的前送交在我们手中，没有一个人能影响一个人的前途，像父母影响儿女一样。没有一个人能管辖一个人的前途，像父母管辖儿女一样。差不多能够管辖他们下地狱，或者上天堂。这是非常重要的，所以，要初信的弟兄看见，他们要学习作好的夫妻，也要学习作好的父母。他们作父母的责任，恐怕比作夫妻的责任更重。
在这里我要稍微和你们看一点一个基督徒怎样作父母，才能免去许多难处。
要为儿女自己分别为圣
所有作父母的人，都得为着儿女的缘故，自己在神面前分别为圣。
主自己分别为圣
什么叫作在神面前分别为圣呢？你们记得，主耶稣说，我为他们的缘故，自己分别为圣。这一个不是指着圣洁不圣洁说的，这一个乃是指着分别不分别为圣说的。主耶稣是圣的，祂的本性是圣的，可是因着教会的缘故，祂就自己再分别为圣。这意思就是说，有许多事情祂可以作，与祂自己的圣洁并没有冲突，可是祂因着门徒软弱的缘故就不作。许多的事情门徒软弱，就支配了主，限制了主的自由。许多的事主可以作，但是，因为怕门徒误会的缘故，怕门徒跌倒的缘故，就不作。许多时候，按着主自由的本性可以作，但主为着门徒的缘故不作。
也照样，所有有儿女的人，都必须为着自己的儿女分别为圣。意思就是按着他自己本来有许多事情可以随便作，今天为着儿女的缘故，不能随便作。有许多的话，本来可以随便说，今天为着儿女的缘故，不能随便说。所以，从那一天有儿女来到你家里起，你就得分别为圣。
你如果不能约束你自己，你就不能约束你的儿女。你如果不能管理你自己，你就不能管理你的儿女。请你们记得，许多的事情，没有儿女的人，他的自由至多是妨害他一个人而已。有儿女的人，他的自由，就破坏了他自己和他的儿女。所以一个基督徒自从他有了儿女之后，就得自己分别为圣。因为今天在你家里有两只眼睛，或者有四只眼睛，一直在看着你，而这两只眼睛或者四只眼睛要看你一生一世。你虽然离开了世界，他今天所看见的还不会忘记，还要继续下去。
要按着标准行
所以，请你们记得，你的儿子出生的那一天，就是你奉献的那一天。你在道德上，要替你自己定规一个标准。你在家庭的行为上，要替你自己定规一个标准。你在态度上，要替你自己定规一个标准。你在人生的是非上，要替你自己定规一个标准。你在高尚的理想上，要替你自己定规一个标准。你在属灵的事情上，要替你自己定规一个标准。你自己必须严格的按着这些标准去行。不然的话，不只你自己出事情，马上也把你的儿女带坏了。许多的儿女坏了，都是自己的父母带坏的。许多的儿女坏了，不是别人带坏的，乃是父母带坏的。父母缺少道德的标准，父母缺少理想的标准，父母缺少属灵的标准，就把儿女带坏了。
我盼望你们能够看见，一个青年的人，在他将来的一生中，对于事情怎么样估价，对于一件事如何断定，都是当他在父母膝下的时候出来的。你告诉他的话，有的时候他听见，有的时候他没有听见。他在你面前所看见的是他永远看见的。他在你面前所学的，他永远学会了。儿女对于一件事的断定，是学你的榜样。儿女对于一件事的估价，是学你的估价。
所以有了儿女之后，所有的父母都得记得，我今天的举动，一直要继续在我的儿女身上，不会停止。你没有儿女的时候，你高兴，什么都可以作；你忧愁，什么都可以摔在一边。你有了儿女之后，你的自己要受限制。你高兴的时候得按着最高的标准而行；你不高兴的时候，也得按着最高的标准而行。基督徒的儿女的一生如何，就得看你自己到底如何。
我记得，有一个弟兄看见他的儿子出事的时候，他说的一句话是绝对对的。他说：「他就是我，我就是他。」许多父母看见儿女出事情的时候，要看出你自己来，要看见他就是你自己的返照。他所反映的是你自己，你能够从他身上看见你自己。
所以，我盼望你们能够给这些初信的弟兄说一句话，每一对夫妻盼望有儿女的时候，应该在神面前重新把自己奉献给神，重新到主面前来把自己奉献给主。今天将人的灵魂、人的生命、人的前途都托在主的手里，所以，从今天起，我要忠心于主的信托。请你们记得，有许多的工作，可以和人订了合同，作一年、作两年。但是这一个工作是一生的，没有日期的限制的。
要有受托的感觉
在中国的信徒中，为着受异教影响的缘故，我想，没有一种人的失败，比作父母的失败更大。作事情的失败，没有作父母的失败大。作夫妻的失败，还没有作父母的失败大。因为作夫妻，他还能保谨他自己，因为他娶她，或她嫁他，都已经是二十岁或二十多岁的人，他们都会保护自己。一个小孩交在你的手里，他不能保护自己。主把小孩子托给你，你不能到主面前去说，你托给我五个，我丢了三个；你托给我十个，我丢了八个。这一个受托的感觉如果没有，教会一直不会好。我们绝不盼望要把他们从世界里再救回来。你生了一个，丢了一个，然后再要从世界里把他找回来。这样，福音永远不会传遍。至少应该在你家庭里，这些孩子受了这么多的教训，几十年来对付他们，就要把他们带到主的面前。你没有对付你的儿女，你有错。请你们记得，你们的儿女如何，是作父母的人的责任。
你们今天原谅我说这一句话，这是我自己的话。在教会这么多年之中，基督徒的第一个失败，就是在作父母上。因为这是没有人管的事。对方是那么小交在你手里，他不能作什么。你是相当放松的对待你自己，你也放松的对待他。所以，你们要给他们看见，作父母的必须约束自己，作父母必须把自己的自由都丢掉。要不然，神把一个人的身体和灵魂交在你的手里，将来你没有法子见你的神。
必须与神同行
第二，所有作父母的人，不只要看见自己的责任，将自己为着他们的缘故分别为圣，并且作父母的人，他自己必须是与神同行的。
自己应该是圣的
分别为圣的意思，就是指着为着儿女的缘故。但是这并不是说，好象为着我自己是随便的，为着我自己是马虎的，为着儿女的缘故我就守规矩。换一句话说，主耶稣是圣洁的，而为着门徒分别为圣。主耶稣自己不是没有圣洁，先为看门徒分别为圣。请你们记得，主耶稣如果先为着门徒分别为圣，而自己没有圣洁，就完全失败。也照样，作父母的人要为看儿女分别为圣，他自己必须是与神同行的人。
你在他们面前不管多热心，你自己不是热心的，他们很容易就把你看透了。他们很清楚，而你自己不清楚。你在他们面前很小心，而自己很随便，事实上不是那样，请你们记得，很容易给他们看透了。你自己不是谨慎的人，而在儿女面前谨慎，你要看见，他们很容易拆穿你的不谨慎，很容易拆穿你的假冒。所以你不只在他们面前，为着他们要分别为圣，并且你自己应该真的是圣的，从这些里面分别出来，真的像以诺一样，是与神同行的人。
以诺作父亲后与神同行
我要特别提起以诺的事。创世记五章二十一至二十二节说，以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。在以诺活到六十五岁以前，我们不知道以诺的情形如何。但是自从他生了玛土撒拉以后，我们知道他与神同行三百年，然后被神接去。这是旧约里相当特别的事。以诺没有生儿女之前，他的情形如何我们不知道。但是，以诺生了玛土撒拉之后，圣经记载他与神同行。家庭的重担在他身上的时候，他就起首觉得自己不行，他觉得他的责任重大，是他所不能应付的，所以他与神同行。不是说在儿子面前与神同行，是他自己与神同行。他觉得，他如果不是与神同行，就不能带儿子。以诺不只生玛土撒拉而已，他并且在三百之中生了许多孩子，但是，他还是与神同行三百年。作父母不只不能拦阻他与神同行，并且作父母反而叫他与神同行而被提。请你们记得，第一个被提的人，乃是作父亲的人。第一个被提的人，乃是有了那么多的儿女而与神同行的人。在家庭里负家庭的责任，是彰显在神面前属灵的情形。
必须是一个标准
所以，你们在神面前要看见，你如果要真实的带领你的儿女往神面前去，你在神面前，就必须自己是与神同行的人。你不能说，你自己的手指着天，就可以把儿女打发到天上去。你要记得，用手指头指着天，儿女不能就往天上去。你只能自己在前面走，叫他们跟。许多基督徒家庭不好，就是父母盼望儿女比自己好，盼望儿女不爱世界，往前面走，而他自己躲在后面。请你们记得，这一件事无论怎么作，都没有法子达到目的。我们必须注意作父母的人的标准如何，儿女的标准也定规如何。不是你需要一个标准，乃是你在属灵的事实上是这一个标准，你的儿女就会像你的标准一样。
你们原谅我说一点浅的事、低的事。我曾到一个家庭里去，看见母亲打孩子，因这孩子撒了谎。但是，事实上，这一个家庭里的父亲也撒谎，母亲也撒谎。多少次，我寻出来他们是撒谎的人。但是，今天孩子撒谎，就打。老实说，这是撒谎的技术出了事。是他的撒谎被人寻出来了。在这里，问题是撒谎给人寻出来，或者不给人寻出来。不是说，有没有撒谎。是那一个技术的问题，你撒谎，给人寻出来，就被打。请记得，你这一种双重的标准，你用什么方法带领儿女？你自己是撒谎的，你在那里要儿女不撒谎，有什么用？你自己的生活不能是一种的标准，对于你的儿女又是一种标准，这一件事永远不能成功。儿女所看见的，儿女在你身上所接受的，是撒谎，不是诚实，你越打他，越出事情。像有的父亲说的话一样，等到你十八岁，我也给你抽烟。许多孩子也想，等到十八岁，父亲也许可我撒谎。我今天没有十八岁不能撒谎，等到我十八岁的时候，我也可以撒谎。你是把自己的儿女推到世界里去。你只能与神同行像以诺一样，才能带领儿女像以诺一样。你不能自己不是与神同行的，而要带领儿女像以诺一样。
请你们记得，你所爱的，他们自然在那里学习爱。你所恨的，他们自然在那里学习恨。你宝贝的，他们自然在那里学习宝贝。你所定罪的，他们自然在那里学习定罪。你必须建立一个道德的标准，为着你自己和你的儿女。你自己道德的标准是什么，自然他们道德的标准也是什么。你爱主的标准是什么，自然他们爱主的标准也是什么。一个家庭里只能有一个标准，不能有两个标准。
我知道有一个家庭，父亲是所谓的教友，自己从来不上礼拜堂，但是，每一个礼拜天要儿女都上礼拜堂。每一次礼拜天早上，分给每一个儿女一点钱，要他们去礼拜堂。钱作什么用？为着投捐箱。等一等，自己和三个朋友去打麻将。结果，儿子拿了钱去吃东西，等牧师讲道的时候，进去听一节圣经，就出来玩，因为回家要报告父亲的。东西也吃了，报告也报告得出来了，玩也玩了。这是一个极端的例子。
所以，我盼望你们看见，神将儿女交给我们，在家庭里面只能有一个标准。他所不能作的，我也不能作。绝对不能够在家庭里面有两个标准，儿女守一个标准，你守一个标准。不能。你必须为着儿女的缘故，也要守这一个标准。你自己要分别为圣，维持这一个标准。这一个标准一次建立了之后，你要一直维持这一个标准。所以，我盼望你们能够给初信的弟兄看见，儿女的问题，他们要好好的解决。他们是在那里看你。他们好不好，就看你好不好。他们不是在那里听你，他们是在那一看你。他们好象什么都灵。你在什么地方欺侮他们，他们都知道。你在什么地方作假，他们都知道。千万不要以为儿女能够被欺骗。不能。你是什么种态度，你是什么种事实，他们都知道。你要你的儿女有什么种的情形，你自己就要站在那一个地位上。
这是非常美丽的图，就是以诺生了玛土撒拉之后，与神同行三百年。他生了许多儿女，还能与神同行三百年。这是一个真实的父亲，一点没有虚假，从神的眼光看来，完全是对的。
父母必须维持同心合意
第三，一个家庭要好，父亲和母亲必须是同心的。父母是同心合意的，为着神的缘故，牺牲自己的自由，建立一个严格的道德标准。不能父亲有一个特别的看法，母亲有一个特别的看法。这是指着夫妇都是基督徒说。