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位来冲，谓之破祸成福；如福聚之地他位来冲，则破福成祸；
如犯空亡，有他位来冲，亦为破祸成福，年月日时值此，必作
食禄之人。若月冲日时，时冲年，名仇，主与人无恩，多得憎
嫌，或长病，或暴卒；带劫煞、亡神相冲，主犯刑。若在死绝
处，主病多疾。带贵煞入局，有秀气科名者，多入台谏，终恶
疾而死；带元辰、空亡相冲，不下贱则贫寒。
沈芝云：“破印破财并破禄，破马少曾为我福；更加破合
日时冲，疾非手足即头目。破印者，如木人带癸未，内有乙丑
金之类；破财者，如金人以寅卯为财、见申酉之类；破禄者，
如甲禄在寅见申字之类；破马者，如马在巳见亥字之类；破合
者，乃干合被支破，如甲午人见己亥，或见巳字，即破己亥，
逢子破甲午合之类。诗云：相冲还是自相生，集来帝座位无刑
；更得华盖兼权煞，为官清显统雄兵”。
可见冲破有吉有凶，不可概论。
卷三
○论十干禄
禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二
支时，便以甲乙配同寅卯、居东；丙丁配同巳午，居南；庚辛
配同申酉，居酉；壬癸配同亥子，居北。十干就支神为禄，谓
禄随旺行，所以甲禄寅，乙禄卯，庚禄申，辛禄酉，壬禄亥，
癸禄子，丙禄已，丁禄午，戊寄已，已寄午，谓已午乃火旺之
乡，子随母得禄之义。内有辰戍丑未，辰戌为魁罡，名曰边鄙
恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以
四宫无禄。又曰四季有杂气，为禄不专，故不取。
甲禄寅。如甲见丙寅，甲土克丙水为财，为福星禄；戊寅
火土相生，为伏马禄，俱吉。庚寅谓之破禄，半吉半凶。壬寅
谓之正禄，带截路空亡，必为僧道。甲寅谓之长生禄，大吉。
乙禄卯。见乙卯谓之喜神旺禄，主吉。丁卯为截路空亡，
主凶。己卯，进神禄；辛卯，破禄，又为交神，半吉半凶。癸
卯带太乙，死禄，虽贵终贫。
丙禄巳。见己巳，九天库禄，主吉。辛巳，截路空亡。癸
巳，伏贵神禄，半吉半凶。乙巳，旺马禄。丁巳，库禄，俱吉。
丁禄午。见庚午，截路空亡，凶。壬午为德合禄，甲午为
进神禄，俱凶。丙午为喜神禄，交羊刃，半吉。戊午，伏羊刃
禄，多凶。
戊禄巳。见己巳，九天库禄，壬吉。，截路空亡。癸巳，
贵神禄，戊癸化合，有官位重。乙巳，驿马同乡禄。丁巳，旺
库禄，俱吉。
己禄午。见庚午，截路空亡。壬午，死鬼禄，俱凶。甲午，
进神合禄，显达之象。丙午，喜神禄。戊午，伏神羊刃禄，凶。
庚禄申。见壬申，为大败禄。截路空亡禄，俱凶。丙申，
大败禄，多成败。戊申，伏马禄，多滞，若值福星，贵吉。庚
申，长生禄，大吉。
辛禄酉，见癸酉，伏神禄，水火相犯，凶。乙酉，破禄，
成败。丁酉，空亡贵神禄，丁木受气，辛水沐浴，主奸淫事；
值喜神，吉。己酉，进神禄。辛酉，正禄，俱吉。
壬禄亥，见丁亥，贵神合禄。乙亥，天德禄。己亥，旺禄
；辛亥，同马乡禄，俱大吉。独癸亥，大败禄，贫薄。
癸禄子，见甲子，进神禄，主登科进达。丙子，交羊刃禄，
带福星，贵有权。戊子，伏羊刃合贵禄，半吉。庚子，印禄，
吉。壬子，正羊刃禄，凶。
有生成禄，甲乙人得甲寅、乙卯之类。
有名位禄，甲人见丙寅之类。
有真禄，甲人见丙或己，乙人见己或午之类，皆为贵格。
有进退真禄，戊辰见丁巳、戊午见丁巳，丙辰见癸巳、丙
午见癸巳，癸亥见甲子、癸丑见甲子，壬戌见癸亥、壬子见癸
亥，进则平易，退则艰难，更带福神，可作贵命，怕重见。
有禄值会合，甲禄寅而得庚戌之类。
有食神带禄，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚
而得庚申，己食辛而得辛酉，主吉。
有食神合禄，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，
庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸丑八位，俱主吉。
有禄头财，为缛煞，甲人见戊寅，乙人见乙卯之类，主人
富有声望。
有禄头鬼，为赤口煞，甲人见庚寅，乙人见辛卯之类，主
口舌刑责。
有旬中禄，甲申见庚寅、戊午见丁巳之类，主清华要职。
有天禄贵神，如丁人禄在午，遁至午上得丙字，而丙贵在
酉亥，得辛酉、辛亥则辛贵，复见于午之类，入格极品。
有干支合禄，如甲禄寅，得甲寅，己亥，乙禄卯，得乙卯、
庚戌之类，主官职崇重。
有互换贵禄，庚寅见甲申日时之类。
有朝元禄，如寅人见甲日时之类，或朝于胎中，尤贵。
有朝元夹合，如癸巳见戊辰、戊午，两戊与癸合夹巳，戊
禄巳之类，主封爵。
有禄入禄堂，《理愚歌》云：“禄入禄堂须大拜”，李虚
中以甲人得甲戌，以甲为岁干，则甲之本位遁至戌，谓之禄堂。
辛壬有二位，辛有辛卯、辛丑，壬有壬寅、壬子，五行无克，
诸位相助，发福必大。
古人云：禄前二辰为背，禄后二辰为向。沈芝取建、向、
近、合四字为贵，建不如向，近不如合，四字中得两字者，为
贵。如甲禄寅，以寅为建，丑为向，卯为近，亥为合，余准此。
余皆一位忌三合六合上见刑见鬼，以甲戌言，鬼在丑上，则可
畏，以丑刑戌；在未则不忌，以戌刑未。以乙酉言，鬼在巳上
为害，以三合相会在辰则减福，以六合相亲。
夫建禄者，主人肌厚气实，体格不清，一生安逸足财，利
生旺；自然死绝则气浊神慢，孳孳为生，吝啬猥鄙。与元辰并，
因樗蒲得财，复因此败。与官符并，因官门得财，或多争讼。
与劫煞并，好贱技小商，不义横财。与天中并，多遗失破财。
与禄鬼倒食并，多因赊贷牙侩得财，至死不通，惟财是念之人。
又曰：库者，禄之聚，如甲乙在未，丙丁在戌，戊己壬癸
在辰，庚辛在丑。如甲乙亥多而得未，乃禄厚丰足之人。合者，
禄之横，如甲禄寅而得亥，谓之明合；无寅得亥，谓之暗合，
虽非见禄，亦曰见禄，多主傥来之福。拱者，禄之尊，如甲禄
居寅，不见寅而见丑，卯在两傍，谓之虚拱；如申人见寅又见
丑，卯在两傍拱之，谓之实拱，然拱实不若拱虚，主大富贵。
凡人命带禄，或吉或凶，或贵或贱，未可全靠便为吉论。
《天乙妙旨》云：“君不见，禄马贵人无准托，考究五行之恶，
天元羸弱未为灾，地气坚牢足欢乐。”《源髓歌》云：“禄马
更有多般说，自衰自死兼败绝，若无吉煞加助时，定知破祖多
浮劣。”可见先论五行，后看禄马，五行要生旺，禄马怕衰绝。
司马季主云：禄多马少，使主神劳；禄少马多，能操善负。
○论金舆
舆者，车也，金者，贵之义也，譬之君子居官得禄，须坐
车以载之。故金舆常居禄前二辰，如甲子人禄在寅，辰为金舆
是也。此煞乃禄命之旄旗，三才之节钺，主人性柔貌愿，举止
温克，妇人逢之，不富即贵；男子得之，多妻妾，阴福相扶持，
生日、生时遇之为佳，骨肉平生安泰，得贤妻妾，子孙茂盛。
如皇族多带此煞，常格得之，身在无气中生，主作赘。紫虚局
云：“禄前二辰号金舆，遇此之人福最殊。偏主聪明多富贵，
一生清泰亦无虞。”
○论驿马
所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五，
合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。
亥卯未之数，四、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而
为木局之驿马。木、火，阳局也，从子一阳顺行。金、水、阴
局也，从午一阴逆行，甲子辰之数，七、九与五合，为二十有
一，故自午逆至寅，凡二十有一，而为水局之驿马。巳酉丑之
数，四、六与八合为十八，故自午至亥，凡十有八，而为金局
之驿马。此法之所由立也。
寅午戌生人，马在申而五阳干乘之。见甲申，截路空日马
；丙申，大败马。戊申，福星伏马。庚申，逢天关马；壬申，
大败马。以上巳酉丑申年月日时发应。
申子辰人，马在寅而五阳干乘之。见甲寅，正禄文星马。
丙寅，福星马。戊寅，伏马。庚寅，破禄马。壬寅，截路马。
以上亥卯未寅年月日时发应。
巳酉丑人，马在亥而五阴干乘之。见乙亥，天德马，以马
中支生干，汨没无成，徒自聪明。丁亥，天乙马。己亥，旺禄
马。辛亥，正禄马。癸亥，大败马。以上申子辰亥年月日时发
应。
亥卯未人，马在巳而五阴干乘之。见乙巳，正禄马。丁己，
旺气马。己已，九天禄库马。辛巳，截路马。癸巳，天乙伏马。
以上寅午戌巳年月日时发应。
凡柱中马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。互
禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊
庙，时为上贵，日为中贵，月为常庶。库马主少年之喜，旺马
资壮岁之荣，生马老方得遂而官卑任远矣，如木生亥旺卯库未。
余仿此。珞子云：生马未必有马，背禄未必无禄。看其旺库，
不问背生。妙在消息盈虚也。
又曰：驿马者，三命中发用，喜庆之神。若人遇之，君子
常居荣位，小人主丰赡。大小运行年至此，主得官及迁改之喜
；小运及行年合驿马，并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅，小
运及太岁至亥，亥与寅合之类是也。
又马有十二：一曰款段，谓巳酉丑人得壬亥，亥卯未人得
丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄，谓四柱
虽带驿马而生日值空亡之神。三曰折足，谓胎月带驿马而日时
带沐浴者是，申子辰全见寅为马，是三人骑一马，谓之折足。
若亥卯未全见马，总有官贵，终成下贱。若一辰坐者，少年虽
泰，后还穷。四曰无粮，谓生日值马，马食太岁，如甲子人得
壬寅日而时更落在空亡者是。五曰不出厅厩，谓胎月带马，不
见贵及不见禄堂及入空亡者是。六曰嘶风。七曰趋途，谓驿马
虽有禄，在空亡。八曰驮尸，十二驿马惟驮尸最凶，见禄即尸。
甲子旬中，巳酉丑生人马在亥，乙丑人丁亥，己巳人乙亥，癸
酉人癸亥。乙丑人得亥马，忌寅月日时；己巳人得亥马，忌申
月日时；癸酉人得亥马，亦忌寅月日时，有一在此，名曰驮尸。
亦如亥卯未是甲午旬中，乙未人辛巳，己亥人己巳，癸卯人丁
巳。乙未人得已马，忌寅月日时；己亥人得巳马，忌申月日时
；癸卯人得巳马，亦忌寅月日时，皆驮尸也。余旬准此。九曰
食刍，谓驿马克其时，假令驿马属金，生时得木，此类谓之食
刍。十曰乘轩，谓胎月生日带禄马，假令甲申人得庚寅甲寅时
及庚寅胎月是。十一曰乘轺，谓有天地得合见太岁，生月日时
见贵人驿马，假令丁亥生人四月壬寅日己酉时，月坐马，酉系
贵人是。十二曰无辔，谓贵神空亡，禄在绝乡者是。
以上十二驿马，当以意消息，灾福自见，款段则平生坎坷，
止作选人，无粮不食天俸，不出厩则不历任所，折足则永失，
蹶蹄则复起，无辔则一生孤寒，食刍则官可六品，嘶风徒有虚
声，趋途漫劳求禄，乘轺则带职，乘轩则三公，驮尸则得官即
亡。
有干支合马，如申子辰四马在寅，甲寅见己亥，合；丙寅
见辛亥，合，主官职崇重。
有马头带剑，谓驿马上见庚辛或纳音，见金，主名振边疆。
有马骤天庭，谓木人得亥而见辛亥，又马上干逢得禄，如
六壬人生，居寅午戌之位，于甲上遁得戊午，戊之禄在巳，巳
系天庭，复见巳，得酉合之为是，主官居极品。
有马后二辰为九地马，主职近王廷。
有天马贵神，乃岁中不见驿，五虎遁至马上，看得何干，
其干见天乙，而天乙所坐之干却复见贵于马上是也，贵不下三
品。
有一木系双马，寅午戌多见丙申，申子辰多见庚寅，巳酉
丑多见己亥，亥卯未多见癸巳。马上干克支，主多惊险。若遇
四马聚于时或年上，主封爵。
又驿马下生人，月日时支干得御策全，并克身者定贵。马
前一辰为御，后一辰为策。假令甲子金命，正月辛丑日卯时生，
以子人马在寅逢禄，又本命子与生日丑在马后为策，卯时在马
前为御，又马是丙寅，火能克甲子金，故主贵。
有驿有马者，主位至侯。干为马，支为驿，如戊戌人马在
申而得庚申，支干俱属金，到申临官，戊戌支干俱属土，到申
长生，本命及驿马支干背马有气，是有驿有马。又如壬午人驿
马在戊申，戊土临申长生，本命壬水到申亦长生，午火到申为
衰乡，本命干旺支衰，是有马无驿。又如丁丑人驿马在辛亥，
金临亥为病乡，本命丁火到亥为绝，以丑土到亥为临官，本命
干衰支旺，驿马干亦衰，是有驿无马。或以寅午戌见庚无申、
见申无庚之类，为有马无驿，有驿无马亦通。
有马克身者，取驿马之辰能制生月，如寅午戌人马在申，
申属金，能制寅卯月木，假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主
官禄易求，仕宦无滞，少年亨快，为官清显。常人遇之，小富。
有马财库，取驿马所克之辰入墓，如马在申，申属金，金
克木，木至未为库之例。主平生游历四方，广得资财。
有英灵贯马，乃五行真气之长生，下遇驿马，主持节按部
之使。
有南方离明马，谓未马已，丑马亥，辰马寅，戌马申，辰
戌丑未系土之位，以生处为马，故辰戌丑未人飞在午，为南方
离门之马，遇此者，爱于午相冲。为飞马，见鞭策入格，主贵。
有驿马清浊，甲子得丙寅，禄马同乡，又丙为食神，乘长
生马。丁丑得丁亥，为天乙天官，乘临官马。若乘长生临官马，
或带食禄贵气，则遇一当百。若乘病绝空亡马，更值破败、交
退、伏神，则遇而不遇，纵为官，粗浊卑贱，非清要之职。
又曰：凡看驿马有四专、名位、生旺、病绝、驰宝、衔花
及倒食互换不同，中间好恶荣辱，须于岁运、鞭策细详之。四
专者，如申子辰马在寅，寅逢甲寅，申遇庚申，巳逢丁巳，亥
遇癸亥是也。名位者，乃马中逢食神，如甲见丙，乙见丁之类，
马上得食是也。四生者，辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生也。
四病乃自死自绝，如年纳音属金，金绝在寅是也。驰宝者，乃
甲子见戊寅，马头带天财；或纳音克马为财，如食神之类，如
甲寅人见丙申、甲申见丙寅日时是也。衔花者，乃纳音临官遇
马，如庚申、壬子、戊辰纳音皆木，遇寅，马临官之地是也。
又生成马、名位马与前论禄同，主贵。
凡人遇马，喜专旺而嫌空亡，驳杂为不达；恶死绝而喜逢
食，见财为有益。商贾多爱驰宝，妇女最怕衔花；驰宝则富，
衔花则淫，衔花更忌木人值庚寅，乙亥见乙巳、丁卯见丁巳、
己未见己巳，尤重，男多淫荡，女多私情，运中遇者同前断。
又曰：驿马最怕干神倒食，如乙酉见癸亥，为驿马，却被
反食于我，所谓乙癸不同科是也。鞭策发时看互换，如辰人马
在寅，或太岁在申冲动寅，即太岁为鞭策，小运在申，即小运
为鞭策，多主动。更看申与寅互换如何，如庚申遇甲寅，庚申
属木，寅则临官；甲寅属水，申则长生之类，相和则吉，相克
则滞。如两互换，无气则空动；或失意有气，即主财。四马朝
元，好则荣贵，恶则破家失业，如为僧道，好游脚。小儿老人
不利见马，小儿十二岁以前、三岁以上，或马遇小运、太岁冲
或临官马，遇多，主惊病颠仆之厄。老人五十以上，或运与太
岁乘之，主气虚腰痛、脚痛之患，亦如老人禄遇，病多吐食之
类。少者见之、多发病，盖老少并不堪乘马，以马在五行中为
动跃之神故也。
○总论禄马
禄为养命之源，马是扶身之本，两者最喜相见。且如寅午
戌马在申，甲禄在寅，甲干寅上遁见丙，申上遁见壬，则以丙
为天禄，壬为天马，在日时上交互见之，谓之天禄天马。又甲
人遁至戌，见甲戌，谓之活禄。甲子人遁见丙寅，谓之活马。
又如寅午戌在申，而时干得庚；亥卯未在巳，而时干得丙；申
子辰在寅而时干得甲；巳酉丑在亥，而时干得壬，以日支求时
干，以时干求日支，互换得之，谓之禄马交驰。又如甲禄在寅，
申子辰马亦在寅，却是甲子、甲申、甲辰生，而时得丙寅，帝
座上会禄马，谓之禄马同乡。又如禄前马后，如辛已人得戌日
时，乙亥人得辰日时，辛禄在酉，马在亥；乙禄在卯，马在巳，
不见禄马而禄马藏于其中，谓之夹禄夹马。鬼谷遗文曰：“时
居日禄，当得路于青云；五马交驰，可致身于黄阁”。《珞？？
录子》云：“背禄逐马，守穷途而ゐ惶；禄马同乡，不三台而
八座。”韩？？造命书有孤孀禄马之说，如甲子见丙寅，庚午见
壬申，此虽禄马同乡，殊不知甲子乃一阳，乙丑二阳，丙寅三
阳，纯阳无