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8日）
我们尊敬的老舍先生——纪念老舍先生八十诞辰
纪念老舍先生，我有说不完的话。
在我读大学的时候，便读了他的长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》。
我是一个紧紧跟着他的作品的读者，几乎他每发表一篇作品，我便热心地读。
他嘻笑怒骂，皆成文章。他运用北京话的本领，更叫我佩服得五体投地。然
而，最重要的是他文章中表现出来的对祖国、对人民的热爱，对腐败的旧社
会的愤幢，和对共产党领导下的新中国的深厚感情。
老舍先生首先是一个热情的爱国主义者，祖国人民的苦难和他一生的活
动，包括写作、讲演、题词等各种社会活动都是息息相关的。抗日战争中，
我记得他在重庆主持全国文艺界抗敌协会的工作，编杂志。他是那样认真，
成天为抗敌运动紧张地工作。他自己穷得分文不名，还要支持那两三间破烂
的会址，招待许多左派文人。他自己也和大家挤在一间屋子里住，总是精神
勃勃、高谈阔论。他还对一些与他持不同观点的人尽量作统战工作，因此，
不但我们这些后辈佩服他，八路军办事处也十分赞许他的作法。这些作法无
疑问是受了党的、敬爱的周总理的指导的。
周总理对他是很关怀的，经常请他到曾家岩八路军办事处吃便饭，我也
在陪座。老舍先生常侃侃而谈。周总理很了解他，总是语重心长地和他谈起
国家大事，老舍先生一直点头称是，事后总对我说：“又听到了一次很有意
义的指导。”
我还记得在重庆时，大家曾为老舍先生的四十寿辰举行过一次隆重的庆
祝会，地下党和各派各界的许多人都出席了。会上陈列了他多年来的全部著
作，那时他已是著作等身了。当时在重庆的朋友们都很穷，组织这样盛大的
庆祝会是不容易的，由此可见党和群众对他作为一个爱国的、民主的、进步
的作家的高度评价。
他一直是热爱党，热爱毛主席，热爱周总理的。我常听他热情推崇毛主
席的诗词，不断念起周总理对他的关切。当他的大儿子出国去学习时，他说：
“只有党，才能培养我这样一个穷文人的儿子出国去深造。”他说这话是骄
傲的，是感激的，他衷心感激党给予他的孩子这样的好机会，我记得我入党
的时候，接到许多朋友的贺信，最早的一封，就是老舍先生。他经常说：“我
无党无派，但我有一派。就是‘歌德派”歌共产党之德的派。”因此，他解
放以后写的东西多得叫人难以相信，除了二十三个剧本外，还有许多文章、
诗歌、曲艺、相声、文艺评论、春联等等，此外，他还仔细修改了许多业余
作者的文章。他还创造了一个新剧种，用北京群众喜闻乐见的曲牌组成的一
种戏，叫作“曲剧”。这个剧种的第一个戏叫《柳树井》，就是他写的。这
个剧种至今还在上演，为观众所热烈欢迎。
老舍先生是满族人，他对满族有深厚的感情。我记得和他同在美国游历
时，他对我津津乐道他的幼年朋友罗常培先生。罗先生也是满族人，一位非
常和蔼可亲的学者，那时在美国大学里任音韵学教授。老舍先生对罗先生的
学问和平易近人的作风，赞扬备至。但他不是一个狭隘民族主义者。他确实
作了不少民族团结的工作，团结了许多满族朋友，书画古琴家傅雪斋先生便
是其一。
应该说，老舍先生还是一个国际主义者，他为祖国、为党做了不少国际
统战工作。抗战期间，他用中华全国文艺抗敌协会的名义接待了美国的斯诺、
史沫特莱，英国的奥文、伊修伍特、厄特莱，日本的绿川英子等朋友，使他
们对抗战中的左翼活动有所认识，而这些客人应该说是张道藩们所反对接待
的。
老舍先生在美国的时候，是经常和斯诺先生来往的。解放以后，斯诺每
来中国，必访问他，他必请斯诺吃儿顿北京饭，家常饭，谈谈心。大约他在
日本的朋友也是不少的，我记得他常常带领作家代表团到日本去，他的名声
在日本是妇孺皆知的，不仅在日本，他是个有世界声誉的作家，研究他的作
品的专家，各国都有。有许多外国朋友曾访问过他。他告诉我，他家里总是
买了许多外国人喜爱的小玩意，每次外国朋友到他家访问，他总要赠送一点
东西作纪念，他说：“这是一点心意。”这都是他的国际主义精神，他了解
外国朋友的思想感情，确实力党作了很好的国际统战工作。
老舍先生在民族节操方面，在敌人和反动官僚、特务面前，大义凛然，
没有一点奴颜媚骨。然而对人民和受苦的朋友们，我从来没见过他有一点架
子或屈尊俯就的气息。在重庆时，我常见到他和当时被看作地位低下的穷艺
人交朋友，帮他们写鼓词，帮他们解放生活上的困难。他对这些穷苦的人们
有浓厚的感情。
我想，这是因为他出身于贫苦的家庭。他的父亲是一个满族旗兵，八国
联军侵入北京时，在巷战中被侵略军打死；他的老母靠着缝洗挣点钱，把他
抚养到大，没过过好日子。老舍先生是在贫困的压迫下成长起来的。他在贫
苦的劳动人民中接触过各式各样的人物。他爱的是正直、有血性的人，也同
情那些善良无告的人。因此，我们经常在他的笔下看见中国旧社会的那些形
形色色的好人与坏人，而好人总是受压迫的，如《龙须沟》里的程疯子，《茶
馆》里的康顺子等。他一生写了无数的人物、性格，如《骆驼样子》里的祥
子、虎妞、刘四爷，《我这一辈子》中到处乞怜、悲惨死去的老警察，都栩
栩如生。他对人生的视野是宽阔的，而我读文学的经验告诉我，世界上甚至
有一些文学巨匠，可能精通于某一个阶层的人物，但不能像老舍先生这样写
出生活中更多种多样的人物。他作品中的语言更有特色，没有一句华丽的辞
藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常是不可言传的。
老舍先生在他盛名之下，一点也不骄傲，他为人民艺术剧院写了不少剧
本，每一个剧本在排练之前，他都亲自为演员们朗读，他的朗读艺术总是引
起导演和演员们的赞美。但每次读完，他必然诚恳地要求大家提意见。大家
提了意见，他立刻修改，过了两天，他欢欢喜喜地又拿着新稿来了，还是那
样谦逊地要求大家提意见，如《春华秋实》，他改了十几遍，据他的夫人胡
絮青同志讲，全部废稿有几十万字，真是惊人哪！
老舍先生从不称自己是“作家”，他好称自己是“写家”，我理解这是
他的谦虚，意思是他只是写东西，而他的作品不一定如何了不起。但我们看，
他的作品有些将是永垂不朽的。他的作品中的“幽默”是今天中国任何作家
所没有的。美国的马克·吐温以其“幽默”在美国和国际上享有那么崇高的
地位，那么我们的老舍先生也是可以媲美的。老舍先生一生的文章著作在千
千万万的群众心中，自然有他的丰碑；在世界文学史上也是有他的地位的。
我认为，我们应该出老舍先生的全集，这是我经常认真考虑的一个严肃的建
议。因为我们不应该轻率地衡量和取舍他的作品，应该留给历史和后世去评
价。
我还希望有人用饱满的热情来写老舍先生的传记。这确是一件艰巨的工
作，但是应该作的。他的一生代表着“五四”前后，那种为民主，为科学，
力光明的中国而奋斗的知识分子。“四人帮”的法西斯专政破灭了他一生所
渴望，并为之奋斗的理想，将他迫害致死，但这位文学巨匠始终寄托多么大
的热情于党，于社会主义的新中国。他始终是怀抱理想的。
他非常爱儿童，爱别人的孩子，爱自己的孩子。我常常听到他高兴地谈
自己的孩子如何肯求上进，他是引他们为骄傲的，我现在还仿佛看得见他那
种含蓄的得意的笑容。老舍先生离开我们，今天我每次看到他的孩子们，确
实力他高兴，因为他们确实像他所希望的那样，都在各自的岗位上勤勤恳恳
为祖国工作，作了不少好事。
我一边写着这篇文章，一边想着老舍先生一生的为人，不禁流下眼泪。
他的榜样激励着我，我要学习他的勤奋，学习他的斗争精神。他为了祖国，
为了他的理想，不曾放过一分光阴，如何纪念他的八十诞辰，正在于如何跟
随他的后尘，为建立起强盛的社会主义中国做到生命不息，战斗不止。
（原载《人民日报》1979年
2月
9日）
戏剧工作者的良师益友——怀念田汉同志
田汉同志是我国戏剧界的老前辈，是进步的话剧事业的先驱者之一。早
在二十年代，他就开始写戏。当我还是个对戏剧所知不多的青年的时候，他
已经写出了不少的长短剧本，可以说是继“春柳社”之后的一个十分重要的
戏剧家。他热情洋溢，文采惊人，一扫当时话剧界的沉闷空气，写了关于知
识分子的出路，关于爱国抗日以及关于各种主题的剧本。他建立了“南国社”，
集聚了许多话剧和艺术人才。他的声誉遍全国，对青年和知识分子影响尤其
大，他的剧本唤起我们走上革命的道路。我是他的后辈，那时还没有见过他，
但我对他景仰已久，因为他确实力我们这些在三十年代开始写戏的人开拓了
一条道路。
我早已非常钦佩他的才华与他的勇往直前的气概。他交游遍天下，但他
首先以一个革命者要求自己，熟悉他的人也首先把他看作革命者。我记得我
初认识田汉同志约在一九三六年，在南京。那时他已很出名了，许多进步的
青年都愿意去拜访他，连日本、美国的朋友也知道他。一位美国那鲁大学的
戏剧教授亚力山大·迪安先生就曾经慕名来访，那次我担任田汉同志的英语
翻译。畅谈了一阵，离开他家之后，这位教授带着惊慌的神色对我说：“田
汉是一个共产党！”从这句指责可以看出，田汉同志是毫不隐讳他的观点的。
而那时他以爱国文化人的身份刚从国民党的监狱里被保释出来，当时，正是
白色恐怖非常猖獗的时候。
我喜欢田汉同志的豪爽与坦荡。在南京初识他时，我就感觉他家的大门
总是敞开的，“座上客常满，杯中酒不空”。他待人接物像一团火，许多中
年人、青年人都围绕在他身边，形成一个进步戏剧界的中心。他总是议论风
生，豪迈不羁，在他面前每个人都感到欢快，有些生活困难的朋友们就把他
的家当自己的家。他从三十年代起，就团结了许多进步人士。从那时起一直
到后来，朋友们背后总称呼他为“田老大”。这是大家对他的爱称和敬称，
他确实够得上我们的老前辈，戏剧界的领袖人物。
我一直不大懂“罗曼谛克”（Romantic）是什么意思，如果说这是指敢
于打破守旧的东西的一个形容词，那么我觉得田汉同志就相当“罗曼谛克”
了。当时我觉得他充满了要把“旧世界打个落花流水”的精神。今天我重新
来看他，那他就不仅是富于反抗精神而已，他确是一位符合人民的要求的、
革命的戏剧家。
抗战爆发后，田汉同志在周总理领导下，率领着一群青年，成立了许多
演剧队和孩子剧团，作了大量的抗日救亡宣传工作，自己也写了许多诗歌与
剧本，包括话剧、京戏与各种地方戏曲。他的影响所及，使国民党统治区的
进步戏剧人士都公认他为勇敢的领导者。他走遍了祖国的西南各地，在党的
领导下，吹响了革命的号角。
建国以后，党让他领导全国的戏剧工作。他作了大量的戏曲改革工作，
团结了各剧种的戏剧工作者，当了众望所归的中国戏剧家协会主席，我们对
他的领导是心悦诚服的。他从来说到做到，他深入工农兵的生活。他经常与
老艺人来往、谈心。他深知老艺人在旧社会所受的疾苦和新老戏剧工作者的
问题和困难，给他们以各种帮助。这些戏剧工作者如果还活着的话，是会感
激他对他们的无私的帮助和爱护的。
建国的时候，他五十一岁，正是精力饱满，革命和人生经验都到了成熟
时期。他还是足迹遍天下，到处有求必应，诗歌与剧本如涌泉、如瀑布，达
到了他创作的高潮。他写了许多作品，其中有些是十分成功的，如京剧《谢
瑶环》、《白蛇传》，话剧《文成公主》与不朽的杰作《关汉卿》。我仅仅
提了这几个；我漏了许多。但仅就这几个剧本谈，我们也不能不佩服这位戏
剧界老前辈的勤奋和他敢想、敢说、敢做的革命精神。他所做的许多事情都
是我们应当给以充分肯定的。
在此，我想特别提出《关汉卿》，这是田汉同志最好的剧本之一。这虽
然是个历史剧，但其中表现了作者对人民的热爱和刚正不呵的革命精神。关
汉卿在他的笔下是一位光彩夺目的大戏剧家，为穷苦人说话，热爱人民，不
畏元皇朝的赃官暴吏的压迫，最后和他所爱的演员朱帘秀被迫去到南方。我
感到这个剧本凝聚了田汉同志一生的经验和感情，田汉同志当然写了许多好
剧本，但《关汉卿》是他众多的好剧本中的瑰宝。
田汉同志对新旧体诗都很擅长，许多胎炙人口的电影歌曲的歌词都是他
写的。他写诗不作滥调，都是从心里发出来的声音。他又是一个很认真的学
者，经常晚上阅读浩翰的书籍，不断充实他的修养。他无论写诗或写剧本，
用的典故都有出处，态度从来是严肃的。老舍先生曾对我说：“田汉同志的
侍是我们无法比的，他是个真正的诗人。”
我还想谈谈他奖掖后进的事迹。他直接培育出来的戏剧人材本来就不
少，我是属于他的后一代的，但他对我的写作也很关切。一九六一年我为写
《王昭君》到内蒙古去，搜集材料。他见到新闻影片中我在草原上骑马的镜
头，便十分赞许。有一天下午，他忽然来到我家，送给我他在宣纸上写好的
一首七绝，题目叫《青冢》：
一鞭大漠马如飞，
青冢黄沙带笔归。
为教全华团结好，
再抛心力写明妃。明
他说了一句：“给你！”便笑呵呵地飘然而去。这首诗我当时就装婊起
来，挂在墙上，以激励自己把《王昭君》写出来。从他的这首诗，可以看出
一位长者如何爱护他的后辈。
可惜在林彪、“四人帮”统治时期，这幅字被破坏了。田汉同志本人受
“四人帮”的诬陷和残酷迫害，以七十岁高龄含冤而死！
我想起田汉同志的一生；他光明磊落的胸怀和灿烂多姿的著作燃烧着我
的心。我们全体戏剧界的同志将永远纪念这位为革命而生，为革命而死的“田
老大”，我们戏剧界的先驱和前辈，田汉同志。
（原载《人民戏剧》1979年第
4期）
明
妃即王昭君。晋朝因避晋武帝司马昭的名讳，史了改称王昭君为明妃。
忆菊隐——《焦菊隐戏剧论文集》序
这些天，我时常怀念焦菊隐先生。我想到他一生的业绩，也想到他工作
的态度。前几个月我遇见他的两个女儿——世宏、世安。她们生得那样像菊
隐先生，更使我想起她们的父亲。
我和菊隐先生不算是深交，但也不能说认识得很浅。我读他写的诗时，
还是一个十几岁的青年，他大约已经从燕京大学毕业了。好像他的诗登在《晨
报》副刊上。我感觉他的名字很别致，我想“菊”大概是代表了“菊部”，
就是戏曲的统称。我猜想他大约在很早的时候，便对戏曲很有兴趣，因此才
起了这样一个笔名。果然，以后他为戏剧事业尽了一生的精力。在中国的话
剧事业中，我和他合作了多年。
在林彪、“四人帮”猖狂的时期，我和他同住一间“牛棚”。十几个人
同挤在一间不大的屋子里，潮湿，不见阳光，身下垫着稻草和自己家里送来
的一些被褥。我终日不听见他说话。即使到晚上九时以后，大家都叹了一口
气：“这一天算是过去了！”尽量欢谈一会儿，他也不参加。有时他自己补
衣服，针脚之好，连妇女都比不上。夏秋之际，他就赶紧自己缝棉被。地铺
本来很小，他总整整齐齐地铺好，又规规矩矩地收起来，他洗涤衣服，在我
们关“牛棚”的人中是最干净的。我曾问他：“你怎么洗得那样干净？”他
回答说：“用力地洗，多洗几遍，就行了。”这句话我感到含义很深。确实
他无论做什么都很严肃认真，尤其是他所从事的戏剧事业。
菊隐先生真可谓博览群书。他读书既博，而且研究事物很深。他藏书极
多，一屋子一屋子都整整齐齐地装满了他心爱的书，中外都有，有些书是好
版本。许多人，包括我在内，有时为了一些比较隐僻的问题去请教他，他总
能给予令人满意的答复，而且可以立刻从书中找出他所依据的原文给你看，
哪些话在某页某行，�