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贾障朐诤祈档睦费淘浦醒罢疑畹囊庖搴投晕蠢吹钠羰荆庵中枨罂蠢床⒚挥斜洌∧切┕刈⑾质档奶獠模蠖嘁簿窒拊诙酒贰⒗牖檎庋囊醢得妫薪痈友峋搿Ｋ苫螅街髁魑幕亩骶烤乖谀睦铮√逵矫嬉灿懈魃餮脑拗搿Ｋ淙话略嘶帷⒆闱蛉庋拇蟮ゲ换崧涞窖滩莘矫妫虾＜唇侔斓腇1车赛居然发来邀请；另外，一项有关本市全民健身的赞助计划也吸引了姜灿的注意。
公司曾经零星主办或者赞助过一些活动，诸如高尔夫邀请赛、保龄球邀请赛、网球赛等；车赛方面还未有涉足。全民健身活动，当然是投入小、能贴近社区的利好项目；特别经过“非典”的洗礼，人们客观上需要，社会也有义务提供健身的场地和器材；这基本上是姜灿马上可以决定去做的事。唯有F1的问题，他既感兴趣、又没有把握；就决定再召集一次久未开张的“品牌顾问组”会议，来评议、定夺此事。
阿弥这边，不得不为自己的前途费些思量。自己好象水上的浮萍，或者天上的风筝；从一个城市飘到另一个城市，终究是没有根的人。他曾经给自己的要求是换地方、换公司，但不换行业；好象男人女人在爱情上的底线一样，可以换不同的恋人，不论年龄、地域和国籍，但不换性取向！这个底线，曾经让他自信是有目标的人。新世纪的青年，也许做到这一点，已经是有原则和理想的了。但无意中开“烟酒所”这样的馆子，不能不说是他对于目标的偏离。阿弥偶尔觉得这种偏离存在于一个没有解决的问题，那就是没有一份稳定的感情。很多时候，人只有把目标放在别处或者放在别人那里，自己才不会迷失；这可以认为是一代人的悲哀，也是对悲哀的补救措施！当然，根本的解决有耐于当事人的信仰，偏偏大家是没有信仰的，有的人干脆信仰自己，也不失为一种弥补。阿弥记得一句话说得好——如果你无法驾驭你的精神，信教去吧；把灵魂交给主，你就不会迷失！如果你无法驾驭自己的肉体，结婚去吧；把身体交给妻子，你就不会孤独！自己的问题在两方面都有，该如何解决呢？姜灿说是要结婚了，他看来是“驾御不了自己的肉体”！但在汕头的经历，也未见得如此。想到这里，阿弥无奈地怅然！生活本来是一件简单的事情，我阿弥把它想复杂了；娶妻生子原本是再正常不过的事情，皈依生活的简单真理，可能更容易得到幸福。姜灿这样，很多人都是这样，我阿弥又何必去思考这些！
正如生活常常不是想象的那样，想象的结论也是经不起真实生活推敲的。阿弥头脑中有千万条思绪，却感到百无聊奈；所以姜灿通知他重开顾问会议时，他愉快地接受了。
专家们很久没有见面，原本的敌意和卖弄、显摆的作风有所收敛；毕竟大家在久别重逢的兴头上；并且就上次的经验看，也不见得语出惊人者就得到了更多的好处。
姜灿感谢大家的再次赏脸，申明本次会议不再是漫谈式的品牌问题；而是F1赞助这样一个具体项目的评估。既然是与汽车运动有关的项目，本次会议新增一名汽车运动方面的专家，是曾参与过北京－巴黎汽车拉力赛活动策划的一名旅游界人士。话题就是从这位专家的介绍开始。
“中国已经上升为汽车大国，中国保有的的汽车品牌之多、名车豪车之多是蔚为壮观的事情，汽车已经从身份的象征、代步工具之中异化出一种玩车的文化。但汽车运动在国内是刚刚开始的事情，F1这样的纯粹汽车运动项目，更是汽车文化的高端体现。我曾操作过的汽车拉力赛也有光荣的历史和巨大的号召力，但跟F1比起来，远不能相提并论。汽车、时装、IT是潮流世界的三大语言，以各种方式参与这个运动，我个人觉得都是有万利而无一害的；况且，F1的历史上有烟草赞助的传统，现在仍然有万宝路、英美这样的烟草品牌在赛场上出现。我敢断言的一点是，F1来到中国，有很大的原因是冲着中国的烟草企业和烟草市场而来的！当然，中国的汽车消费旺盛是前提。”
汽车运动专家的发言几乎无懈可击，大家面面相对、陷入了沉默。姜灿感到人们的积极性大不如前，只好点名发言。阿弥是最有可能给姜灿面子的一个，所以，他被第一个点名。
阿弥对汽车运动专家的发言本身并没有深刻的评价，但对汽车运动专家的身份颇有意见——旅游界人士，你怎么就成了汽车运动专家呢？我阿弥也做过汽车广告，也可以叫“汽车专家”么？他以反对“专家”漫天飞的气愤，说出了对于F1的不屑——
“两个问题。一是汽车这个东西本身是环境污染的罪魁祸首，而烟草是对人体小环境构成污染的罪魁祸首；两者相加，无异于群魔共舞！第二个问题是，国外的品牌巴不得我们国内的企业先动起来，他们就有了进入的机会。F1可能是最烧钱的运动娱乐秀，我们烧钱烧得过国际烟草巨头？所以，这个问题上，还是要坚持我们的环保主张、控烟主张、人文关怀主张；非但我们不去参与，我们还要站出来反对烟草企业参与！”
阿弥说得慷慨激昂，他曾经恨透了一些用嘴巴思考、信口雌黄的人，但这一次，他自己也有这个嫌疑。
阿弥的信口开河，得到了来自大学的“学者”赞同：“阿弥的话很有价值。我认为他预见到了政策的走向，政策上肯定不会同意烟草企业的介入，这也是不合法的。”
汽车运动专家说：“按合法性来死扣的话，电视上出现烟草业广告也是不可以的；但实际情况是总有办法绕开法律。”
姜灿忙说：“政策上可能会有问题，国家已经签署了WHO（世界卫生组织）的有关协定，在这一点上会受到限制。”说完，却又不知把话题引向何处。
阿弥感觉到姜灿的为难。大家都知道，企业参与的方式可以是多种的、可大可小的；在门票上有个标识算是参与，在车身上出现LOGO是另一种参与，哪怕只是在电视直播中露脸，也可以叫做参与。但阿弥从企业理念到品牌价值，“学者”更从政策法律上都给堵死了，作为会议的主持，姜灿当然感到为难。
来自广告公司的视觉专家说：“从实用主义的角度看，我倒更倾向于公司赞助摩托车越野赛、汽车公路赛这样的运动项目；因为跟老百姓的生活距离近，便于大范围开展活动。换句话说，这些运动在国内也没有搞起来嘛！基础的没做好，根本不用去考虑奢侈的。”
“汽车公路赛？那种赛事不会得到媒体的任何关注，对很多车迷来讲，看公路赛还不如玩电脑游戏来得过瘾。公路赛远不如拉力赛或越野赛具有参与价值。比如说‘北京－巴黎’拉力赛，或者‘达喀尔’拉力赛，都是很有挑战性和号召力的大赛。现在流行一些小规模的越野运动俱乐部，他们在西藏、新疆、尼泊尔、泰国组织的小规模赛事也很有参与性！”汽车运动专家说。
对于姜灿来说，话题并没有突破汽车和烟草共同具有的原罪问题；所以，争论只是争论本身，并不具有建设性意义。
阿弥说：“从事件行销的轰动效应来讲，F1是值得讨论的；从回报社会的长远品牌价值积累来看，我倒觉得摩托车运动具有群众基础和社会效应。”阿弥说这话的时候，姜灿与他同时想到了一个人——Coco，她在重庆做摩托车广告，应该算是摩托车业内人士，不知道现在怎么样了。
由F1开始的问题，总算在摩托车上有了一点眉目。姜灿准备先向Coco那边打听一下行情再做定夺。姜灿的打算，是有着另一层考虑的；毕竟，在传播上是“宁做鸡头，不做凤尾”的好。挤到F1这样的大赛中，自己这样的公司只能凑凑热闹而已。就象内地企业争着抢着把钱送给凤凰卫视，以为占到了国际化的窗口；但实际上国内的人看不到、国外的人不会看！F1很可能有这种下场。而参与摩托车运动，是可以把它做好做大，还可以有具体的互动行销在期间操作。
另一方面，从今天场面的表现，姜灿感到不能再用几条烟打发大家了。虽然公司批准了这个专家组的设立，却并没有拨给专项资金；没有资金如何回报他们？幸好在大公司招待费用是可以很高的，这点业务招待费自己还是有权审批的。
姜灿主意已定，就把阿弥叫到会议室外，问好好招待大家一顿算不算得体的回报。阿弥说：“大家本来的想法，可能是由顾问延伸出相应的项目，我认为你原本也是这样考虑的。不过顾问也就是古时候的门客吧，你有心款待；得体得体！你准备打发我们这些‘门客’了吧？！”
阿弥终于又露出他鬼精的一面，这种揣摩别人心思的妄言，对于不相熟的人，常常遭遇反感；但谁叫姜灿把阿弥当成朋友呢？他只好表现出大度而坦然：“你说对了，不过，你要继续支持我，好不好？”
招待晚宴在银杏酒楼隆重举行、体面收场。回去时，姜灿死活不放阿弥离开，扭着他到中华园那边新开的石田咖啡小坐。
姜灿多少担心阿弥就此离开，他也说不清楚是哪个意义上的离开；离开他、离开烟草、离开成都，还是离开他们这几年结交的友谊。也许男人之间思考这样的问题是危险的，表达这样的情感就更加不可能！很多人宁愿相信男人之间的感情多少有同性恋倾向；如果真是那样，也是应了尼古丁女郎的妖媚。但姜灿自信能将这种感情控制在体恤之情——这样一个狭小的范围内，对于阿弥无牵无挂的景况，他只是带着体恤之情略加关照而已——
“你猜到了，这样的顾问方式是走不下去的，但我还是想邀请你加入公司！”
阿弥正被咖啡馆硬朗、前卫的装饰所感染，没想到姜灿旧话重提，慌忙说：“还是不考虑这条路的好！我是受不了大企业里的条条框框的，也许什么也干不了。”
姜灿问：“你下一步的打算呢？”
阿弥说：“还没有想好，大概会离开一段时间！”
姜灿所担心的“离开”，终于还是出现了，他问：“离开成都？”
阿弥其实也没想好，但姜灿好象引导了他的思路，他直接了当地说：“离开城市！我是小地方出来的人，在城市生活了这么多年，已经感到疲倦。很多时候，都感到生活象赶集似的，忙碌而盲目；现在，逛累了，还是要回去的。”
姜灿对阿弥的话并不感到诧异，他早料到阿弥的困难。能稳住男人的通常只有两个理由，一是事业、一是爱情；阿弥如今一头都不沾，离开，是很自然的选择。
“你准备去哪里？”姜灿掏出香烟，发给阿弥一支——那是他们经常抽的娇子。
轻烟从阿弥沉思的眉宇间弥散开来，娉娉袅袅地，象一团自由舞动的精灵。“我是一个生活在路上的人，去哪里并不重要；重要的是决定上路，好象这才是步入正途。听说过一个电影叫《极地特快》吗？里面的一句话说——火车开向哪里并不重要，重要的是决定上火车！——给我很大鼓舞。”
姜灿不知道什么《极地特快》；但却知道《阿甘正传》中阿甘的名言：从一个人的鞋子，你可以知道他来自哪里、会去向哪里。阿弥并不是永远穿着登山鞋、也不是永远穿着跑鞋；但他却永远没有穿皮鞋，而且他的鞋子应该总有着仆仆的风尘！繁荣的市场经济并没有解决象阿弥这种人的社会定位，在古代，应该属于江湖游侠；游侠尚有所谓“门客”那样的出路。现在的社会，利益实际上越来越紧地缠绕在各个利益集团内部，象阿弥这样单枪匹马的人，虽然满腹才华，实际上生存能力是很差的。你可以安慰他们“英雄自在江湖”；但对阿弥这样的好朋友，姜灿还是千方百计想给他谋个出路。
“你可以开公司嘛，成都这个市场，创业还是很适合的！或者写书，你的经历和体悟，足以感染我们同代人的！”
阿弥把头埋在烟雾中说：“开公司是为建立事业做的准备，是为‘立功’；写书是为学业做概括，是为‘立言’；前提是解决好自身的问题，就是‘立身’。我需要整理自己的思路，先‘立身’再说！”
姜灿理解阿弥的这番话，虽然显得斯文，但道理是实际的。自己到上海求学可以认为是整理思路的时候。一个负责任的人，一生中确实需要那么一次，去认真思考自己！
“不过，”姜灿对阿弥也是对自己说，“不要认为一次的思考就能够构划整个生活！我上本科时以为在学校学会所有的东西，参加工作后就只是去应用而已；其实，你知道，我在烟草行业几乎是边学边干的。在感情上，我以为可以好好爱一个人的时候，却偏偏得不到爱；到我几乎放弃了的时候，爱却一下子来了，而且眼看就到了婚姻的地步。所以我觉得人还是随机应变好，想开一点。”
阿弥眼睛一亮，说道：“我是真心祝福文静和你，你们的婚礼要邀请我，一定要！”
姜灿顺势说：“我很快就要结婚了，一定邀请你！你怎么不在成都找个女友，或者成家呢？”
阿弥很感激姜灿能够坦然跟他谈及感情问题，“感情的事，打个实际一点的比方，就跟抽烟这个事一样！”阿弥掐掉手里的烟头，“你享受她的同时，她伤害你！”
姜灿乐得顺着阿弥的比方说下去：“但香烟也有高焦油含量和低焦油含量的分别嘛！你可以选择的。”
阿弥无奈地说：“低焦油含量的香烟好像对人的伤害小一些，但实际上，一方面没有什么味道，另一方面，人们抽低焦油的香烟往往抽的更多，因而危害更大！所谓好女孩，表面上看，她跟你的交往可以少些背叛、伤害，一旦出问题，很可能摧毁你对爱情的全部信心——”阿弥觉得不能再说下去了，因为再说下去，就很容易说出文静曾给他的伤害！
姜灿并非不记得所遭受的伤害，只是他能挺得住；一个人去安慰另一个人时，最好避免两类事情：一是被误解，被误解是同情别人；一是被伤害，被自己类似的痛苦伤害。他说：“香烟上都有‘吸烟有害健康’，但抽烟的人并不减少；你也是这样认为的。爱情是男人不可或缺的东西——这是真实的人文生态！”
“我们一起做烟，有幸了解了烟草的文化史；我觉得烟草与人的关系并不是从头就有，所以也不会相伴至终。我爱过，也伤过，所以我敢说，爱情也不一定是生活的必须品！”阿弥倔强的说。
姜灿说：“也是，一切只是选择；象我，追求体面的生活，那种大家公认的体面生活；所以我需要爱情和婚姻。你其实也可以把爱情比做咖啡、茶叶的——她们为生活增添了味道！”
阿弥狡辩道：“只是不是盐！”
姜灿说：“你有偏见，你不妨看看心理医生！”
阿弥显的有些不开心，虽然看心理医生是一种时髦的游戏；但他觉得这句话无异于北方人骂的“有病”；或者四川人骂的“脑壳有包”。
“我只是遇到具体问题吧！我现在的恋爱环境，已经是八十年代新一辈的天下。他们的快餐式爱情游戏，我不要说追求、就是参与都不那么容易！”阿弥低声说。
“怎么讲？”姜灿诚恳地问。只听说如今的大好年代，美女象韭菜一样“割了一茬又一茬”，或者很多人后悔“结婚太早”；却没有听说过男人可以在爱情上落伍。
“比如说网络上的爱情、每一个酒吧里的爱情、旅游者路上的爱情、援助交际的爱情——我都觉得可怕——我有个邻家的单身女孩，这三年左右的时间，起码交过十个男朋友……对于爱情的玩味，我们真的是落伍了，想想我们早几年还在为女友是否处女、同居会带来的后果而思考就觉得好笑！我们不具有八十年代人的开放意识、也不具有六十年代人的玩乐资本！就只好茫然于自己的落伍，说白了是自己的问题！这样作结免得你嘲笑我。”阿弥自嘲地说。
姜灿确实有点嘲笑阿弥的卫道士言谈，心想，你可以独善其身的；况且，你阿弥也是个风流的主儿！干吗一副天下大乱的样子。姜灿能这样想是因为他心有所归，阿弥面临的爱情生态已经不是他的生态。当然姜灿也宁愿相信阿弥只是遇事不顺而否定一切的牢骚。
“我还是建议你找到合适的方式调整自己，重新振作起来。有时候只要有一个支点，一切就顺了！”姜灿喝下已经冷了的蓝山咖啡，说。
石田咖啡的交谈只限于石田咖啡；回到自己的天地里，姜灿真正筹办起结婚的事来。他想把爱情转化为婚姻，也许爱情就可以避免伤害。就象抽烟可以伤人，但他做烟、跟烟草有了结合，反而给他带来事业上的成就和经济上的收益。而阿弥，一心想着离开成都——这座他认为的伤心城市！
第十一章 醒
……但导演有权利将片子做得